《桃花源記》《上與群臣論止盜》比較閱讀及答案

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閱讀、兩文，回復(fù)69題。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云："不足為外人道也。'

上與群臣論止盜。或請(qǐng)重法以禁之，上哂之曰："民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪!'自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。

解釋哂(shěn)：微笑

6.下面語句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(2分)()

A.漁人甚異之(異：認(rèn)為獨(dú)特非凡)B.無論魏晉(無論：不要說)

C.四處志之(志：記住)D.或請(qǐng)重法以禁之(或：有的人)

7.把以下（句子）翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

(1)率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，

(2)使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪?

8.桃花源是個(gè)美好境界，它之所以美好，用段里的話來說，是由于那里沒有和。（陶淵明）虛構(gòu)這個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界其目的是什么?(3分)

答：由于那里沒有和

目的是

9.留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，（文學(xué)）創(chuàng)作中也不乏"留白'，它給讀者留下了大量想象的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡要分析。(3分)

答：

參考答案：

6.C(通"讠志'，做標(biāo)記)

7⑴村里人的祖先帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再從這里出去。

(主要評(píng)分點(diǎn)為省略的"村里人的祖先'，"妻子'、"絕境'、"焉'，每點(diǎn)0.5分，共2分)

(2)使老百姓穿的吃的都有富裕,那么他們自然就不會(huì)去做盜賊了,何必要用嚴(yán)肅的刑法呢?

8.賦繁役重,官吏貪求。表達(dá)了對(duì)和平、平等、和諧自足的幸福生活的憧憬與追求，

也含蓄的表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。

9.例如："此人一一為具言所聞，皆嘆惋。'"具言'的內(nèi)容和"嘆惋'的內(nèi)容文中都沒有具體表達(dá)，但讀者結(jié)合文章可以想象到"具言'和"嘆惋'的是桃源外世事變遷