《哲學問答題解題技巧及其分析》

《哲學問答題解題技巧及其分析》第一頁，共31頁。《哲學問答題解題技巧及其分析》方法鏈接知識梳理例題在線

鞏固練習

方法與知識一樣重要

第二頁，共31頁。

主觀題解題一般思路與基本方法：

1、讀：審設問弄清類型

2、找：審材料找準題眼

3、答：審文字做到規(guī)范

有哪些類型的設問？如何找準題眼？如何規(guī)范？方法鏈接第三頁，共31頁。方法鏈接

NO.1知識儲備，過基本知識關(前提)；

NO.2掌握題型與相應解題方法，在審題

（審題型和審材料）中過方法關(技巧);NO.3答題規(guī)范，過格式關.(表現(xiàn))第四頁，共31頁。能力備考是重點，落實基礎是關鍵NO.1知識儲備，過基本知識關；1.分清知識板快，過范圍關；

哲學四大板塊：（1)（辨證）唯物論(2)（唯物）辯證法（3）認識論（4）價值觀、人生觀2.熟記原理內(nèi)容與方法論，過知識關；第五頁，共31頁。知識板快原理名稱原理內(nèi)容（世界觀）方法論要求

NO.1

唯物論1、世界物質(zhì)性原理整個世界是不依賴于人的意識而客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本原是物質(zhì)。堅持無神論，反對有神論2、物質(zhì)和意識的辨證關系原理（1）物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀（具體的歷史的統(tǒng)一）

（2）意識對物質(zhì)有能動作用①意識能正確反映物質(zhì)②意識對物質(zhì)有反作用。重視精神的力量，樹立正確的意識3、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辨證關系關系原理（1）規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實事求是（2）認識和利用規(guī)律，要充分發(fā)揮主觀能動性充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。第六頁，共31頁。知識板塊原理名稱原理內(nèi)容（世界觀）方法論要求NO.2辨證法①聯(lián)系

1、事物聯(lián)系的普遍性原理：事物是普遍聯(lián)系的、客觀的堅持聯(lián)系的觀點2、事物聯(lián)系的客觀性原理：事物聯(lián)系是客觀性的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移

人們不能否認和割斷事物之間的客觀聯(lián)系，也不能主觀臆造聯(lián)系。3、聯(lián)系是具體的、有條件的原理：聯(lián)系是具體的、有條件的人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)（改變條件創(chuàng)造條件），建立新的具體聯(lián)系。4、聯(lián)系的多樣性原理：（1）因果關系原理：任何事物都處于因果聯(lián)系之中①承認因果聯(lián)系的普遍性和客觀性

②正確把握因果聯(lián)系，提高人們活動的自覺性與預見性。(2)整體與部分原理：①整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分

②部分制約整體，有時關鍵部分還會對全局產(chǎn)生決定性影響。當各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能就會大于部分之和。當部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時就會損害整體功能的發(fā)揮

①首先要有全局觀念，辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標；②又要搞好局部（優(yōu)化部分結(jié)構(gòu)），使整體功能得到最大發(fā)揮。第七頁，共31頁。知識板塊原理名稱原理內(nèi)容（世界觀）方法論要求NO.2

辨證法②發(fā)展1、物質(zhì)和運動不可分的原理

①物質(zhì)是運動著的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性；②運動是物質(zhì)的運動2、規(guī)律原理

要用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題。

3、發(fā)展的實質(zhì)原理事物發(fā)展是新事物代替舊事物（1）要把事物如實地看成是一個變化發(fā)展的過程（2）要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位（3）要有創(chuàng)新精神，促進新事物的成長4、發(fā)展的原因（內(nèi)外因辯證關系原理）（1）事物變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果（2）內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)（3）外因是事物變化發(fā)展的條件（4）外因通過內(nèi)因起作用（1）要重視內(nèi)因的作用（2）不能忽視外因的作用（3）堅持內(nèi)外因相結(jié)合5、發(fā)展的狀態(tài)（量變質(zhì)變相互關系原理（1）事物的發(fā)展始于量變，量變是質(zhì)變的前提和必要準備（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果（1）要堅持適度的原則（2）要不失時機地促成飛躍（3）重要視量的積累，要學會優(yōu)化事物的結(jié)構(gòu)6、發(fā)展的趨勢（事物發(fā)展前進性和曲折性相統(tǒng)一的原理）事物發(fā)展的總趨勢是前進的，事物發(fā)展的道路則是迂回曲折的1、要堅定信心，堅信前途是光明的；2、要準備走曲折的路。第八頁，共31頁。知識板塊原理名稱原理內(nèi)容（世界觀）方法論要求NO.2

辨證法

③矛盾1、矛盾的含義原理：矛盾就是對立統(tǒng)一①承認矛盾，揭露矛盾；②一分為二地看問題的觀點，堅持兩分法2、矛盾的普遍性原理：①矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾。②矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾3、矛盾的特殊性原理：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其弱點想問題，辦事情必須堅持具體問題具體分析4、矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理矛盾的普遍性(共性)特殊性(個性)是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關系，矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，在不同的場合又是可以變化的。要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指導下去研究特殊性，也就是要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序。5、矛盾不平衡性原理：(1）主次矛盾關系原理:主要矛盾處于支配地位和起決定作用，次要矛盾影響主要矛盾的發(fā)展和解決,兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。(2)矛盾的主次方面關系原理：事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響，是事物發(fā)展不可缺少的因系。在一定條件下，矛盾的主次方面也是可以相互轉(zhuǎn)化的(3)兩點論和重點論相統(tǒng)一的原理（1）辦事情既要善于抓住重點，又要學會統(tǒng)籌兼顧（2）看問題時，既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性質(zhì)。（3）應該把兩點論和重點論統(tǒng)一起來，看問題，辦事情，既要全面，又要善于抓住重點和主流，反對一點論和均衡論。

第九頁，共31頁。知識板塊原理名稱原理內(nèi)容（世界觀）方法論要求NO.3認識論1、主觀能動性（與客觀規(guī)律）原理主觀能動性是人類特有的能力與活動。在實際工作中必須發(fā)揮主觀能動性

2、認識原理（1）現(xiàn)象與本質(zhì)辯證關系的原理：①本質(zhì)離不開現(xiàn)象，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。②現(xiàn)象離不開本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)。事物的現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn)。既不能脫離現(xiàn)象憑空地去認識事物的本質(zhì)，也不能使認識停留在表面現(xiàn)象上，而是要透過現(xiàn)象把握本質(zhì)。（2）感性認識和理性認識關系原理：感性認識是理性認識的基礎；感性認識需要上升為理性認識。（1）要大膽實踐，深入實際，調(diào)查研究，占有豐富多彩的感性材料；（2）又要善于思考，對占有的材料進行加工制作，從個別現(xiàn)象中抽象出共同的本質(zhì)。

（3）認識的發(fā)展原理：認識要不斷地深化,擴展,推移。在認識的過程中，使認識深化到事物更深的層次，擴展到更廣的空間或領域，并注意使認識隨著客觀情況的變化發(fā)展，而不斷向前推移（4）分析與綜合科學的思維方法原理在認識事物中要善于運用分析和綜合方法（5）合理想象和創(chuàng)造性思維（思維能力）原理堅持合理想象與創(chuàng)造性思維

3、實踐原理實踐的特征、形式及其作用的原理堅持實踐，樹立勞動觀點，堅持改革，發(fā)展科技。4、實踐與認識的辯證關系原理（1）實踐是認識的基礎，認識依賴于實踐，實踐決定認識。（2）認識對實踐具有反作用。要樹立實踐第一的觀點，堅持用正確的認識指導實踐。第十頁，共31頁。知識板塊原理名稱原理內(nèi)容（世界觀）方法論要求

NO.4價值觀人生觀(歷史唯物主義）1．社會存在與社會意識的辯證關系原理

社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映．社會意識對社會存在具有能動的反作用。在社會發(fā)展中應正確認識社會存在和社會意識的關系

2．價值觀的導向作用原理

價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映。它對人們認識世界和改造世界的活動、對人生選擇和人生道路，都有重要的導向作用。樹立正確的價值觀3．正確的價值觀原理符合事物發(fā)展的規(guī)律、符合人類根本利益的價值觀都是正確的。

樹立正確的價值觀。4．集體主義原理集體主義是正確的價值觀，在我國市場經(jīng)濟和集體主義在根本上是一致的。堅持集體主義價值觀，反對小團體主義和個人主義價值觀

5．人生的真正價值在于對社會的貢獻原理

人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻；二是社會對個人的尊重和滿足。二者之間是相互聯(lián)系、密不可分的。在處理人生價值兩個方面的關系時，既講貢獻，也不能否認社會對個人的尊重和滿足6．理想原理

崇高的理想對人生、對社會有著重大的指導和促進作用。

樹立崇高理想；正確處理好理想與現(xiàn)實的關系，在奮斗中實現(xiàn)理想。7．人民群眾是實踐的主體原理人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。

必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線。

8．改造客觀世界和改造主觀世界的關系原理

改造客觀世界和改造主觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的。

在改造世界中，要實現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的正確統(tǒng)一。第十一頁，共31頁。NO.2掌握題型與相應解題方法，在審題中過方法關

哲學問答題常見題型題型一：“運用所學的哲學知識（唯物論、辯證法、認識論、價值觀）對上述材料進行分析或者“找出……的哲學依據(jù)”題型二：“材料體現(xiàn)了哪些哲學道理，是如何體現(xiàn)的”題型三：“運用所學的××原理對上述材料進行分析”

“

或者“運用所學的××原理說明……的意義”題型四：“如何做到×××（原理）的”題型五：“材料給我們哪些哲學啟示”第十二頁，共31頁。題型一：“運用所學的哲學知識（唯物論、辯證法、認識論、價值觀）對上述材料進行分析”或者“有哪些哲學道理”、“找出……的哲學依據(jù)”

1.題型特點：

沒有板快知識范圍界定和材料內(nèi)容限定，只是要求用哲理、哲學常識、哲學知識分析。不直接指明所要考查的知識范圍，所要運用的知識在設問中也無明確的體現(xiàn)，需要考生自己去體會、去分析。這類試題往往難度大，能力要求高，感覺無從入手，或下筆千言，離題萬里；或“蠻不講理”，廢話連篇。2.解題技巧：抓關鍵詞或中心問題①帶著問題讀材料，按順序逐句分析題目材料（同時不能忽略整體思想），抓關鍵詞（有效信息）或中心問題，然后將有效信息回歸教材，把有效信息與教材上的知識點聯(lián)系起來，

②再按照“唯物論——辯證法——認識論——價值觀”順序檢查和排列原理；3.答題格式：原理內(nèi)容+方法論要求+材料分析4.例題在線1第十三頁，共31頁。例題在線1：身處改革開放前沿的中山人，①面對所取得的輝煌成就，依然保持清醒的頭腦：最近10年以及未來20年，隨著改革的深化和發(fā)展的加速，中山進入④戰(zhàn)略機遇期，同時也進入了“經(jīng)濟容易失調(diào)、社會容易失序、心理容易失衡、社會倫理需要調(diào)整重建”的矛盾凸顯期。怎樣減少現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的陣痛，中山人不斷進行著探索，⑤他們現(xiàn)正以更高的熱情進行著建設“兩個適宜”的美好家園、構(gòu)建和諧中山的具體實踐。很多工作都沒有先例可循，可貴的是，中山歷屆黨委政府都本著對中山父老鄉(xiāng)親和中山長遠發(fā)展負責的精神，把以人為本的價值取向貫穿于發(fā)展的各個方面、各個環(huán)節(jié)，

②全面推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設，盡最大可能避免走彎路，③闖出了一條適合中山自己的、經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的路子，為中山人生活質(zhì)量、生存價值和人的素質(zhì)的提高創(chuàng)造了良好條件。(注：“兩個適宜”是指適宜創(chuàng)業(yè)和適宜居住)

結(jié)合材料，分析說明中山人在建設“兩個適宜”的美好家園過程中體現(xiàn)了哪些哲學思想？

①正確的意識能促進事物的發(fā)展的觀點。中山人面對所取得的輝煌成就，依然保持清醒的頭腦，正確把握發(fā)展大局，適時提出建設“兩個適宜”的美好家園的目標。②事物是普遍聯(lián)系的，中山人著眼于事物的整體，用綜合性思維方式認識和處理事物，把以人為本的價值取向貫穿于發(fā)展的各個方面、各個環(huán)節(jié)，全面推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設。③矛盾具有特殊性。中山人堅持具體問題具體分析，闖出一條適合中山自己的、經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的路子。④矛盾是普遍存在的。中山人堅持一分為二的觀點，全面分析發(fā)展形勢。指出隨著改革的深化和發(fā)展的加速，中山進入戰(zhàn)略機遇期，同時也進入了矛盾凸顯期。⑤實踐是認識的來源。為了構(gòu)建和諧中山，中山人在很多工作都沒有先例可循的情況下，以更高的熱情進行著建設“兩個適宜”的美好家園的具體實踐。

第十四頁，共31頁。

抓關鍵詞解哲學題

1.“根據(jù)……針對……由…..決定”——此類語言哲理是:物質(zhì)與意識的辨證關系,要求一切從實際出發(fā)主觀符合客觀2.“精神、路線、方針、政策、道德、法律、法規(guī)、觀念、思想……的影響或作用”，”發(fā)現(xiàn)……，……研究成功”——此類語言哲理是:意識對物質(zhì)的能動作用,社會意識對社會存在的反作用,認識對實踐的反作用3.“面向市場，同時發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控”——此類語言哲理是:規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性4.“……..有利于……會促進…..會帶動……”——此類語言哲理是:聯(lián)系的觀點第十五頁，共31頁。

5.“全局、各地方、各部門各部分”——此類語言哲理是:整體和部分6.“創(chuàng)新、改革……”——此類語言哲理是:發(fā)展的觀點7.“既…….又…..雖然…..但是”——此類語言哲理是：矛盾的對立統(tǒng)一，要一分為二的看問題8.“第一、重點、關鍵、首要、中心”——此類語言哲理是:抓主要矛盾，即辦事情要抓重點和關鍵第十六頁，共31頁。8.“結(jié)構(gòu)調(diào)整,優(yōu)化升級”——此類語言哲理是:量變和質(zhì)變,整體和部分9.“內(nèi)需、國內(nèi)、自力更生、自身、自己”——此類語言哲理是:內(nèi)因10.“機遇、國際、對外開放、引進來走出去”——此類語言哲理是：外因11.“以人為本、發(fā)揚群眾的首創(chuàng)精神、即強調(diào)人的……”——此類語言哲理是:人民群眾是實踐的主體，是社會變革的主導力量

第十七頁，共31頁。題型二：“上述材料體現(xiàn)了哪些哲學道理，是

如何體現(xiàn)的”1.題型特點：此題型和題型一一樣，考生需自己根據(jù)設問中的指導語和背景材料，選定答題時所用的基礎知識和答題的方向范圍，發(fā)揮的自由度大，難度大，靈活性、綜合性強。2.解題技巧：（1）用歸納的方法，通過抓關鍵詞找到材料體現(xiàn)了哪些我們所學的知識點原理，把命題內(nèi)容翻譯成知識點原理；（2）用演繹的方法寫出材料是怎樣體現(xiàn)所歸納的知識點原理，就是理論聯(lián)系實際。（3）答案一般多個要點。3.例題在線2第十八頁，共31頁。例題在線2

材料一：2006年12月5日至7日，中央經(jīng)濟工作會議在京舉行。會議指出，2006年是“十一五”規(guī)劃的開局之年，我們的社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設都①取得了新成績，但在經(jīng)濟運行中也存在一些突出的矛盾。所以要做好2007年的經(jīng)濟工作，必須全面落實科學發(fā)展觀，保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，防止出現(xiàn)大的起落，②做到“三個協(xié)調(diào)”：努力實現(xiàn)速度、質(zhì)量、效益相協(xié)調(diào)，真正做到又好又快發(fā)展。在經(jīng)濟工作具體部署上，要繼續(xù)把解決好“三農(nóng)”問題作為③重中之重。

材料二：中國人民銀行決定從2007年1月15起，上調(diào)存款類金融機構(gòu)人民幣存款準備金率0.5個百分點。這是自2006年初至今我國第四次上調(diào)存款準備金率，累計上調(diào)2個百分點，存款準備金率執(zhí)行9.5%的標準。央行再次調(diào)整政策，房地產(chǎn)公司的融資難度將進一步加大。④

上述材料反映了唯物辯證法的哪些觀點？這些觀點在材料中是如何體現(xiàn)的？①矛盾是普遍存在的，要堅持全面的觀點。會議肯定了2006年我國改革開放和經(jīng)濟建設取得的重大進展，同時也看到了經(jīng)濟發(fā)展中還存在一些突出的矛盾，這是堅持全面觀點的表現(xiàn)。②事物是普遍聯(lián)系的。做到“三個協(xié)調(diào)”，促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展；上調(diào)存款準備金率，調(diào)控房地產(chǎn)市場的發(fā)展，是堅持聯(lián)系觀點看問題的表現(xiàn)④矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。面對當前我國經(jīng)濟發(fā)展形勢，提出一系列的宏觀經(jīng)濟政策，是具體問題具體分析的正確政策。③主要矛盾決定事物發(fā)展的方向，要善于抓重點，抓主要矛盾。把解決好“三農(nóng)”問題作為重中之重，說明了辦事情要善于抓重點、抓關鍵。第十九頁，共31頁。題型三：“運用所學的××原理對上述材料進行分析”（或者“運用所學的××原理,分析……的意義、原因等）”

1.題型特點：有具體知識范圍界定和材料內(nèi)容限定，要求用具體的某一個原理知識來分析闡明某一實際問題。2.解題技巧：①理解題意，列出課本上該原理的小原理。往往采用“總－分”法。

②把小原理和實際問題聯(lián)系起來，運用原理(一般道理)分析題目中的實際問題，說明理論上的科學性、政治上的正確性，要注意原理和材料的分層對應性。

③注意必須用限的定原理，避免出現(xiàn)不是題目要求中的原理

3.答題格式：小原理+方法論要求+材料分析4.例題在線3第二十頁，共31頁。例題在線3－1：①從“神一”到“神六”，第一次發(fā)射都進一步優(yōu)化，每一次飛行都有所完善改進，每一次空間試驗都有新的收獲。越是偉大的工程，前進路上的②艱難險阻就越多。神六“多人多天”飛行成功，無疑為下一步的航天員出艙活動、航天器交會對接以及建立空間站打下③堅實的基礎。

一位航天人說：“我在中學讀書時就立志投身航天事業(yè)，至今無怨無悔！”還有航天人說：“我們團隊中有許多默默無聞的幕后英雄，他們科學求實、勇于登攀、團結(jié)協(xié)作、淡泊名利、默默奉獻?！?/p>

“神一”到“神六”的過程，是如何體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的？①事物是變化發(fā)展的，任何事物都有一個變化發(fā)展的過程?！吧褚弧钡健吧窳钡倪^程，每一次優(yōu)化、完善、改進和新的收獲，體現(xiàn)了這一點。②事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一?！吧褚弧钡健吧窳钡倪^程，遇到艱難險阻，終于獲得了成功。③事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要前提和準備。“神六”為下一步的航天員出艙活動、航天器交會對接以及建立空間站打下堅實的基礎。第二十一頁，共31頁。例題在線3－2：建設現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，最終要靠有文化、懂技術、會經(jīng)營的新型農(nóng)民。①農(nóng)民的素質(zhì)不提高，就不可能實現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的現(xiàn)代化乃至整個國家的現(xiàn)代化。推進社會主義新農(nóng)村建設必須加強對②農(nóng)民的教育，培育新型農(nóng)民，造就建設現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的人才隊伍。

運用人生價值觀的知識，說明培育新型農(nóng)民對推進農(nóng)村建設的意義。①社會意識對社會存在具有反作用。培育新型農(nóng)民，有利于充分發(fā)揮農(nóng)村的人力資源優(yōu)勢，為推進新農(nóng)村建設提供強大的人力智力支持。②人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。廣大農(nóng)民是社會主義新農(nóng)村建設的主體，農(nóng)民的素質(zhì)不提高，就不可能實現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的現(xiàn)代化乃至整個國家的現(xiàn)代化。第二十二頁，共31頁。題型四：“如何做到×××原理（方法論）的”1.題型特點：

材料不問“是什么”和“為什么”，而是考查“怎么做（到）”。因此答題時要注意：不需要回答“是什么”和“為什么”，必須回答“怎么做”；最常見的如“如何發(fā)揮主觀能動性的？”“如何堅持矛盾分析法的？”“如何做到從實際出發(fā)的？”“如何堅持聯(lián)系觀點的？”等。2.解題技巧：

①列出該原理（方法論）的小方法論。②按順序逐句分析題目（材料）的措施、做法，根據(jù)關鍵詞找出對應的小方法論。

③回答時必須把觀點和材料相結(jié)合，切忌觀點和材料成了兩張皮；

3.答題格式：方法論要求（還可以在方法論前后加簡單原理內(nèi)容，和材料融合在一起）+材料分析4.例題在線4

第二十三頁，共31頁。例題在線4材料一：2005年黨的十六屆五中全會提出建設社會主義新農(nóng)村的偉大構(gòu)想，并具體明確了“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的發(fā)展目標。一轉(zhuǎn)眼，新農(nóng)村建設已經(jīng)開展一年了?？偟目矗_局良好、進展順利、總體健康。同時必須看到，一些地方在新農(nóng)村建設過程中，①出現(xiàn)了一些苗頭性、傾向性問題，主要表現(xiàn)為“急、偏、高、同”。有的急功近利，急于求成，恨不得一夜之間建成“新農(nóng)村”；有的把規(guī)劃和建設標準定得過高，對國家扶持投入預期過高；有的建設規(guī)模趨同、步調(diào)趨同，鄉(xiāng)村特點、地域特性、傳統(tǒng)特征、民族特色不突出。

材料二：有關部門指出：須知，建設新農(nóng)村，不可能一蹴而就，不可能立竿見影，需要循序漸進，對其長期性和艱巨性要有清醒認識。

②尤其需要各級干部求真務實，艱苦奮斗，把這件好事辦好。針對新農(nóng)村建設過程中出現(xiàn)的問題，要統(tǒng)一思想認識。③關鍵是要符合當?shù)貙嶋H，要把維護實現(xiàn)和發(fā)展廣大農(nóng)民群眾的根本利益作為出發(fā)點；新農(nóng)村建設的中心任務是以經(jīng)濟建設為中心，始終把發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力放在第一位，大力支持建設現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，穩(wěn)定糧食生產(chǎn)，持續(xù)增加農(nóng)民收入。

閱讀上述材料回答下列問題：

從認識論的角度分析在新農(nóng)村建設過程中應如何正確發(fā)揮主觀能動性？①（客觀因素會制約主觀能動性發(fā)揮，）正確發(fā)揮主觀能動性要按規(guī)律辦事，從客觀實際條件出發(fā)。新農(nóng)村建設過程中既要充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揚艱苦奮斗的精神，又不能脫離當?shù)貙嶋H，違背社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，避免犯“急、偏、高、同”的錯誤。②（主觀能動性發(fā)揮還受主觀因素制約，）正確發(fā)揮主觀能動性還要不斷積累正確的主觀因素。在新農(nóng)村建設過程中要統(tǒng)一思想認識，明確發(fā)展目標；要堅持正確的價值選擇，要把維護實現(xiàn)和發(fā)展廣大農(nóng)民群眾的根本利益作為出發(fā)點，使主觀能動性發(fā)揮有利于國家、集體和人民。第二十四頁，共31頁。題型五：“上述材料給我們哪些哲學啟示”

1.題型特點：這類題目的設問一般是“這給了我們哪些啟示”或“這件事對你有什么啟發(fā)”等，重點是考查考生能否從提供的材料中悟出道理，強調(diào)回答問題要有針對性。2.解題技巧：對于啟示類題目，一般先應從兩方面考慮哲理：（1）一是材料說明的道理“是什么”；二是為什么（為什么要這樣做、為什么能這樣做、不這樣做有什么危害的依據(jù)是什么)（2）根據(jù)以上哲理推論出“怎么辦”。一般情況下，偏重于回答“怎么辦”（側(cè)重方法論）3.格式應為：“方法論＋材料分析”4.例題在線5第二十五頁，共31頁。例題在線5:2002年高考文綜第38題第（3）問：從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什么哲學啟示？1.為什么要這樣做：其哲學依據(jù)是：（1）事物是普遍聯(lián)系的，我們必須堅持用聯(lián)系的觀點看問題辦事情，所以發(fā)展經(jīng)濟必須與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。（2）規(guī)律具有客觀性，規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)在它的不可抗拒性，違背了客觀規(guī)律，必然會遭到規(guī)律的懲罰，所以必須按照客觀規(guī)律辦事。（3）價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用，所以必須樹立科學的生態(tài)價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導向作用。2.為什么能這樣做：其哲學依據(jù)是：人的認識總是發(fā)展的，所以人類應該把認識不斷深化、不斷擴展、不斷向前推移。3.不這樣做的危害：其哲學依據(jù)是：違背了客觀規(guī)律會受到規(guī)律的懲罰。4.根據(jù)以上哲理推論出“怎么辦”（方法論）參考答案：從洞庭湖的變遷，我們可以認識到：（1）發(fā)展經(jīng)濟必須與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。（2）人類認識自然規(guī)律是一個不斷深化的過程。（3）要按照客觀規(guī)律辦事，違背客觀規(guī)律要受到懲罰。第二十六頁，共31頁。NO.3答題規(guī)范，過格式關。哲學問答題格式的基本要求：1、行文作答要“四化”（1）層次化。即組織答案時要層次分明，條理要清晰。（2）要點化。作答時確定要點，要點表達簡明扼要。（3）序號化。在作答時，每一要點前要標上小序號，這樣評卷者感到賞心悅目。（4）規(guī)范化。原理＋方法論＋材料分析。要準確運用哲學術語，書寫要規(guī)范，字跡要工整清晰，卷面要干凈整潔。分析過程一定要做到理論與材料的有機結(jié)合，防止拋開材料只談原理或只分析材料而不用原理的現(xiàn)象。2、結(jié)合材料分析就是運用已選定的原理作指導去闡述材料所反映問題的過程，這個過程是對原理知識的運用過程。分析過程一定要做到理論與材料的有機結(jié)合，防止拋開材料只談原理或只分析材料而不用原理的現(xiàn)象。第二十七頁，共31頁。1.2006年1月4日，中共中央、國務院發(fā)出《關于深化文化體制改革的若干意見》?！兑庖姟分赋觯罅ν七M文化領域所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整，鼓勵和支持非公有資本以多種形式進入政策許可的文化產(chǎn)業(yè)領域。文化體制改革的原則要求是：堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，堅持勇于實踐、大膽創(chuàng)新，樹立新的文化發(fā)展觀；堅持把社會效益放在首位，努力實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一；堅持文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展；堅持區(qū)別對待、分類指導，循序漸進、逐步推開。

分析“文化體制改革的原則要求”體現(xiàn)了哪些唯物辯證法道理

⑴一切事物是變化發(fā)展的，要求堅持發(fā)展的觀點看問題，與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。大膽創(chuàng)新，樹立新的發(fā)展觀體現(xiàn)了發(fā)展的觀點。⑵矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾具有普遍性，要求我們堅持兩分法，防止片面性。社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一是堅持兩分法的體現(xiàn)。⑶矛盾主要方面在事物內(nèi)部處于支配地位，起主導作用。矛盾主次方面相互依賴相互影響，一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要求看問題既要全面，又要分清主流和支流，堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。把社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一體現(xiàn)了兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。⑷事物的聯(lián)系具有普遍性，要求堅持聯(lián)系的觀點看問題。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點。⑸矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。要求具體問題具體分析。區(qū)別對待、分類指導是具體問題具體分析的體現(xiàn)。⑹量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)，量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)。要求用量變引起質(zhì)變的道理看問題，堅持適度原則。循序漸進、逐步推開是堅持適度原則的體現(xiàn)。練一練第二十八頁，共31頁。2.材料一:青藏高原是世界巨川大河發(fā)源地，生態(tài)環(huán)境原始、獨特而脆弱。50年前，青藏公路建設時遺留的取土坑，植被至今也沒有恢復。黨中央、國務院明確提出，青藏