2022-2023學(xué)年吉林省梅河口市五中高一上學(xué)期期末語文試題（解析版）

2022-2023學(xué)年吉林省梅河口市五中高一上學(xué)期期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：中國人最大的毛病是“私”。說起私，我們就會想到“各人自掃門前雪，莫管他人屋上霜”的俗語?！八健钡膯栴}是個群己、人我的界線怎樣劃法的問題。家庭在西洋是一種界線分明的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是那幾個人。而提到了我們的用字，這個“家”字可以說最能伸縮自如了。“家里的”可以指自己的太太一個人，“家門”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局不相同的，我們的格局好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個別的，每一個網(wǎng)絡(luò)有個“己”作為中心，各個網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮，抬棺材，是生活上的互助機構(gòu)?？墒沁@不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉、姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴、岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿萘σ蛔儯瑯涞光┆s散，縮成一小團。中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?，倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。在我們傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)里最基本的概念，這個人和人來往所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀，就是一個差序，也就是倫?？鬃幼钭⒅氐木褪撬y波浪向外擴張的“推”字。他先承認一個己，推己及人的己，對于這己，得加以克服于禮，克己就是修身。順著這同心圓的倫常，就可向外推了。從己到家，由家到國，由國到天下，是一條通路。在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時隨地是有一個“己”作中心的。這是自我主義。自我主義并不限于拔一毛而利天下不為的楊朱，連儒家都該包括在內(nèi)。楊朱和孔子不同的是楊朱忽略了自我主義的相對性和伸縮性。他太死心眼兒，一口咬了一個自己不放；孔子是會推己及人的，可是盡管放之于四海，中心還是在自己。我們一旦明白這個能放能收，能伸能縮的社會范圍，我們就可以明白中國傳統(tǒng)社會中的私的問題了。為自己可以犧牲家，為大家可以犧牲族……這是一個事實上的公式。在這種公式里，你如果說他私么？他是不能承認的，因為當他犧牲族時，他可以為了家，家在他看來是公的。當他犧牲國家為他小團體謀利益，爭權(quán)利時，他也是為公，為了小團體的公。在差序格局里，公和私是相對而言的，站在任何一圈里，向內(nèi)看也可以說是公的。（摘編自《鄉(xiāng)土中國·差序格局》）材料二：差序格局對于中國傳統(tǒng)社會最大的影響，就是以“己”為中心的社會關(guān)系網(wǎng)的形成，禮治或人治社會的形成，致使現(xiàn)今中國仍難以形成法治社會。傳統(tǒng)差序格局邏輯在現(xiàn)代社會延續(xù)，法律的解釋與執(zhí)行因人而異，各種規(guī)則、制度的執(zhí)行因人而異，權(quán)大于法，潛規(guī)則盛行，灰色交易盛行，特權(quán)橫行。差序格局造成中國式二元社會的形成。這種二元社會在傳統(tǒng)中國社會表現(xiàn)為官民的二元對立，在現(xiàn)代中國表現(xiàn)為城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。現(xiàn)代中國社會的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)為建國后中國建設(shè)的以城市為中心，鄉(xiāng)村反哺城市，城鄉(xiāng)人之間不同的國民待遇等。以“己”為中心的差序格局的形成，背后有人性之惡，有人的自私性，中國傳統(tǒng)社會的穩(wěn)定性等重要因素作為因子。要轉(zhuǎn)變這種格局是件非常困難的事情，轉(zhuǎn)變這種格局首先要限制人性之惡，克服人的自私性，轉(zhuǎn)變以“自我”“家族”或者“集團”為中心的狀態(tài)，變單一中心的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)為無中心或多個中心的平行網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，使社會個體處在一個平面上，而不是存在等級之別。而其中的關(guān)鍵就是限制與規(guī)范中心的權(quán)力。由于中國社會的傳統(tǒng)性以及差序格局穩(wěn)定性，可以破壞這種差序格局的穩(wěn)定性，即加速各個階層人員的流動性，促進個體充分的自由與發(fā)展空間。這種差序格局經(jīng)過不斷的演化與演繹，依然深刻影響著現(xiàn)代中國人的社會關(guān)系邏輯與處世邏輯，依然是當代中國式不平等產(chǎn)生的重要影響因素。（摘編自《差序格局與中國式不平等》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.在西方社會，人們對團體的界線認知分明，所以西方人團結(jié)；而在中國，人們對團體的界線認識模糊，所以中國人缺乏團結(jié)。B.中國人在品德上存在著自私的缺點，要分析這種群體性的特質(zhì)，須要認清該問題的本質(zhì)是如何劃分群己、人我的界線。C.傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會，親屬關(guān)系呈現(xiàn)如水波似的同心圓，自己是圓心，根據(jù)血緣關(guān)系，逐步向外推開，血緣關(guān)系越遠，親屬關(guān)系越淡薄。D.鄉(xiāng)土社會的親屬關(guān)系與地緣關(guān)系呈現(xiàn)出的差序格局具有極強的伸縮性，這種特點主要表現(xiàn)為不同的人的圈子大小各不相同。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.《紅樓夢》中攀附賈家的人，在賈家得勢時，與賈家攀親帶故，在賈家失勢時，避之如恐不及，這就體現(xiàn)了差序格局的伸縮性。B.孔子重視“推”，推己及人的前提是克己復(fù)禮，加強自身修養(yǎng)，進而推到家、國、天下，推的范圍逐步增廣，這說明儒家“倫”即差序。C.中國傳統(tǒng)社會中的倫理的觀念，就是差序，是自我主義，先秦諸子的理論雖然各有不同，但是基本上都圍繞“自我”這個中心。D.以“己”為中心的差序格局不僅對古代社會影響深遠，也對現(xiàn)代社會產(chǎn)生了很多不良影響，如，現(xiàn)代社會中長期存在找熟人辦事的現(xiàn)象。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于差序格局的表現(xiàn)或影響的一項是（）A.公司規(guī)章制度規(guī)定員工不得遲到，總經(jīng)理卻經(jīng)常遲到。B.城里的小李坐校車上學(xué)，農(nóng)村的小張上學(xué)沒有校車可坐。C.市長的兒子沒有通過公務(wù)員考試的面試環(huán)節(jié)而落選。D.富貴如龍游盡五湖四海，貧窮似虎驚散九族六親?！敬鸢浮?.B2.C3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“西方人團結(jié)”“中國人缺乏團結(jié)”無中生有。原文表述是“家庭在西洋是一種界線分明的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要‘帶了他的家庭’一起來看你，他很知道要和他一同來的是那幾個人。而提到了我們的用字，這個‘家’字可以說最能伸縮自如了……可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物”，這段話只能表明中西方對“團體”的概念理解不同，不能由此得出“團結(jié)”或“不團結(jié)”的說法。C.“根據(jù)血緣關(guān)系，逐步向外推開，血緣關(guān)系越遠，親屬關(guān)系越淡薄”說法錯誤，根據(jù)原文“親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系”可知，親屬關(guān)系不單包括血緣關(guān)系，如夫妻關(guān)系即根據(jù)婚姻事實發(fā)生的社會關(guān)系，而非血緣關(guān)系，夫妻間血緣關(guān)系雖遠，但親屬關(guān)系卻不淡薄。D.“這種特點主要表現(xiàn)為不同的人的圈子大小各不相同”說法錯誤，根據(jù)原文“范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定?！墒莿萘σ蛔儯瑯涞光┆s散，縮成一小團”可知，這種伸縮性不僅表現(xiàn)在不同的人圈子大小各不相同，也表現(xiàn)在圈子大小會隨著圈子中心的“己”的勢力變化而變化。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“先秦諸子的理論雖然各有不同，但是根本上都圍繞‘自我’這個中心”說法錯誤，根據(jù)原文“自我主義并不限于拔一毛而利天下不為的楊朱，連儒家都該包括在內(nèi)”可知，原文的論述并未囊括先秦諸子。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念含義的能力。A.根據(jù)材料二可知，差距格局會導(dǎo)致各種規(guī)則、制度的執(zhí)行因人而異，所以“員工不得遲到，總經(jīng)理卻經(jīng)常遲到”屬于差序格局的表現(xiàn)；B.根據(jù)材料二可知，差序格局造成城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，選項內(nèi)容體現(xiàn)了城鄉(xiāng)人之間不同的國民待遇；C.不屬于差序格局的表現(xiàn)或影響。公務(wù)員考試是一種選拔人才的制度，這項制度并沒有因市長而在執(zhí)行上因人而異。D.根據(jù)材料一可知，選項內(nèi)容體現(xiàn)了差序格局的伸縮性。故選C。（二）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的作品，完成下面小題。合歡，合歡李曉東①很多年以后，我才知道，那是合歡。②小城況味，多是從悠長悠長的小巷里蕩漾出的，這是九歲的我就已經(jīng)能感受得到的。所以，當母親牽著我的手慢慢走進不知名的巷道時，一種淡淡的情緒籠上我的心頭。后來，我學(xué)會了描摹那種情緒：憂傷。③事實上，九歲的我，和憂傷是不搭界的。三十八歲的母親，似乎也看不出憂傷的樣子。天生的好皮膚讓她顯得比同齡人年輕十歲，同樣一件的確良白襯衣，穿在她身上，就有了時裝的味道。母親齊耳的短發(fā)，剛剛遮住耳朵，當她俯下身子給我整理衣服的時候，我看見清晨的陽光投在她的脖頸上，讓她的耳朵有了透明的質(zhì)感，粉嘟嘟的耳垂讓我忍不住伸手去摸。母親笑一笑，隨手拂過臉頰的發(fā)梢，一段白皙的脖頸上也落下一片陽光。④這是七月，母親去小城開會，帶上了我，這是我第一次出遠門?？v深的小巷是我們走往住地的必經(jīng)之路。小巷里隔三五步就見一棵槐樹，粗壯的樹干一個人不能環(huán)抱，濃密深綠的樹葉，漏著點點陽光?；笔a披拂處，是一個個門庭，層層剝落的朱漆，銹跡斑斑的門環(huán)，半掩著的木門，褪了色的對聯(lián)，簇擁著一條碎石鋪地，僅容我和母親并排行走的小徑，重重疊疊的屋檐從爬滿青苔的高墻上伸出來，把天空切割成一條窄窄的藍色，隨著我們的腳步晃啊晃。⑤小巷盡頭，豁然洞開，一個一眼看不到頭的大院子，水泥柱子上掛著“市政府招待所”的木牌。院子里是一排排白墻青瓦的平房，我隨母親走進一間，一開門，隱隱的霉味兒裹挾著熱浪撲面而來。母親推開淺綠色的木窗，我來到窗前，一棵大樹正對著窗口。那是一種我從來沒有見過的樹，開著我從來沒有見過的花，粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。樹冠在十幾米高處平平地鋪開，將七月驕陽隔在樹外，樹下形成天然綠蔭。⑥我雀躍而出，跑到屋后，見十來棵一般模樣的大樹肩并肩默立，樹葉間綴滿了粉紅色棉絮一樣的絨花，遠遠望去，如霧一般。從那紅霧里，飄出絲絲縷縷清甜的香氣。我站在樹下，看見那香氣正傾瀉而下，從我的頭頂、發(fā)梢，直到我的肩膀、我的手、我的腳下，然后那香氣蓬勃而起，又從我的腳下蒸騰，沿著我的手、我的肩膀、我的發(fā)梢，直到我的頭頂，重重疊疊。我在那香氣里靜悄悄，不敢發(fā)出一點聲音。但母親喚著我走過來了，她剛剛洗過的頭發(fā)還沒有干透，她的臉頰，不知道是因為洗過澡的緣故，還是被那籠罩在頭頂?shù)姆凵痴盏木壒?，像抹了胭脂一樣。她從那香氣里走過來了，她喚我的聲音也是香的、軟的呢。⑦又五年，我讀到了史鐵生的《合歡樹》，這個名字讓我喜歡，但是文章始終沒有描摹過合歡的樣子?！芭c其在街上瞎逛，我想不如就去看看那棵樹吧?！笨墒?，史鐵生終究沒有走近那棵樹?！拔覔u著車在街上慢慢走，不急著回家。人有時候只想獨自靜靜地待一會兒，悲傷也成享受?！笔疯F生的悲傷我那時并不理解，讓我失望的是，合歡在哪里呢？⑧我真正認識合歡，是在羊城，那時我十九歲。還是七月，走進烈士陵園時，我大汗淋漓，感覺自己已經(jīng)奄奄一息。顧不得旁人詫異的目光，我把頭伸向陵園一角的水龍頭。我把水開到最大，長發(fā)在水中傾瀉。立起身，甩甩頭，感覺可以喘氣了，頭頂，卻是一棵大樹，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。驀然間，感覺十年前的那樹回來了。樹干上掛著小牌子：“合歡，又名……”合歡，合歡，原來，史鐵生筆下那棵始終未曾露面的合歡，我早在九歲的時候就已經(jīng)遇到了。⑨那是一次倉促的旅行，倉促到不知道為什么旅行，倉促到不知道下一站在哪里。我茫然地站在羊城街頭，看衣著光鮮的人流開開合合，我知道，這里不是我的世界。在這里邂逅的合歡，與十年前小城的合歡相比，是傲慢的。雖然樹是一樣的樹，花是一樣的花，但是，那香氣里已然有了本土的居高臨下、不屑一顧。⑩又是七月，我已是母親當年的年紀，依然在小城，依然有合歡，然而母親再也站不起來了。她整日躺在病床上，醫(yī)院的顏色，除了白，還是白。但窗外是有顏色的，是有花樹的，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。我站在窗前，窗外是合歡，床上是母親。?母親喚著我走過來了，她剛剛洗過的頭發(fā)還沒有干透，她的臉頰，不知道是因為洗過澡的緣故，還是被那籠罩在頭頂?shù)姆凵痴盏木壒?，像抹了胭脂一樣。她從那香氣里走過來了，她喚我的聲音也是香的、軟的呢。驚回首，病床上的母親靜悄悄的，一點聲音也沒有。?我知道了，史鐵生為什么終究沒有走近合歡。（選自《讀者》2017年第2期，有刪改）【注】史鐵生的《合歡樹》講述了作者十歲那年作文獲獎、二十歲母親為他治病和鼓勵他寫小說以及三十歲以后出名，母親卻已離世七年，從而引出母親生前種合歡樹、細致照顧合歡樹的故事。作者卻因種種原因未能再見一眼那棵合歡樹，造成終身遺憾。4.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.童年是快樂的，但文章卻從悠長悠長的小巷寫起，小巷的憂傷沖淡了快樂，也暗示了后文的情節(jié)的走向。B.文章第④段對“門庭”“朱漆”“門環(huán)”“對聯(lián)”的描寫，與《我與地壇》中對地壇的描寫相似，但并不同樣，意在渲染傷感氣氛。C.文章第⑥段畫線句運用了通感的手法，從觸覺上寫出我對花香的獨特感受，突出了我初見合歡的驚喜與震撼之情。D.作者目睹了多個城市的合歡樹，也在史鐵生的文字里與之相遇，這些相遇帶給作者不同的感受。5.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章標題醒目，“合歡，合歡”，以反復(fù)的手法賦予單純的樹名以濃厚的抒情色彩，意味深長。B.文章第③段對陽光的景物描寫，既有助于塑造母親美麗的形象，也烘托出母女相伴的溫暖幸福的氛圍。C.文章以“合歡”這一意象為線索，同時以時間為軸，寫出作者母女生命的軌跡，及作者對母親的深情。D.史鐵生的《合歡樹》及其母子故事穿插全文，與作者母女之情相互映襯，一虛一實，使史鐵生的形象更鮮明?！敬鸢浮?.C5.D【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C．“從觸覺上寫出我對花香獨特感受”錯。根據(jù)“我站在樹下，看見那香氣正傾瀉而下”等句子可知，這是運用了通感的手法，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將嗅覺與視覺溝通起來，寫出“我”對花香的獨特感受，富有韻味。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D．“史鐵生的《合歡樹》及其母子故事穿插全文”錯。本文主要寫“我”的心理軌跡，并沒有突出史鐵生的形象特點。只在第⑦段插入一些有關(guān)信息，史鐵生的《合歡樹》及其母子故事算不上穿插全文?！跋嗷ビ骋r”“使史鐵生的形象更鮮明”錯。應(yīng)當是用史鐵生的文章及母子之情襯托作者的母女之情，使作者塑造的母親的形象更鮮明，表達了作者對母親的深情。故選D。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一太陽鳥蘇景文“我看見紅色的鳥了……像火苗一樣?！眲⑽目『竽X勺離開了擔(dān)架，努力抬了起來，要往前探望，但是力氣用完了，后腦勺又放回擔(dān)架上?！安豢赡?。”跟在擔(dān)架側(cè)旁的女同學(xué)文敏說，“不可能，現(xiàn)在天氣這么冷，哪里可能有什么鳥啊，都躲窩里了。文俊，你是發(fā)燒都燒糊涂了啊?！彼樖掷死w在劉文俊身上的被子，好讓蓋實點?！罢娴?，我不騙人?！眲⑽目猿终f，“我聽到了鳥的鳴叫……好聽極了?！蔽拿裘⑽目〉念~頭，說：“不是很燒了啊，已經(jīng)退了很多，不至于說胡話呀。文俊，那你說說，鳥是什么樣子的？”“這么小?！眲⑽目谋蛔永锷斐鍪郑质疽怿B的大小，可是已經(jīng)沒有了力氣，手抬到一半，放棄了，繼續(xù)用微弱的聲音說：“……色彩很艷麗，像一團火苗在燃燒……它們站在花叢中，紅色的花叢中……婉轉(zhuǎn)啼鳴。不是一只啊，有好多！………哦，我想起來了……那是太陽鳥?！碧炜諅鱽泶潭奈宋寺??！巴瑢W(xué)們！同學(xué)們！隱蔽隱蔽！”國文老師張志炫回頭大聲喊，“日寇飛機！”同學(xué)們慌慌張張地往路邊的林子里鉆。抬前手的同學(xué)張志良趕忙往林子里走，走得急，路邊又是坡地，不平，腳步有些跌跌撞撞。班長謝潤發(fā)忙喊：“志良，小心，志良，小心，穩(wěn)住穩(wěn)??！”話還沒說完，張志良“啪”一聲往前撲，跌倒了，擔(dān)架也往前摔，一部分壓在了他身上。還好，謝潤發(fā)強壯，死命穩(wěn)住，擔(dān)架才沒有側(cè)翻。擔(dān)架跌落的重力幾乎把謝潤發(fā)的手腕扯到脫臼。旁邊的同學(xué)趕緊過來，幫忙抬起壓在張志良身上的擔(dān)架，扶正劉文俊，和謝潤發(fā)一起把擔(dān)架抬進林子，另一些同學(xué)扶起張志良，踉踉蹌蹌地走進林子。放好擔(dān)架，謝潤發(fā)過來問：“志良，傷了沒有?！敝玖忌焓终平o班長看，手掌上有多條血痕，又卷起褲腿，膝蓋上也有磕傷的痕跡。張志良笑著說：“還好，沒傷到筋骨，班長，只是可能要換一個人來抬了?！卑嚅L謝潤發(fā)剛要說什么，國文老師張志炫彎著腰，快速走過來，說：“潤發(fā)，校長找各班骨干開會。你跟我來。”在一棵巨大、傘形的大樹下，校長正在說：“日寇的飛機天天都在上空徘徊，有消息說其他學(xué)校的學(xué)生已經(jīng)被炸了，傷亡情況尚不清楚?？磥碓蹅儗W(xué)校不能走大道了，必須走小路。但走小路，增添了行軍的困難，希望大家做好準備。大家要有信心，能克服一切困難！”謝潤發(fā)抬頭，眼光從樹葉縫隙里穿過，望著天空。已經(jīng)有了一些云，沒有了飛機。校長說：“日寇飛機已經(jīng)走了，大家馬上行動?！敝x潤發(fā)和國文教員張志炫回到班里，動員大家繼續(xù)趕路。張志炫說：“同學(xué)們，大家加把勁，希望就在前面，都站起來，跟著大部隊，不要掉隊了?！贝蠹掖饝?yīng)著，起身，開始跟上大部隊，向林子深處出發(fā)?！鞍嚅L，是不是要改道了？”劉文俊問道，他的頭盡量往后仰，希望眼睛看到班長的臉，但他只看到班長的方下巴，和下巴上吊墜著的亮晶晶的汗珠?！笆??！敝x潤發(fā)說。一顆汗珠墜落，砸在劉文俊的額頭上炸裂開了，濺起了一朵小小的透明的花?！傲肿由钐帒?yīng)該更多鳥了?！眲⑽目∴卣f，“可以看見好多太陽鳥……它們立在好多紅花的枝頭上，婉轉(zhuǎn)啼鳴，美妙極了。班長，你喜歡太陽鳥嗎？”班長說：“我喜歡?！毙÷吩絹碓诫y走了。校長命令全體休息，生火做飯。為了防寒，通知同學(xué)們多生幾堆火，注意保暖，輪流警戒。天飄起來小雨，還好樹林茂密，為同學(xué)們遮擋了不少雨水，即使淋濕一點，也很快就被烤干了。天亮之前，雨停了。天亮后，大家繼續(xù)出發(fā)，休息了一晚，體力恢復(fù)了不少。教員們鼓舞大家：“翻過這個山坳，很快就到了新學(xué)校。大家精神大振，腳步加快了許多?！芭丁炜?！快看！”大家歡呼后，腳步停下來，靜了下來?！疤桒B！太陽鳥！”文敏驚呼，聲音里全是喜悅。劉文俊從擔(dān)架上支起了身體，極目往前張望：前面一片平整的山窩，萬道晨曦照耀著一片紅梅花海，好多太陽鳥在花間唱歌跳躍，像無數(shù)火苗在燃燒。劉文俊雙眼放光，情緒激動地說：“班長，班長，太陽鳥，太陽鳥，好多太陽鳥！”班長低沉的聲音說：“是，太陽鳥，好多太陽鳥?！眲⑽目「杏X身體內(nèi)有了力氣在激蕩……文本二太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，香港淪陷，成為《太陽鳥》的敘事語境，不難看出鏡頭特寫和片段性呈現(xiàn)是本文的敘事機制。全篇細節(jié)鋪陳和鏡頭的拉近拉遠將師生長途跋涉的局部盡現(xiàn)讀者眼底。小說中，太陽鳥的象征意味濃郁?！疤桒B喜歡在雨后天晴的紅色花叢中歌唱跳躍?？雌饋硐窕鹈缭谔S?！鳖愃频脑捲谛≌f中兩次出現(xiàn)，事實上，全文中太陽鳥無處不在，小說從頭便是“我看見紅色的鳥了……像火苗一樣”到“我”躺在擔(dān)架上“看見”太陽鳥。太陽鳥是一種精神力量，這種力量讓師生不離不棄、相互照顧、相互體恤，甚至舍生忘死。這是作者蘇景文（注）最想要表達的。小說有些細節(jié)在不經(jīng)意間閃現(xiàn)出詩情，也是小說打動人的地方?！咀ⅰ刻K景文，獲第三屆深圳紅棉文學(xué)獎佳作獎（小說組），入選中國作家網(wǎng)2019年精品文選集《燈盞》，獲第五屆海峽兩岸新媒體原創(chuàng)文學(xué)大賽獎（長篇小說），《太陽鳥》于2020年10月發(fā)表于中國作家網(wǎng)。6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本抓住劉文俊的動作和說話的狀態(tài)刻畫了他受傷后虛弱的樣子，從側(cè)面表現(xiàn)了日寇的殘忍﹑戰(zhàn)爭的殘酷。B.文敏、張志良﹑謝潤發(fā)等是文本刻畫的人物，他們的言行中透露出戰(zhàn)爭時期青年的熱血﹑擔(dān)當和情深義重。C.國文教員張志炫和校長帶領(lǐng)學(xué)生在戰(zhàn)火紛飛中撤離，他們對學(xué)生負責(zé)，教導(dǎo)學(xué)生勇敢面對困難，是學(xué)生的精神導(dǎo)師。D.文本結(jié)尾，劉文俊之所以“感覺身體內(nèi)有了力氣在激蕩”主要因為“太陽鳥”的出現(xiàn)證明了他前面看到“太陽鳥”并非幻覺。7.下列與文本有關(guān)說法，不正確的一項是（）A.文本一創(chuàng)作于和平時代，通過對群像的描繪，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭時期學(xué)校艱難的生存狀態(tài)，給人啟示，讓人警醒。B.文本一中的“太陽鳥”和茹志鵑《百合花》中的“百合花”都有象征的意義，都承載著作者想要贊美的精神力量或精神品質(zhì)。C.文本一寫了跌宕起伏﹑曲折離奇的情節(jié)，通過片段性的鏡頭展現(xiàn)故事的發(fā)展，這也是本小說的特色之一。D.文本二介紹了《太陽鳥》的創(chuàng)作背景﹑表達技巧以及作者簡介等，有助于我們更好地理解《太陽鳥》這篇小說?！敬鸢浮?.D7.C【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“主要因為‘太陽鳥’的出現(xiàn)證明了他前面看到‘太陽鳥’并非幻覺”分析錯誤，應(yīng)是因為“太陽鳥”的出現(xiàn)激起了他的激情，讓他感受到了希望。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“寫了跌宕起伏、曲折離奇的情節(jié)”說法不正確，文本一的情節(jié)并不“跌宕起伏、曲折離奇”，故事情節(jié)比較直白，主要敘述同學(xué)們抬著擔(dān)架趕往新校區(qū)的過程中看到太陽鳥的情節(jié)。故選C。二、古代詩文閱讀（一）課內(nèi)文言文閱讀8.下列各句中加點詞解釋有誤的一項是（）A.假輿馬者，非利足也假：借助B.鍥而不舍，金石可鏤鏤：雕刻C.非能水也，而絕江河絕：斷絕D.故木受繩則直，金就礪則利就：趨向、接近【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。C.“絕”：應(yīng)為“橫渡”。句意：并不是擅長游泳，卻能橫渡大江大河。故選C。9.下列選項中關(guān)于通假字解釋錯誤的一項是（）A.一尊還酹江月（尊：同“樽”，酒杯）B.君子生非異也（生：同“性”，天性）C.師者，所以傳道受業(yè)解惑也（受：同“授”，傳授）D.山川相繆，郁乎蒼蒼。（繆：同“寥”，寥廓）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。D.“繆”字通“繚”，繚繞，纏繞的意思，形容山與河流相互交錯。句意：山峰和江河相互纏繞，草木茂盛蒼翠。故選D。10.下列選項中句式相同的一項是（）A.凌萬頃之茫然句讀之不知蚓無爪牙之利B.而今安在哉何為其然也轉(zhuǎn)徙于江湖間C.不拘于時妝成每被秋娘妒此非孟德之困于周郎者乎D.而恥學(xué)于師月出于東山之上自言本是京城女【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A．凌萬頃之茫然：定語后置句。用“茫然”來修飾“萬頃”，做萬頃的定語，正確語序是“凌茫然之萬頃”。句意：越過那茫茫的江面。句讀之不知：賓語前置句?！熬渥x”作“不知”的賓語前置了，正確語序是“不知句讀”。句意：不懂得文句知識。蚓無爪牙之利：定語后置句?！袄弊鳌白ρ馈钡亩ㄕZ后置了，正確語序是“蚓無利爪牙”。句意：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒。B．而今安在哉：賓語前置句?！鞍病弊鳌霸凇钡馁e語前置了，正確語序是“而今在安哉”。句意：如今在哪里呢？何為其然也：賓語前置句?！昂巍弊鳌盀椤钡馁e語前置了，正確語序是，“為何其然也”。句意：（簫聲）為什么這樣（悲涼）呢？轉(zhuǎn)徙于江湖間：狀語后置句?！坝诮g”作“轉(zhuǎn)徙”的狀語后置了，正確語序是“于江湖間轉(zhuǎn)徙”。句意：在江湖中輾轉(zhuǎn)遷徙。C．不拘于時：被動句?！坝凇北肀粍?。句意：不受當時以求師為恥的不良風(fēng)氣的束縛。妝成每被秋娘妒：被動句?！氨弧北肀粍?。句意：每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。此非孟德之困于周郎者乎：被動句?！坝凇北肀粍?。句意：這不是孟德被周郎困住的地方嗎？D．而恥學(xué)于師：狀語后置句?！坝趲煛弊鳌皩W(xué)”的狀語后置了，正確語序是“而于師學(xué)恥”。句意：卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。月出于東山之上：狀語后置句。“于東山之上”作“出”的狀語后置了，正確語序是“月于東山之上出”。句意：明月從東山上升起。自言本是京城女：判斷句?！笆恰北砼袛?。句意：自稱本來是京城的女子。故選C。11.下列選項中對加點字的解釋全部正確的一項是（）A.列缺霹靂（排列）風(fēng)雨興焉（于此）今之眾人（一般人）知不可乎驟得（一下子）B.縱一葦之所如（放任）如聽仙樂耳暫明（暫且）凄凄不似向前聲（以前）師者所以傳道受業(yè)解惑也（用來……的）C.師不必賢于弟子（不一定）固一世之雄也（本來）而聞?wù)哒茫ㄇ宄┠喝コ瘉眍伾剩ɡ?，舊）D.用心一也（專一）浩浩呼如馮虛御風(fēng)（同“憑”，乘）煙濤微茫信難求（確實，實在）凌萬頃之茫然（凌駕）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中意義的能力。A.“列”通“裂”，“列缺”指閃電。句意：電光閃閃，雷聲轟鳴。B.“暫”，忽然，一下子。句意：就像聽了天上的仙樂，耳朵也頓時清明。D.“凌”，越過。句意：越過蒼茫萬頃的江面。故選C。12.下列句子中加點虛詞的用法，相同的一組是（）A.壬戌之秋/不知東方之既白B.其為惑也，終不解矣/今其智乃反不能及，其可怪也歟C.其聞道也固先乎吾/夫庸知其年之先后生于吾乎D.吾嘗終日而思矣/順風(fēng)而呼【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：壬戌年的秋天?！爸?，結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，一般不必譯出。句意：不知不覺天邊已經(jīng)顯出白色（指天明了）。B.“其”，指示代詞，那些。句意：那些成為疑難問題的，就最終不能理解了?！捌洹?，副詞，表反問，難道。句意：現(xiàn)在士大夫們的智慧反而不如他們，難道值得奇怪嗎？C.“乎”，介詞，相當于“于”，比。句意：他懂得道理本來就早于我?！昂酢?，用在文言文的句子末尾，表示疑問、反問等語氣，相當于“嗎”“呢”。句意：哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢？D.“而”，連詞，表示修飾關(guān)系。句意：我曾經(jīng)整天思索?！岸?，連詞，表示修飾關(guān)系。句意：順著風(fēng)向呼喊。綜上所述，D項加點虛詞的用法相同。故選D。13.下列句子中加點的詞語，古今意義相同的一項是（）A.整頓衣裳起斂容 B.白露橫江C.暮去朝來顏色故 D.挾飛仙以遨游【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.“整頓”，古義：整理。今義：使紊亂的變?yōu)檎R；使不健全的健全起來。句意：整頓衣裳依然顯出莊重的顏容。B.“白露”，古義：白茫茫的水汽。今義：二十四節(jié)氣之一。句意：白茫茫的霧氣彌漫江面。C.“顏色”，古義，臉色。今義：色彩。句意：暮去朝來我也漸漸地年老色衰。D.“遨游”，古今義：逍遙自在地嬉戲游玩。句意：（想要）偕同仙人（與仙人一起）逍遙自在地遨游（于天地間）。綜上所述，D項古今意義相同。故選D。14.下列選項詞類活用現(xiàn)象分類正確的一組是（）①侶魚蝦而友麋鹿②贏得倉皇北顧③不如登高之博見也④孔子師郯子⑤小學(xué)而大遺⑥非能水也⑦下江陵⑧吾從而師之A.①⑧/②③/⑤⑦/④⑥ B.①④/②/③⑤⑦/⑥⑧C.①④⑧/②/③⑤/⑥⑦ D.①③⑤/④⑧/②/⑥⑦【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①侶，意動用法，以……為伴侶。句意：以魚蝦為伴侶，和麋鹿交朋友。②北，名詞作狀語，向北。句意：落得倉皇逃命，北望追兵。③高，形容詞作名詞，高處。句意：不如登到高處看得廣闊。④師，意動用法，以……為老師。句意：孔子曾以郯子為師。⑤小，形容詞作名詞，小的方面。句意：小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻丟棄。⑥水，名詞作動詞，游泳。句意：不能游泳。⑦下，名詞作動詞，攻下。句意：攻下江陵。⑧師，意動用法，以……為老師。句意：我跟從他學(xué)習(xí)，以他為老師。①④⑧意動用法；②名詞作狀語；③⑤形容詞作名詞；⑥⑦名詞作動詞。故選C。15.下列對文學(xué)常識的表述錯誤的一項是（）A.辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。南宋豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。B.李清照，號易安居士，漢族，齊州濟南（今山東省濟南市）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。C.白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，祖籍山西太原，是唐代偉大的浪漫主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運動，世稱“元白”。D.古詩大體分成兩類，即古體詩和近體詩。古體詩有“歌”“行”“吟”等體裁，如曹操的《短歌行》、李白的《夢游天姥吟留別》等。近體詩可以分為律詩、絕句等，律詩如杜甫的《登高》，絕句如柳宗元的《江雪》?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識的能力。C.“是唐代偉大的浪漫主義詩人”錯。白居易是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。故選C。（二）課外文言文閱讀癸丑之三月晦，自寧海出西門。云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)。三十里，至梁隍山，遂止宿。四月初一日，早雨。行十五里路有歧馬首西向天臺天色漸霽又十里抵松門嶺山峻路滑舍騎步行。自奉化來，雖越嶺數(shù)重，皆循山麓；至此迂回臨陟，俱在山脊。而雨后新霽，泉聲山色，往復(fù)創(chuàng)變，翠叢中山鵑映發(fā)，令人攀歷忘苦。又十五里，飯于筋竹庵。適有國清僧云峰同飯，言此抵石梁，山險路長，行李不便，不若以輕裝往，而重擔(dān)向國清相待。余然之，令擔(dān)夫隨云峰往國清寺，余與蓮舟上人就石梁道。行五里，過筋竹嶺。嶺旁多短松，老干屈曲，根葉蒼秀，俱吾閶門①盆中物也。又三十余里，抵彌陀庵。上下高嶺，深山荒寂，泉轟風(fēng)動，旅人絕跡。路荒且長，庵在萬山坳中，適當其半，可飯可宿。初二日，雨始止。遂越潦攀嶺，溪石漸幽。二十里，暮抵天封寺。臥念晨上峰頂，以朗霽為緣，蓋連日晚霽，并無曉晴。及五更夢中，聞明星滿天，喜不成寐。翌日，晨起，果日光燁燁，決策向頂。上數(shù)里，至華頂庵。又三里，將近頂，為太白堂，俱無可觀。復(fù)循路，登絕頂?；牟菝颐遥礁唢L(fēng)冽，草上結(jié)霜高寸許，而四山回映，琪花玉樹，玲瓏彌望。嶺角山花盛開，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒耳。仍下華頂庵，過池邊小橋，越三嶺。溪回山合，木石森麗，一轉(zhuǎn)一奇，殊慊②所望。越一嶺，沿澗八九里，水瀑從石門瀉下，旋轉(zhuǎn)三曲。上層為斷橋，兩石斜合，水碎進石間，匯轉(zhuǎn)入潭。中層兩石對峙如門，水為門束，勢甚怒。下層潭口頗闊，瀉處如閾，水從坳中斜下。三級俱高數(shù)丈，各極神奇。但循級而下，宛轉(zhuǎn)處為曲所遮，不能一望盡收。暝色四下，始返。停足仙筏橋，觀石梁臥虹，飛瀑噴雪，幾不欲臥。（節(jié)選自《徐霞客游記·游天臺山》）【注】①閶門：地名。②慊（qiè）：滿足。16.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.行十五里路/有歧/馬首西向/天臺天色漸霽/又十里/抵松門嶺/山峻路滑/舍騎步行B.行十五里/路有歧/馬首西向/天臺天色漸霽/又十里抵松門嶺/山峻路滑/舍騎步行C.行十五里路/有歧/馬首西向天臺/天色漸霽/又十里抵松門嶺/山峻路滑/舍騎步行D.行十五里/路有歧/馬首西向天臺/天色漸霽/又十里/抵松門嶺/山峻路滑/舍騎步行17.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.癸丑，與《登泰山記》中的“戊申晦”中的“戊申”一樣，都指月。B.晦，指陰歷每月的最后一天，但后來也可以泛指黑夜。C.上人，指道德高尚或居于上位的人，佛教則用以稱德智善行的人。D.五更，也稱“五鼓”，古人記錄夜晚時段的名稱，用擊鼓或打更來報時。18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.松門嶺如分界點，先前都是順著山麓行走，從這里往上則要沿山脊攀行，山勢險峻而路滑。B.初一這天，先雨后晴，行程較長，作者細致地描述了國清寺、筋竹嶺、彌陀庵等處秀麗的風(fēng)景。C.“草上結(jié)霜高寸許，而四山回映”有似“蒼山負雪，明燭天南”之景，日光反射，景色卓異。D.作者在下山的途中，看到了經(jīng)過三道彎曲、回旋流轉(zhuǎn)的飛瀑奇景，駐足其間，流連忘返。19.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。（2）但循級而下，宛轉(zhuǎn)處為曲所遮，不能一望盡收?！敬鸢浮?6.D17.A18.B19.（1）白茫茫的霧氣籠罩著江面，波光與星空連成一片。我們聽任葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動。

（2）只是溪流順臺級而下流，彎轉(zhuǎn)的地方被溪灣所遮掩，不能一覽無余?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：前行十五里，路旁有岔道，勒馬從西面向天臺山進發(fā)，天色逐漸轉(zhuǎn)晴。又走了十里路，抵達松門嶺下。山高路滑，只好舍棄騎馬，步行前進?！奥贰睘椤坝衅纭钡闹髡Z，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“路”前面斷開，排除AC；“天色漸霽”為主謂結(jié)構(gòu)，而“天臺”是“向”的賓語，所以“天色”應(yīng)與前面“天臺”斷開，應(yīng)在“臺”后面斷開，排除B。故選D。17題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A.“與《登泰山記》中的‘戊申晦’中的‘戊申’一樣，都指月”理解錯誤。原文“癸丑之三月晦”是說“癸丑年三月三十日”，明顯指年?！兜翘┥接洝分械摹拔焐昊蕖敝械摹拔焐昊蕖币馑际俏焐赀@一天是月底，“戊申”指的是日。故選A?！?8題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“細致地描述了國清寺……等處秀麗的風(fēng)景”理解錯誤。文中關(guān)于國清寺只提到兩處，分別是“適有國清僧云峰同飯”和“令擔(dān)夫隨云峰往國清寺”，由此可知，文章并沒有描寫國清寺的風(fēng)景。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“白露”，白茫茫的水氣；“橫”，彌漫；“縱”，任憑；“如”，到；“凌萬頃之茫然”，定語后置句，越過那茫茫萬頃的江面。（2）“但”，只，只是；“下”，動詞，向下流；“為……所”，表被動。參考譯文：癸丑年三月三十日，從寧?？h城西門出城。天空陰云盡散，陽光明媚，人的心情、山中的景物，都有喜悅之態(tài)。走過三十里路，到達梁煌山，于是停宿于旅舍。四月初一日，早上一直下雨。前行十五里，路旁有岔道，勒馬從西面向天臺山進發(fā)，天色逐漸轉(zhuǎn)晴。又走了十里路，抵達松門嶺下。山高路滑，只好舍棄騎馬，步行前進。從奉化來的道路，雖然經(jīng)過數(shù)重山嶺，都是順著山麓；到這里后，無論迂回、曲折或臨水、登高，都在大山脊上面。雨后新晴，秀美的山色中叮咚的流泉聲隨處可聞，反復(fù)地變化出新的景觀，綠樹叢中怒放的紅杜鵑花相互輝映，令人忘卻了攀登跋涉的辛苦。又前行十五里路，在筋竹庵里休息、用飯。恰好有國清寺僧人云峰同桌吃飯。他說：從這條路到石梁，山險嶺峻，路途漫長，不方便攜帶行李。不如輕裝前往，而讓擔(dān)夫?qū)⒅氐男欣钕葥?dān)去國清寺等待。我同意他的建議，讓擔(dān)夫挑著行李隨云峰先去清國寺，我則與蓮舟上人一起從石梁道上動身前行。走過五里路，翻越過筋竹嶺。山嶺近旁很多又老又矮的松樹，變形的樹干彎彎曲曲，樹根松葉青綠秀麗，好像城里人家盆景中栽種的奇異清秀的松樹樁。又走三十多里，才抵達彌陀庵。在高峻的山嶺里爬上爬下，深山里很荒涼寂靜，泉水轟鳴，勁風(fēng)動地，山路上沒有其他旅行的人。山路荒僻而幽長，彌陀庵坐落在群山間的低地上，恰巧處在山路的中途，可以在庵中吃飯或住宿。初二日，雨才停止。于是越過路上的積水，攀登山嶺，溪流、山巖越來越顯得清澈、幽靜。走完二十里路，傍晚時抵達天封寺。睡臥床上，還惦念著明晨登攀峰頂?shù)氖?，若有緣份則雨停天朗，因為連日來都是晚上雨后轉(zhuǎn)晴，并沒有一天是天亮?xí)r晴朗。五更時從夢中醒來，聽仆人說，滿天都是明亮的星星，喜歡得無法再入睡。第二天，清晨起床，果然見陽光如火光一般閃耀，于是決策向山頂前進。向上攀爬數(shù)里山路，到達華頂庵。再走三里，已快要接近華頂峰了，到達太白堂，而沿途都沒有值得觀賞的景物。于是只好重新往上走，然后順山路登上天臺山絕頂華頂峰。峰頂上，四處的荒草被勁風(fēng)吹得紛紛倒伏，峰高因而寒風(fēng)凜冽，草上結(jié)的霜約有一寸多厚，而回顧峰下四周的山巒上，美麗的鮮花與碧玉般的綠樹，遠遠望去覺得非常玲瓏明晰。山腳下山花盛開，峰頂上反而不開花，大概是因為高處寒冷所造成的。沿舊路下山到華頂庵，經(jīng)過池邊的小橋，翻越三座山嶺。溪水瀟徊，山巒重重，樹木叢生繁密，巖石光采煥發(fā)，轉(zhuǎn)過一個地方就有另一處奇景，使觀賞愿望得到很大的滿足。翻過一座山嶺，順著溪澗走八九里，就見流水形成瀑布從石門飛瀉而下，回旋流轉(zhuǎn)，經(jīng)過三道溪灣。最上面的層次是斷橋，有兩塊巨石傾斜而相結(jié)聯(lián)，溪水迸流兩石之間，浪花飛濺，匯合后流轉(zhuǎn)入潭。中間一層有兩塊巨石對峙著，好像一道門，溪水受到石門的約束，勢頭非常洶涌。最下面的層次，潭的出口很寬闊，而溪水傾瀉處有門檻阻隔，只能從低洼的地方斜涌而下。三臺瀑布每臺都高達數(shù)丈，各級的景觀都很神奇。只是溪流順臺級而下流，彎轉(zhuǎn)的地方被溪灣所遮掩，不能一覽無余。夜色四處降下時，才返回。在仙筏橋上停下腳步，（在朦朧的夜色中）觀賞如彩虹的天然石橋，瀑布水花飛濺有如噴雪一樣的奇妙景觀，幾乎使人不想去睡。（節(jié)選自《徐霞客游記·游天臺山》）（三）古代詩歌閱讀20.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）晚歸山居劉滄寥落霜空木葉稀，初行郊野思依依。秋深頻憶故鄉(xiāng)事，日暮獨尋荒徑歸。山影暗隨云水動，鐘聲潛入遠煙微。娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。A.首聯(lián)寫深秋時節(jié)，詩人獨行于郊外，天空冷寂、樹葉稀疏，渲染了凄清寂寥的氣氛。B.頷聯(lián)寫詩人回憶故鄉(xiāng)往事，直到日暮時分才“獨尋”荒徑歸來，心情孤寂惆悵。C.尾聯(lián)寫山月的清輝灑向獨居的竹扉，流露出詩人對山居恬淡生活的喜愛之情。D.全詩從初行郊野寫到月上西林，清光照竹扉，以空間為順序?qū)懥嗽娙艘宦匪娭??！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“以空間為順序”錯?！叭漳邯殞せ膹綒w。山影暗隨云水動，鐘聲潛入遠煙微。娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉”，從日暮到天色越來越黯淡，霧靄茫茫，再寫到月上西林，這是以時間為序，寫了詩人一路所見之景。故選D。21.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）水調(diào)歌頭·聞采石磯戰(zhàn)勝①張孝祥雪洗虜塵靜，風(fēng)約楚云留。何人為寫悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，關(guān)塞如今風(fēng)景，剪燭看吳鉤。剩喜然犀處②，駭浪與天浮。憶當年，周與謝③，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流?！咀ⅰ竣倌纤胃咦诮B興三十一年宰相虞允文在采石磯大勝金兵，當時張孝祥正任撫州（楚地）知州，捷報傳來，他欣喜欲狂，當即寫了該詞。②剩喜：甚喜。然犀處：指采石磯，典出《晉書·溫嶠傳》：相傳采石磯下多怪物，溫嶠經(jīng)過此地，便燃點犀角來照，奇形怪狀的水怪不久便覆滅了。③周與謝：指三國的周瑜和東晉的謝玄。A.“風(fēng)約楚云留”中的“楚”字側(cè)面交代了自己身在楚地后方，不能親臨戰(zhàn)場殺敵的遺憾。B.“剪燭看吳鉤”一句借助夜看吳鉤，塑造了宰相虞允文把玩寶劍，指揮若定的英雄形象。C.結(jié)尾用祖逖“中流擊楫”典故，與上闋“平生豪氣”相呼應(yīng)，表達恢復(fù)中原的報國志向。D.全詞運用聯(lián)想和想象，將歷史偉業(yè)與現(xiàn)實場景融合，用典貼切自然，喜中寓愁，悲中帶壯?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“塑造了宰相虞允文把玩寶劍，指揮若定的英雄形象”說法有誤。這句話是說自己夜間燃燭撫摸寶劍，心潮難平，亟欲一展平生抱負。故選B。（四）名篇名句默寫22.補寫出下列句子的空缺部分。（1）《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“_________”和“_________”令人嘆為觀止。（2）杜甫在《登高》中用“_________，________”兩句，從空間的角度描繪出壯闊蕭索的秋景，同時，抒寫了自己韶光易逝、壯志難酬的悲愴情懷。今人常用這兩句詩來表達舊事物終將衰落，歷史長河仍將向前之意。（3）韓愈《師說》中“______________，______________”兩句從正面提出“道”是擇師的唯一標準，而非身份與年齡。（4）荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是：“__________，__________?！保?）蘇軾的作品中多有跟曹操的戰(zhàn)船有關(guān)的句子，《赤壁賦》中的“______________”寫出了曹軍戰(zhàn)船首尾相接、順江而下的壯闊氣勢，《念奴嬌·赤壁懷古》中的“_________________”則形象描畫出曹軍敗于赤壁的戰(zhàn)爭畫面?！敬鸢浮竣?霓為衣兮風(fēng)為馬②.虎鼓瑟兮鸞回車③.無邊落木蕭蕭下④.不盡長江滾滾來⑤.道之所存⑥.師之所存也⑦.君子博學(xué)而日參省乎己⑧.則知明而行無過矣⑨.舳艫千里⑩.檣櫓灰飛煙滅【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字的寫法，“霓”“瑟”“鸞”“蕭”“參”“知”“舳”“艫”“檣”“櫓”。

三、語言文字運用23.請從所給的三個詞語中，選出一個最符合語境的填寫在橫線上。（1）2018年俄羅斯世界杯，基利安·姆巴佩與埃爾南德斯的配合______（巧奪天工天衣無縫美輪美奐），讓對手無從進攻。（2）站在人生的十字路口上，過多的瞻前顧后往往會使我們變得_____________（怏怏不樂

失魂落魄

茫然若失），迷失了人生真正的方向。（3）港珠澳大橋是世界上最長的跨海大橋，大橋的設(shè)計_____________（別具一格

別具匠心

別出心裁），將會在中國橋梁史上寫下濃墨重彩的一筆?！敬鸢浮竣?天衣無縫②.茫然若失③.別具匠心【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。（1）巧奪天工：形容人的精巧勝過天然,比喻技藝高超巧妙；天衣無縫：比喻事物周密完善，找不出什么毛??；美輪美奐：原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇?，F(xiàn)在也用來形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。語境是運動員相互配合的完美，所以選“天衣無縫”。（2）怏怏不樂：心中郁悶，很不快活；失魂落魄：形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子；茫然若失：形容精神不集中，恍惚，若有所失的樣子。語境是形容瞻前顧后所導(dǎo)致的“迷失了人生真正的方向”，所以選“茫然若失”。（3）別具一格：比喻另有一種獨特的風(fēng)格；別具匠心：具有與眾不同的巧妙構(gòu)思，多用于寫文章、繪畫、工程設(shè)計等；別出心裁：表示與眾不同的新觀念或辦法。用來形容詩文、美術(shù)、建筑等的構(gòu)思設(shè)想獨具一格，與眾不同。語境是大橋的工程設(shè)計具有與眾不同的巧妙構(gòu)思，所以選“別具匠心”。24.閱讀下面的文字，請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。作為上合組織重要創(chuàng)始成員國，中國________地重視、支持和推動上合組織發(fā)展。2013年以來，習(xí)近平主席出席歷次上合組織峰會，提出一系列推動上合組織發(fā)展和地區(qū)合作的重要主張和倡議，得到各方積極響應(yīng)，中國在上合組織中具有________的地位?！按_立構(gòu)建人類命運共同體的共同理念”正式寫入青島宣言，成為上合組織成員國的上下同欲；共建“一帶一路”倡議同成員國發(fā)展戰(zhàn)略及歐亞經(jīng)濟聯(lián)盟等區(qū)域合作倡議深入對接，為地區(qū)發(fā)展創(chuàng)造重要機遇。上合組織各方對習(xí)近平主席提出的全球發(fā)展倡議都________，認為這一倡議對解決當前全球發(fā)展困境具有重要意義?！敬鸢浮竣?堅定不移②.舉足輕重③.贊嘆不已【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處，主要講“中國”一向堅定“重視、支持和推動上合組織發(fā)展”，始終如一堅持立場，用“堅定不移”。堅定不移：形容人的意志、立場、觀點等堅定，毫不動搖。第二處，語境講“中國”在上合組織中的重要地位，修飾“地位”，用“舉足輕重”合適。舉足輕重：形容有實力，地位重要，能左右局勢的發(fā)展。第三處，根據(jù)后面“認為這一倡議對解決當前全球發(fā)展困境具有重要意義”，說明上合組織各方對習(xí)近平主席提出的全球發(fā)展倡議是贊同的，用“贊嘆不已”。贊嘆不已：連聲贊賞不止。25.填空題。（1）寫《琵琶行》時，白居易被貶為__________。（2）《鄉(xiāng)土中國》的作者是__________。（3）“益”，甲骨文字形是從中可看出器皿內(nèi)有多個代表著水滴的小點，表示水滿欲溢之勢，后引申為______之義，如“益壽延年”的“益”；又引申為______，“是故圣益圣”中的“益”即為此義?！敬鸢浮竣?江州司馬（或九江郡司馬）②.費孝通③.增加④.更加、越發(fā)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解詞義及了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。第一空，結(jié)合原文“予左遷九江郡司馬”及“江州司馬青衫濕”等句可知第一空填江州司馬或九江郡司馬；第二空，《鄉(xiāng)土中國》是當代社會學(xué)家費孝通著述的一部研究中國農(nóng)村的作品。第三空，益：增加。益壽延年：延長壽命，增加歲數(shù)。第四空，益：更加、越發(fā)。益：是故圣益圣：因此圣人就更加圣明四、寫作26.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。如今中國短跑界的王者，32歲的蘇炳添在東京奧運會跑出9秒83的成績，刷新了黃種人在100米賽道上的最好成績。蘇炳添的成功，與他的自