社會(huì)學(xué)概論新修 名詞解釋(全)

PAGEPAGE10/37《社會(huì)學(xué)概論》名詞解釋完整第一章（無）1研究個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的綜合性社會(huì)科學(xué)。描述性功能：那些為了了解和掌握發(fā)生了什么事，什么情況而進(jìn)行的探索性研究。解釋性功能：對(duì)影響社會(huì)事實(shí)發(fā)生，變化的主客觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說明的過程。預(yù)測(cè)：要提示將來的社會(huì)事件和狀態(tài)是怎樣的，包括預(yù)見與對(duì)社會(huì)未來的測(cè)量雙重含義。規(guī)范性研究：確定預(yù)定社會(huì)目標(biāo)及其達(dá)到預(yù)定目標(biāo)而采取的行動(dòng)與手段，以及對(duì)社會(huì)目標(biāo)行動(dòng)與手段的合理性可行性評(píng)價(jià)的過程。社會(huì)批評(píng)：社會(huì)學(xué)參與社會(huì)的另一方面，就是對(duì)舊的思想，舊的觀念和阻礙社會(huì)進(jìn)步的事物，行為進(jìn)行理論分析，提出克服和解決問題的意見與建議。問卷調(diào)查：以文體表格形式向被調(diào)查者收集相關(guān)資料的一種定量研究方法。實(shí)地研究又稱田野調(diào)查：深入研究對(duì)象內(nèi)部，以參與觀察和結(jié)構(gòu)訪問的方式收集資料，并通過對(duì)這些資料的定性分析來解釋社會(huì)現(xiàn)象的一種研究方法。參與觀察：研究者在某種程度上置身于觀察對(duì)象的環(huán)境和社會(huì)活動(dòng)中，使自己成為被研究群體中的一員一種觀察方法。個(gè)案研究：對(duì)某個(gè)社會(huì)單位的生活全過程或關(guān)于它的某個(gè)方面的個(gè)別實(shí)力和整體相關(guān)聯(lián)的一種研究方法?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)方法：根據(jù)一定的研究假設(shè)，在有控制的條件下，通過觀察記錄分析發(fā)現(xiàn)證實(shí)社會(huì)現(xiàn)象變量之間因果關(guān)系的一種研究方法。非介入性研究：社會(huì)現(xiàn)象的一種研究方法。定性方法：作出概括的一種分析方法。定量方法：對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量特征，數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進(jìn)行分析的一種分析方法。第三章1社會(huì)：以一定的生產(chǎn)資料生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)的人類生活共同體。角色：包括職位和由職位發(fā)生的權(quán)力義務(wù)以及行為規(guī)范，行為模式的總和，是由個(gè)人與社會(huì)的結(jié)而產(chǎn)生出來而必且個(gè)人更具體的概念。社會(huì)關(guān)系：人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)交往過程中所形成的相互關(guān)系的總和。結(jié)合關(guān)系：人們?cè)诟星楹托袨橹T方面相互結(jié)合，以達(dá)到共同目標(biāo)的關(guān)系。對(duì)立關(guān)系：人們的相互需求在一定程度上相互對(duì)立或相互否定的一種社會(huì)關(guān)系。社會(huì)結(jié)構(gòu)：社會(huì)主諸要素之間在相互作用過程中形成的相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系。人口資源：在特定地域內(nèi)具有一定數(shù)量，質(zhì)量和關(guān)系的人的總稱。人力資源：在勞動(dòng)者身上的以勞動(dòng)者數(shù)量和質(zhì)量表示的資源，體現(xiàn)了包含在人體內(nèi)的產(chǎn)生生產(chǎn)能力。人口數(shù)量：人口數(shù)量指的是人口規(guī)模。人口質(zhì)量：人口素質(zhì)，使對(duì)人口資源的質(zhì)的規(guī)定性，包括人口的身體素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和思想素質(zhì)等。自然資源：與人類活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的全部自然條件的總和，是社會(huì)賴以生存和發(fā)展的外部條件?？沙掷m(xù)發(fā)展：既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足他們需要的能力和機(jī)會(huì)構(gòu)成危害的發(fā)展。第四章1文化：（廣義）人們創(chuàng)造出來的一切物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)產(chǎn)品的總和。(狹義)專指精神文化，文學(xué)藝術(shù)，音樂體育等。2文化特質(zhì)：組成文化的最小單位，也稱文化元素。文化集叢：功能上相互整合的一組文化特質(zhì)，他們結(jié)合起來共同發(fā)揮一項(xiàng)功能，以滿足人的某種需要，這些文化特質(zhì)就組成一個(gè)文化集叢。文化模式：由許多文化集叢結(jié)合而成的一個(gè)文化整體，而與其他文化模式互相區(qū)別。文化反功能：與社會(huì)整合功能和社會(huì)導(dǎo)向功能的作用相反的，文化也會(huì)對(duì)社會(huì)整合和社會(huì)進(jìn)步起阻礙乃至破壞作用。習(xí)俗：歷代相沿積久而成的被人們普遍遵守的行為模式。道德：以善惡評(píng)價(jià)的方式來評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)人們行為的觀念和規(guī)范，是人類自我完善的一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。法律：由國(guó)家制定和認(rèn)可的，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的并由國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的社會(huì)行為規(guī)范。宗教：本質(zhì)定義，從宗教是什么的視角下定義；功能定義，從宗教是作什么的視角下定義。從本質(zhì)上講，宗教是人們對(duì)超自然，超人類的神的幻想，敬畏與信仰，是現(xiàn)實(shí)世界在人頭腦里的歪曲反映。從文化上講，宗教也是人類社會(huì)的一種重要文化現(xiàn)象，是調(diào)整人們社會(huì)行為的重要規(guī)范，是集信仰，觀念，組織，制度于一體的復(fù)合體。文化交流：從文化傳播開始的兩種文化之間相互溝通，采借，沖突與融合的過程。文化傳播：某種文化元素隨社會(huì)交往而擴(kuò)散，為其他社會(huì)所采借或吸收的過程。文化采借：叢，融入本土文化的過程。文化沖突：異質(zhì)文化在傳播，接觸中出現(xiàn)的相互排斥的想象和狀態(tài)。第五章1社會(huì)化：社會(huì)對(duì)個(gè)人的文化教化和個(gè)人對(duì)社會(huì)的主動(dòng)選擇和能動(dòng)調(diào)適的統(tǒng)一過程。人格：一個(gè)人通過社會(huì)化而形成的觀念，態(tài)度，性格，習(xí)慣等，是一個(gè)人比較穩(wěn)定的生理，心理素質(zhì)和行為特征的總和。生活技能社會(huì)化：人們通過學(xué)習(xí)并獲得維持生存狀態(tài)和改善生活質(zhì)量的本領(lǐng)的過程。價(jià)值觀念社會(huì)化：人們認(rèn)知與認(rèn)同社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀念的過程。政治社會(huì)化：人們逐漸接受和學(xué)習(xí)被現(xiàn)有政治制度采用和確定的政治信念，思想體系，社會(huì)制度和政治態(tài)度的過程。行為社會(huì)化：人們按照通行的社會(huì)行為規(guī)范模塑自身行為的過程。角色社會(huì)化：按照社會(huì)上規(guī)定的角色的要求來支配自己的行為，使個(gè)人行為符合于一定社會(huì)期望的品質(zhì)特征?；旧鐣?huì)化：生物人通過基本文化教化，獲得人的社會(huì)性和社會(huì)生活資格的過程。再社會(huì)化：人在成年以后的社會(huì)化，或稱二級(jí)社會(huì)化。繼續(xù)社會(huì)化：它使個(gè)人改變以前的知識(shí)結(jié)構(gòu)，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為模式，建立起新的符合社會(huì)要求和新的形式需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，行為模式的過程。正向社會(huì)化：上代人對(duì)下代的文化教化和傳遞的過程。反向社會(huì)化：年輕一代用新知識(shí)，新觀念影響前輩的過程，又稱文化反哺。社會(huì)化的生物因素：個(gè)人所帶有的一種由上代為下代提供的有利于人類從事社會(huì)活動(dòng)的特殊遺傳素質(zhì)。社會(huì)化環(huán)境因素：影響社會(huì)化過程的全部社會(huì)環(huán)境。社會(huì)實(shí)踐：實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化與積累，達(dá)到社會(huì)化目標(biāo)的基本途徑。第六章1社會(huì)互動(dòng)：人們對(duì)他人采取行動(dòng)或?qū)λ说男袆?dòng)作出反應(yīng)的過程。擬劇論：用表演和比喻來說明日常生活中人的互動(dòng)的理論。交換：式，或是，不同行為者之間彼此通過轉(zhuǎn)讓自己所有物而獲得對(duì)方所有物的行為。合作：在社會(huì)互動(dòng)中，行為者之間為達(dá)到某些共同的利益或目標(biāo)彼此密切配合的一種聯(lián)合行動(dòng)。競(jìng)爭(zhēng)：行動(dòng)者之間為了共同的目標(biāo)而展開的較量，爭(zhēng)奪，它是社會(huì)互動(dòng)的一種普遍可見的方式。符號(hào)：由一群人所共同認(rèn)可的，有意義的代表其自身以外的別的事物的東西。語言：人類所特有的用來表達(dá)思想，交流思想的工具，是由語音，詞匯和語法構(gòu)成的一定的系統(tǒng)。身體語言：是身體來代表語言來表達(dá)意思的動(dòng)作和方式。個(gè)人空間：環(huán)繞一個(gè)人周圍的直接的物理區(qū)域i。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)：經(jīng)過各種媒介通過社會(huì)互動(dòng)所形成的個(gè)人之間的復(fù)雜聯(lián)系網(wǎng)。相對(duì)穩(wěn)固的形態(tài)：社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是由人和人的聯(lián)合而產(chǎn)生的，如果個(gè)人和個(gè)人之間的關(guān)系非常融洽，密切，穩(wěn)定，那么這個(gè)網(wǎng)絡(luò)就是~~~。相對(duì)松散的形態(tài)：如果個(gè)人和個(gè)人之間的關(guān)系比較松散聯(lián)系在一起，那么這個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)就是~~~。第七章1群體：人們通過各種社會(huì)關(guān)系而聯(lián)結(jié)起來的進(jìn)行共同活動(dòng)和感情交流的集體。人群：那些偶發(fā)聚集體，也是偶然地在同一時(shí)間同一地方臨時(shí)聚集起來的一群人。成員群體：也是內(nèi)群體，個(gè)人屬于該群體的成員，并以本群體的規(guī)范作為自己活動(dòng)的準(zhǔn)則，各成員之間在行為上彼此相互影響。參照群體：被某一群體成員用來作為某種參照對(duì)象并試圖效法的群體。家庭：具有婚姻，血緣或收養(yǎng)關(guān)系的人們組成的長(zhǎng)期共同生活的群體，是人類生活中最基本，最重要的一種群體形式。家庭類型：家庭成員的組合狀況，它是家庭中的代際結(jié)構(gòu)和人口結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一組合形式。家庭生命周期：在一定的社會(huì)生產(chǎn)方式下，一定的家庭從產(chǎn)生到消亡的生命過程。利益群體：在社會(huì)利益系統(tǒng)中，具有相同的利益地位，有著共同的厲害與需求，共同的境遇與命運(yùn)的群體?，F(xiàn)代社會(huì)學(xué)的利益群體范疇：人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)生活權(quán)利系統(tǒng)中的利益地位相同，社會(huì)需要和利益相同的社會(huì)人群。既得利益集團(tuán)：對(duì)公共資源享有支配權(quán)的社會(huì)階層，為了共有的特殊利益而結(jié)成的共同體。第八章1組織：人們?yōu)榱诉_(dá)到特定的目標(biāo)而有計(jì)劃建立起來的具有比較嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的制度化的群體。組織過程：組織的動(dòng)態(tài)行為過程。組織決策：組織成員從兩個(gè)以上的行動(dòng)方案中進(jìn)行選擇決斷，以期最優(yōu)化的達(dá)到組織目標(biāo)的過程。組織溝通：組織內(nèi)部的信息交流，即組織成員之間通過各種形式的交往以傳達(dá)思想，觀點(diǎn)，態(tài)度，感情或情報(bào)的過程?？v向溝通：組織內(nèi)部的信息由上層到下層或由下層到上層的傳遞過程。橫向溝通：組織內(nèi)同一層次的部門和組織成員之間的信息傳遞過程。正式溝通：組織內(nèi)部的信息按照明確的規(guī)章制度所規(guī)定的方式進(jìn)行傳遞，通常是成文的。非正式溝通：通過內(nèi)正式溝通以外的渠道進(jìn)行信息傳遞，通常是不成文的。組織控制：組織用各種規(guī)章制度和獎(jiǎng)懲手段來約束組織成員的行為，以保證組織的決策和指令能夠有效的貫徹執(zhí)行，維護(hù)組織的各項(xiàng)秩序。預(yù)先控制：在組織行為發(fā)生之前所進(jìn)行的一系列控制活動(dòng)。現(xiàn)場(chǎng)控制：又稱同步控制，是對(duì)正在進(jìn)行實(shí)際操作的組織成員的行為進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)控，使組織成員的行為始終指向組織的目標(biāo)。反饋控制：針對(duì)組織成員的活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行控制?？茖又疲航⒃诜ɡ硇徒y(tǒng)治基礎(chǔ)上的，以正式規(guī)則為管理主體的，具有職權(quán)分工和職位體系的組織形式和管理方式。非正式群體：與正式組織同時(shí)并寸的非正式的小團(tuán)體，也叫非正式組織。公共部門：被國(guó)家授予公共權(quán)力，并以社會(huì)的公共利益為組織目標(biāo)，管理各項(xiàng)社會(huì)事務(wù)，向全體社會(huì)成員提供法定服務(wù)的政府組織。私人部門：為私人所擁有，并以里利潤(rùn)最大化為組織目標(biāo)，通過在市場(chǎng)上出售其產(chǎn)品或提供服務(wù)以求得利潤(rùn)的各類工商企業(yè)組織，也叫私有部門。第三部門：在政府組織和營(yíng)利組織之外，還有一類組織，他們既不是政府的某個(gè)部門或下屬組織，也不追求擁有者的利益，他們介于國(guó)家和市場(chǎng)之間。第九章1社會(huì)制度：基于一定家伙子標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立和形成的一套相對(duì)穩(wěn)定的，模式化的，被人們習(xí)慣和自覺所遵守的規(guī)范體系。價(jià)值要素：也稱價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是主體丟客體的有用性以及用處大小的判斷。家庭制度：關(guān)于家庭的性質(zhì)形式關(guān)系功能權(quán)利和義務(wù)的一套規(guī)范體系。經(jīng)濟(jì)制度：社會(huì)用于限制調(diào)節(jié)或促進(jìn)人們生產(chǎn)分配交換和消費(fèi)行為的社會(huì)規(guī)范體系。教育制度：會(huì)傳授知識(shí)與科學(xué)提高人的科學(xué)文化素質(zhì)的社會(huì)規(guī)范體系及其組織機(jī)構(gòu)的總和。政治制度：國(guó)家權(quán)力如何產(chǎn)生，如何行使和有關(guān)權(quán)力結(jié)構(gòu)的規(guī)定，由國(guó)家頒布并強(qiáng)制執(zhí)行的，用以約束社會(huì)成員和群體活動(dòng)的規(guī)范體系。宗教制度：宗教觀念，信仰，宗教儀式以及宗教組織形式在內(nèi)的規(guī)范體系。社會(huì)制度的周期：一種具體的社會(huì)制度從產(chǎn)生發(fā)展成熟消失最后被新的制度替代的過程。第十章1社區(qū)：以一定的地域?yàn)榛A(chǔ)的社會(huì)生活共同體。社區(qū)縱向格局：一個(gè)社區(qū)的各種社會(huì)單位和子系統(tǒng)與外部社區(qū)的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系，體現(xiàn)了地方社區(qū)與大社會(huì)的聯(lián)系。社區(qū)橫向格局：一個(gè)社區(qū)中的各個(gè)組織或子系統(tǒng)在本社區(qū)內(nèi)部彼此之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系，這個(gè)結(jié)構(gòu)關(guān)系主要通過社區(qū)內(nèi)各單位之間的協(xié)調(diào)方法來維持。農(nóng)村社區(qū)：以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要謀生手段的人們?yōu)橹黧w構(gòu)成的同質(zhì)性較高的地域性生活共同體。城市社區(qū)：又稱都市社區(qū)，以從事各種非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為謀生手段的具有一定規(guī)模的人口所構(gòu)成的異質(zhì)性較高的地域性生活共同體。城市郊區(qū)化：城市發(fā)展到一定水平后，大城市的人口和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)由城市的中心向城市邊緣的郊區(qū)遷移和發(fā)展的過程。集鎮(zhèn)社區(qū)：一種介于農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)之間的中間形態(tài)，是聯(lián)接兩者的橋梁，是一種由農(nóng)村向城市過度的形式。社區(qū)發(fā)展：在城鄉(xiāng)基層社區(qū)中居民依靠社區(qū)自身力量，在政府和其他組織機(jī)構(gòu)的支持下，推動(dòng)社區(qū)有計(jì)劃地社會(huì)變遷改善社區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化狀況，提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量。第十一章1廣義的社會(huì)不平等：社會(huì)差別，個(gè)人或群體間的任何差異。狹義的社會(huì)不平等：個(gè)人或群體間的等級(jí)差異。階級(jí)：依據(jù)社會(huì)資源的不同，占有狀況及其相互關(guān)系所組成的社會(huì)集團(tuán)。階層：階級(jí)內(nèi)部的層次劃分；泛指具有不同社會(huì)地位的群體。社會(huì)分層：依照一定的標(biāo)準(zhǔn)將人們劃分為高低不同的等級(jí)序列。種姓或種姓制度：以血緣，血統(tǒng)和職業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，將社會(huì)成員劃分為不同群體或社會(huì)等級(jí)的制度。種族：人種，在體質(zhì)形態(tài)上具有共同生活遺傳特征的人群。等級(jí)：按經(jīng)濟(jì)和政治地位不同而相互區(qū)別的群體或社會(huì)集團(tuán)。性別：男女兩性在生理和心理上的差別。社會(huì)流動(dòng)：社會(huì)成員從一種社會(huì)地位或職業(yè)向另一種社會(huì)地位或職業(yè)的移動(dòng)。垂直流動(dòng)：社會(huì)成員在社會(huì)分層中跨越等級(jí)界限的位置移動(dòng)。水平流動(dòng)：1偏差行為：在一定的社會(huì)中社會(huì)成員不同程度地偏離或違反了既有的社會(huì)規(guī)范的行為，也被稱為越軌行為，離軌或差異行為等。偏差行動(dòng)：以具體的行動(dòng)或動(dòng)作顯示出來的偏差行為。偏差習(xí)慣：個(gè)人因嗜好因不被社會(huì)所認(rèn)可而表現(xiàn)出來的偏差行為。偏差心理：因?yàn)樾睦砘蚓竦脑驅(qū)е聼o法進(jìn)行常規(guī)的社會(huì)交往或在、社會(huì)活動(dòng)所表現(xiàn)出來的偏差行為。偏差文化：以與社會(huì)主流或主導(dǎo)文化所不同的文化表現(xiàn)出來的偏差行為。違法行為：違反國(guó)家法律條文的行為，包括犯罪和未構(gòu)成犯罪的違法行為。違章行為：違反有關(guān)維護(hù)社會(huì)治安和公共秩序的規(guī)章條列的行為。違規(guī)行為：一切違反既定的生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣的行為。創(chuàng)新者：為了追求社會(huì)鼓勵(lì)的目標(biāo)，采用了不被社會(huì)認(rèn)可的手段，甚至是違法的手段。形式主義：拒絕社會(huì)提供的目標(biāo)，但仍然遵守社會(huì)規(guī)范的手段行事。退縮主義：即放棄了社會(huì)鼓勵(lì)的目標(biāo)，也拋棄了社會(huì)認(rèn)可的手段。反叛：不僅拒絕社會(huì)認(rèn)可的目標(biāo)與手段，而且試圖從個(gè)人觀念出發(fā)，以新的目標(biāo)和手段來代替。主流文化：一定社會(huì)地位中占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀和規(guī)范體系。亞文化：主流文化并存于社會(huì)的，但是非主導(dǎo)性的，與主流文化不同的價(jià)值觀和規(guī)范體系。初級(jí)偏差：所有打破既有的社會(huì)規(guī)范的行為，不管是否已經(jīng)貼上了偏差行為的標(biāo)簽。廣義的社會(huì)控制：社會(huì)組織通過社會(huì)規(guī)范以及相應(yīng)的方式和手段，對(duì)社會(huì)成員的社會(huì)行為進(jìn)行指導(dǎo)和限制，對(duì)各類社會(huì)關(guān)系加以調(diào)節(jié)和制約，對(duì)社會(huì)成員的價(jià)值觀念進(jìn)行引導(dǎo)和制約的過程。狹義的社會(huì)控制：對(duì)偏差行為給予懲處和重新教育的過程。宏觀控制：社會(huì)利用政權(quán)法律政策條令等手段對(duì)整個(gè)社會(huì)在總體上加以控制，包括政治經(jīng)濟(jì)文化和意識(shí)形態(tài)等方面的控制。微觀控制：相對(duì)于宏觀控制而言，在社會(huì)生活的各個(gè)具體領(lǐng)域所實(shí)現(xiàn)的控制，這些領(lǐng)域涉及人們最基本的社會(huì)生活需求。制度化控制：按照一套條文規(guī)定，有某種組織體系加以推行的一種社會(huì)控制形式。非制度化控制：社會(huì)控制的形式并不以明文規(guī)定的條文來實(shí)現(xiàn)，而是通過社會(huì)成員日常互動(dòng)所形成的共識(shí)來實(shí)現(xiàn)。外在控制：利用外部社會(huì)力量促使社會(huì)成員遵從社會(huì)規(guī)范。內(nèi)在控制：的要求約束自己的社會(huì)行為。積極性控制：利用獎(jiǎng)賞性手段來鼓勵(lì)社會(huì)成員按照社會(huì)規(guī)范行事，這些手段包括物質(zhì)性獎(jiǎng)勵(lì)和精神性獎(jiǎng)勵(lì)。消極性手段：利用懲罰手段來限制社會(huì)成員不要做一些行為。社會(huì)過控：過分強(qiáng)調(diào)了社會(huì)控制的一面，忽視了社會(huì)成員的個(gè)性表達(dá)及自由要求的一面。社會(huì)失控：1社會(huì)問題：因個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的失調(diào)或社會(huì)結(jié)構(gòu)與環(huán)境失調(diào)而影響數(shù)量社會(huì)成員的正常生活，妨礙社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的問題。特征：一事物區(qū)別于其他事物的顯著的象征，標(biāo)志。結(jié)構(gòu)性問題：制度或社會(huì)政策失調(diào)誘發(fā)的社會(huì)問題。腐?。簷?quán)力的濫用，即不正當(dāng)?shù)睦谜凸娝x予的權(quán)力和權(quán)威來為個(gè)人或個(gè)人所效忠的某個(gè)集團(tuán)謀取利益。廣義家庭暴力：所有家庭成員之間的暴力行為。包括父母子女之間，夫妻之間。6狹義家庭暴力行為：夫妻之間的暴力行為，包括妻子對(duì)丈夫的暴力，但最常見是丈夫用武力或脅迫手段，侵犯妻子的人身權(quán)利，對(duì)其肉體和精神造成傷害的暴力行為。7自然性社會(huì)問題：也就是自然災(zāi)害問題，一種人類無法控制的力量造成的社會(huì)問題。第十四章1社會(huì)變遷：個(gè)人與社會(huì)關(guān)系基本形態(tài)的變異。有計(jì)劃的社會(huì)變遷：對(duì)社會(huì)運(yùn)行過程進(jìn)行干預(yù)，對(duì)社會(huì)系統(tǒng)施加定向影響。社會(huì)發(fā)展計(jì)劃：對(duì)社會(huì)發(fā)展總的方向，大目標(biāo)，主要步驟與重大措施的設(shè)想。社會(huì)現(xiàn)代化：現(xiàn)時(shí)社會(huì)變遷的新形式，是有計(jì)劃的社會(huì)變遷。它是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心，涉及政治，法律，心理，文化等諸領(lǐng)域的全面性發(fā)展過程。社會(huì)學(xué)概論》名詞解釋（完整版）我今晚把社會(huì)學(xué)的所有名解都整理了出來，供考友們參考并祝大家順利通過！?。〉谝徽拢o）第二章1社會(huì)學(xué)：研究個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的綜合性社會(huì)科學(xué)。描述性功能：那些為了了解和掌握發(fā)生了什么事，什么情況而進(jìn)行的探索性研究。解釋性功能：對(duì)影響社會(huì)事實(shí)發(fā)生，變化的主客觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說明的過程。預(yù)測(cè)：要提示將來的社會(huì)事件和狀態(tài)是怎樣的，包括預(yù)見與對(duì)社會(huì)未來的測(cè)量雙重含義。規(guī)范性研究：確定預(yù)定社會(huì)目標(biāo)及其達(dá)到預(yù)定目標(biāo)而采取的行動(dòng)與手段，以及對(duì)社會(huì)目標(biāo)行動(dòng)與手段的合理性可行性評(píng)價(jià)的過程。社會(huì)批評(píng)：社會(huì)學(xué)參與社會(huì)的另一方面，就是對(duì)舊的思想，舊的觀念和阻礙社會(huì)進(jìn)步的事物，行為進(jìn)行理論分析，提出克服和解決問題的意見與建議。問卷調(diào)查：以文體表格形式向被調(diào)查者收集相關(guān)資料的一種定量研究方法。實(shí)地研究又稱田野調(diào)查：深入研究對(duì)象內(nèi)部，以參與觀察和結(jié)構(gòu)訪問的方式收集資料，并通過對(duì)這些資料的定性分析來解釋社會(huì)現(xiàn)象的一種研究方法。參與觀察：研究者在某種程度上置身于觀察對(duì)象的環(huán)境和社會(huì)活動(dòng)中，使自己成為被研究群體中的一員一種觀察方法。個(gè)案研究：對(duì)某個(gè)社會(huì)單位的生活全過程或關(guān)于它的某個(gè)方面的個(gè)別實(shí)力和整體相關(guān)聯(lián)的一種研究方法?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)方法：根據(jù)一定的研究假設(shè)，在有控制的條件下，通過觀察記錄分析發(fā)現(xiàn)證實(shí)社會(huì)現(xiàn)象變量之間因果關(guān)系的一種研究方法。非介入性研究：它不是直接從研究對(duì)象那里收集所需資料，而是通過收集現(xiàn)存的，以文字?jǐn)?shù)字符號(hào)畫面等信息形式出現(xiàn)的文獻(xiàn)資料，分析和探討各種個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的社會(huì)現(xiàn)象的一種研究方法。定性方法：作出概括的一種分析方法。定量方法：對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量特征，數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進(jìn)行分析的一種分析方法。第三章1社會(huì)：以一定的生產(chǎn)資料生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)的人類生活共同體。角色：包括職位和由職位發(fā)生的權(quán)力義務(wù)以及行為規(guī)范，行為模式的總和，是由個(gè)人與社會(huì)的結(jié)而產(chǎn)生出來而必且個(gè)人更具體的概念。社會(huì)關(guān)系：人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)交往過程中所形成的相互關(guān)系的總和。結(jié)合關(guān)系：人們?cè)诟星楹托袨橹T方面相互結(jié)合，以達(dá)到共同目標(biāo)的關(guān)系。對(duì)立關(guān)系：人們的相互需求在一定程度上相互對(duì)立或相互否定的一種社會(huì)關(guān)系。社會(huì)結(jié)構(gòu)：社會(huì)主諸要素之間在相互作用過程中形成的相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系。人口資源：在特定地域內(nèi)具有一定數(shù)量，質(zhì)量和關(guān)系的人的總稱。人力資源：在勞動(dòng)者身上的以勞動(dòng)者數(shù)量和質(zhì)量表示的資源，體現(xiàn)了包含在人體內(nèi)的產(chǎn)生生產(chǎn)能力。人口數(shù)量：人口數(shù)量指的是人口規(guī)模。人口質(zhì)量：人口素質(zhì)，使對(duì)人口資源的質(zhì)的規(guī)定性，包括人口的身體素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和思想素質(zhì)等。自然資源：與人類活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的全部自然條件的總和，是社會(huì)賴以生存和發(fā)展的外部條件?？沙掷m(xù)發(fā)展：既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足他們需要的能力和機(jī)會(huì)構(gòu)成危害的發(fā)展。第四章1文化：（廣義）人們創(chuàng)造出來的一切物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)產(chǎn)品的總和。(狹義)專指精神文化，文學(xué)藝術(shù)，音樂體育等。2文化特質(zhì)：組成文化的最小單位，也稱文化元素。文化集叢：功能上相互整合的一組文化特質(zhì)，他們結(jié)合起來共同發(fā)揮一項(xiàng)功能，以滿足人的某種需要，這些文化特質(zhì)就組成一個(gè)文化集叢。文化模式：由許多文化集叢結(jié)合而成的一個(gè)文化整體，而與其他文化模式互相區(qū)別。文化反功能：與社會(huì)整合功能和社會(huì)導(dǎo)向功能的作用相反的，文化也會(huì)對(duì)社會(huì)整合和社會(huì)進(jìn)步起阻礙乃至破壞作用。習(xí)俗：歷代相沿積久而成的被人們普遍遵守的行為模式。道德：以善惡評(píng)價(jià)的方式來評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)人們行為的觀念和規(guī)范，是人類自我完善的一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。法律：由國(guó)家制定和認(rèn)可的，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的并由國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的社會(huì)行為規(guī)范。宗教：本質(zhì)定義，從宗教是什么的視角下定義；功能定義，從宗教是作什么的視角下定義。從本質(zhì)上講，宗教是人們對(duì)超自然，超人類的神的幻想，敬畏與信仰，是現(xiàn)實(shí)世界在人頭腦里的歪曲反映。從文化上講，宗教也是人類社會(huì)的一種重要文化現(xiàn)象，是調(diào)整人們社會(huì)行為的重要規(guī)范，是集信仰，觀念，組織，制度于一體的復(fù)合體。文化交流：從文化傳播開始的兩種文化之間相互溝通，采借，沖突與融合的過程。文化傳播：某種文化元素隨社會(huì)交往而擴(kuò)散，為其他社會(huì)所采借或吸收的過程。文化采借：叢，融入本土文化的過程。文化沖突：異質(zhì)文化在傳播，接觸中出現(xiàn)的相互排斥的想象和狀態(tài)。第五章1社會(huì)化：社會(huì)對(duì)個(gè)人的文化教化和個(gè)人對(duì)社會(huì)的主動(dòng)選擇和能動(dòng)調(diào)適的統(tǒng)一過程。人格：一個(gè)人通過社會(huì)化而形成的觀念，態(tài)度，性格，習(xí)慣等，是一個(gè)人比較穩(wěn)定的生理，心理素質(zhì)和行為特征的總和。生活技能社會(huì)化：人們通過學(xué)習(xí)并獲得維持生存狀態(tài)和改善生活質(zhì)量的本領(lǐng)的過程。價(jià)值觀念社會(huì)化：人們認(rèn)知與認(rèn)同社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀念的過程。政治社會(huì)化：人們逐漸接受和學(xué)習(xí)被現(xiàn)有政治制度采用和確定的政治信念，思想體系，社會(huì)制度和政治態(tài)度的過程。行為社會(huì)化：人們按照通行的社會(huì)行為規(guī)范模塑自身行為的過程。角色社會(huì)化：按照社會(huì)上規(guī)定的角色的要求來支配自己的行為，使個(gè)人行為符合于一定社會(huì)期望的品質(zhì)特征?；旧鐣?huì)化：生物人通過基本文化教化，獲得人的社會(huì)性和社會(huì)生活資格的過程。再社會(huì)化：人在成年以后的社會(huì)化，或稱二級(jí)社會(huì)化。繼續(xù)社會(huì)化：它使個(gè)人改變以前的知識(shí)結(jié)構(gòu)，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為模式，建立起新的符合社會(huì)要求和新的形式需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，行為模式的過程。正向社會(huì)化：上代人對(duì)下代的文化教化和傳遞的過程。反向社會(huì)化：年輕一代用新知識(shí)，新觀念影響前輩的過程，又稱文化反哺。社會(huì)化的生物因素：個(gè)人所帶有的一種由上代為下代提供的有利于人類從事社會(huì)活動(dòng)的特殊遺傳素質(zhì)。社會(huì)化環(huán)境因素：影響社會(huì)化過程的全部社會(huì)環(huán)境。社會(huì)實(shí)踐：實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化與積累，達(dá)到社會(huì)化目標(biāo)的基本途徑。第六章1社會(huì)互動(dòng)：人們對(duì)他人采取行動(dòng)或?qū)λ说男袆?dòng)作出反應(yīng)的過程。擬劇論：用表演和比喻來說明日常生活中人的互動(dòng)的理論。交換：式，或是，不同行為者之間彼此通過轉(zhuǎn)讓自己所有物而獲得對(duì)方所有物的行為。合作：在社會(huì)互動(dòng)中，行為者之間為達(dá)到某些共同的利益或目標(biāo)彼此密切配合的一種聯(lián)合行動(dòng)。競(jìng)爭(zhēng)：行動(dòng)者之間為了共同的目標(biāo)而展開的較量，爭(zhēng)奪，它是社會(huì)互動(dòng)的一種普遍可見的方式。符號(hào)：由一群人所共同認(rèn)可的，有意義的代表其自身以外的別的事物的東西。語言：人類所特有的用來表達(dá)思想，交流思想的工具，是由語音，詞匯和語法構(gòu)成的一定的系統(tǒng)。身體語言：是身體來代表語言來表達(dá)意思的動(dòng)作和方式。個(gè)人空間：環(huán)繞一個(gè)人周圍的直接的物理區(qū)域i。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)：經(jīng)過各種媒介通過社會(huì)互動(dòng)所形成的個(gè)人之間的復(fù)雜聯(lián)系網(wǎng)。相對(duì)穩(wěn)固的形態(tài)：社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是由人和人的聯(lián)合而產(chǎn)生的，如果個(gè)人和個(gè)人之間的關(guān)系非常融洽，密切，穩(wěn)定，那么這個(gè)網(wǎng)絡(luò)就是~~~。相對(duì)松散的形態(tài)：如果個(gè)人和個(gè)人之間的關(guān)系比較松散聯(lián)系在一起，那么這個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)就是~~~。第七章1群體：人們通過各種社會(huì)關(guān)系而聯(lián)結(jié)起來的進(jìn)行共同活動(dòng)和感情交流的集體。人群：那些偶發(fā)聚集體，也是偶然地在同一時(shí)間同一地方臨時(shí)聚集起來的一群人。成員群體：也是內(nèi)群體，個(gè)人屬于該群體的成員，并以本群體的規(guī)范作為自己活動(dòng)的準(zhǔn)則，各成員之間在行為上彼此相互影響。參照群體：被某一群體成員用來作為某種參照對(duì)象并試圖效法的群體。家庭：具有婚姻，血緣或收養(yǎng)關(guān)系的人們組成的長(zhǎng)期共同生活的群體，是人類生活中最基本，最重要的一種群體形式。家庭類型：家庭成員的組合狀況，它是家庭中的代際結(jié)構(gòu)和人口結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一組合形式。家庭生命周期：在一定的社會(huì)生產(chǎn)方式下，一定的家庭從產(chǎn)生到消亡的生命過程。利益群體：在社會(huì)利益系統(tǒng)中，具有相同的利益地位，有著共同的厲害與需求，共同的境遇與命運(yùn)的群體。現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的利益群體范疇：人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)生活權(quán)利系統(tǒng)中的利益地位相同，社會(huì)需要和利益相同的社會(huì)人群。既得利益集團(tuán)：對(duì)公共資源享有支配權(quán)的社會(huì)階層，為了共有的特殊利益而結(jié)成的共同體。第八章1組織：人們?yōu)榱诉_(dá)到特定的目標(biāo)而有計(jì)劃建立起來的具有比較嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的制度化的群體。組織過程：組織的動(dòng)態(tài)行為過程。組織決策：組織成員從兩個(gè)以上的行動(dòng)方案中進(jìn)行選擇決斷，以期最優(yōu)化的達(dá)到組織目標(biāo)的過程。組織溝通：組織內(nèi)部的信息交流，即組織成員之間通過各種形式的交往以傳達(dá)思想，觀點(diǎn)，態(tài)度，感情或情報(bào)的過程?？v向溝通：組織內(nèi)部的信息由上層到下層或由下層到上層的傳遞過程。橫向溝通：組織內(nèi)同一層次的部門和組織成員之間的信息傳遞過程。正式溝通：組織內(nèi)部的信息按照明確的規(guī)章制度所規(guī)定的方式進(jìn)行傳遞，通常是成文的。非正式溝通：通過內(nèi)正式溝通以外的渠道進(jìn)行信息傳遞，通常是不成文的。組織控制：組織用各種規(guī)章制度和獎(jiǎng)懲手段來約束組織成員的行為，以保證組織的決策和指令能夠有效的貫徹執(zhí)行，維護(hù)組織的各項(xiàng)秩序。預(yù)先控制：在組織行為發(fā)生之前所進(jìn)行的一系列控制活動(dòng)。現(xiàn)場(chǎng)控制：又稱同步控制，是對(duì)正在進(jìn)行實(shí)際操作的組織成員的行為進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)控，使組織成員的行為始終指向組織的目標(biāo)。反饋控制：針對(duì)組織成員的活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行控制?？茖又疲航⒃诜ɡ硇徒y(tǒng)治基礎(chǔ)上的，以正式規(guī)則為管理主體的，具有職權(quán)分工和職位體系的組織形式和管理方式。非正式群體：與正式組織同時(shí)并寸的非正式的小團(tuán)體，也叫非正式組織。公共部門：被國(guó)家授予公共權(quán)力，并以社會(huì)的公共利益為組織目標(biāo)，管理各項(xiàng)社會(huì)事務(wù)，向全體社會(huì)成員提供法定服務(wù)的政府組織。私人部門：為私人所擁有，并以里利潤(rùn)最大化為組織目標(biāo)，通過在市場(chǎng)上出售其產(chǎn)品或提供服務(wù)以求得利潤(rùn)的各類工商企業(yè)組織，也叫私有部門。第三部門：在政府組織和營(yíng)利組織之外，還有一類組織，他們既不是政府的某個(gè)部門或下屬組織，也不追求擁有者的利益，他們介于國(guó)家和市場(chǎng)之間。第九章1社會(huì)制度：基于一定家伙子標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立和形成的一套相對(duì)穩(wěn)定的，模式化的，被人們習(xí)慣和自覺所遵守的規(guī)范體系。價(jià)值要素：也稱價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是主體丟客體的有用性以及用處大小的判斷。家庭制度：關(guān)于家庭的性質(zhì)形式關(guān)系功能權(quán)利和義務(wù)的一套規(guī)范體系。經(jīng)濟(jì)制度：社會(huì)用于限制調(diào)節(jié)或促進(jìn)人們生產(chǎn)分配交換和消費(fèi)行為的社會(huì)規(guī)范體系。教育制度：會(huì)傳授知識(shí)與科學(xué)提高人的科學(xué)文化素質(zhì)的社會(huì)規(guī)范體系及其組織機(jī)構(gòu)的總和。政治制度：國(guó)家權(quán)力如何產(chǎn)生，如何行使和有關(guān)權(quán)力結(jié)構(gòu)的規(guī)定，由國(guó)家頒布并強(qiáng)制執(zhí)行的，用以約束社會(huì)成員和群體活動(dòng)的規(guī)范體系。宗教制度：宗教觀念，信仰，宗教儀式以及宗教組織形式在內(nèi)的規(guī)范體系。社會(huì)制度的周期：一種具體的社會(huì)制度從產(chǎn)生發(fā)展成熟消失最后被新的制度替代的過程。第十章1社區(qū)：以一定的地域?yàn)榛A(chǔ)的社會(huì)生活共同體。社區(qū)縱向格局：一個(gè)社區(qū)的各種社會(huì)單位和子系統(tǒng)與外部社區(qū)的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系，體現(xiàn)了地方社區(qū)與大社會(huì)的聯(lián)系。社區(qū)橫向格局：一個(gè)社區(qū)中的各個(gè)組織或子系統(tǒng)在本社區(qū)內(nèi)部彼此之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系，這個(gè)結(jié)構(gòu)關(guān)系主要通過社區(qū)內(nèi)各單位之間的協(xié)調(diào)方法來維持。農(nóng)村社區(qū)：以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要謀生手段的人們?yōu)橹黧w構(gòu)成的同質(zhì)性較高的地域性生活共同體。城市社區(qū)：又稱都市社區(qū)，以從事各種非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為謀生手段的具有一定規(guī)模的人口所構(gòu)成的異質(zhì)性較高的地域性生活共同體。城市郊區(qū)化：城市發(fā)展到一定水平后，大城市的人口和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)由城市的中心向城市邊緣的郊區(qū)遷移和發(fā)展的過程。集鎮(zhèn)社區(qū)：一種介于農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)之間的中間形態(tài)，是聯(lián)接兩者的橋梁，是一種由農(nóng)村向城市過度的形式。社區(qū)發(fā)展：在城鄉(xiāng)基層社區(qū)中居民依靠社區(qū)自身力量，在政府和其他組織機(jī)構(gòu)的支持下，推動(dòng)社區(qū)有計(jì)劃地社會(huì)變遷改善社區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化狀況，提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量。第十一章1廣義的社會(huì)不平等：社會(huì)差別，個(gè)人或群體間的任何差異。狹義的社會(huì)不平等：個(gè)人或群體間的等級(jí)差異。階級(jí)：依據(jù)社會(huì)資源的不同，占有狀況及其相互關(guān)系所組成的社會(huì)集團(tuán)。階層：階級(jí)內(nèi)部的層次劃分；泛指具有不同社會(huì)地位的群體。社會(huì)分層：依照一定的標(biāo)準(zhǔn)將人們劃分為高低不同的等級(jí)序列。種姓或種姓制度：以血緣，血統(tǒng)和職業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，將社會(huì)成員劃分為不同群體或社會(huì)等級(jí)的制度。種族：人種，在體質(zhì)形態(tài)上具有共同生活遺傳特征的人群。等級(jí)：按經(jīng)濟(jì)和政治地位不同而相互區(qū)別的群體或社會(huì)集團(tuán)。性別：男女兩性在生理和心理上的差別。社會(huì)流動(dòng)：社會(huì)成員從一種社會(huì)地位或職業(yè)向另一種社會(huì)地位或職業(yè)的移動(dòng)。垂直流動(dòng)：社會(huì)成員在社會(huì)分層中跨越等級(jí)界限的位置移動(dòng)。水平流動(dòng)：1偏差行為：在一定的社會(huì)中社會(huì)成員不同程度地偏離或違反了既有的社會(huì)規(guī)范的行為，也被稱為越軌行為，離軌或差異行為等。偏差行動(dòng)：以具體的行動(dòng)或動(dòng)作顯示出來的偏差行為。偏差習(xí)慣：個(gè)人因嗜好因不被社會(huì)所認(rèn)可而表現(xiàn)出來的偏差行為。偏差心理：因?yàn)樾睦砘蚓竦脑驅(qū)е聼o法進(jìn)行常規(guī)的社會(huì)交往或在、社會(huì)活動(dòng)所表現(xiàn)出來的偏差行為。偏差文化：