2020-2021高中語(yǔ)文《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》課堂演練：第一單元第3課擬行路難（其四）含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2020-2021學(xué)年高中語(yǔ)文人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》課堂演練：第一單元第3課擬行路難（其四）含解析第3課擬行路難（其四)“直如朱絲繩，清如玉壺冰?！边@兩句大意是：我的秉性耿直，有如琴瑟的絲弦;我的為人清正，有如玉壺中的冰晶。這是鮑照感嘆自己懷才不遇而借《白頭吟》這種長(zhǎng)于表現(xiàn)見棄之情的樂府形式所寫的一首名作。此為全詩(shī)首二句，采用“比"的寫作手法，以琴弦比喻孤高耿直，以玉壺冰比喻自己的品行潔凈。這兩句又是全詩(shī)的起興。由詠朱絲繩、玉壺冰入手,引出表現(xiàn)自己滿腹經(jīng)綸不被重用的義憤,引出對(duì)當(dāng)時(shí)門閥政治的批判.這種既比且興的手法使詩(shī)文生動(dòng)形象，內(nèi)涵豐富,具有很強(qiáng)的感染力，故屢為后人稱道。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中“洛陽(yáng)親友如相問,一片冰心在玉壺”即化用此句意境，用“冰心、玉壺”表現(xiàn)剛直清正的人品。eq\a\vs4\al（美字體)瀉水置平地,各自東西南北流賞美文搖蕩春風(fēng)媚春日——讀鮑照《梅花落》自古以來,寫梅的詩(shī)數(shù)不勝數(shù)，不少寫梅的詩(shī)句更是流傳千古，如王冕的“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤”，林逋的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”,王安石的“遙知不是雪,為有暗香來”，陸游的“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”，毛澤東的“俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”……這些詩(shī)句，不僅僅讓我們聞到了滿紙撲鼻的梅香,更讓我們從中體味到詩(shī)作者獨(dú)特的個(gè)性和高潔的志趣。南北朝時(shí)期最杰出的詩(shī)人鮑照的雜言詩(shī)《梅花落》也一樣是眾多寫梅詩(shī)中不可多得的佳作。中庭雜樹多，偏為梅咨嗟.問君何獨(dú)然,念其霜中能作花，露中能作實(shí)，搖蕩春風(fēng)媚春日。念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無(wú)霜質(zhì).(注:咨嗟：贊嘆)開頭兩句就點(diǎn)出詩(shī)人與眾不同的構(gòu)思：庭中雜樹很多，為什么偏偏要為梅花而咨嗟呢？詩(shī)人自己設(shè)問說：“問君何獨(dú)然？”讀者也期待他做出解答?！澳钇渌心茏骰ā币韵赂骶?，全部是詩(shī)人的議論，但不是抽象的議論，而是把說理寓于具體形象的描述之中?！澳钇?、“念爾”是兩個(gè)層次的遞進(jìn),首先是頌揚(yáng)梅樹的正面品格，在風(fēng)霜雨露之中,眾芳蕪穢，獨(dú)有梅花盛開,果實(shí)累累,故人們贊美“十月先開嶺上梅”的高超風(fēng)韻.“霜中能作花"，“露中能作實(shí)”,在春天，又“搖蕩春風(fēng)媚春日"，都贊譽(yù)梅樹有經(jīng)風(fēng)雨，抗霜雪而頑強(qiáng)生長(zhǎng)的活力.但是，這些描寫只不過都是鋪墊.全詩(shī)的主題是“念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)”兩句。前面“念其”句是第一個(gè)轉(zhuǎn)折，這里“念爾”句是第二個(gè)轉(zhuǎn)折，這一轉(zhuǎn)折才點(diǎn)出了詩(shī)人的本意。盡管梅樹有上述種種優(yōu)秀品格，但可惜傲雪凌霜的梅花，也不能長(zhǎng)久開放，最終仍逃不脫“零落逐寒風(fēng)"的命運(yùn)。這就是詩(shī)人“為梅咨嗟"的原因，因?yàn)樗巴接兴A無(wú)霜質(zhì)”，所以，雖然能抗傲一時(shí)，但難善始善終，最后還是“零落"了！花開花謝，屬自然現(xiàn)象，梅花自然也不可能常開。鮑照只不過是借物擬人,借題發(fā)揮，用以諷刺那些曾想修持節(jié)操而又不能堅(jiān)持到底的人。在封建專制的社會(huì)里，知識(shí)分子常因真言讜諫而遭橫禍，所以,許多人往往不能保持晚節(jié)而同流合污.在晉代，這種情況是不少見的，根據(jù)鮑照的為人和性格,可知他對(duì)這種不能保持節(jié)操的人是很看不起的,在蔑視的同時(shí)又帶有幾分惋惜.這首詩(shī)以梅花作比喻，揭示了這樣一個(gè)道理：一個(gè)人的節(jié)操，不是一時(shí)一事的表現(xiàn),也不是表面的偽飾，而是要名副其實(shí),恪守終身。我們可以說,這是一首哲理詩(shī)，它講的是人生哲理,但是，這種哲理是以比喻的手法表現(xiàn)出來的，詩(shī)人塑造了梅花的形象，我們從梅花形象的藝術(shù)感受中，悟出了人生的哲理,也可以說是理在趣中.一、基礎(chǔ)鞏固1．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（）A．酌酒(zhuó） 氛圍(fèn) 皈依(kuī）B．瀉水(xiè） 翡翠(fěi） 凝睇(dì）C．躑躅（zhí） 衣袂（mèi） 姊妹(zǐ)D．鮑照（Bào) 玉簪（zān） 閑暇（xiá）解析：“氛"讀fēn，“皈”讀ɡuī。答案：A2.下列句子中的“復(fù)”與例句中的用法和意思相同的一項(xiàng)是（)例句：安能行嘆復(fù)坐愁A(yù).更若役，復(fù)若賦，則何如B.山重水復(fù)疑無(wú)路C.有北面復(fù)匈奴之志D.不敢復(fù)言為河伯娶婦解析：例句與D項(xiàng)中的“復(fù)”意思相同，都是副詞，“又,再”。A項(xiàng)，動(dòng)詞，恢復(fù)；B項(xiàng)，形容詞,重復(fù);C項(xiàng)，動(dòng)詞，報(bào)復(fù)。答案：D3．下列對(duì)《擬行路難(其四)》的賞析，有誤的一項(xiàng)是()A．“人生亦有命"是詩(shī)人想用宿命論觀點(diǎn)來解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象，并渴望借此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶之中求得解脫。B．“酌酒以自寬……”句寫詩(shī)人借酒自我寬慰,以歌聲來排遣悲憤，終于使自己忘卻了苦悶和悲傷。C．“心非木石豈無(wú)感"是說：人非草木，孰能無(wú)情？面對(duì)社會(huì)的黑暗，人間的不平,豈能無(wú)動(dòng)于衷，無(wú)所感慨?D．“吞聲躑躅不敢言”含蓄地說明了社會(huì)政治的黑暗，殘酷無(wú)情的統(tǒng)治，窒息著人們的靈魂。解析:“忘卻了苦悶和悲傷”說法有誤。答案：B4．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁"，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾,在《擬行路難(其四)》中舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩(shī)句是：________________,________________.（2）鮑照在《擬行路難(其四)》中“__________________？________________”兩句將其忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。(3）鮑照的《擬行路難(其四）》開頭用比喻的手法對(duì)當(dāng)時(shí)門第決定人生這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句詩(shī)是：________________，________________.（4)《擬行路難（其四)》中安慰自己要認(rèn)命，不要憂愁的句子是：________________,________________？答案：(1）酌酒以自寬舉杯斷絕歌路難（2）心非木石豈無(wú)感吞聲躑躅不敢言(3）瀉水置平地各自東西南北流(4)人生亦有命安能行嘆復(fù)坐愁二、遷移發(fā)散閱讀下面的詩(shī)歌，回答5、6題.擬行路難（其六）鮑照對(duì)案不能食,拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。丈夫生世會(huì)幾時(shí)，安能蹀躞①垂羽翼？棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側(cè)。弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！注：①蹀躞(diéxiè）：小步行走的意思。5．下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．詩(shī)中“不能食”“拔劍擊柱"“長(zhǎng)嘆息”三個(gè)緊相聯(lián)結(jié)的行為動(dòng)作，充分展示了作者內(nèi)心的憤懣不平。B．“蹀躞"“垂羽翼”的形象化比喻，表明了自己在重重束縛下有志難伸、有懷難展的處境。C．中間六句鋪寫了家庭日常生活的場(chǎng)景，雖寥寥幾筆，卻寫得情趣盎然，跟前述官場(chǎng)生活的苦厄與不自由，形成了強(qiáng)烈的反差.D．詩(shī)歌終了用“孤且直”三個(gè)字,具體點(diǎn)明了作者被貶官的直接原因。解析:D項(xiàng)，詩(shī)歌終了用“孤且直"三個(gè)字，具體點(diǎn)明了像作者一類的志士才人貧賤、抱恨終身的社會(huì)根源；作者不是被貶官，前文有“棄官”。答案：D6．“棄置罷官去，還家自休息”是表達(dá)詩(shī)人歸隱的情趣嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：“棄置罷官去,還家自休息”僅是一種激憤之辭，不能表達(dá)詩(shī)人歸隱的情趣。詩(shī)人不是要逃避現(xiàn)實(shí)歸隱田園，實(shí)質(zhì)上這是發(fā)泄不得志的牢騷話，或者說這是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和抗議。詩(shī)人這一生，始終執(zhí)著地追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值.“自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！"詩(shī)人以古鑒今，去分析認(rèn)識(shí)自己被埋沒、遭貧賤的命運(yùn)，并將自己與古代圣賢相比，表現(xiàn)了他對(duì)自我價(jià)值的高度自信，以及對(duì)當(dāng)時(shí)用人制度的極度不滿。三、創(chuàng)新語(yǔ)用7．下面的語(yǔ)段有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)你找出來并加以修改。①鮑照以詩(shī)為主，今存204首。②《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣和理想幻滅的悲哀,真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況。③少部分詩(shī)描寫了邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)和征戍生活,為唐代邊塞詩(shī)的萌芽起點(diǎn).④他的樂府詩(shī)突破了傳統(tǒng)樂府格律而極富創(chuàng)造,思想深沉含蓄,意境清新幽邃，語(yǔ)言容量大，節(jié)奏變化多，辭藻華美流暢，抒情淋漓盡致，并具有民歌特色。答：___________________________________________