關(guān)于禮儀的演講5分鐘

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關(guān)于禮儀的演講5分鐘篇1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好!我今天演講的題目是《機(jī)關(guān)文明禮儀》。

禮儀是人類文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。

當(dāng)今世界，禮儀無處不在，無時(shí)不有。

禮儀與發(fā)展同在，與進(jìn)步共生。

注重禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，實(shí)踐禮儀，已成為全社會(huì)的一種共識(shí)。

伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，特別是黨中央對貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想的提出，文明禮儀建設(shè)愈益成為推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容。

遵循禮儀規(guī)范，樹立文明新風(fēng)，開創(chuàng)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，是時(shí)代的呼喚、時(shí)代的要求。

繼承中國傳統(tǒng)禮儀文化，吸收西方禮儀精髓，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的禮儀文化，是我們面臨的一個(gè)重大而緊迫的任務(wù)。

為了進(jìn)一步加強(qiáng)市直機(jī)關(guān)的精神文明建設(shè)，提升機(jī)關(guān)文明水平和機(jī)關(guān)工作人員文明素質(zhì)，改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)，塑造黨政機(jī)關(guān)良好形象，為全社會(huì)的文明禮儀建設(shè)作出表率，市直機(jī)關(guān)工委決定在市直機(jī)關(guān)組織開展機(jī)關(guān)文明禮儀巡回宣講活動(dòng)。

今天的宣講包括文明禮儀概述、公務(wù)文明禮儀和公共文明社論三個(gè)部分共四個(gè)方面的內(nèi)容：

我首先宣講的是文明禮概述。

一是文明禮儀特點(diǎn)文明禮儀十人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物。

一部文明史，就是人類社會(huì)不斷由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)的歷史，是社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。

禮儀是人們在社會(huì)交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。

對于個(gè)人來講，禮儀是.個(gè)人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會(huì)交際能力的一種外在表現(xiàn);對于社會(huì)來講，禮儀是一個(gè)社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映，是社會(huì)文明和進(jìn)步的具體表現(xiàn)形式。

社會(huì)的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平，禮儀的發(fā)展水平又影響著社會(huì)的文明程度。

文明禮儀是在漫長的社會(huì)實(shí)踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來的，具有一些自身獨(dú)具的特征，主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實(shí)踐性等方面。

文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國家、同一社會(huì)全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范，體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望，符合大多數(shù)人的價(jià)值取向。

禮儀跨越時(shí)空而普遍存在，表現(xiàn)在人類社會(huì)的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域，也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇，滲透于各種社會(huì)關(guān)系中，只要有人和人的關(guān)系存在，就會(huì)有作為人的行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范的存在。

文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng)，是長期以來逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會(huì)成員認(rèn)可并自覺遵守的行為規(guī)范，具有約定俗成的屬性。

它不是一種程式，也不是一次即興活動(dòng)，而是在一次次重復(fù)演變中得到社會(huì)認(rèn)可形成的固定模式，約束著人們在一切交際場合的言談話語、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們在一切文際場合必須采用的一種通用語言。

文明禮儀有多樣性各個(gè)國家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習(xí)俗和宗教等岡素的影響，導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性。

在千姿百態(tài)的禮儀世界中，幾乎沒有人能完全表達(dá)出世界上究竟有多少種禮儀形式。

從語言表達(dá)的禮儀到行為舉止的禮儀，從服飾禮儀到儀表禮儀，從風(fēng)俗禮儀到宗教禮儀等，不一而足

即使同一禮儀，在不同場合、對不同對象，也有不同的展現(xiàn)方法。

同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。

文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時(shí)代特點(diǎn)，任何國家、民族、地區(qū)的當(dāng)代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來的。

離開了傳承和揚(yáng)棄，就不可能形成當(dāng)代的禮儀。

當(dāng)然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過程，都要不斷揚(yáng)棄，兼容并蓄。

這是禮儀發(fā)展的時(shí)代特征，也是社會(huì)進(jìn)步的要求。

文明禮儀有實(shí)踐性禮儀不是空泛的說教，它既有總體上的原則要求，又有細(xì)節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法，是由一個(gè)個(gè)具體的人來落實(shí)、來完成、來體現(xiàn)的。

因而，禮儀是活生生的現(xiàn)實(shí)生活的產(chǎn)物，只有回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，才能體現(xiàn)出全部價(jià)值。

任何禮儀，只有通過具體的實(shí)踐活動(dòng)，才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。

二是機(jī)關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實(shí)加強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，對于塑造機(jī)關(guān)良好形象，提高機(jī)關(guān)工作人員素養(yǎng)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)工作質(zhì)量、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。

文明禮儀有利于提高機(jī)關(guān)工作人員文明素養(yǎng)就個(gè)體來說，文明禮儀反映著一個(gè)人的交際技巧和應(yīng)變能力，更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見識(shí)、道德情操和自我修養(yǎng)。

在這個(gè)意義上講，禮儀就是素養(yǎng)，禮儀就是修養(yǎng)。

機(jī)關(guān)工作人員既是機(jī)關(guān)中的個(gè)體，又是機(jī)關(guān)整體的有機(jī)組成，其文明素養(yǎng)如何，直接影響和決定著機(jī)關(guān)的整體形象。

推動(dòng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，從每一個(gè)具體的工作人員抓起，規(guī)范其禮儀，文明其精神，是一項(xiàng)事關(guān)黨政機(jī)關(guān)執(zhí)政能力、管理水平和精神風(fēng)貌的大事。

通過有效的禮儀學(xué)習(xí)、禮儀培訓(xùn)和禮儀實(shí)踐，可以不斷地推動(dòng)機(jī)關(guān)工作人員內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象。

文明禮儀有利于提高工作水平，工作效率和服務(wù)質(zhì)量機(jī)關(guān)的一個(gè)很大特點(diǎn)就是按章辦事，文明禮儀一個(gè)很重要的內(nèi)在要求就是規(guī)范性，就是按規(guī)矩辦事，這與機(jī)關(guān)的特點(diǎn)和要求在本質(zhì)上是一致的。

通過文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動(dòng)機(jī)關(guān)建章立制.不斷規(guī)范工作流程，自覺維護(hù)工作秩序，嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律，會(huì)不斷地提高機(jī)關(guān)的工作效率。

與此同時(shí)，通過文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動(dòng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，切實(shí)增強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員為人民服務(wù)的本領(lǐng)和意識(shí)，努力從根本上解決一些部門存在的門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦的問題。

文明禮儀有利于推動(dòng)和諧機(jī)關(guān)建設(shè)建設(shè)和諧機(jī)關(guān)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，在建設(shè)和諧機(jī)關(guān)的眾多條件中，建設(shè)和諧的人際關(guān)系是很重要的一條。

和諧的人際關(guān)系，既需要思想、組織、道德和紀(jì)律約束，也需要尊重、理解、信任和交流。

通過加強(qiáng)文明禮儀建設(shè)，機(jī)關(guān)工作人員可以共同用禮儀來規(guī)范彼此的交際活動(dòng)，表達(dá)相互間的尊重，促進(jìn)交際雙方進(jìn)行積極的溝通，增進(jìn)相互之間的信任、了解和友誼，進(jìn)而形成和諧、良好的人際關(guān)系。

心理學(xué)研究表明，人們一般都喜歡與具有良好修養(yǎng)的人在一起或交朋友，覺得他們更容易親近，更富有吸引力，更促使自己進(jìn)步。

有禮走遍天下，無禮寸步難行，指的是良好的文明禮儀對個(gè)人成長和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。

文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量，潛移默化地熏陶著人們的心靈，引導(dǎo)著人們的行為，調(diào)節(jié)著人際間的交往。

因而，機(jī)關(guān)文明禮儀的培育和錘煉，對于提高機(jī)關(guān)工作人員綜合素質(zhì)，尤其是推進(jìn)機(jī)關(guān)建設(shè)和對機(jī)關(guān)精神文明建設(shè)，具有十分重要的作用。

三是學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀中國是世界文明發(fā)祥地之一，具有五千年的燦爛文明，素有禮儀之邦的雅稱

從古到今，中國人就以講究禮儀聞名于世。

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命和建設(shè)的偉夫事業(yè)中，十分重視社會(huì)主義禮儀文化建設(shè)，努力把提高各族人民的文明修養(yǎng)和全社會(huì)的文明程度作為重要的工作任務(wù)。

以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。

鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，要建設(shè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。

提出，要做知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人，努力使自已真心實(shí)意地為祖國、為人民做好每一件有意義的事。

提出以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，倡導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要大力提倡勤奮好學(xué)、，學(xué)以致用，心系群眾、服務(wù)人民，真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，艱苦畬斗、勤儉節(jié)約，顧全大局、令行禁止，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)共事，秉公用權(quán)、廉潔從政，生活正派、情趣健康的優(yōu)良作風(fēng)。

全黨全社會(huì)自覺把文明禮儀建設(shè)作為提高思想道德素養(yǎng)、推動(dòng)工作的重要內(nèi)容。

領(lǐng)導(dǎo)部帶頭倡導(dǎo)禮儀、踐行禮儀、推動(dòng)禮儀，一些機(jī)關(guān)和干部結(jié)合工作實(shí)際，提出了切實(shí)有效的工作措施，有力地推動(dòng)了機(jī)關(guān)文明禮儀和全社會(huì)的文明禮儀建設(shè)。

學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀，是加強(qiáng)強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。

我們必須清醒地看到，在一些機(jī)關(guān)及其工作人員中還存在對文明禮儀不夠重視、不能適應(yīng)的現(xiàn)象，有的認(rèn)為機(jī)關(guān)工作任務(wù)很重，文明禮儀建設(shè)不是中心工作，可有可無，可大可小，可多可少;有的認(rèn)為文明禮儀是個(gè)人的事情，機(jī)火管不著、夠不到;還有人認(rèn)為小節(jié)無害、與己無關(guān)、無礙大局、無暇顧及;甚至有些領(lǐng)導(dǎo)部也不重視禮儀建設(shè)，不拘小節(jié)，不按照禮儀的要求辦事。如此等等，嚴(yán)重影響了機(jī)關(guān)建設(shè)發(fā)展及其文明素質(zhì)的提高，影響了機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)工作的開展，影響了人民公仆的形象。

為此，廣大機(jī)關(guān)工作人員一定要把加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)作為提高自身修養(yǎng)、改進(jìn)機(jī)關(guān)形象、提高工作效率的一種責(zé)任，切實(shí)提高主動(dòng)性、自覺性，增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感。

自覺在工作中注重文明禮儀，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作效率，做推進(jìn)文明禮儀建設(shè)的榜樣。

機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要做機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的帶頭人，以自身良好的行為，為機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)發(fā)揮應(yīng)有的示范和表率作用。

其次，要注重品德修煉

從古到今，中華民族始終十分重視思想品德，始終把道德修煉作為做人、做事的根基。

孔子說：德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改。他強(qiáng)調(diào)修己以敬，還強(qiáng)調(diào)修己以安百姓，認(rèn)為只有品德修養(yǎng)好的，才能嚴(yán)肅地對待一切事情;只有修養(yǎng)品德高尚的，才能使百姓得到安定。

可見，品德修煉是一切文叫修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)，一個(gè)沒有道德修養(yǎng)的人，也就談不上是有良好禮儀修養(yǎng)的人。

機(jī)關(guān)工作人員的品德修煉，既包括個(gè)人的道德修養(yǎng)，又包括政治品德的錘煉，要始終堅(jiān)持正確判斷是非、善惡、美孔子行教像丑、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)和原則。

第三，要提高綜合素質(zhì)

加強(qiáng)文明禮儀教育，提高文明禮儀素養(yǎng)，根本目的是為了提高社會(huì)成員的綜合素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)的全面發(fā)展和進(jìn)步，綜合素質(zhì)是一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力、工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、審美能力以及心理素質(zhì)的集中反映。

各種能力是相互影響、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。

一般來說，一個(gè)綜合素質(zhì)較高的人，其品德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范也是比較好的。

作為機(jī)關(guān)工作人員，提高文明禮儀素養(yǎng)，必須提高各方面的能力，能力的提高與禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)良性循環(huán)的過程。

第四，要學(xué)會(huì)經(jīng)常自我反省

禮儀需要不斷修煉、不斷實(shí)踐、不斷完善。

經(jīng)常自我反省、自我審視、自我批評(píng)，是在否定的意義上對自身不良行為進(jìn)行克服和糾正的有效方法。

自省是一種超越自我的境界，既十分有效，又非常難以做到。

機(jī)關(guān)工作人員要成為有較高禮儀修養(yǎng)的人，就要學(xué)會(huì)反省自己，運(yùn)用自省，做到自我監(jiān)督、自我教育。

要經(jīng)常對自己的交際行為進(jìn)行正確的分析和評(píng)價(jià)，弄清在禮儀方面哪些做得比較好，哪些還不夠;既要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，又要善于正視和改正自己的弱點(diǎn)和不足，百尺竿頭，更進(jìn)一步。

第五，要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉

文明禮儀是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐不斷反復(fù)的過程，僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

文明禮儀的修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。

修養(yǎng)既要修煉又要培養(yǎng)，離開實(shí)踐，修養(yǎng)就成為無源之水、無本之木。

一個(gè)人只有在人與人之間的交往實(shí)踐中，在對人、對組織的各種關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)到哪些行為符合禮儀規(guī)范的要求，哪些行為不符合禮儀規(guī)范的要求。

同樣，要克服自己的失禮行為和習(xí)慣，培養(yǎng)自己的禮儀品質(zhì)，也必須依賴于社會(huì)交往實(shí)踐。

理論聯(lián)系實(shí)際是禮儀修養(yǎng)的根本方法，對于機(jī)關(guān)工作人員來說，強(qiáng)化禮儀實(shí)踐，就要把文明行為、禮儀要求自覺地融入日常工作和生活中，體現(xiàn)在自己的一言一行、一舉一動(dòng)、一點(diǎn)一滴中。

要在日常工作和生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，注意自己儀表、儀容、儀態(tài)和禮儀、禮節(jié)、禮貌的積累，努力成為一個(gè)明禮的人，一個(gè)自覺踐行禮儀的人。

我的演講完了，謝謝大家!

關(guān)于禮儀的演講5分鐘篇2

我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。中國的歷史可以說是一部禮儀的歷史。在儒家學(xué)說中，禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國、以禮治家。從古至今，涌現(xiàn)出不少文明禮儀、素養(yǎng)極高的人，像孔融、周恩來等。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們更需要文明禮儀來樹立良好的社會(huì)形象。在當(dāng)今迎奧運(yùn)，開展講文明禮儀的宣傳活動(dòng)中，應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成文明禮儀規(guī)范，爭做文明的北京市民，建立一種全新的社會(huì)風(fēng)尚。

禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地說，任何重大典禮活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。禮儀的分類很多，可以分為個(gè)人禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀、商務(wù)禮儀等，還有外事禮儀、習(xí)俗禮儀、禮儀文書等等。禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。在我們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)中，每個(gè)人的言談舉止都體現(xiàn)出他的行為是否文明，是否合乎禮儀。講得輕一點(diǎn)，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意文明禮儀，會(huì)被人家恥笑。講得重一點(diǎn)，不同民族之間，如果不互相尊重(各自的風(fēng)俗習(xí)慣或禮儀)，有可能會(huì)挑起民族仇恨和爭斗。

禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。法律、制度屬于社會(huì)規(guī)范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會(huì)的一些最基本、最重要的規(guī)范，而無法包含社會(huì)生活的方方面面。比如法律規(guī)定，盜竊價(jià)值超過一定數(shù)額時(shí)要追究刑事責(zé)任，當(dāng)達(dá)不到追究刑事責(zé)任的數(shù)額時(shí)，則可依據(jù)治安管理?xiàng)l例的規(guī)定予以治安處罰。但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎么辦?如果社會(huì)的所有成員都會(huì)小偷小摸，這個(gè)社會(huì)將是一個(gè)怎樣的社會(huì)?然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎么辦?這就要依靠道德來規(guī)范。

事實(shí)上，不偷不竊這既是道德的要求，同時(shí)也屬于禮儀的要求。因?yàn)?，小偷小摸行為顯然不屬于禮貌行為。小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。所以，沒有規(guī)矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。從禮儀的現(xiàn)實(shí)條件來看，我們必須學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。講禮儀是有條件的。首先，禮儀需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。就是我們平時(shí)所提倡的一些基本禮儀也不例外。如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質(zhì)基礎(chǔ);不隨地大小便需要完善公共廁所設(shè)施。所以，講禮儀要切合實(shí)際，禮儀過于繁瑣或超前會(huì)成為負(fù)擔(dān)。有錢人參加晚會(huì)固然可以穿晚裝、禮服，但農(nóng)民上山砍柴穿西裝就沒必要了。其次，禮儀具有鮮明的地域性。在多數(shù)國家，朋友見面時(shí)握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國，如果普通的異性朋友之間動(dòng)不動(dòng)就擁抱，就會(huì)受到人家的恥笑，甚至被對方認(rèn)為是性騷擾。同樣是在國內(nèi)，在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現(xiàn)，但農(nóng)民在田間耕作時(shí)，如果也要求吐痰入盂則會(huì)成為笑談。

所以，講禮儀要符合國情，不能照搬照抄，要實(shí)事求是。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個(gè)人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。倡導(dǎo)文明的社會(huì)禮儀。結(jié)合社會(huì)公德教育，大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守社會(huì)公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。進(jìn)入車站、公園、社區(qū)等地，通過發(fā)放宣傳資料，制止不文明現(xiàn)象。針對當(dāng)前公共生活領(lǐng)域中的突出問題，大力宣傳文明上網(wǎng)、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導(dǎo)人們做一個(gè)懂禮儀規(guī)矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會(huì)氛圍，營造和諧的社會(huì)環(huán)境。大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)熱情為主要內(nèi)容的職業(yè)禮儀規(guī)范，以良好的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量以及規(guī)范的儀態(tài)、語言，為服務(wù)對象提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。讓我們積極行動(dòng)起來，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，促進(jìn)禮儀習(xí)慣養(yǎng)成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創(chuàng)新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會(huì)風(fēng)尚，加快國際化城市建設(shè)做出自己的努力!希望對你能有所幫助，祝你天天快樂!

關(guān)于禮儀的演講5分鐘篇3

只要你走進(jìn)二(1)班教室，你一定能看見有著一雙大大的眼睛的女孩，那就是我。我叫顧旖瑭。

我能遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，嚴(yán)格要求自己，做到：文明禮儀、遵守紀(jì)律、尊重老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體、和同學(xué)一起快樂地學(xué)習(xí)和生活。

文明就是懂禮儀?？匆娎蠋?，我會(huì)露出甜甜的笑容，親熱地說聲：老師，您好!上學(xué)放學(xué)，遇到鄰居我都能主動(dòng)打招呼。

文明就是講衛(wèi)生。吃完的果殼我都是先抓在手里，等到路邊有垃圾筒的時(shí)候，再扔進(jìn)去。

文明就是愛勞動(dòng)。雖然我還小，但是在家里我能做一些自己力所能及的事，并堅(jiān)持自己的事情自己做，如：整理房間、整理書包等，每逢雙休日我還能幫媽媽打掃衛(wèi)生。每次值日，我都能認(rèn)真完成老師布置的打掃任務(wù)。

文明就是樂于助人。同學(xué)有困難，我主動(dòng)幫助他們，老師常?？湮沂堑昧Φ男≈?。

文明就是愛學(xué)習(xí)。上課我專心聽講，積極動(dòng)腦，放學(xué)回到家先寫作業(yè)再復(fù)習(xí)功課，爭取每門功課都能取得好成績。

讓我們從身邊的小事做起，真正做一名合格的、文明的小學(xué)生。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基矗

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?，在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語言的巨人，行動(dòng)的矮人么?明代大學(xué)者王守仁說知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為.

關(guān)于禮儀的演講5分鐘篇4

二十四節(jié)氣是我國的傳統(tǒng)節(jié)氣，它能反應(yīng)出一年四季的變化，影響著我們平時(shí)的吃穿住行。

二十四節(jié)氣可分為;立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨，立夏……二十四節(jié)氣中，我最喜歡的節(jié)氣是立春。

立就是開始的意思，立春就是春天的開始。春天萬物復(fù)蘇，鳥語花香。俗話說‘‘一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。’’我要抓緊現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)!春天，小草從土壤里探出了翠綠的小腦袋，呼吸著新鮮的空氣。春天，柳樹發(fā)芽了，一陣春風(fēng)吹過，柳條搖搖擺擺，仿佛在風(fēng)中翩翩起舞。

“春打六九頭，春播備耕早動(dòng)手;一年四季在于春，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)高優(yōu)。”這首歌說的就是春天也是農(nóng)民伯伯勤勞耕種的節(jié)氣。田野里農(nóng)民伯伯耕種著田地，播灑著種子，將種子連同他們對春天到來的喜悅之情，一起播種下去。

春天，小朋友在公園里放風(fēng)箏，天空已成為了風(fēng)箏的舞臺(tái)，小朋友的歡笑聲傳遍了整個(gè)春天。春天是多么美妙啊!

春天真是一個(gè)美麗的季節(jié)，空氣中彌漫著春天的氣息。春天是一副美麗的畫卷，我愛你—春天。(指導(dǎo)老師|董雪婷)

關(guān)于禮儀的演講5分鐘篇5

成長是一串五彩繽紛的糖葫蘆，它的味道是酸甜苦辣交織著的。當(dāng)與同伴玩耍時(shí)，成長是甜蜜的;當(dāng)被媽媽批評(píng)時(shí)，成長是苦澀的;當(dāng)沒完成任務(wù)時(shí)，成長是辛辣的。就在那一個(gè)個(gè)酸甜苦辣的瞬間，成長悄然而至。

對于一個(gè)性格害羞的人來說，站在臺(tái)上面對老師同學(xué)大聲演講簡直是噩夢，然而我卻選擇了參加上次的演講比賽。為了能夠在比賽中表現(xiàn)良好，我在家里對著鏡子一遍又一遍的練習(xí)動(dòng)作發(fā)音。為了克服自己害羞，在凳子上擺上布娃娃，把他們想象成老師同學(xué)。通過一遍遍的練習(xí)，已經(jīng)達(dá)到非常熟練。到了比賽的那天，我焦急的等待著叫自己的名字。終于到我上臺(tái)演講，我小心翼翼的走上臺(tái)，用洪亮的聲音經(jīng)過自我介紹后，開始了我的演講。

就當(dāng)演講到第二段時(shí)，我忘記了中間最重要的一句話。面對這種情況，我一下子慌張了，腦子一片亂，不知道該怎么辦。又看見臺(tái)下有那么多老師同學(xué)都在看著，本來就有些怯場的我，這時(shí)更加的緊張了。我的手開始有些顫抖，聲音變得微弱，真想直接沖到臺(tái)下去，逃離這個(gè)尷尬的境遇。就當(dāng)我想放棄的那一瞬間，我看見臺(tái)下老師以及同學(xué)們都紛紛向我投來鼓勵(lì)的目光，還有人做加油的手勢。那一瞬間，我的心似乎一下子又堅(jiān)定了起來，對自己又充滿了信心，我想我不能辜負(fù)老師同學(xué)以及爸爸媽媽的期望，不能輕易就放棄自我。因此，我深呼了一口氣，快速重新調(diào)整自我后，憑著記憶和臨場發(fā)揮，繼續(xù)了我的演講。

在后面的演講中，也陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)幾次小錯(cuò)誤，但是我依然在整個(gè)演講中堅(jiān)持下來，直至演講結(jié)束。最終，在這次演講比賽中，我獲得了優(yōu)勝獎(jiǎng)，這令我十分的開心，同時(shí)也感到有些心酸。這次演講比賽，對我來說十分有意義。雖然演講只有短短3分鐘，但是在演講的過程中，我一次次的克服了自己的害羞，鍛煉了自己的膽量。也是在那一瞬間，我明白了無論做什么事，都要勇于嘗試，敢于突破自我，盡管過程有些苦澀，但是收獲卻是甜蜜的。

不經(jīng)歷嚴(yán)寒，怎來梅花撲鼻香?不經(jīng)歷千錘百煉，怎么寶劍鋒利出?面對成長中的酸甜苦辣，我們都要勇于面對，才能一步步走向成熟。

關(guān)于禮儀的演講5分鐘篇6

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這方面，校內(nèi)，要認(rèn)真聽老師講課。上課時(shí)，老師通常會(huì)講到一些重要的知識(shí)點(diǎn)，如果沒聽的話，以后老師就不會(huì)再講到了。此外，老師在上課時(shí)偶爾也會(huì)講到一些有難度的題目，學(xué)習(xí)成績不是很理想的同學(xué)不應(yīng)該放棄思考這些題目，只有多思考、解題時(shí)找對了方法，數(shù)學(xué)能力才能提高。

校外，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)好一點(diǎn)的同學(xué)可以多做一些提高題，還可以參加奧數(shù)輔導(dǎo)班。從二年級(jí)開始，我和班里的__同學(xué)就堅(jiān)持參加奧數(shù)班，風(fēng)雨無阻，寒假、暑假也從不間斷，這個(gè)方法可以供大家參考。而對于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不太扎實(shí)的同學(xué)，則應(yīng)該打好基礎(chǔ)，把課內(nèi)的問題解決了，再做有關(guān)課內(nèi)的練習(xí)，鞏固課內(nèi)知識(shí)。

在家里時(shí)，應(yīng)該認(rèn)真地完成老師布置的作業(yè)，再做有關(guān)練習(xí)，鞏固上課所學(xué)的知識(shí)，然后做一點(diǎn)提高題。做題時(shí)，要認(rèn)真思考，碰到不會(huì)做的題時(shí)不氣餒，要想盡方法，實(shí)在不懂再去問老師、同學(xué)，這樣子才能使數(shù)學(xué)能力得到提高，數(shù)學(xué)自然就學(xué)得更好了。

平時(shí)，我在家里都是自主學(xué)習(xí)，父母也沒怎么輔導(dǎo)我，但在我在課外碰到難題時(shí)，我會(huì)向我爸爸請教，直到弄明白。

雖然現(xiàn)在是_年級(jí)，學(xué)習(xí)會(huì)緊張一點(diǎn)，但在學(xué)習(xí)之余也要多閱讀課外書，放松一下心情，勞逸結(jié)合，使學(xué)習(xí)不會(huì)很辛苦。

今年的_月份，我們就要參加__考試了，我目前想要報(bào)考的學(xué)校是__中學(xué)，我要為了我的目標(biāo)而努力。我打算今年寒假參加奧數(shù)輔導(dǎo)班，并復(fù)習(xí)上學(xué)期的功課，預(yù)習(xí)下學(xué)期的功課，買一些練習(xí)題并嘗試著做。我相信，通過我們的努力，大家一定會(huì)考上自己理想的中學(xué)的!

關(guān)于禮儀的演講5分鐘篇7

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

愛，是一個(gè)令人陶醉的字眼，它造就了一個(gè)五彩的世界。如果沒有愛，那么世界將陷入一個(gè)沒有愛的世界。

愛心，是發(fā)自內(nèi)心的。

我曾經(jīng)看過這樣一件事，它讓我瞬間被感動(dòng)了。我在電視上了解到山區(qū)的孩子們一個(gè)個(gè)都非常熱愛讀書。但因?yàn)橐恍┣闆r，他們想學(xué)習(xí)的夢想破碎了，而且連一些學(xué)習(xí)用品都沒有，因?yàn)榧揖池毨?。為了解決這個(gè)問題，每個(gè)地區(qū)的“愛心天使”開始行動(dòng)起來，開展了募捐活動(dòng)。我們學(xué)校的孩子也行動(dòng)起來了。同學(xué)們捐獻(xiàn)出自己寶貴的壓歲錢，他們捐出的并不是錢，而是一份永久的愛心。我們向山區(qū)的孩子們許愿：希望他們能夠在學(xué)校上學(xué)，并且有嶄新的學(xué)習(xí)用品。

愛心的精神永遠(yuǎn)不會(huì)退縮，而將一直蔓延下去。

我暑假住在舅舅家。一天，我下樓梯時(shí)，看到了這樣一幕：舅舅家隔壁住在一位盲人爺爺，因?yàn)檠劬床灰?，所以上下樓梯很不方便。就在爺爺下樓梯時(shí)，一個(gè)比我小幾歲的小妹妹趕緊跑過去扶著老爺爺?shù)氖?，并叮囑老爺爺要小心下樓梯。?dāng)時(shí)，我聽到一句讓我非常感動(dòng)的話：“爺爺，從今天開始，我就是您的“新拐杖”了。那一句話深深地刺痛了我的心靈，讓我感到非常慚愧。

愛永遠(yuǎn)不會(huì)在我們身邊消失，它將會(huì)一直流傳下去。

關(guān)于禮儀的演講5分鐘篇8

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

夢想是希望，是憧憬，是未來的動(dòng)力，是目標(biāo)的啟航。夢想如同一個(gè)航行者，一駕孤舟，在大海上尋找自己未來登臨的彼岸。如同一位長跑者，在經(jīng)歷漫長的痛楚之后，終于得到了成功的指明。夢想，在一個(gè)人的一生中至為關(guān)鍵，而我的夢想正是從一點(diǎn)一滴的小夢想積累起來的。

還記得小時(shí)候，我是個(gè)天真無邪而又懵懂的孩子。父親一次帶我去公園里玩，他讓我看著遠(yuǎn)方藍(lán)一色的天空，問我的理想“孩子，你的理想是什么呢?”父親輕柔的撫摸著我的額頭，輕輕的問。我看著這遠(yuǎn)方的人群，看著這碧藍(lán)一色的天空，我張開嘴大聲的說，“我的夢想，就是要當(dāng)一只小鳥，盡情的遨游在這漫天的藍(lán)天中!”父親并沒有說什么，他開心的笑了。當(dāng)時(shí)，我其實(shí)并不懂得父親因何而笑，緣何而笑，更不懂得其中父親對我深深的疼愛，只覺得這是他對我這么大夢想的一個(gè)吃驚罷了。

時(shí)光在穿梭在流淌，流逝，而我也逐漸長大，羽翼變得成熟，思想變得豐滿，上了小學(xué)之后，我們接觸到了數(shù)學(xué)語文各種各樣的學(xué)科，而在我看來最喜歡的是英語。每每打開電視，看到國際頻道上那些英語口語主持人流利的發(fā)音，嫻熟的動(dòng)作神，情自然的表情，我便深深的在心里為他們豎起了大拇指。他們是多么的優(yōu)秀啊。而我的夢想也由此改變，對當(dāng)一名翻譯家，遨游世界各地也像一只小鳥一般，只不過是把愛和真情傳遞給世界，把世界的信息連同在一起，形成一個(gè)組織龐大，緊密聯(lián)合的村莊——地球村!我興致勃勃的向父親說了這個(gè)觀點(diǎn)，而父親則是輕輕地拍拍我的肩頭，說：“孩子夢想還是要從一點(diǎn)一滴做起的，不要有太大的抱負(fù)，也不要有太小的志向，只有做好現(xiàn)在，珍惜眼前，才能得到日后豐碩的成果。”一點(diǎn)一滴?我懵懵懂懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

上了初中之后，我閱歷多了，見識(shí)多了，更覺得我的夢想也日益的豐滿。上了初中之后，我發(fā)現(xiàn)，那些成功的偉人并不是一直活在自己的夢想之下，而是將現(xiàn)在的每一件事，每一件小事都做好，他們只有做好了現(xiàn)在，才能展望未來。所以我現(xiàn)在的目標(biāo)只有一個(gè)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極向上，只有做好了當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)，才能在未來的日子里更加努力，更加上進(jìn)，知識(shí)更加豐富，完成自己的鴻鵠大志。

夢想并不是空談，并不是虛無縹緲。用現(xiàn)實(shí)的努力將夢想化為，日后的輝煌!這才是我的夢想現(xiàn)在的定義!

謝謝大家!

關(guān)于禮儀的演講5分鐘篇9

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

回首往事，我們勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏、開拓創(chuàng)新。雖然我們無法阻攔時(shí)間的流逝，但是我們可以主宰自己的未來。展望未來，前景燦爛，我們豪情滿懷。

我們將用微笑共同敞開一扇心靈之窗，放飛希望，去尋覓我們的理想。讓我們用行動(dòng)共同挽起友愛的臂膀，讓明天來傾聽我們愛心旋律的唱響。走進(jìn)蓬勃的希望，每一顆青春的心都煥發(fā)出繽紛的色彩。走進(jìn)時(shí)尚的動(dòng)感地帶，世界在我們眼前燦爛地舒展開來。讓我們以蓬勃的朝氣和奮發(fā)的斗志來迎接嶄新的一天。

同學(xué)們，對我們而言，每一天都是一個(gè)新的起點(diǎn)，時(shí)光老人的正在腳步悄悄的挪移。我們都有光陰似箭，日月如梭的感覺，不是嗎我們是少年，被長輩們喻為早晨八、點(diǎn)鐘的太陽，我們是新世界的一代，我們將成為時(shí)代洪流中搏擊風(fēng)浪的勇士。生逢此時(shí)，榮幸又艱巨。此時(shí)，讀書是我們的主要任務(wù)，它是新時(shí)代的要求，我們要用勤奮和汗水夯實(shí)學(xué)業(yè)大廈的基石。

用拼搏向時(shí)光換取生命的價(jià)值，用智慧和汗水為祖國添光放彩，讓我們的每一天都充滿朝氣與激情。親愛的同學(xué)們，我們應(yīng)滿懷著希望和信心去打開人生這扇奧妙的大門，生活是那樣的五彩繽紛，有無數(shù)的寶藏等待我們?nèi)ネ诰?，有無數(shù)山峰等待我們?nèi)ヅ实?，有無數(shù)藍(lán)圖等待我們?nèi)ッ枥L，我們應(yīng)該播下希望的種子，辛勤耕耘?？粗l(fā)芽、開花、結(jié)果。讓我們的每一天都過得炫爛無比。陽光燦爛，那是絢麗的色彩。歌聲悠揚(yáng)，這歌聲是我們對偉大祖國的深情祝福，舞姿優(yōu)美，這舞蹈是我們對家鄉(xiāng)、對學(xué)校繁榮的衷心祝愿。

踏著青春的節(jié)拍，我們一路歡歌，一路笑語，萬物在漫天風(fēng)雪中欣然等待。在這里，“好好學(xué)習(xí)，天天向上”為我們指明了努力的方向，催人上進(jìn)，振奮人心;在這里，有默默耕耘的辛勤園丁，有勤奮學(xué)習(xí)的莘莘學(xué)子;在這里，散發(fā)著油墨的清香，跳動(dòng)著青春的脈搏;在這里，有我們對生活的激情，更有我們對未來的渴望;展望未來，更好的成績等著我們?nèi)?chuàng)造，更大的困難等著我們?nèi)フ鞣戎覀內(nèi)]灑智慧和才能。

謝謝大家!

關(guān)于禮儀的演講5分鐘篇10

如果現(xiàn)在的你已經(jīng)錯(cuò)過了可以幼稚任性的年紀(jì)，那么就看完這一篇你所要學(xué)會(huì)的與人交往之道。

第一不管別人是什么身份，只要是你有不懂需要請教他的都要用禮貌和尊敬的態(tài)度去對待他，因?yàn)槿瞬豢擅蚕?，良師益友往往來自不起眼的生活與工作中。人無完人，不要覺得他又某些方面的不足或者是地位不如自己請有問題要詢問都擺出一副目中無人的樣子，所以不管對方是誰都要虛心請教。

第二不要把自己能解決負(fù)面情緒帶給身邊的朋友，人的一生很長，在這漫漫長路上每個(gè)人都有大大小小的煩惱，如果只是因?yàn)楹苄〉氖虑槎ド鷼?，從而使身邊的人都為你的小事情而?dān)心，這是一種非常自私的行為，如果問題自己不能解決那么可以求助朋友和家人，這很正常，但是小情緒萬萬不可傳播。

第三學(xué)會(huì)分享，在成長的過程中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人越來越自想到自己，想小時(shí)候一樣分享食物很簡單，但是我們已經(jīng)不是三歲孩子，只去分享食物那太過于淺顯，長大了我們要懂得分享資源和訊息，很多東西一個(gè)人拿著也一樣多一個(gè)人也不會(huì)有什么損失，相反別人還會(huì)更喜歡你，何樂而不為呢?

第四別人犯錯(cuò)誤的時(shí)候就算之前勸過他但也不要落井下石，這個(gè)時(shí)候別人已經(jīng)很難過了，不要再去批評(píng)他不聽你的話，這只會(huì)火上澆油，要知道人在難過的時(shí)候是不理智的。相反應(yīng)該去安慰他，下次記住聽你的建議就是了，這樣做他就會(huì)感到后悔沒有聽你的忠告，下次就不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤了。

第五在沒有十足的把握下不要輕易地去給別人承諾，要用“爭取”與“盡量”這樣的口吻回答別人的要求和其他問題，因?yàn)橐坏┠憧隙ǖ卮饝?yīng)了別人，人家就會(huì)對你的期望很大，成正比的失望也很大，重點(diǎn)是自己的可信任度會(huì)被降低。所以不要輕易做沒把握的承諾，承諾了就要盡最大限度去履行。

第六與人交往不要太過于利益化，即使你們只是在商業(yè)上有合作關(guān)系而已，但是如果太看重利益只會(huì)適得其反。合作伙伴也是伙伴，處理好這層關(guān)系才是關(guān)鍵。

這是我的一些交往建議，雖然說得不夠完全，但是做到以上幾點(diǎn)朋友也不在少數(shù)。

關(guān)于禮儀的演講5分鐘篇11

以禮待人，我們都知道要以禮待人。但有的時(shí)候，我們同樣也是做不到怎樣以禮待人。幾天前，我做的一件事情和媽媽對我的一番話語，敲醒了我。

那天，媽媽讓我?guī)痛缶苏页鏊麄兘o大舅的一些舊衣服。放著，然后等大舅來拿。“瑤瑤?！薄鞍??！蔽掖饝?yīng)道大舅。我原本出于好意的，以為大舅不下車了。便幫他把東西提出去了，誰知，大舅下了車，還問我東西在哪?我只好又提了進(jìn)來，大舅從中間挑了幾件，裝進(jìn)一個(gè)袋子里。便和我說了幾聲就走了。我把大舅送出門口，便繼續(xù)看電視。

等我去找媽媽時(shí)，媽媽把我拉到廚房。對我說了這樣一番話：“大舅去咱家的時(shí)候，你怎么能把我教給你的東西，忘記呢?媽媽從小就教育你，要以禮待人。難道不是嗎?還好他是你大舅，如果是別人，早就給你一耳光了。當(dāng)爸媽不在的時(shí)候，有人來咱家，你代表的，就是咱們?nèi)?。爸媽在的時(shí)候，還用你出面嗎?”聽了媽媽的話，我的淚水情不自禁的流了下。“你哭什么，難道說錯(cuò)你了，還是受委屈了?”媽媽似乎看到了我的淚水，問我。我搖了搖頭：“不是，我并不知道他會(huì)下車，我還以為他不下車呢?”我為自己辯解道。

對啊，無論對待什么樣的人，都需要以禮貌相待。見長輩時(shí)，需要禮;對父母時(shí)，需要禮;對親戚朋友時(shí)，需要禮;對兄弟姐妹時(shí)，需要禮。在我們的日常生活中，無時(shí)無刻在用著這個(gè)“禮”，禮是一種習(xí)慣;禮是一種道德;禮是一種品行;同樣禮是一種修養(yǎng)。一個(gè)人對另一個(gè)人的禮中，就可以體會(huì)到這一家人的品行端莊、行為習(xí)慣等。

所以，媽媽的一番話敲醒了我。還讓我學(xué)會(huì)以禮相待，學(xué)會(huì)待人之根本。更讓我學(xué)會(huì)以禮待人!

關(guān)于禮儀的演講5分鐘篇12

愛是人類一種美好的情感，它包括的范圍非常廣泛，有親情之愛、朋友之愛、異性之愛、人類之愛等等，各種不同類型的愛，由于所愛對象的不同，情感的性質(zhì)和表現(xiàn)方式也就有所差異，但有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是以真純的情感去祝福所愛的人生活得幸福，并以自己的行為參與到這一創(chuàng)造幸福的過程中，使自己的愛與對方的愛融為一體，在一個(gè)真善美的境界中，完成生命的升華與創(chuàng)造。我們在這里并不想去說明各種不同類型的愛，應(yīng)該怎樣去表達(dá)和完成，我想說明的是愛為什么會(huì)成為人類一種普遍的倫理原則，以及愛作為一個(gè)人對社會(huì)、人類、自然最基本的情感態(tài)度，它應(yīng)該怎樣在我們生命中播種、萌芽、生成，使生命具有詩性的美麗光輝。

在現(xiàn)代社會(huì)，人類文明已經(jīng)有了高度的發(fā)展，但是關(guān)于愛的本能，卻似乎需要經(jīng)常被提醒。由于人類在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)了階級(jí)之間的壓迫與斗爭，其表現(xiàn)形式的殘酷性把人類相愛的本能遮蔽住了。我們也不能忽視，在當(dāng)代商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)環(huán)境中，人與人之間一切關(guān)系也都有被金錢腐蝕為買賣關(guān)系的可能，如果不警惕，人民公仆被權(quán)錢交易所腐蝕，國有企業(yè)被雇傭勞動(dòng)所腐蝕，知識(shí)分子被學(xué)術(shù)腐敗所腐蝕，高雅藝術(shù)被大眾消費(fèi)所腐蝕，連溫情脈脈的家庭、夫妻、親子關(guān)系，都會(huì)在金錢腐蝕下悲慘解體，甚至人生最神圣的愛情關(guān)系也會(huì)在金錢的作用下墮落成變相的色情買賣。因此，重新發(fā)出愛的呼吁，在今天決不是多余可笑的。

愛是人類的美德，愛與善良是聯(lián)系在一起的。不管是何種意義上的愛都包含著善良的因素。人們常說要有一顆善心，這顆善心是愛產(chǎn)生的最基本的條件。所謂“善心”就是對任何生命都懂得去珍惜和愛護(hù)、去關(guān)心和體貼，不會(huì)惡意地去傷害、蹂躪它們。在這種善心中對生命自然會(huì)生出無限的愛意，去求得人的情感與外部世界共同建構(gòu)起美好和諧的境界。具有愛心的人，其對人對事的情感往往是溫柔的。溫柔是人類所具有的一種高貴的氣質(zhì)，它拒絕殘暴，維護(hù)美好，它的力量有時(shí)能夠變得非常強(qiáng)大，化干戈為玉帛，使邪惡的人受到感化也變成一個(gè)富有愛心的人，在古今中外的文學(xué)作品中無數(shù)次描述過愛的力量的作用和意義。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的著名作家王統(tǒng)照曾寫過一篇小說，題目叫做《一笑》，敘述了一個(gè)小偷在獄中看到一個(gè)女犯人美好的、溫柔的一笑時(shí)，意識(shí)到自己的邪惡，進(jìn)而悔過自新的故事。這篇小說雖然帶有浪漫的、烏托邦的空想傾向，但這種愛的、這種溫柔的力量對于人心的感化作用是應(yīng)該引起人們的充分重視的。只要一個(gè)人有一顆溫柔、善良的愛心，他就會(huì)感受到人間生活的美好。

愛是善良的、溫柔的，同時(shí)也是美好的。這里的美好有兩層意思：一層是說具有愛心的人本身就是美好的，與這樣的人在一起是莫大的幸福;另一層是說有愛心的人必然對美好的生活有執(zhí)著追求。在世界上存在著太多的自私、冷漠、殘酷，在對于美好的人類生活的追求過程中，愛是克服自私、冷漠、殘酷的有力的內(nèi)在力量，只有通過它才能真正地走向美。具有愛心的人，雖然渴望美好，渴望與自然、人和所有生命處于和諧的狀態(tài)，但絕不意味著他就容忍欺壓、不平和邪惡。追求美好的事物、鞭撻丑惡的東西，是具有真正愛心的人所應(yīng)有的人生態(tài)度。沒有對美的深切的愛，就沒有對丑的深切的恨，這兩者是相互統(tǒng)一的。

也許我們每個(gè)人都沐浴在真正的愛之中，從小有偉大的母愛所籠罩;長大后漸漸被友誼之愛、師生之愛、社會(huì)之愛所推動(dòng)、所鼓舞，再成長就會(huì)被異性的愛所吸引，會(huì)進(jìn)一步發(fā)展為美好的愛情……但你想過沒有，所有的愛中，還有一種與人類互助本能最相關(guān)連的——人類之愛。人類永遠(yuǎn)在互相幫助的氛圍中進(jìn)步和發(fā)展，因此，愛作為人類一種美好的情感也不是嘴上說說而已的美好言辭，它應(yīng)該是更加具體、直切地落實(shí)到日常生活的互相幫助的行為中去，去關(guān)愛每一個(gè)你所認(rèn)識(shí)與不認(rèn)識(shí)的人，同情他們，幫助他們擦干生活帶給他們的眼淚。愛心就像陽光，需要照耀在大地上，才能真正地成為溫暖人心的力量。

不管是何種意義上的愛，都需要在具體的行動(dòng)中去實(shí)現(xiàn)，讓我們每一個(gè)人都去具體地把愛心奉獻(xiàn)出來吧，那么，世界將會(huì)充滿陽光，變得更加美好。

關(guān)于禮儀的演講5分鐘篇13

我們出生在一個(gè)文明的國度，成長于一片禮儀的沃土，從小我們喝著禮儀的乳汁長大，穿著禮儀的衣裳前行。禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。它體現(xiàn)著一個(gè)人的自身修養(yǎng)，又美化著我們自身、美化著我們的生活。它是國家文化精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)，更是自己內(nèi)在與外在美的綜合體現(xiàn)。我們總在許許多多的細(xì)節(jié)中將禮儀之歌傳唱小的時(shí)候，媽媽就教我，見了叔叔阿姨要問好;上學(xué)的時(shí)候，老師又教我和別人說話要注意表情和語氣;漫步在校園的小道上，不時(shí)會(huì)收到一個(gè)個(gè)溫馨的笑容，參加一個(gè)節(jié)目表演總要在臉上涂了又涂。每天都會(huì)對著鏡子轉(zhuǎn)悠幾圈，輕輕地問自己，今天我準(zhǔn)備好了嗎?我的臉上是否還有污垢，我的衣角是否還未拉平，我的頭發(fā)是否還很凌亂?我要把整潔美麗大方的自己展示給周圍的人。

關(guān)于禮儀的演講5分鐘篇14

當(dāng)對方和你吵架時(shí)，你寬容的讓讓對方，就會(huì)多一份友誼。當(dāng)你做錯(cuò)事時(shí)只要虛心接受說一聲“對不起”，便會(huì)少一份不和，多一份懂事的眼光。當(dāng)你在路上被人撞到時(shí)，不是囔囔著吐著臟話，而是接受他的道歉，那么就會(huì)少一份不和，多一個(gè)朋友。因?yàn)椤岸Y”，這個(gè)世界多了些溫暖。就像馬南說的：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。”說得多好啊。我們都應(yīng)該牢牢記住。

可在現(xiàn)實(shí)的生活中總有那么一