淺談美術(shù)教學(xué)中體驗(yàn)性學(xué)習(xí)

金堂縣土橋鎮(zhèn)三小周騰云評(píng)述、綜合、探索四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域。前兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動(dòng)方式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自由表現(xiàn)，大膽創(chuàng)造；第三個(gè)領(lǐng)域則傾向于素質(zhì)品質(zhì)；最后一個(gè)究創(chuàng)造。怎樣在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施體驗(yàn)性學(xué)習(xí)呢？一、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)注重學(xué)習(xí)主體的實(shí)踐性實(shí)踐活動(dòng)，充分刺激學(xué)生的視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，從而獲得感知認(rèn)識(shí)，完成對(duì)客體的認(rèn)知。如區(qū)別靜止的水果與滾動(dòng)的水果，學(xué)生把玩、撫摸水果的過(guò)程中，通過(guò)手的觸覺(jué)，體驗(yàn)到圓的實(shí)體，果皮的細(xì)嫩、光滑；通過(guò)鼻子的嗅覺(jué)體驗(yàn)，聞到了水果的芬芳；通過(guò)動(dòng)手繪畫(huà)體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)平面上的圓與生活中的圓有很大的差別，但又互相聯(lián)系。調(diào)動(dòng)思維和情感的體驗(yàn)，逐步獲得對(duì)知識(shí)的感悟與認(rèn)知。一、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)注重主客體的交融性開(kāi)展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，教師的作用就是使用固定的、自閉的、被動(dòng)的和內(nèi)涵，注入體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的方式方法，使教材內(nèi)容成為開(kāi)放的、具有驗(yàn)學(xué)習(xí)氣氛，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的契機(jī)，使學(xué)生對(duì)認(rèn)知活動(dòng)產(chǎn)生興趣，自主地起來(lái)了）為什么飄起來(lái)了呢？（因?yàn)檐囁倏欤??使學(xué)生進(jìn)行大膽的想象與夸張。二、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)注重教材內(nèi)容的靈活性點(diǎn)和需求，選擇適當(dāng)?shù)姆椒ê颓腥朦c(diǎn)，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)學(xué)習(xí)情景，讓拼貼畫(huà)教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，審美能力和創(chuàng)造力。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)方式是多種多樣的，各種體驗(yàn)學(xué)習(xí)方法既是獨(dú)立的，又相互聯(lián)系，學(xué)習(xí)的主體本身就是一個(gè)利用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、手感觸覺(jué)和價(jià)值的體驗(yàn)。寓德于“美”以“美”育人金堂縣土橋鎮(zhèn)三小周騰云情感和良好的品德、意志；培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、形象記憶能力、想能，培養(yǎng)學(xué)生能力外，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。課堂教學(xué)是實(shí)學(xué)育人主渠道的作用，寓德于“美”，以“美”育人。一、以愛(ài)國(guó)主義教育為主旋律，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情在美術(shù)課堂教學(xué)中，讓學(xué)生了解中華民族悠久的歷史，燦爛的文化，了解愛(ài)國(guó)人物和愛(ài)國(guó)史實(shí)，認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的巨大變化史實(shí)??，從小培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，增進(jìn)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情第一、利用生活中的美好事物，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。教師組織學(xué)畫(huà)生活中的新人新事，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活的美好，從而激發(fā)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感。如：畫(huà)《熱鬧的街市》、《可愛(ài)的家鄉(xiāng)》、《火紅的桔園》等，都是現(xiàn)實(shí)中活生生的愛(ài)國(guó)主義題材。第二、利用兒童美術(shù)作品，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。如：《社會(huì)主義好》中，表現(xiàn)了社會(huì)主義大家庭中，人們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，生活幸福。小朋友們茁壯成長(zhǎng)，用歌聲表達(dá)自己熱愛(ài)祖國(guó)的心聲；《中國(guó)雜技》表現(xiàn)的是技藝精湛、世界一流的中國(guó)雜技表?yè)P(yáng)和祖國(guó)傳統(tǒng)的京劇藝術(shù)形象，表達(dá)了作者對(duì)雜技藝術(shù)和京劇藝術(shù)的熱愛(ài)；《桂林山水》中激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。只要教師引導(dǎo)得當(dāng)，都能起到很好的教育作用。第三、利用民間美術(shù)作品，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。如年畫(huà)、剪紙、皮影、木偶、木雕、泥塑、玩具等。在欣賞和制作時(shí)，告訴學(xué)生這些作品在世界上很有影響，教育學(xué)生熱愛(ài)和繼承民間藝術(shù)，并不斷發(fā)揚(yáng)光大。第四、利用工藝美術(shù)品和建筑藝術(shù)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。如《祖國(guó)工匠師的杰出創(chuàng)造》，讓學(xué)生欣賞之后，感受到祖國(guó)有著燦爛的傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。第五、利用古今優(yōu)秀的繪畫(huà)作品，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。如：唐代敦煌壁畫(huà)《雙飛天》，現(xiàn)代畫(huà)家齊白石的《荷花》，讓學(xué)生感受古今畫(huà)家高超的藝術(shù)造詣，教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的藝術(shù)寶庫(kù)，熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)。第六、利用愛(ài)國(guó)畫(huà)家的故事，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。榜樣的力量是無(wú)窮的，給學(xué)生講一些著名畫(huà)家的愛(ài)國(guó)故事，不失為進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的一個(gè)好辦法。二、以集體主義教育為基本內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義。第一、利用教學(xué)過(guò)程中的某些環(huán)節(jié)和偶發(fā)因素進(jìn)行教育。如：設(shè)的一員，自己要熱愛(ài)集體，努力完成好比賽任務(wù)，為集體爭(zhēng)得榮譽(yù)，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)。第二、利用創(chuàng)作課進(jìn)行教育。在上美術(shù)創(chuàng)作課時(shí)，教師有意識(shí)地《我為災(zāi)區(qū)獻(xiàn)愛(ài)心》、《手拉手，心連心》、《我們?cè)谝黄稹返?。三、以養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)十分重要。第一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣和勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神。如：《今天我掌勺》、《勞動(dòng)動(dòng)態(tài)》等課，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行速寫(xiě)和創(chuàng)作過(guò)程中，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮，教育學(xué)生從小愛(ài)勞動(dòng)，積極參加公益勞動(dòng)，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣；而《鋤禾》、《饅頭》等圖，不僅可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，還可教育學(xué)生艱苦樸素，讓學(xué)生珍惜今天的美好生活。第二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌、法規(guī)紀(jì)律、革命傳統(tǒng)和無(wú)私奉獻(xiàn)的教育。如：《我最親近的人》、《我的家庭》等課，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重他人等文明禮貌教育；《天天向上》一圖教育學(xué)生刻苦努力，好好學(xué)習(xí)，天天向上。第三、紀(jì)錄》、《我最快》等畫(huà)時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，要敢于競(jìng)爭(zhēng)的精神；欣賞《狼牙山五壯士》等畫(huà)時(shí)，教育學(xué)生學(xué)習(xí)革命先烈的高貴品質(zhì)。第四、樹(shù)》、《綠化大地》。四、以科學(xué)、