領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)第1頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日在我最困難的時(shí)期，使我重新找回內(nèi)心平靜的生命燈塔的，是中國(guó)著名學(xué)者馮友蘭的著作《中國(guó)哲學(xué)史》。它蘊(yùn)含了讓我變得正直和戰(zhàn)勝這個(gè)混亂世界的智慧和教誨。第2頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日“哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時(shí)候，干什么工作都會(huì)給你方向、給你思路、給你辦法。”“你的工作越變化、越新，它顯得越有用；你的地位越高、場(chǎng)面越大，它的作用越大；你碰到的問(wèn)題越困難、越復(fù)雜，它的效力越神奇；面對(duì)的問(wèn)題越關(guān)鍵，它發(fā)揮的作用越關(guān)鍵。”第3頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日講課提綱一、哲學(xué)是什么二、領(lǐng)導(dǎo)干部為什么要學(xué)哲學(xué)三、領(lǐng)導(dǎo)干部怎么學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)第4頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日一、哲學(xué)是什么Philosophy,ancientandprofoundtopic,afterthousandsofyearsofvicissitudes,continuestothisday哲學(xué)，古老而深邃的話(huà)題，歷經(jīng)千年的滄桑，延續(xù)至今………第5頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日（一）whatisphilosophy?哲學(xué)是什么Philosophia=philo+sophia=愛(ài)智慧第6頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日Sophia是智慧的意思。外國(guó)女孩名字Sophie這個(gè)詞源于Sophia，代表對(duì)智慧有一種向往。“愛(ài)”這個(gè)詞在希臘文中有三種不同寫(xiě)法，相對(duì)三種不同意思，Eros,Pholio,Agape。它們分別代表三種不同的情懷、境界。

Eros代表愛(ài)的第一種境界，叫欲望之愛(ài)。

Pholio，英文philia，代表愛(ài)的第二種境界，叫友誼之愛(ài)。

Agape代表愛(ài)的第三種境界叫交托之愛(ài)。Agape是身、心、魂之愛(ài)，最高境界。第7頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日在漢語(yǔ)中：

哲：智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛(ài)智之學(xué)第8頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日德國(guó)存在主義哲學(xué)家、神學(xué)家、精神病學(xué)家雅思貝爾斯：哲學(xué)與生活哲學(xué)與具體科學(xué)哲學(xué)與宗教哲學(xué)與自我第9頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日馬克思給哲學(xué)的定義哲學(xué)，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。是社會(huì)意識(shí)的具體存在和表現(xiàn)形式，是以追求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對(duì)、終極的形而上者為形式，以確立哲學(xué)世界觀和方法論為內(nèi)容的社會(huì)科學(xué)第10頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日哲學(xué)是什么：給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)；是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；是對(duì)具體科學(xué)的高度概括和總結(jié)；是世界觀與方法論的統(tǒng)一；是一個(gè)時(shí)代精神上的精華。第11頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日（二）哲學(xué)的產(chǎn)生第12頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日哲學(xué)從仰望星空開(kāi)始第13頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日

一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒(méi)有未來(lái)的！第14頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日二、領(lǐng)導(dǎo)干部為什么要學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)學(xué)好哲學(xué)，終生受益。陳云真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)、和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。第15頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日理論意義：哲學(xué)的功能和作用現(xiàn)實(shí)意義：“四個(gè)全面”和中國(guó)夢(mèng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)；十一屆三中全會(huì)后真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論第16頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日習(xí)近平：學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)是黨的一個(gè)好傳統(tǒng)習(xí)近平在中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義，更好認(rèn)識(shí)規(guī)律更加能動(dòng)地推進(jìn)工作第17頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日習(xí)近平在中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義世界觀方法論提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題本領(lǐng)第18頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日第19頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日第20頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日三、領(lǐng)導(dǎo)干部怎樣學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)

學(xué)什么怎么學(xué)學(xué)了干什么第21頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日哲學(xué)的大發(fā)展—馬克思主義哲學(xué)馬克思和馬克思主義哲學(xué)是人類(lèi)的智慧鮮明的代表MarxistphilosophyrepresentsthewisdomofhumanbeingsMarxistphilosophy第22頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日（一）哲學(xué)的基本問(wèn)題（二）世界的本質(zhì)（辯證唯物主義）（三）主觀世界怎樣見(jiàn)之于客觀世界（實(shí)踐論）（四）怎樣對(duì)待世界（唯物辯證法——科學(xué)的思維方法）（五）怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)與實(shí)現(xiàn)價(jià)值（歷史唯物主義）第23頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日哲學(xué)基本問(wèn)題——物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題?！?4第24頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日思維和存在的關(guān)系問(wèn)題思維和存在何者為本原物質(zhì)為本原唯物主義意識(shí)為本原唯心主義思維和存在有無(wú)同一性有可知論無(wú)不可知論（物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題）（物質(zhì)決定意識(shí)，還是意識(shí)決定物質(zhì)）第25頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日物質(zhì)決定意識(shí)還是意識(shí)決定物質(zhì)第26頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日世界的本原是物質(zhì)物質(zhì)決定意識(shí)第27頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日

“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映?！?/p>

——列寧

“物、物質(zhì)無(wú)非是各種實(shí)物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的?！?/p>

—恩格斯什么是物質(zhì)？第28頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日思維和存在有無(wú)同一性

子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè)？第29頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日意識(shí)能夠正確的反映世界第30頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日意識(shí)能夠能動(dòng)的改造世界第31頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日（一）學(xué)習(xí)唯物論基本原理：樹(shù)立求實(shí)思維——做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是第32頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用唯物論的核心觀點(diǎn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的123人有主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)把握利用規(guī)律第33頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日求實(shí)思維體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)世界的出發(fā)點(diǎn)上，就是從客觀實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是體現(xiàn)在改造世界的時(shí)候，就是要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律性相結(jié)合第34頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日

工作方法吃透上情摸清下情把握上級(jí)一般號(hào)召克服工作盲目性從特定時(shí)間、空間和條件出發(fā)增強(qiáng)工作針對(duì)性第35頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日（二）學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)論：樹(shù)立實(shí)踐思維第36頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日1、全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)2、哲學(xué)家們只是用不同的方式來(lái)解釋世界，問(wèn)題在于改變世界。第37頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)

源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的和歸屬）；追求真理是一個(gè)過(guò)程。第38頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日實(shí)踐思維實(shí)踐第一在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理第39頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日不唯書(shū)不唯上只唯實(shí)正確對(duì)待經(jīng)驗(yàn)工作方法第40頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日（三）學(xué)習(xí)辯證法：樹(shù)立辯證思維

1、世界是普遍聯(lián)系的——用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題（樹(shù)立系統(tǒng)思維）2、世界是永恒發(fā)展的——用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題（樹(shù)立過(guò)程思維）3、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力（樹(shù)立矛盾思維）4、辯證法的根本要求：創(chuàng)新（樹(shù)立創(chuàng)新思維）第41頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日世界是普遍聯(lián)系的：處理好整體與部分的關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法1、系統(tǒng)思維13第42頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日工作方法123力戒坐井觀天，注重跳出局部提倡換位思考與雙向思維要多角度全方位來(lái)看待事物第43頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日2、過(guò)程性思維發(fā)展的實(shí)質(zhì)是前進(jìn)和上升性的運(yùn)動(dòng)，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)和曲折性的統(tǒng)一，都是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程第44頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日工作方法123立足當(dāng)前放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)抓住機(jī)遇第45頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日3、矛盾思維第46頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日1.矛盾即對(duì)立統(tǒng)一3.矛盾具有特殊性4.復(fù)雜事物的多個(gè)矛盾中，有主次矛盾5.一個(gè)矛盾中，有主次方面2.矛盾具有普遍性第47頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日工作方法123一分為二，敢于承認(rèn)矛盾堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一第48頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日4、創(chuàng)新思維辯證法的根本要求就是要?jiǎng)?chuàng)新。（辯證否定觀，辯證法的革命批

判精神的要求）創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉第49頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日（四）學(xué)習(xí)歷史唯物主義：樹(shù)立人本思維和正確的價(jià)值觀第50頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日社會(huì)發(fā)展的規(guī)律：1、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)2、社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)及規(guī)律

第51頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造主體：樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和群眾路線第52頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日核心觀點(diǎn)把人當(dāng)作主體把人當(dāng)作目的把人當(dāng)作尺度依靠人為了人尊重人第53頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期日工作方法為下屬提