社會心理學(xué)期末

第一章緒論第一章緒論一、社會心理學(xué):一門研究我們周圍情境的力量的科學(xué)，尤其關(guān)注我們是如何看待他人,如何影響他人。(2）社會影響:從眾、說服、團(tuán)體等.(3)社會關(guān)系：偏見、攻擊、助人等.原理可以應(yīng)用到日常生活和其他學(xué)科領(lǐng)域中。;3;4六、社會心理學(xué)三階段:9１8７5年，德國學(xué)者舍夫勒首先在現(xiàn)代意義上使用了“社會心理學(xué)”一詞．2(1）作為一門獨立的學(xué)科來對待。（2）的《社會心理學(xué)》（124）3、迅速發(fā)展階段（1)認(rèn)知社會心理學(xué)階段：社會建構(gòu)理論、話語心理學(xué)（2)后現(xiàn)代社會心理學(xué)思潮第二章 社會中的自第一節(jié) 自我概念焦點效應(yīng):當(dāng)你穿一件與眾不同的衣服時,別人會關(guān)注你。透明度錯覺：別人會看穿你現(xiàn)在的情緒、感受.:1;24。社會關(guān)系有助于我們界定自我。二、我們世界的核心:自我感覺1信息的加工。）２。自我參照：3?？赡艿淖晕?4他人的評價（鏡像自我）四、自我與文化:1。個人主義-獨特自我；2。集體主義—相互依存自我不同文化背景形成不一樣的自我,這個自我與其他人的關(guān)系也會不同，他們各有優(yōu)缺點，也不完全是固定的.五、自我認(rèn)識:五、自我認(rèn)識:①解釋我們的行;②預(yù)測我們的行為；③預(yù)測我們的感受；④自我分析的智慧和錯第二節(jié) 知覺到的自我控制自我效能；控制點:①內(nèi)部控制（相信命運由自己控制—-自我控制）；②外部控制（相信被命運控制——習(xí)得性無助)習(xí)得性無助（與選擇減少有也與自我控制減少有)與自我決第三節(jié) 自尊自尊動機(jī):經(jīng)歷失敗之后維持自我價值.自尊陰暗:長時間的低自尊會導(dǎo)致物質(zhì)濫用依賴、抑郁、過失行為第四節(jié) 自我服務(wù)的偏見2。每個人都高于平均水平，這可能嗎?３。盲目樂觀相信自己優(yōu)于他人１。對積極和消極事件的解釋 對于消極事件傾向于外部、他人的原因。對于積極事件向于自己的努力。2。每個人都高于平均水平，這可能嗎?３。盲目樂觀相信自己優(yōu)于他人４.虛假普遍性和虛假獨特性５。對自我服務(wù)偏見的解釋6.自我效能感和自我服務(wù)偏見(自利偏見)的解釋7。反思：a自我服務(wù)的適應(yīng)性(與心理健康指標(biāo)相聯(lián)系,自我實現(xiàn)的預(yù)言）b自我服務(wù)不良適應(yīng)５。對自我服務(wù)偏見的解釋6.自我效能感和自我服務(wù)偏見(自利偏見)的解釋7。反思：a自我服務(wù)的適應(yīng)性(與心理健康指標(biāo)相聯(lián)系,自我實現(xiàn)的預(yù)言）b自我服務(wù)不良適應(yīng)c自我服務(wù)知覺與群體第五節(jié)自我展示1．虛偽的謙遜頒獎禮上感謝他人實際上是淺顯的感謝-—一種表面化的感謝只是為了表現(xiàn)謙遜，而在道謝者自己內(nèi)心里,榮譽還是歸于自己的。2。自我妨礙：通過設(shè)置障礙來阻擾自己獲得成功(當(dāng)失敗時,可以給自己一個外部原因來維護(hù)自尊)3．印象管理：ａ自我展示:我們想要的外在觀眾(別人）和內(nèi)在觀眾（自己）展示一種贊許的現(xiàn)象。第三章 社會信念與判第一節(jié)我們?nèi)绾谓忉屗?。歸因因果關(guān)系:歸因于個人還是情境第三章 社會信念與判第一節(jié)我們?nèi)绾谓忉屗?。歸因因果關(guān)系:歸因于個人還是情境性格歸因、情境歸因推斷特質(zhì)3凱利：共同反應(yīng)（一貫性)、區(qū)別性、一致性一貫性：行動者的反應(yīng)是一貫還是偶然性一貫性：行動者的反應(yīng)是一貫還是偶然性一致性：行為者的反應(yīng)是否與他人的一致如何評價凱利的歸因理論?2?；練w因錯誤：個體在歸因時低估情境因素作用的傾向(李·羅斯１977)3。日常生活中的基礎(chǔ)歸因錯誤責(zé)任歸因是許多法院判決的核心內(nèi)容。４。犯歸因錯誤的原因4.1認(rèn)知和情境意識:①行動者和觀察者的不同（前者:關(guān)注環(huán)境；后者：關(guān)注行為者本身);4。2文化差異５.研究歸因錯誤的必要性（思維模式的適應(yīng)性、人道主義的考慮、人們常常意識到不到這種思維偏見）第二節(jié)我們怎樣感知和回憶我們的生活14。2文化差異５.研究歸因錯誤的必要性（思維模式的適應(yīng)性、人道主義的考慮、人們常常意識到不到這種思維偏見）第二節(jié)我們怎樣感知和回憶我們的生活1政治、宗教和科學(xué)中的模糊信息通常會引起沖突的重要原因。庫勒喬夫效應(yīng)：電影制片人可以通過操縱人們看一張臉的背景來控制人們對情緒的知覺。2。信念固著信念固著現(xiàn)象實驗結(jié)果：一旦人們?yōu)殄e誤信息建立了理論基礎(chǔ)，那么就很難讓他們否定這條錯誤信息。2。信念固著信念固著現(xiàn)象實驗結(jié)果：一旦人們?yōu)殄e誤信息建立了理論基礎(chǔ)，那么就很難讓他們否定這條錯誤信息。信念固著證明信念可以獨立存在，并且當(dāng)其支持證據(jù)被否定時仍存在下來。３.構(gòu)建關(guān)于我們自己和身邊世界的記憶３.構(gòu)建關(guān)于我們自己和身邊世界的記憶第三節(jié) 我們怎樣才能做出準(zhǔn)確的判1。直覺判斷直覺的力量（圖式、情緒、相關(guān)專業(yè)知識、內(nèi)隱知識、閾下刺激)直覺的局限性２.過度自信傾向過度自信的現(xiàn)象實驗：kanhnemaｘ＆Ｔvｅrｓky，19８９只有30%的正確答案在他們的自信判斷區(qū)間.實際計劃者常常會低估工程所需的時間和費用。過度自信的決策者可能會帶來一場浩劫。3。直覺：心理捷徑3.1（典型性3。2信息更引人注目。為何感知到的風(fēng)險和真實的風(fēng)險是非常不比配的?；镜纳鐣季S規(guī)律:人們從一條一般公理演繹出一個具體例證是很慢的，但從一個鮮明的例證歸納出一般公理是非常迅速的。3.3反事實思維:對將要發(fā)生事情的心理模擬,通常出現(xiàn)在我們可以很容易想象出可能結(jié)果的4。錯覺思維4種錯誤相關(guān)。（造云實驗）4.２控制錯覺:認(rèn)為各種隨機(jī)事件受自己控制。(賭博行為)4.3趨均數(shù)回歸:當(dāng)處于一個最低水平時,任何嘗試看起來似乎都有效的,因為我們將會趨向自己更通常的狀態(tài)。５。情緒與判斷情緒會滲入思維情緒對簡單“自動化＂的思維的影響比對復(fù)雜“有意識控制”的思維要小。第四節(jié)我們的信念傾向于自我實現(xiàn)嗎?1.教師的預(yù)期與學(xué)生的表現(xiàn)1。1自我實現(xiàn)預(yù)言—羅伯特·羅森塔爾(１985)“實驗者偏見"的實驗。1。2教師評價是否真的是學(xué)生行為的原因而不僅僅是結(jié)果?Cｒａnｏ &Mellｏｎ1978，對４3０0案．這些研究“異常難以重復(fù)試驗”,根據(jù)羅森塔爾的統(tǒng)計，在500個左右發(fā)表的研究中只有五分之一卻是可以驗證期望顯著地影響.（４)期望如何傳遞？1．3&Prｏhaska1979，F(xiàn)eldmａn＆Ｔheiｓs１9實驗室游戲中，敵意幾乎總是招致敵意Mｕｒrａｙ&otheｒ，１996。2000是好的預(yù)兆。期望影響兒童的行為-兩個教室的垃圾量第四章行為與態(tài)度第一節(jié)態(tài)度可以決定行為嗎？1.1我們是偽君子嗎?“道德偽善”表現(xiàn)出有道德水準(zhǔn),但實際上拒絕付出任何代價.2.什么時候社會因素會對我們所說的活動影響最小:2。１外顯態(tài)度如何準(zhǔn)確的測驗態(tài)度(測量面部肌肉＜微表情>、內(nèi)隱聯(lián)想測試）Jｏneｓ＆Sigａlｌ設(shè)計能使個體表達(dá)真實態(tài)度的偽途徑法:測謊儀2。2其他因素:2.3何時能檢測到影響行為的特定態(tài)度。Ａjｚeｎ&Ｆiｓhbｅin Ajzｅn指出,態(tài)度非常籠統(tǒng)時,我們無法得出言語間有緊密眾多參與者證實了特定且相關(guān)態(tài)度確實能夠預(yù)測行為。2。４態(tài)度何時是有效的.行為自發(fā)做出時，態(tài)度經(jīng)常是潛在起作用。習(xí)慣性行為,意思很難被激活.需三思而后行,要求人們考慮好自己的態(tài)度后再行動，人們能否真實表現(xiàn)自我？會MａrkSｎyder& ＷiｌliａmSｗaｎn政策態(tài)度。具有自我意識的人通常會受自己態(tài)度的影響。態(tài)度什么時候能預(yù)測行為?態(tài)度能預(yù)測行為條件：其他因素的影響最;態(tài)度是針對具體行為的；當(dāng)我們清楚的意識到態(tài)度是強(qiáng)有力的時候第二節(jié) 行為何時決定態(tài)度（薩拉被催眠：脫鞋）1。角色扮演．角色:來源于戲劇,指處于特定社會位置的人被期望表現(xiàn)出的行為。斯坦福大學(xué)：津巴多1998模擬監(jiān)獄實驗。2。登門檻現(xiàn)如果想要別人幫助一個大忙一個有效的策略就是請他們先幫個小低價法策:社會心理學(xué)家RoｂeｒｔCiａｌdiｎi “易受騙者”實驗:現(xiàn)實生活中的應(yīng)用：航空公司旅店。美國立法允許有上門銷售的顧客有幾天自由時間來考慮交易是否取消交易。３。邪惡的行為和態(tài)度道德行為特別是主動選擇而非被迫時會影響道德思維。實驗證明對他人的積極行為會增強(qiáng)對他人的好感。5.社會運行為對態(tài)度的影響在政治社會化的運用(納粹的德國禮節(jié)、升國旗唱國第三節(jié) 為什么行為會影響態(tài)。自我展印象管理沒有人愿意看起來自相矛盾,人們表現(xiàn)出與自己行為一致的態(tài)度。自我辯解：認(rèn)知不協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào)理論的應(yīng)用很廣，主要用來解釋行為和態(tài)度之間的矛盾的關(guān)系。理由不足Fｅsｔingeｒ ＆ Ｃaｒｌｓｍist 1９59到失調(diào)－—我們可以通過相信自己的所作所為來減少不協(xié)調(diào)．2。2決策后的不協(xié)調(diào)?對于選擇權(quán)和責(zé)任的強(qiáng)調(diào)意味著決策會產(chǎn)生失調(diào)。作出重要決策后我們經(jīng)常會過高的評價自己的選擇而貶低放棄的選擇，以此來減少不協(xié)調(diào)。簡單的決定,信念效應(yīng)會滋長自負(fù)（賭馬）３。1面部表情效實驗 Ｌaiｒd要求大學(xué)生在電機(jī)接觸他們面孔時皺眉。結(jié)果表明被試現(xiàn)出來的是憤.效仿他人的表情能幫助我們了解他人的感受?能情緒傳染３．2過度合理化和內(nèi)部動機(jī)4自我展示理論解釋了為什么只能從表面上看起來行為會影響態(tài)度。?不協(xié)調(diào)理論假定我們認(rèn)為自己的行為是正當(dāng)?shù)?，并以此來減少我們內(nèi)部的不適。自我知覺理論假定我們觀察自己的行為并對自己的態(tài)度做出合理推斷．第六章1。什么是從眾?接納;不僅在行動上而且在信念上與社會壓力保持一致。2．經(jīng)典從眾的研究①謝里夫的規(guī)范形成研究:日常生活中暗示的結(jié)果有時很有趣．社會傳染效應(yīng):變色龍效應(yīng)現(xiàn)實社會中消極暗示：自殺現(xiàn)象.②阿施的群體壓力研究。③米爾格拉姆的服從實驗。Milｇran實驗考察了當(dāng)權(quán)威要求與道德相觸時會發(fā)生什么？批評對被試所做的事就是他們對受害者所做的事。3合法性。（④群體影響的釋放效應(yīng)（A米爾格拉姆變式；B讓教師和兩個同謀者一起完成實驗)5．對經(jīng)典實驗的反思：本歸因錯誤3.什么因素可以預(yù)測從眾？?３．1群體規(guī)模：阿施在研究中發(fā)現(xiàn)，三至五個比只有一或兩個更容易發(fā)更多的從眾行為。米爾格拉姆現(xiàn)場研究:紐約繁忙的街道.3.2一致性:一個人破壞了群體的一致性，就會影響群體的社會影響力。3?。3凝聚力：一個群體的凝聚力越強(qiáng)對成員的影響力就越大.歸屬群體的從眾壓力。地位24０00過路行人無意識參與幫助下,對亂穿馬路行為進(jìn)行研究.?米爾格拉姆的報告，在其實驗中,地位低的人比地位高的人更愿意服從研究者的命令。4。個體為什么會從眾規(guī)范影響:來自于人們希望獲得別人的接納．信息影響：來自于其他人為自己提供事實證據(jù).?５。誰會從眾?6第七章 助人行為第一節(jié)助人行為及其根源?一、助人行為與親社會行為的概念b具有個人意圖,出于自己的利益而發(fā)生的．二、原因①社會生物學(xué)解釋：達(dá)爾文,物競天擇的自然過程中，有利他天性的生物將有更好的種族存留機(jī)會，從而使它們的物種能夠留存下來.②社會交換論觀點:代價的社會交換過程。第二節(jié) 責(zé)任分散與助人決一、責(zé)任分散與緊急助人實驗結(jié)果:旁觀者越多，助人比率下降，做出助人決策消耗時增長.二、助人決策過程幫助需求覺察,助人責(zé)任意識,得失，采取有效的救助措施．三、受助者的感受。第三節(jié)助人行為影響因素些內(nèi)在可決定的理由而使得自己面臨困境的人二、助人者特征①年齡:年齡增長助人意愿應(yīng)該是不斷增強(qiáng)的，這種趨勢和人的道德發(fā)展水平是有相關(guān)的。三、情境因素①自然環(huán)境：天氣好助人行為增多(心情好,代價少),城市助人行為少于農(nóng)村（相互熟悉度、旁觀者少）。②社會環(huán)境:文化家庭學(xué)校社區(qū)。③匆忙與助人代價:匆忙水平越高，人們對身邊不幸者提供幫助的可能性越小,匆忙的條件增加了人們助人的代價,從而使人幫助別人的可能性減小。④情境性內(nèi)疚——補(bǔ)償,:a（如道歉b做出其他與過失行為無關(guān)的好的舉動,抵消不好的行動。ｃ罰自己的錯誤。第四節(jié)社會作用力理論一、社會作用力理論的來源來自于勒溫的團(tuán)體動力學(xué)理論B=Ｆ(P，Ｅ)。個體的行為是個體內(nèi)外需要與其處的心理環(huán)境的函數(shù)，即個體所處的心理場決定個體的行為。二、社會作用力法則社會作用力乘法原則I＝F（SＩN）I:影響源作用于一個目標(biāo)靶個體時，該個體體驗到的作用力的量。S：社會源的強(qiáng)度。I:接近性(時間、空間）。Ｎ：作用源的人數(shù)。作用于某一維度被削弱整個作用力的強(qiáng)度也會削弱度強(qiáng)度較弱帶來的缺陷，從而提高整個作用力的強(qiáng)度。nn－1第五節(jié)助人行為的培養(yǎng)一,明確責(zé)任與增加互動發(fā)人們的助人動機(jī)是十分有效的方法。二，示范作用：范作用三，助人情感傾向的培養(yǎng)，1也可以受他人情感活動的引導(dǎo)而產(chǎn)生相應(yīng)的體驗。2,動機(jī)提升引導(dǎo)人們的內(nèi)在動機(jī)是人們以充分的內(nèi)在理由來促進(jìn)一種有益的行為則可以幫助人們最大限度的通過實施這種行為而使自己獲得滿足與快樂。四,助人技能的學(xué)習(xí)心理學(xué)家斯陶布認(rèn)為助人行為有兩個最關(guān)鍵的因素：A對不幸者的狀態(tài)進(jìn)行設(shè)身處地的設(shè)想和體驗的能力(移情能力）、B掌握如何助人的知識或技能五,價值取向的教育就助人行為的產(chǎn)生來說最直接的根源還是助人者的價值取向,這種內(nèi)在的主導(dǎo)因素支配者其他外在因素.第六節(jié) 侵犯行為概念:有意傷害別人且不為社會規(guī)范所許可的行為。三個要素:傷害行動、傷害意圖、社會評價.侵犯的分類,（踢打）（）。侵犯的普遍性、穩(wěn)定性:侵犯行為有較強(qiáng)的持續(xù)性和穩(wěn)定性，早年的侵犯性與后來的侵犯行為有普遍聯(lián)系。侵犯行為的解釋：①本能論（弗洛伊德②洛倫茨的習(xí)性學(xué)觀點,侵犯具有生物保護(hù)意義，侵犯也預(yù)示人類生活不可避免的組成部分,現(xiàn)在社會使人們的日常生活中難以實施侵犯而戰(zhàn)爭就成了發(fā)泄侵犯沖動的重要途徑。③侵犯的生物學(xué)理論，：侵犯歸于個體內(nèi)部,腦機(jī)制:海馬、杏仁核、大腦皮層、神經(jīng)遞質(zhì)。④挫折-侵犯理論:a挫折感越大，侵犯越強(qiáng)，b替代性侵犯:自己的力量不足以與對方抗衡時不能夠直接實施在引發(fā)挫折感的對象上。侵犯兩種類型：侵犯對象的替代、侵犯類型的替代挫折—侵犯理論糾:a侵犯線索 挫折引發(fā)了個體作出侵犯行為的預(yù)備狀態(tài)以及被個題標(biāo)定的憤怒的情緒狀只有當(dāng)環(huán)境中出,能引發(fā)侵犯的適當(dāng)線索,侵犯才會出侵犯線索具有個體差異性只有當(dāng)個體將某個事物與侵犯行為聯(lián)系在一起時線索才具有引發(fā)犯的作用。b武器效應(yīng)⑤社會學(xué)習(xí)理論:兒童侵犯是后天習(xí)得，由強(qiáng)化習(xí)得、觀察習(xí)得。影響因素:一，個人因素：①人格特質(zhì),A型人格：非常有競爭意識，能成為成功而奮斗。有時間緊迫感,形事匆忙,遇事特別容易生氣以及攻擊性比較強(qiáng)。B型人格:競爭性不是很強(qiáng),行事從容，不容易發(fā)怒。:A②敵意歸因偏差:當(dāng)我們的歸因有偏差的時候,通常不會把他人的動機(jī)歸因③性別偏差:男性比女性更具有侵犯性二,情境因素：①高溫.溫度越高,侵犯行為成倒u型.②酒精和藥物,酒精會導(dǎo)致意識下將侵犯行為更多。③喚醒水平：個體對這種生理喚醒狀態(tài)的解釋,個體的喚醒水平會直接影響到他的侵犯行為。.BC三，社會因素:②挫折侵犯理論：宣泄、降低暴力的發(fā)生的可能性.③社會學(xué)習(xí)理論:提供侵犯線索和模范對象，增加暴力。媒體暴力影響個體行:A認(rèn)知：暴力行為是解決問題的方好人也會使用暴,接受在某些情況下使用暴力未嘗不,B態(tài)度暴力鏡頭已經(jīng)不構(gòu)成新異刺,對此形成漠視的態(tài),減弱他們對暴力行.C行為：日常暴力行為 家庭暴(11.2５國際消除對婦女的暴力日)校園欺中小學(xué)生中經(jīng)常