語言學第二章剖析

其次章語言是符號系統(tǒng)第一節(jié)語言符號的性質其次節(jié)語言符號的系統(tǒng)性第三節(jié)語言系統(tǒng)是人類特有的一、語言符號的性質1、符號2、符號與征候3、符號的構成4、語言符號1.符號定義：符號就是一個社會全體成員共同約定用來表示某種意義的記號或標記。生活中到處都是符號，請大家思索“符號”的具體實例。視覺符號觸覺符號聽覺符號嗅覺符號同樣是一束康乃馨，它既可以是符號，也可以是符號所代表的事物。

請思索……假如兩個不相識的人見面，約定雙方手拿著康乃馨。那么康乃馨就是代表特定身份的符號。假如有兩束花，一束是康乃馨，另一束是牡丹花，甲乙兩個人都想要康乃馨，于是兩個人約定，拿來兩片紙，一片上面畫一個十字，另一片什么也不畫。一方把兩片紙團成一團，讓另一方選擇，約定好挑到畫有十字的紙團的一方有權得到康乃馨。這時，康乃馨又成了被代表的事物，而畫有十字的紙團是康乃馨的符號。2、符號與征候

先請大家思索符號與征候的不同，以深刻領悟符號的本質?；ㄏ恪赃呌谢ù稛煛思已坨R——近視點頭搖頭符號Vs征候征候是事物本身的特征，我們可以通過它來推知事物。符號與其代表的事物之間沒有任何必定的聯(lián)系，是人們約定俗成的。（隨意性）假如人們聞到某種濃郁的芳香，就知道旁邊可能有某種花卉。（可以推知）這種芳香就是某種花卉的屬性。這種自然存在的屬性，既沒有通過別的事物表現(xiàn)出來，也沒有用來代表其他的事物，就只是事物本身的征候，而不是符號。

因為“炊煙”是“人家”的特征，“眼鏡”是“近視”的外部表現(xiàn)，人們望見“炊煙”可以推知出旁邊有“人家”，望見“眼鏡”也會推斷出“近視”，因此它們也都只是征候，而并不是符號。點頭——搖頭這兩個動作是典型的符號，這兩個動作（即頭部朝不同方向的搖擺），在不同的社會、民族，其“約定俗成”的含義則有很大差異。印度人都寵愛搖頭，他們是用搖頭表示贊同和確定。印度也分地區(qū)，偏遠地區(qū)搖得厲害一些，像孟買這樣大城市，人們搖的幅度就很小，有的只是算是簡潔地擺一下。而在德干高原那才是真正地搖，一個“是”至少要搖四五回，兩人談話“是的”、“好的”、“行”、“可以”、“沒問題”一路這么說下去，可想而知頭會搖成什么樣子。3、符號的構成符號是由形式（能指）、意義（所指）兩個部分構成的結合體。二者是一張紙的兩面，不行分別。符號包含形式和意義兩個方面。

（成功）

形式

意義（紅豆）愛情

形式意義形式物質形式能指意義來源于社會。形式和意義之間是約定俗成的關系。意義具體內容所指“白色”可以代表的意義，不同國家和不同民族的約定俗成也不同。

有意義的手勢也是符號。表示起立的手勢表示可愛、相愛的“?”型手勢表示暫停的手勢表示加油的手勢表示鄙視的手勢4、語言符號（一）語言是音、義結合的符號系統(tǒng)。如何用圖示來表示音、義、現(xiàn)實現(xiàn)象這三者之間的關系？

(約定)(編碼)(認知)音

義

心理現(xiàn)實客觀現(xiàn)實

符號（指稱）（反映）二、語言符號的系統(tǒng)性

語言符號的隨意性和線條性語言符號的層級體系組合關系和聚合關系1.隨意性、線條性語言符號的能指（音）與所指（義）之間的關系是隨意的，具有不行論證性，由社會約定俗成，因而這種音義之間的隨意性關系又叫約定性。名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約謂之不宜。名無固實，約之以命實，約定俗成謂之實名。

——《荀子·正名》在不同語言中，不同的音可以表達相同的意義；相同或相像的音在不同的語言中也可以表達不同的意義。請大家思索實例。例如“人”，漢語說rén，英語說person，或man和woman，法語personne，相互間的語音差別很大；例如ai，漢語中表達的是哀、愛、矮……，在英語中表達的是“我”（I）。語言的音、義之間的關系是隨意性的，但為什么又說語言的音、義之間同時也是強制性關系呢？語言符號的隨意性特點是就語言起源時的狀況來說的。至于符號的音義關系一經(jīng)社會約定而進入交際之后，它對人們就有強制性。線條性

線條性是指語言符號的能指（音）在時間上呈線性排列，順著時間先后依次出現(xiàn)。能指（音）只能在時間的線條上綿延，但是不能在空間的面上鋪開。例如：“香瓜”和“瓜香”的意義不同，是由于符號的結構關系不同，而這是由符號的線性排列依次不同來表達的。語言的結構規(guī)則就隱含在這些線性序列中。除此之外，語言符號還具有穩(wěn)定性和漸變性。穩(wěn)定性：語音和語義一旦約定俗成以后就具有穩(wěn)固性不行輕易變更。漸變性：語言符號隨著社會的發(fā)展變更而漸漸發(fā)展變更。穩(wěn)定性和漸變性表面上看是沖突的，實質上二者都是語言作為交際工具這一要求派生而來的。作為交際工具要求符號具有穩(wěn)定性；同時社會的發(fā)展又要求符號有所變更和增減。2、語言符號的層級體系語言符號并不是相互之間沒有聯(lián)系、一盤散沙似的的東西，而是一個組織嚴密、相互制約的困難系統(tǒng)。語言是一套經(jīng)濟有效、而又富于彈性和敏捷性的裝置。

人類的智慧可以改造自然。人類的智慧可以改造自然。人類的智慧可以改造自然。人類的智慧可以改造自然。

語言結構的二層性——上層是符號層，音義結合的符號（語素）與符號的序列（詞、短語/詞組、句子）。底層是音系層，音位、音節(jié)、音步、……語調段；音位：語音系統(tǒng)的最小單位。語素：語言系統(tǒng)最小的語法單位 意義假如不經(jīng)語音的包裝，是無法顯示表達的。

每種語言包含若干音位成分，這些基本的音位成分依據(jù)確定的組合規(guī)則形成一種語言所須要的全部語音表達式。

音位經(jīng)組合而與某種意義相結合就能構成語言的符號和符號的序列，這是語言的上層。一種語言包含確定的數(shù)量的基本語素，這些語素依據(jù)確定的組合規(guī)則形成數(shù)量有限的詞，詞再依據(jù)組合規(guī)則形成短語、句子。底層——音系層音位--音節(jié)--音布--……語調段上層——語法層語素--詞--詞組/短語--小句--句子語言結構二層性的核心是以少馭多，形式層的最小單位確定大大少于符號層的最小單位；以較少的單位組成上一層較多的單位。

音位語素詞句子幾十成千成萬無窮3、組合關系、聚合關系組合關系定義：符號和符號組合起來的關系稱為符號的組合關系。即結構中各成分的關系。符號的組合是橫向進行的，在線性序列上綻開。相同的符號成分，假如線性序列不同，則會形成不同的組合結果。如：

符號列={張三、弄臟、了、水}

組合（1）：張三弄臟了水

組合（2）：水弄臟了張三

符號列={張三，打，李四}

組合（1）：張三打李四

組合（2）：李四打張三詞匯列={我、中國人、是、用、筷子、吃、飯}生成的句子結構：（1）我是中國人；（2）我用筷子吃飯；（3）我是用筷子吃飯；（4）中國人用筷子吃飯；（5）中國人吃飯；（6）我吃飯；（7）中國人是用筷子吃飯；（8）*中國人吃筷子；（9）*我是筷子；（10）*筷子吃飯；（11）*中國人是筷子

……聚合關系定義：在符號組合的線性序列上，在某一點上可以相互替換的成分之間形成聚合關系。現(xiàn)代漢語中的詞類事實上就是有著大致相同功能成分的聚合體，某個詞類內部成員之間具有聚合關系。比方拿“紅花”這個符號的鏈條來說，能出現(xiàn)在“紅”這個位置上的有“藍、白、紫、大、小、好、香……”，能出現(xiàn)在“花”這個位置上的有“光、線、旗、臉蛋、眼睛、房子……”，這兩組詞各構成一個聚合。

小王學英語他們唱國歌我喝茶聚合關系（縱軸）組合關系（橫軸）

ioujiaoq+ixieianüüeüan

漢語拼音組合聚合關系組合關系聚合關系組合、聚合之間的關系1.二者的區(qū)分：a.組合負責語言符號的線性連接，是橫向的；b.聚合負責相同功能符號替換和類聚，是縱向的；c.組合是顯性的，可以干脆感受；聚合則是隱性的，須要思維；二者的聯(lián)系：d.聚合關系是從組合關系中體現(xiàn)出來的，或者說是從組合關系中分析出來的，而組合關系又體現(xiàn)為聚合類的線性序列；e.組合與聚合一起發(fā)揮作用，使得整個語言系統(tǒng)得以有效運轉；f.組合與聚合在語言的各個層面發(fā)生作用。三、語言符號系統(tǒng)是人類特有的動物之間會用哪些方式來傳遞信息？海豚在海底發(fā)出的含有特定含義的“歌聲”；長臂猿、猩猩、狒狒的呼朋引伴的叫聲；比如說，遇見危急了，或者身上感到難過了，動物就會發(fā)出叫喊。而一旦危急或者難過消逝，它們的叫喊也就停止了。它們不會為了昨天的危急或是難過而叫喊。黑猩猩能駕馭人類語言嗎？30年頭美國學者凱洛格夫婦，50年頭海斯夫婦先后進行過教幼年黑猩猩說話的試驗，結果遭到了失敗。凱洛格夫婦養(yǎng)了一頭黑猩猩取名占阿(Gua)，它沒有學會說半個詞。海斯夫婦養(yǎng)的一頭黑涅猩叫維其(Viki)，它只學會了說mama、papa、cup、up等很少幾個詞。典型案例：這種狀況似乎證明白那種認為人類諾言是人種屬特征的論點，但還可以作另一種說明，即人類語言的表現(xiàn)形式不適合于黑猩猩。美國學者李伯曼的探討證明白黑猩猩的發(fā)音器官在結構上和人的發(fā)音器官有很大差別，發(fā)不出人類語言中的很多音。黑猩猩對聲音的利用和人類也大不相同：人類的發(fā)音是和語言行為聯(lián)系著的，而黑猩猩的發(fā)音則是和感情的表露相聯(lián)系的。這種狀況促使另一對探討者加德納夫婦另辟路徑，進行了教黑猩猩學手勢語的試驗。60年頭他們養(yǎng)了一頭剛從野外捕獲到年僅一歲的黑猩猩，取名瓦芍，教它北美聾啞人運用的一種手勢語。70年頭又有一位探討者試驗用各種形態(tài)和顏色的塑料板教一頭叫薩拉的黑猩猩運用語言。試驗的結果表明，黑猩猩能夠駕馭確定數(shù)量的符號，能夠在接收到這些符號后做出恰當?shù)姆磻?，也能夠運用這些符號來表達自己的各種要求。瓦芍學到“狗”這個詞后，看到狗的圖畫或聽到的叫聲就會做出“狗”的手勢；學了開門的“開”這個詞后，不僅能用這個手勢要求打開門窗，而且還能用它要求打開水龍頭或罐頭。瓦芍能用于勢來回答各種問題。下面是飼養(yǎng)者指著它的床對瓦芍的問話(用手勢)：A——這是什么？——床；B——誰的？——我的?C——是什么顏色的？——紅色。這表明瓦芍的回答已經(jīng)不是簡潔的條件反射。(1924年克里米亞新阿斯卡尼亞動物試驗)試驗還表明黑猩猩也能利用符號來談論當時當?shù)夭淮嬖诘氖挛?不受環(huán)境限制)。例如當薩拉駕馭了“巧克力糖”和“顏色”兩個符號，但還未學過”褐色”這個符號，飼養(yǎng)者告知它，褐色就是巧克力的顏色，并不須要拿巧克力給它看，它事后就能夠從一堆各種顏色的小圓木片中把褐色的挑出來。黑貍猩還能有組合符號的實力。經(jīng)過訓練之后，當薩拉看到“薩拉、香蕉、提桶、放”這種符號組合時，它就會從水果中選出香蕉，從盛物的容器中選出提捅，然后把香蕉放在提桶里。人和黑猩猩的基因有98%是相同的。它們能制造和運用工具，有組織地打獵，猩猩中間也存在暴力行為等。野外視察和試驗室探討顯示，黑猩猩不僅能感情移入，還有利他主義和自我意識。試驗結果示，黑猩猩在很多記憶測試中比人得分高。（黑猩猩展示音樂天賦）黑猩猩學習語言的試驗說明黑猩猩具有確定的駕馭符號的實力，但是它駕馭不了人類的有聲語言。黑猩猩通過強化訓練駕馭的確定程度的手勢語，其運用范圍主要限于干脆的好用目的(例如從訓練者那里獲得食物和照看)，而不能用來達到相識的目的。人駕馭語言的過程和相識實力的發(fā)展親密相關，兒童在學說話期間都愛用語言來了解四周世界，因而語言的發(fā)展也極為快速。黑猩猩卻不是這樣，它們對四周的事物并不怎樣感到愛好，因而語言的發(fā)展也限于較低的水平。據(jù)統(tǒng)計到目前為止，一般黑黑狙猩最多都只能駕馭手勢語的一百多個詞，學習的進展也特別緩慢。這很可能是由大腦發(fā)育的水平所確定的；剛生下的嬰兒大腦的重且只及成人的24％，而黑猩猩剛誕生時腦重已達成年的60％?？梢娙祟惏l(fā)育期間大腦增長的速度要比黑猩猩快很多，人類正是在大腦快速增長這段時期內駕馭語言的。鸚鵡：鸚鵡徒有伶俐的“口齒”，卻長著鳥類的腦袋，沒有分析、抽象的實力，無法學會人類的語言?？傊?，語言是其他動物無法逾越的鴻溝。人類語言和動物“語言”的根本區(qū)分

人類語言和其他動物的交際方式如叫喊、舞蹈等，有本質的區(qū)分：1）單位的明晰性人類說出來的話是由界限清晰的單位、依據(jù)交際須要、語言規(guī)則組裝出來的句子。動