不能忘記的歷史不能忘記的歷史心得體會(huì)(二篇)

不能忘記的歷史不能忘記的歷史心得體會(huì)(二篇)推舉不能遺忘的歷史(推舉)一

昆蟲，很小，小到我們經(jīng)常無視了它們的存在。但法布爾卻因此獲得了“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。讀了這本書，心中深受感動(dòng)，原來它們的世界也很精彩。昆蟲和我們一樣，也在不斷地覓食、說話、唱歌、跳舞。村莊、田野、河道都有它們的身影，在屬于它們的樂園里歡樂地生活著。

昆蟲是弱小的，但它們的破壞力不行小視。在我們的哺育下，舉世無雙柔順的卷心菜把自己的一切獻(xiàn)給了我們和家畜當(dāng)作養(yǎng)分：它的葉、花、芽、莖、根都是有用的，可裝飾，也可有用。我們喜愛卷心菜，毛蟲也喜愛卷心菜。它們對(duì)卷心菜的葉子有很好的胃口，幼蟲的身長快速增加，在破除束縛的疲憊之后，饑餓開頭發(fā)作，在幾個(gè)星期之內(nèi)，卷心菜將徹底毀于它們的食欲。它們覓食得到了滿意，卷心菜就遭殃了。

而我們?nèi)祟悓?duì)它們的防控只能是很勤奮地觀看和監(jiān)視卷心菜的葉子，用拇指和食指捻碎卵床，用腳踩死毛蟲。每種生物都有生存的欲望。卷心菜毛蟲迫切地要求延長生命，對(duì)我們的農(nóng)作物的危害是巨大的。那它就是我們的敵人，我們要?dú)缢僧?dāng)它以我們的敵人為生時(shí)，又是我們的朋友?？磥砦覀儗?duì)毛蟲的感情是很簡單的，既不能完全毀滅，又不能放任自流。

昆蟲除了覓食，它們的業(yè)余生活也是很講究藝術(shù)的。你聽蟋蟀在彈琴，它用四個(gè)發(fā)音器把歌曲傳到幾百公尺遠(yuǎn)的地方，這聲音多么大?。◇跋矏墼谂笱蟮年柟庀聫椙?，圓渾、洪亮、富有節(jié)奏感，而且無休止地連續(xù)下去。它的生活比陽光還陽光，整個(gè)春天它都這樣得意其樂地唱歌著，它的生活布滿了樂趣，它為幸福的生活唱歌。我們現(xiàn)在幸福嗎？我們對(duì)現(xiàn)在的幸福感恩了嗎？我們?yōu)樾腋３枇藛?？我們?yōu)樾腋Ｉ畋M力工作、學(xué)習(xí)了嗎？我們?cè)诼裨沟臅r(shí)候，我們頹廢的時(shí)候，想到了光亮了嗎？我們是不是應(yīng)當(dāng)像蟋蟀看齊，時(shí)常彈響自己的琴聲，感受身邊的歡樂，陽光的明媚。我們都喜愛蟋蟀吧，它帶給你的不僅是唱歌，更是精神的愉悅，向上的風(fēng)帆。

喜愛卷心菜的毛蟲大家還記得吧?，F(xiàn)在讓我們?cè)偈煜ひ晃粴缑x的能手——金步甲。它是鄉(xiāng)野衛(wèi)士。有了它，卷心菜就安全了。但是金步甲是很殘忍的，是殘忍的吞噬者，吞噬同伴。戰(zhàn)斗是殘忍的，這小小的昆蟲界也布滿了血腥。昆蟲跟我們?nèi)祟愒趧趧?dòng)和掠奪上多么的驚人的相像。我嘆服神奇的自然，更嘆服法布爾的獨(dú)具匠心的微小的觀看，為我們呈現(xiàn)了真實(shí)的昆蟲世界。觀看，精微的觀看，全身心的投入，就像沈復(fù)寫的《童趣》，明察秋毫，就能發(fā)覺物外之趣。常常的延長自己的思維，你會(huì)成為一個(gè)有情趣的人。

觀看是需要光亮的，大自然的光亮除了天上的太陽，還有地上的螢火蟲。那奇異的小動(dòng)物，為慶祝小小生命的歡愉，在尾巴上燃放煙火。從誕生到生命的完畢，螢火蟲在不斷地發(fā)光，生命不息，光亮不止。我們從中是不是也有所觸動(dòng)。

“螢火蟲的光是白色的，特別嚴(yán)厲而且幽靜，沒有一點(diǎn)兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲給收集起來了一樣。讓我們疑心天上的星星原本就是很多螢火蟲在那里睡眠?！狈ú紶枌?duì)螢火蟲的喜愛，讓他專心去觀看，去體驗(yàn)，用布滿無比寵愛的語言描述了那點(diǎn)點(diǎn)亮光。他對(duì)語言的駕馭力量非比尋常。因此，人們贊譽(yù)法布爾“擁有哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與書寫”。

《昆蟲記》將昆蟲世界化做供人類獲得學(xué)問、趣味、美感和思想的美文。被達(dá)爾文譽(yù)為“無與倫比的觀看家”的法布爾以人性觀照蟲性，書中描寫昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀。人們不僅能從中獲得學(xué)問和思想，而且閱讀本身就是美的享受。文中運(yùn)用了奇妙的擬人手法，還有法國式的幽默生動(dòng)。讓我們?cè)谔骄坷ハx王國神奇的同時(shí)，不斷了解昆蟲先生、女士的生活、習(xí)性。法布爾先生還用了很多生動(dòng)的修辭：比方、擬人、夸大，把昆蟲的動(dòng)作、神態(tài)描寫的讓人感到如臨其境。好象自己也走進(jìn)了昆蟲的王國，和它們一起快樂、唱歌、愁悶。認(rèn)真觀看吧，你也會(huì)發(fā)覺很多的樂趣。

昆蟲一樣有著和人一般的生活。盡管它們的生命是那么弱小，那么卑微，那么微缺乏道。但它們的生活同樣很精彩，應(yīng)當(dāng)?shù)玫轿覀兊木粗?。敬重每一個(gè)生命，自己就得到了敬重。

推舉不能遺忘的歷史(推舉)二

《西游記》我深有感受，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)受給我留下了深刻的印象。本書羅貫中為讀者敘述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)受了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣闊讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮亮的人物形象：唐僧-誠意向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本事超群是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地和善、安于天命。

這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不一樣，恰好形成了鮮亮的比照，這使我不得不佩服寫作技藝的超群，或許擅長刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜愛的便是孫悟空，由于他神通廣闊、技藝超群，一路愛護(hù)唐僧勝利地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭的英勇的精神令我非常觀賞。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)時(shí)為何不能像他們一樣堅(jiān)持究竟呢?或許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是勝利了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種勝利啊!由于我去做了，而且堅(jiān)持到了最終。那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡喜愛中國古代文化的人必需修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離顏色斑斕的神話世界。

這是一部全部人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獵取不同的感受和啟發(fā)。有人喜愛它鮮亮的人物共性;有人喜愛它瑰麗的整體形象;有人喜愛它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“嬉戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)經(jīng)常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!

在經(jīng)受了又一個(gè)共性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的憧憬——對(duì)徹底的自由的憧憬。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山拘束稱王，可以說已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是憧憬自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象賜予了我一種查找自由、追趕自由的力氣和士氣。總之，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，查找更大自由的精神。

如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使布滿夢(mèng)想的事物遭到排斥。神話絕非稚嫩的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境地，然后中國的神話文化慢慢沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空制服，于是也只有孩子們抱有對(duì)將來浪漫的、夢(mèng)幻般的盼望?！?/p>

“英雄”有很多不同解釋?！掇o海》中說英雄是出色的人物，曹操說英雄要有包涵宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些堅(jiān)韌地把握自己命運(yùn)，并為崇高抱負(fù)而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)展斗爭。正由于這種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不行為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。

復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我信任，也盼望它永久向大家展現(xiàn)著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砉膭?lì)和源自內(nèi)心的力氣。西游記讀后感西游記是敘述齊天大圣孫悟空不平凡的誕生，與其在花果山，水簾洞的生活，后來，與師父唐三藏，師兄弟豬八戒，沙悟凈綻開前往西天取經(jīng)的艱辛旅途。這本書中令我印象最深刻的章節(jié)是其次回-三星洞訪仙學(xué)道，雖然只是短短的一小章節(jié)，但孫悟空與菩提祖師之間的暗語互動(dòng)卻令我印象深刻，也佩服行者的聰慧伶俐，竟能知曉祖師給他的暗號(hào)，并且學(xué)會(huì)了七十二便等通天本事。還有其次十三回-「唐僧八戒飲水懷胎」，哇!只是喝了河水，竟然就懷孕了，不管男女都會(huì)生呀!八戒的一句話「我的媽呀!這孩子從哪里出來呀!」堪稱一絕，令我不禁捧腹大笑。幸好，后來悟空和悟凈兩人到了解陽山，和如意真仙大打一戰(zhàn)后，取得泉水，才消退了胎氣。

西游記，真不愧是中國四大名著之ㄧ，真的特別好看。每一個(gè)章節(jié)都有很多不同的危險(xiǎn)冒險(xiǎn)，讓人不由自主的一頁一頁看下去。雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng)，是最厲害的，但我卻有點(diǎn)不以為然。他法力高強(qiáng)是無庸置疑的，但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)如此有驚無險(xiǎn)的順當(dāng)，而非悟空一人的功績。不管怎麼說，西游記真的很好看，是中華民族的傲慢!西游記讀后感當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。

它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又好玩。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，顏色斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部全部人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獵取不同的感覺和啟發(fā)，有人喜愛它鮮亮的人物共性;有人喜愛它瑰麗的整體形象;有人喜愛它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還討論它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不行及的生活抱負(fù)和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)受了日復(fù)一日共性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都非常憧憬自由，憧憬那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。

可以說已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是憧憬自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象賜予了讀者一種追求自由，追趕自由的力氣和士氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不行能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)