中國古代文學史(二) 自考 所有考點整理

經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡整理，如有侵權，請聯(lián)系刪除，謝謝！宋代文學第一章：北宋初期文學1、柳開：宋柳開（先驅）的文學主張有（2013.01合一③鼓吹復古④倡導質(zhì)樸文風2、穆修：倡導復古和堅持寫作古文的穆修在宋代古文運動中是（2004.103、王禹偁：歌，側重學習白居易閑適唱和詩②貶官商州之后，創(chuàng)作了大量反映社會現(xiàn)實，關詩，絕句不乏平淡清遠的格調(diào)。宋初王禹偁所屬的詩派是（2009.10和2005.10單選）:“白體”詩派王禹傅詩歌的藝術風格是（2015.044、晚唐體：晚唐體（2014.10唐代賈島，姚合詩風，以請逸隱幽為旨趣。5、楊億與西昆體：錢淮演、劉筠為魁首。集簡述西昆體詩歌的主要特色（2013.10墮入玩弄辭章典故的泥潭。西昆體的藝術特征是（2015.10和2012.10單選）:講究修辭楊億、錢惟演、劉筠等人的詩歌被稱為（2015.04第二章：歐陽修和北宋詩文革新1、歐陽修：——六一風神歐陽修文學創(chuàng)作以散文成就最大、影響最大歐陽修散文的風格是（2013.01論述歐陽修散文的基本特點及其風格（2003.10論述）1.歐陽修摒棄了韓愈散文艱澀怪奇的一面，發(fā)展了其“文從字順”的一面，建立起平易流暢、委曲婉轉的文章風格。這是歐陽修對宋代散文發(fā)展的最大貢獻。2.歐陽修散文的基本風格是平易流暢中富于曲折變化。他的文章著眼于具體事物，兼具情景事理，婉轉流暢，富于韻致。1近自然。他只是自然地敘事、抒情，在看似漫不經(jīng)心的行文中寓含高遠的境界。綿邈，含蓄蘊藉而平易自然。③追求氣格④命意新穎歐陽修散文基本風格——平易流暢中富于曲折變化佳處：從平易近人處出發(fā)，從入情入理的具體事物出發(fā)，從極平凡的道理出發(fā)。六一風神：歐陽修散文的美學風格，散文措辭平易，用當時通行語言寫成。自然和情感的外顯。筆觸多情，文章結構吞吐往復、參差離合，語言平易自然。六一風神特點：偏于陰柔之美，紆徐委備而婉曲有致，詩味醇濃，含蓄蘊藉。七言古體麗藻。多以古文句法、氣勢入詩，可稱為——古文詩體，是宋詩中最富權威的一體。歐陽修詩歌創(chuàng)作的散文化傾向主要表現(xiàn)為：用古文的章法寫詩，講究轉折頓挫、虛實正反。句子散行，長短雜出，造成散文調(diào)。常用語助詞，或散文式介詞。命意上追求深刻創(chuàng)新。歐陽修——開創(chuàng)了取材廣泛、命意新穎、以文為詩、以議論為詩的一代詩風。宋詩格調(diào)。的深入淺出和明白易懂。思致通達，融入說理，創(chuàng)造詩歌新的表現(xiàn)方式。2、梅堯臣：梅堯臣的詩歌風格是（2013.01葉燮《原詩》認為，開宋詩一代之面目者，梅堯臣、蘇舜欽二人。梅詩題材可分兩類：性思考貫穿其中，耐人咀嚼3、蘇舜欽:蘇舜欽的詩歌風格是（2013.10和2012.10詩歌經(jīng)歷轉變：前期“清理平淡——后期追求古樸審深遠。梅詩的平淡——古淡，老樹著花的美。早期詩歌：重視現(xiàn)實，揭露社會黑暗，大膽直言，充滿激情，語言明快豪邁。4、王安石：王安石散文的特點是（2015.10王安石議論文的特點是（2013.102王荊公體（2013.01悲壯。主要是其晚期的絕句，雅麗精絕，含蓄深婉。有向唐詩復歸的傾向。詩歌早期直道其胸中事，意味較薄。寄托政治抱負和批判精神。打破常規(guī)，詩句求工：險晚年感慨懷抱趨于冷淡，藝術修養(yǎng)進步，多寫山水自然：新穎別致、雅麗精絕，形成“深婉不迫”的風格奇崛，以瘦勁剛健為特征，是王安石追求的一種藝術境界。早年奇險勁峭，晚年王安石是宋代詩人中較早學習杜甫而有成就的一個。圍。多寫景抒懷和懷古之作——《桂枝香金陵懷古》王安石賞識的詩人——王令。被王安石稱之為“奇才”詩歌特點：氣勢雄壯、粗獷豪邁，采用鋪陳手法，多用虛字，別開生面5、曾鞏、蘇洵、蘇轍曾鞏文章的藝術風格是(2014.10單選):雍容典雅文風受戰(zhàn)國縱橫家影響的宋代散文家是（2012.10單選:蘇洵第三章：蘇軾的文學成就簡述蘇軾記敘文的藝術特點(2015.10高、最具獨創(chuàng)性的部分，包括碑傳文，記敘文和文賦等，而以山水游記和亭臺堂界。③蘇軾的記敘文多為文學性散文詩情畫意，觸處皆是：覃思妙理，一出自然試論蘇軾散文的總體藝術特色（2009.10以情感和才氣為文，富于想象蘇軾議論文的風格是（2014.04論述蘇軾詩歌的藝術特色（2013.01，2009.10和2006.10①②有敏銳細致的觀察力和出色的文字表現(xiàn)力，有才氣。③以才氣為詩：好議論、善用典，以理趣見勝。多具哲理，尤其是他的七古長④兼?zhèn)涓黧w以七言為擅長，且風格多樣，七絕吐語清麗精美，七古氣格雄健豪放。蘇詩基本風格有二：一是剛健含婀娜的清麗雄??；二是豪放加平淡的清雨也無晴。31.蘇軾詩歌才氣橫溢，雄健豪放，想象豐富，擅長通過精辟廣博的比喻表現(xiàn)事物，使之本相畢現(xiàn)、降伏于詩人筆下。2.蘇軾為詩長于以意象象征哲理，融合禪機詩意，以理趣見勝，常?！俺鲂乱庥诜ǘ戎?，寄妙理于豪放之外”。3.蘇軾詩歌意趣高遠，超凡脫俗，具有高風絕塵的瀟灑韻致。蘇軾詞的主要風格特征（藝術風格）是(2013.10和2015.10單選):豪放曠達蘇軾詞的特點是（2014.10和2012.10簡述蘇軾詩歌的主要內(nèi)容（2014.10生活④題畫詩，有的提出詩畫理論，有的善于描寫出畫面的動態(tài)以文為詩貶謫黃州——蘇軾思想和創(chuàng)作的重要轉折點類和醞釀氣氛，形成縱橫磅礴氣勢、委曲必盡。后期：參入佛、道思想，外儒內(nèi)佛，以求身處逆境時的精神解脫，入世而超世，清曠達觀。能以出世的態(tài)度做入世的事業(yè)。散文發(fā)展的廣闊道路。蘇軾的議論文：在早期占比重較大。雄辯滔滔、氣勢縱橫，文采、議論交融，感情理智并注，語言明快暢達，長于形象說理，頗具文學價值。以政論、史論為突出山水游游記記敘、描寫、議論并重。憑借議論給文章辟出新境界：亭臺記喜樂。不拘格套、獨抒性靈，寓有曠觀達識、至理深情。信手拈來、漫筆寫成。蘇軾散文總的藝術特色：辭達、通脫，有圓活流轉、錯綜變化和自然真率之美。善于用比喻，多形象思維。議論妙趣橫生。蘇軾詩大體分為：社會政事詩、山水景物詩、和陶詩、題畫詩《書摩詰蘭田煙雨圖》中第一次明確提出詩畫相通的看法。題畫作品中最杰出——《書王定國所藏煙江疊嶂圖》蘇軾詞的革新意義：突破傳統(tǒng)詞作的題材限制，擴大詞境，以詩為詞。對詞境的開拓：詞至蘇軾為一大變。抒發(fā)磊落縱橫豪放襟懷，充分表現(xiàn)人格個性4我，早生華發(fā)。詞的題材取向從應歌回歸到表現(xiàn)自我，多為感事之作。風雨也無晴?？?，抒寫生活情趣和感受。把詞家“緣情”與詩人“言志”結合起來。詞所反映的生活內(nèi)容擴大。突破“詞為艷科”的傳統(tǒng)體制，把詞影響正統(tǒng)詩文道路，向“士大夫化”發(fā)展。詞中大量用經(jīng)、子典故，把詞與詩看成是同等地位的文學樣式。有意識以詩的意境、創(chuàng)作方法入詞，促成詞體的解放。側重表現(xiàn)襟懷和態(tài)度，深入反映士大夫文人的精神風貌。積極意義：增加詞的內(nèi)容，豐富詞的體式，促使詞發(fā)展成為獨立的抒情詩樣式。以詞還詞，完其本色。蘇詞的風格：宋詞豪放派代表《江城子》悼亡之作蘇軾詞的豪放與法度對舉，是要打破法度陳規(guī)。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸消。多情卻被無情惱。蘇詞的影響：詞史上一個詞派的開創(chuàng)者，一個新的歷史階段的揭幕人。蘇詞創(chuàng)作最主要的是為詞的品味的提高開辟道路蘇軾詞分為南、北兩個支派：北：蔡松年、吳激南：葉夢得、陳與義、張元幹、張孝祥、陸游、辛棄疾、陳亮辛棄疾稼軒詞成就最高，于南宋別開宗派，與蘇軾并稱蘇、辛詞派金初文學主要代表作家有(2014.10):①蔡松年②吳激③宇文虛中第四章：黃庭堅與江西詩派：1、黃庭堅：——山谷體論述黃庭堅詩歌的藝術特色（2013.10工于煉字和用典，以善用動詞，形容詞，語助虛詞的煉字法著稱，講究語意老中和規(guī)模宏遠，筆勢奇縱，句法尤高，山谷體的基本特征是求生避熟和求雅妥善，其藝術特點有三。①以學杜為宗旨，重視語法，發(fā)展了拗句，拗律的體制②強調(diào)“無一字無來處”用典以故為新，變俗為雅，長于點化鑄造，富有思想和機趣。③好奇尚硬，造語洗凈鉛華，獨標雋旨，風格生新硬峭拔，但兼有瀏亮芊綿的一面。黃庭堅“山谷體”詩的基本特征有（2015.10②強調(diào)“無一字無來處”④用典以故為新、變俗為雅⑤好奇尚硬，風格生新峭拔論述山谷體詩的藝術風格的主要特征（2004.10法，為了超邁流俗而不講究聲律諧協(xié)，刻意求奇而造拗句、作硬語，力避熟詞濫2.所謂“無一字無來處”而“點鐵成金”，實際是要求用典要翻新出奇，使古人的意象和用語產(chǎn)生質(zhì)的變化、化平凡為奇趣。如《登快5摒絕綺艷；硬，指剛健挺拔，力避柔弱。黃庭堅的詩歌被稱為（2014.04山谷體的風格特征是（2012.10簡述山谷詞的兩種不同風貌(203.10簡答)：1.之作。2.早期詞作多寫男性對女色的傾心和相思離別之情，艷冶俚俗。3.峭而真率自然。黃庭堅與蘇軾并稱蘇、黃。宋詩代表人物。以黃庭堅為宗主的江西詩派，是宋代影響最大的詩歌流派。江西詩派中堅力量：陳師道、陳與義、呂本中元祐詩人以蘇軾享名最盛，黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之均出其門——“蘇門四學士”分為三類：1.贈答詩、次韻詩、詠物詩2.反映民生疾苦和時事政治的詩，為數(shù)不多3.最出色、最有個性：表現(xiàn)自我人格和襟懷的寫意作品（思親懷友、感時抒懷、藝術特點：1.以學杜為宗旨，重句法，發(fā)展拗句、拗律體制2.強調(diào)無一字無來處，用典以故為新、變俗為雅3.好奇尚硬，風格生新瘦硬峭拔，瀏亮芊綿詞風前后如此迥異莫過于黃庭堅《定風波次高做藏使君韻》2、陳師道——后山體：一祖三宗之說：一祖為杜甫，三宗是黃庭堅、陳師道、陳與義陳師道的詩歌被稱為（2013.01陳師道的詩歌的藝術風格是（2015.10陳師道的詩歌的特點是（2015.10求奇拙，標舉“寧拙勿巧，寧樸勿華”。其詩力求簡省字句以摒卻華詞麗藻，往往以拙為工、簡妙雅淡、瘦而有骨。3、陳與義——簡齋體陳與義的詩歌被稱為（2013.10淺語入詩，重意境，重白描詩歌創(chuàng)作以南渡為界：前期多抒懷、詠物、唱和之類，風格清新可喜。后期寄托遙深，趨于沉郁悲壯、胸闊慷慨。6簡齋體與江西詩派：嚴羽《滄浪詩話》認為簡齋體“亦江西之派而小異”淺語入詩江西派重修辭，重用典；簡齋體重意境，重白描。呂本中、韓駒、曾幾：當時主盟文壇的領袖人物主要是黃庭堅的追隨者和與呂本中關系密切的人。顯示江西詩派的性質(zhì)特色：分。局密切相關。宗派圖將江西詩派的發(fā)展分為三期：發(fā)展期：北宋后期，黃庭堅和追隨者全盛期：南宋初期，最高統(tǒng)治者提倡，出現(xiàn)“學者率宗江西”的局面衰落期：南宋中期以后，陸游、楊萬里等人先后突破江西詩派范圍呂本中的詩歌創(chuàng)作：反映現(xiàn)實，感情沉痛深切，氣機流走，渾厚平易，透露南宋詩風轉變的消息：束苦澀?；罘ǎ阂蕴K濟黃，將江西詩派的“有意于文者之法”和東坡體的“無意于文者之法”辯證統(tǒng)一，較全面反映以蘇、黃為代表的宋代詩學精神，為宋詩發(fā)展開拓出新途徑曾幾：茶山居士，推崇黃庭堅，陸游老師。第五章：柳永與北宋詞壇前人有“詞至北宋而大，至南宋而深”之說北宋詞分為三期：初期：晏殊、歐陽修，承續(xù)《花間》派和南唐詞風而有變化創(chuàng)造時期：柳永、蘇軾、秦觀，推動宋詞發(fā)展總結期：集大成詞人——周邦彥7晏殊、歐陽修晏殊：宋初詞壇影響最大，是詞從晚唐五代過渡到北宋的關鍵人物開拓宋詞婉約派的正宗風格世稱——晏元獻，太平宰相、富貴詞人。北宋專攻令詞而且以詞名世的第一人。北宋初期詞家的始祖，是最先走入宋詞領域的作家。晏殊詞有情語、有婦人語，描寫女性的作品最多，柔婉富有詩意。晏殊《珠玉詞》藝術特色：今存一百三十余首，以唐圭璋《全宋詞》所收最為完備來充分發(fā)揮令詞收斂濃縮的抒情形式的優(yōu)長。語言高度提煉，平淡而富有韻文。體驗深刻纖細。精美圓熟，雅致含蓄，展示宋詞風格的新特色。歐陽修的詞：上乘五代南唐詞的情韻，下啟東坡詞的疏雋與少游詞的深婉。只有歐陽修能接續(xù)晏殊在詞史上的位置。歐陽修的詞呈現(xiàn)兩種風格：深婉含蓄、清新疏雋抒情詞兼?zhèn)浼毮伋林c豪放曠達的風格。蘇軾寫詞直抒胸臆，將詞作為與詩同等的抒情載體，是由歐陽修開風氣之先的。塑造多情女子形象：《踏莎行》平蕪盡處是春山，行人更在春山外《生查子》月上柳梢頭，人約黃昏后在歐詞中數(shù)量最多、寫的也比較好的就是描寫豆蔻相思、離情別恨的戀情詞。1、柳永：宋詞發(fā)展至柳永出而為一大變騁才情的余地，為蘇軾革新詞體和“以詩為詞”創(chuàng)造條件。原名三變，兄弟三人柳永在慢詞發(fā)展方面的貢獻：創(chuàng)調(diào)。在宋詞中有100多個調(diào)是柳永首創(chuàng)或首次使用，詞的體制至柳永始備。為宋詞在表現(xiàn)功能和藝術風格的拓展奠定基礎。柳詞的俚俗色彩柳詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著名。8贏得“凡有井水飲處都能歌柳詞”的聲譽。柳詞成為當時最通俗的大眾歌曲?；ā８杓嗽~在柳永的言情詞中占的分量極重，與歌妓往來的詞有一百四十余首。成為市民文學的先聲。景抒情結合起來。層層鋪敘，情景交融，一筆到底?！队炅剽彙方裣菩押翁?？楊柳岸、曉風殘月。調(diào)慢詞上來。雅俗并陳。2、秦觀：北宋詞自晏殊至歐陽修，因主要承續(xù)“詩莊詞媚”的傳統(tǒng)格局，形成婉約風格，至秦觀登峰造極，爐火純青。秦觀靈心善感、寄情深微。秦觀詞的特點是（2014.04《鵲橋仙》金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。男女情事，真情歌頌：景中寓情，情中有景，含蓄蘊藉，力求維護詞體的本色。秦觀的作風是宋代婉約秦觀詞的情致和傷心處：抒情為主，少敘事，具有情辭兼勝的藝術特色。清麗典3、賀鑄：賀鑄詞作的藝術特點是（2012.10梅子黃時雨肝膽洞，毛發(fā)聳。4、晏幾道：顏紅?！缎∩皆~》抒情特色接近李煜。工于言情，尤其是對相見無緣的萍、蓮、鴻、云借夢境抒情：晏幾道的“傷心”在于追懷情事的傷感，與秦觀內(nèi)心神志之凄傷相比，自有淺、深之別9語曲折深婉、淺處皆深，不露雕琢痕跡。善于化用前人詩句：翁宏《春殘》落花人獨立，微雨燕雙飛。5、周邦彥：——清真詞試論述周邦彥詞在章法結構上的特點（2014.10常使用不同感情的相互襯托法③以景結尾試論周邦彥詞的藝術成就（2015.042.章法結構富有3.語言典雅，善于融化前人的詩句入詞，音律精嚴，其詞和婉動聽又激越響亮，即具有詞體的聲情本色，又有文人雅士所認同的詩性氣質(zhì)。周邦彥詞的集大成：從詞調(diào)的搜求、審定和考證方面，有集成創(chuàng)制的公聊。寫作功力：善于體物言情，描繪工巧周至，善于融化前人詩句。清真詞集自柳永到賀鑄等人之成就而獨具特色。發(fā)展柳永以賦為詞的鋪敘手法，兼取秦觀詞的柔婉、賀鑄詞的艷麗。形成精巧工麗的典雅作風。《滿庭芳中呂》風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓《蘇幕遮般涉》葉上初陽干宿雨。水面清圓，一一風荷舉周邦彥“清真詞”題材內(nèi)容及藝術特色：早年寫男女艷情，后來作羈旅愁思。張炎用“周情柳思”來代指艷情。最能體現(xiàn)清真詞藝術特點的是他的詠物詞和羈旅行役詞。詠物詞：賦的體物描寫與詞的寫景言情結合，寄寓身世之感。6、李清照：李清照前期詞的風格是（2015.04和2014.04李清照后期詞的主要風格是（2013.10之氣。易安體（2015.04律聲調(diào)。最突出特點是以尋常語度入音律?；诪檠拧Ｈ谌雵遗d亡的劇痛，凄7、朱敦儒——朱希真體、樵歌體他的詞表達“看透”思想，從《樵歌》開始，南宋詞壇上謳歌隱逸生活和出世思想的詞作盛行起來。第六章：辛棄疾與辛派詞人辛棄疾:——稼軒體10簡述辛棄疾詞的語言藝術（2009.10清新明快。與張元斡詞風相近盼詞人是（2015.04和2014.042.喜議論，善用典3.以論為詞4.以文為詞稼軒體(2005.10主，形成了豪放悲壯的主導風格,既以豪放氣質(zhì)開拓了詞的意境風格，又不失詞的含蓄蘊藉之長，這種相反又相成的現(xiàn)象，是稼軒詞最值得注意的特色辛棄疾詞的題材內(nèi)容：英雄詞、農(nóng)村詞、艷情詞自許和以英雄許人的歌唱辛棄疾詞的藝術成就：創(chuàng)立稼軒體，不僅橫絕六合，掃空萬古，而且包羅萬象而別開生面。辛詞是南宋的第一大家。詞體的解放和詞境的開拓：以文為詞，用詞抒情詠物，也可鋪陳事實、講說道理。把詞從寫兒女柔情為主中解放出來。鄉(xiāng)村生活牧歌情調(diào)的詞在辛詞中較多見，也是對詞境的開拓?！端堃鞯墙蒂p心亭》把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。倩何人、喚取盈盈翠袖，揾英雄淚？《清平樂》醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？稼軒體的風格特色：以豪放格調(diào)出之，不失溫婉本色?；{(diào)：難以抑制的悲放。主導風格：豪放悲壯。豪放氣質(zhì)和含蓄蘊藉相反相成，是稼軒詞最值得注意的特色?！冻笈珒簳┥降乐斜凇飞倌瓴蛔R愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。辛棄疾小令最多絕妙之作。辛詞的語言藝術：議論縱橫，善于使事用典。有辛詞好“掉書袋”之說。散文句法入詞，深雄雅健。諷喻，托古喻今。吸收民間語言而通俗口語化。劉過,風格：濃郁愛國激情、慷慨悲壯簡述張孝祥詞的藝術特點(2009.10第七章：陸游與南宋中期詩文1、陸游:的愛國主義詩人陸游，擅長寫“活法”詩的楊萬里，以田園詩著稱的范大成等。今存九千二百多首詩歌——堪稱古代作家中最多產(chǎn)的詩人。詩歌創(chuàng)作分為早、中、晚三期早期：早年拜曾幾為師，忌參死句——喜藻繪、清新拔俗11中期：從他四十六歲到達夔州后開始——豪放悲壯晚期：自六十五歲罷歸山陰，到逝世——清淡秀逸《游山西村》山重水復疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。《十一月四日風雨大作》夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。陸游詩歌的藝術成就包括（2013.10而對仗工整③絕句風格清淡秀逸陸游的詩歌創(chuàng)作是我國古代愛國主義文學發(fā)展的一個高峰。陸游古體詩的藝術風格是（2013.01和2008.10語，喜言征伐事，有杜甫詩的雄渾氣勢，又吸收了岑參詩的語奇體峻，寫得豪邁堅挺。2.他的七律感時傷世，悲憤激昂，情感闊大沉雄；對仗工穩(wěn)而自然圓轉，自然，明白如話。1.陸游的詩歌創(chuàng)作貫穿著強烈的愛國精神。2.陸游詩最顯著的特征是善為悲壯。他的詩多感時傷世，悲憤激昂。3.陸詩諸體皆備。古體詩意氣豪邁，律詩對仗工穩(wěn)而流轉圓美，絕句極有豐神。4.陸詩風格多樣，除雄渾悲壯外，尚有清淡秀逸、簡練自然之風。論述陸游律詩和絕句的藝術特點（2007.10“經(jīng)濟”一項。2.在肯定桐城陰柔愜適之類的同時，更推重陽剛雄奇之美。3.擴大取法對象的范圍，駢散兼用。最顯著特征——善為悲壯。七律感時傷事、悲憤激昂，對仗工整自然。陸游律詩致力最勤，最為人稱賞，有“古今律詩第一”之譽。主要力量安排在中建四局，通常景一聯(lián)，情一聯(lián)，景聯(lián)多有佳句。詞：激昂慷慨、清淡秀逸。度。2、楊萬里——誠齋體:南宋詩風轉變的關鍵。楊萬里的詩歌被稱為（2015.10誠齋體（2008.10以絕句最為出色?！堕e居初夏午睡起》日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。《小池》小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。誠齋體以絕句最為出色（2013.01單選）由江西入，不由江西出是誠齋體得以成立的前提。123、范成大:田園大詩人，石湖居士最著名《四時田園雜興六十首》——詠寫農(nóng)村田園大詩人田園牧歌式的：陶淵明、王維，表現(xiàn)農(nóng)村恬淡自然生活田家詞、憫農(nóng)詩：王建、聶夷中，反映農(nóng)民辛苦、艱難范成大的《四時田園雜興》能融會上述兩者——古代田園詩的集大成之作詩歌創(chuàng)作題材廣泛、內(nèi)容豐富，風格輕巧而富于變化，清新婉麗、溫潤精雅。范成大的記游詩有鮮明日記體游記的意味。4、朱熹——別稱紫陽，人稱朱文公，理學家朱熹詩歌的主要特點是（2013.10《春日》等閑識得春風面，萬紫千紅總是春?！队^書有感二首》問渠那得清如許？為有源頭活水來。以詩喻理，理性睿智。情理景物和諧融洽，語言簡麗，句法平易，氣韻高古，詩風雅正明潔。詩歌思想：沖淡平和的中和之美5、文天祥:最為光輝的篇章。南宋散文中，以扶危救傾的議論文成就最高。文”介乎游記與地理志之間的筆記文：孟元老《東京夢華錄；吳自牧《夢梁錄》第八章：姜夔與南宋清雅詞派1、姜夔:——白石詞姜夔詞的藝術風格是（2015.10論述白石詞的藝術風格及其在詞史上的貢獻（2015.10然成派，豐富了詞體風格的內(nèi)涵?！栋迪恪芬悦坊ㄏ笳鲬偃?。風的重要因素。清雅的白石詞，表現(xiàn)幽趣和冷美，宋詞可分為豪放、婉約、清雅三派，姜夔就是剛柔并濟的“清雅”派的開山祖師和主要代表。在南宋詞壇與辛王沂孫、張炎等人。2、吳文英：——夢窗詞《夢窗詞》題材內(nèi)容分三類：酬酢贈答之作，哀時傷世之作，憶舊悼亡之作?！栋寺暩手荨贰讹L入松》藝術特點：13奇彩為妙。情緒性、裝飾性極強的組詞，喜用僻、代字，時空切換隨意，有“空寂轉身”之說。靈活運用借喻、暗示等修辭，現(xiàn)實與心理活動巧妙疊加，近似于“意識流”的結構方式?！耳L啼序》——吳文英自制的宋詞里面字數(shù)最多的慢詞長調(diào)3、史達祖、周密、王沂孫、張炎、蔣捷詞人。以下詞論著作屬于王國維所著的是（2013.10（稱史達祖為學思想和話語表訴頗具現(xiàn)代意義?！峨p雙燕詠燕》過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。周密——草窗詞工麗精巧、善于詠物處與吳文英《夢窗詞》旨趣相近——并稱“二窗”《玉京秋》衣濕桐陰露冷，采涼花、時賦秋雪。《一萼紅等蓬萊閣有感》壓卷之作婉麗淡雅，筆墨疏淡，意趣高遠。寓情于景、寄情于物。尚寄托、藏悲傷于濃紅淡綠中。詞風清疏、凄咽。第九章：南宋后期文學1、永嘉四靈：永嘉四靈：作詩以唐詩為號召，學賈島、姚合詩體，重姚合武功體，詩風清苦冷僻、局度狹小。永嘉四靈：徐璣、徐照、翁卷、趙師秀徐璣所屬的詩人群體(2015.10單選):永嘉四靈永嘉四靈（2009.10秀的字號中均有一“靈”字，故稱永嘉四靈，“四靈”詩風相近，效法晚唐體，學習賈島、姚合的苦吟詩風，多以沖淡平和、輕靈清寒的境界，抒寫山人名士的出世情懷簡述“永嘉四靈”詩歌的藝術特點（2015.04風，專為律詩，意平語詭，因刻畫太甚而流于纖仄，其詩多沖淡平和，輕靈倩寒的境界和平淡簡遠的韻調(diào)。四靈詩歌藝術特點：沖淡平和、輕靈清寒的境界，流露出世情懷。自然山水為描寫對象，構成清新明2、劉克莊與江湖詩派：劉克莊代表作——《賀新郎送陳真州子華》劉克莊所屬的詩派是（2014.04和2012.10江湖詩派（2013.10和2006.1014派，因陳起刊刻《江湖集》得名。江湖詩人多落第的布衣文士，或不得志的下層官吏，進退無據(jù)，流落江湖，身份卑微，以江湖習氣標榜，因而被統(tǒng)稱為“江湖詩派”江湖詩人時時抒發(fā)欣羨隱逸，鄙棄仕途，也經(jīng)常指斥時弊，譏諷朝政，表湖集》而得名。宗尚晚唐體的清巧，屬意于苦吟，用白描，以不用事為貴。代表詩人有劉克莊、戴復古、方岳。代表人物：劉克莊、戴復古、方岳3、戴復古：江湖詩人中最典型、最富有代表性的。方岳——不如意事常八九，可與人語無二三。妙悟——嚴羽詩學思想的核心“妙悟”說（2003.10和2009.10名解）:這是嚴羽在《滄浪詩話》中提出的詩歌理論，是詩學的核心。就鑒賞而言，對詩歌妙處的把握和領會需要大量的悟”，產(chǎn)生創(chuàng)作靈感。嚴羽的“妙悟”說重點在直觀“頓悟”。相當于詩歌創(chuàng)作中的藝術直覺，也就是靈感興趣（2006.10接興發(fā)的審美情趣。具有不涉理路、不落言筌、無跡可求的審美效應。5、文天祥代表作《過零丁洋》人生自古誰無死，留取丹心照汗青。遺民作家：汪元量、劉辰翁、鄭思肖遼金元文學第一章：遼金文學遼代第一位文學藝術家是（2013.10遼代《海上詩》的是（2015.042、懿德皇后蕭觀音：遼代懿德皇后蕭觀音的應制詩是(2012.10遼代寺公大師創(chuàng)作的契丹文長詩是（2013.013、耶律楚材：“一代詞臣”耶律楚材的詩作名篇是（2015.04由宋入金代表——宇文虛中、吳激、蔡松年4、吳激：吳激詞的風格特色是（2013.01蔡松年，骨力新，無險怪生澀之病15秉文于唐傳奇小說《鶯鶯傳》2.作家是西廂記諸宮調(diào)元好問——金代文壇最杰出的大家，金代文學史上一代偉人特價值。6、元好問：元好問傷亂詩的風格特色是（2013.10）:沉摯悲涼元好問最感人的作品，是他在金亡后寫的喪亂詩，字字血、聲聲淚。第二章：元雜劇的興盛和代表作家1、元雜劇：稱北雜劇，是在諸宮調(diào)和金院本基礎上發(fā)展起來的成熟戲劇形式由“四折一楔子”構成。折是音樂單位，一折里用同一宮調(diào)的一套曲子，四折就情，起“序幕”的作用。在表演上由一人主唱。簡述白樸雜劇《梧桐雨》的創(chuàng)作特色（2013.01具代表性的歷史劇，直接取材于白居易的《長恨歌》②善于表現(xiàn)楊玉環(huán)患難后李隆基的寂寞和衰殘中的孤憤③沉雄悲壯，創(chuàng)造悲涼的意境元雜劇《梧桐雨》取材于（2015.10簡述《梧桐雨》的思想內(nèi)容與藝術特色（2007.10己感受。2.情節(jié)安排生動、緊湊。3.人物形象刻畫鮮明。昭君之恨抒發(fā)反抗民族壓迫的情緒，抨擊封建王朝的腐敗無能簡述馬致遠散曲的創(chuàng)作特色（2015.04自然景物和游子漂泊，曲詞老健、疏放、宏麗成為曲中豪放派的代表，名篇《天手法來體現(xiàn)。最能反映馬致遠由追求功名到參破功名而歸隱的思想轉變的作品——《陳摶高臥》其他前期雜劇作家作品16紀君祥——《趙氏孤兒》尚仲賢——《柳毅傳書》李好古——《張生煮?！分v述書生與龍女的婚戀故事，與《柳毅傳書》相類，被認為是——元代神話劇雙壁感。2.不夠冷靜，有些魯蠻3.是非分明，敢作敢為。石君寶——《秋胡戲妻》石君寶這出戲是旦本戲，以秋胡妻子羅梅英為主角。第三章：杰出的戲曲家關漢卿與王實甫1、關漢卿：簡述關漢卿婦女生活劇的著名作品并概述其創(chuàng)作特色(2013.10①涉及多種多樣的社會生活層面和烈贊美他們的品格③反映社會對弱者的壓迫和閔予對個人的同時始終變現(xiàn)出弱者頑強的斗爭景精神。下列雜劇屬于關漢卿創(chuàng)作的有（2015.043.《竇娥冤》關漢卿的著名雜劇《救風塵》屬于（2012.10簡述《竇娥冤》的悲劇創(chuàng)作特色（2015.10建社會婦女的悲劇命運及其反抗精神2.叱天罵地，是對暗無天日的社會制度的懷疑和批判。2、王實甫：簡述王實甫《西廂記》在元雜劇體制上的創(chuàng)新（2006.10劇一本四折、一人主唱的通例。2.全劇五本二十一折。3.末、旦輪流主唱。后期元雜劇及其他元雜劇創(chuàng)作中心由北方的大都轉移到南方的古杭鄭光祖——元代后期的雜劇作家里，聲望最高、創(chuàng)作成就最大的一位。周德清在《中原音韻》里，將鄭光祖、關漢卿、白樸、馬致遠并列，成為“關、宮天挺：雜劇作家宮天挺的著名雜劇是(2013.10):《范張雞黍》下列作品屬于元代后期雜劇的有（2015.10②《兩世姻緣》③《東堂老》17喬吉：元雜劇作家喬吉的代表作是（2013.01元代后期作家喬吉的散曲風格是（2015.04清麗雅正秦簡夫：影響。《陳州糶米》——元代后期最出名的公案劇周德清：鐘嗣成《錄鬼簿》中將記載的已死才人分為哪三種？（2009.10才人不相知者?！朵浌聿尽肥侵袊鴼v史上第一部專門為劇作家樹碑立傳的戲曲史著作。第四章：元代散曲：散曲(2004.10名解)：元代流行的一種新詩體，元時稱為樂府或詞。有小令和套數(shù)（套曲）兩種形式，小令是單支的曲子，套數(shù)由兩支以上同宮調(diào)曲牌的曲子聯(lián)綴而成。散曲具有生動活潑、通俗易懂的特點?！对贰贩Q姚燧文章的藝術風格是（2015.04元后期散曲——張養(yǎng)浩、貫云石、喬吉、張可久、睢景臣、劉時中喬吉和張可久是眾所公認的創(chuàng)作成就最高的代表人物。興，百姓苦；亡，百姓苦。元代散曲作家張養(yǎng)浩的散曲有何特點?（2003.10一種新的抒情詩體來寫。2.具有奔放浩蕩的氣韻。2、貫云石——酸齋樂府：簡述貫云石散曲的風格特點（2008.10頗具北曲的淳樸氣息。《清江引》知音三五人，痛飲何妨礙？《田家》邀鄰翁為伴，市家童過盞，直吃得老瓦盆干。不思凡的風月神仙，一片世情天地間。《登江山第一樓》浩歌驚得浮云散，細數(shù)青山，指蓬萊一望間?？偨Y自己創(chuàng)作經(jīng)驗時，用“鳳頭、豬肚、豹尾”概括。4、張可久——小山樂府。元代后期專門致力于散曲創(chuàng)作而產(chǎn)量最多的作家。18《湖上歸》笑歸來仿佛三更，煞強似踏雪尋梅灞橋冷。字句講究曲律和音韻，清通雅麗。睢景臣：制作新奇，散曲套數(shù)《高祖還鄉(xiāng)》聞名于世。采用反諷，妙趣橫生，極盡挖苦。第五章：宋元南戲與話本：流行南方的南曲戲文，簡稱南戲。宋元話本小說宋元話本小說的藝術特點之一是(2015.10):連貫敘述兒、說經(jīng)、講史四家，今所見宋元話本主要是小說和講史兩家。簡述宋元話本小說的藝術特點（2009.10市民聽眾的要求而創(chuàng)造出來的，一般由題目、篇首、入話、正話和篇尾六個部分話本小說的語言具有通俗易懂、生動明快的特點。說話四家：小說、說鐵騎兒、說經(jīng)、講史書宋元話本主要是小說、講史下列作品屬于元話本的是（2015.10等故事其他四種演說的是漢以后的歷史故事：三國的故事元代的講史話本一般稱為（2012.10徐渭《南詞序錄》著錄了65種稱為“宋元舊篇”的南戲。《張協(xié)狀元》是今存南戲最早的一種。下列選項中，屬于現(xiàn)存早期的南戲劇本的是（2012.10拜、殺李卓吾評著名南戲《拜月亭記》的藝術成就是(2015.10單選):“首似散漫，終致奇絕”結構方法。2.曲文本色自然，貼合人物的身份和性格。南戲（2009.1019坊小曲演唱的民間小戲，后吸收大曲、諸宮調(diào)、滑稽戲等說唱技藝，以及宋雜劇表演故事的形式2.元代南戲的故事題材和演唱藝術受到北雜劇的影響。高明：高明《琵琶記》在中國戲曲史上影響深遠，被稱為（2015.04祖”《琵琶記》劇本結構的藝術特點是（2014.04第六章：元代的詩文屬于元前期詩文代表作家的有（2013.013劉因宋元之際著名文人戴表元的詩歌特色是（2014.04作品。元詩四家——虞集、楊載、范槨、揭傒斯。下列屬于元中期的詩文代表作家是(2013.10):①楊載②虞集③姚燧“元詩四大家”之首虞集的詩文集是(2015.10):《道園類稿》3、楊維楨——鐵崖體樂府，影響一時風氣鐵崖體（2003.10成一派的詩歌。詩歌包括楊維楨所作的宮詞、竹枝詞和古樂府。明代文學第一章：明代詩歌：1、高啟：與楊基、張羽、徐賁并稱為“吳中四杰”的是（明初詩歌創(chuàng)作成就最高的詩人是（2012.102、臺閣體茶陵詩派（2009.1020前七子：李夢陽、何景明為核心，包括康海、王九思、邊貢、王廷相、徐禎卿等明代宣揚“真詩乃在民間”的詩人是（2015.10夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢四人被稱為(2014.04單選)：弘正四杰吳中四才子——祝允明、唐寅、文徵明、徐禎卿。市民色彩，以唐寅、祝允明詩歌為代表?！皡侵兴牟抛印敝?，唐寅號（2012.10后七子：以李攀龍、王世貞為首，包括謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫等李攀龍文集的名稱是（2014.04明代后期詩公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道袁宏道最為知名，公安派的核心口號由他提出。竟陵派詩歌：明代散曲：魏良輔：被稱為“昆曲之祖”的戲曲家是（2013.10和2012.10開創(chuàng)集曲、犯調(diào)等新形式，很快成為散曲的主流。代表明代散曲最高成就作家：王磐、陳鐸、馮惟敏、楊慎陳鐸：陳鐸的散曲集是（2014.04明代創(chuàng)作散曲數(shù)量最多的散曲家是（2012.10明代民歌：明代提出“情教”說的作家是（2014.04明代散文：宋濂：以宋濂為代表的明處散文就是明初道統(tǒng)散文的鏡子。唐宋派：代表：王慎中、唐順之、茅坤、歸有光反對以文采取代道統(tǒng)，主張恢復唐宋時期以理學為主導的“文道合一”傳統(tǒng)。茅坤：編選《唐宋八大家文鈔》唐宋派散文作家中，編纂了《唐宋八大家文鈔》的是（2014.04歸有光：歸有光的文集是（2015.0421公安派：明代萬歷后期文壇，影響最大的詩文流派是（2013.01安派之后，晚明文壇出現(xiàn)的又一影響較大的詩文流派是（2015.04派晚明小品散文：晚明小品散文的出現(xiàn)——標志明代散文領域主情、主文的最終勝利。小品散文成就最高：袁宏道、張岱散文名篇《徐文長傳》《三國演義》中的主要人物大多具有類型化特征，如曹操的奸詐，劉備的仁厚，諸葛亮的智慧，關羽的忠義，張飛的勇武。試以上述人物形象為例，加以分析論述）素中起決定作用。2.穩(wěn)定性。人物的主要特征及其他因素基本上穩(wěn)定不變，缺少發(fā)展變化。3.和諧性。人物形象內(nèi)部諸因素基本上處于和諧狀態(tài)，回避了性格的復雜性。末倒置，改變史實。5.張冠李戴，移花接木。6.妙筆生花，善于鋪張。目》等史著以蜀漢為正統(tǒng)的思想的影響。2.南北朝以來，國家分裂，異族入侵，民族情緒?！度龂萘x》藝術成就虛實相間的藝術觀念：七實三虛，最大可能增強故事、人物藝術魅力。藝術虛構的技法：1.細心穿插、巧于構思：空城計插在失街亭和斬馬謖之間。2.于史無征、采用傳說：蔣干盜書、借東風、華容道、孔明吊喪。3.本末倒置、改變史實：單刀赴會。4.張冠李戴、移花接木：占華雄本是孫堅，改為關羽。5.妙筆生花、善于鋪敘：三顧茅廬。類型化的人物塑造方法：單一性：重要形象都有主要突出特征，與戲曲臉譜化程式化規(guī)律相似。穩(wěn)定性：人物特征出于古典靜穆狀態(tài)。和諧性：回避性格復雜性、現(xiàn)象與本質(zhì)的矛盾、理智與情感的矛盾。全知全能到限知限能的敘事方式：22全知全能：講故事過程中產(chǎn)生的敘述方式，敘述人就是故事的創(chuàng)無所不知；故事的表演者對敘述方式的處理也無所不能。定視角的主觀感知特點。《三國演義》有意繼承說書藝人的表演模式：笙簫夾鼓：急事用緩筆，加強延宕。橫云斷嶺：中斷敘事進程，擱置緊張?；ㄩ_兩朵，各表一枝。獨特扇形網(wǎng)狀結構：多頭緒、多層次的網(wǎng)狀結構。整體?！度龂萘x》的地位和影響章回小說開山之作，歷史小說楷模。社會：戰(zhàn)爭描寫對明清以來農(nóng)民起義產(chǎn)生影響。文學：為歷史小說提供典范，同類小說大量涌現(xiàn)。談一談《水滸傳》人物塑造性格化的主要特征（2005.10合。4.穩(wěn)定與變化、單一與豐富的結合?！端疂G傳》——施耐庵思想內(nèi)容：悲劇結局綠林豪杰事業(yè)和綠林文化精神政治特征：逼上梁山是多數(shù)梁山好漢聚義的共同原因，被逼無奈而采取極端手段。替天行道是梁山好漢的政治行動綱領。代表墨家天罰的思想。以賢為能，紀律嚴明是梁山好漢的組織原則。接受招安是梁山起義的必然結局。的具體體現(xiàn)。仗義疏財，勇武陽剛之氣。《水滸傳》藝術成就人物性格從類型化向性格化的過渡：1.傳奇性與現(xiàn)實性、超人與凡人的結合。2.驚奇與逼真的結合。3.粗線條勾勒與工筆細描的結合。4.穩(wěn)定與變化、單一與豐富的結合。敘事技巧的進步和自由：超越全知全能的敘事才能。限知敘事的流動視角，讓讀者隨同筆端，領略身臨其境的過程。局部限知組合成整體的全知。藝術結構：珠串式線性結構形式。單線發(fā)展，每組情節(jié)有相對獨立性。主線：梁山起義事業(yè)由分散的個人傳奇故事逐步走向聯(lián)合，最后走向招安道路。語言風格：以北方口語為基礎，加工成成熟書面語言。《水滸傳》的地位和影響23社會影響：1.影響明清農(nóng)民和綠林豪杰起義。2.文人及思想家用忠義思想來批判社會黑暗。3.統(tǒng)治者視它為洪水猛獸，屢次禁絕。文學藝術影響：創(chuàng)制英雄創(chuàng)奇小說的體式。吳承恩創(chuàng)作《西游記》時，深刻影響其思想觀念的是（2015.10《西游記》吳承恩試述《西游記》的藝術特色（2013.10格是輕松活潑，明快洗練，富有樂觀幽默趣味最鮮明的特點是在奇幻思維基礎上的幽默詼諧?；竟P法：奇筆和戲筆的圓熟運用、水乳交融。奇筆是主要旋律，戲筆是巧妙的伴奏與和聲。構成小說奇幻詼諧的美學風格。奇詭變幻的神話世界：1.2.借鑒道教深陷譜系和佛教神像的外貌特征、神奇本領，創(chuàng)造大批神魔形象。3.神話環(huán)境和神魔形象為編制故事服務。集動物性、神性、人性于一身的人物形象寓莊于諧的諷刺藝術。巧妙曲折的結構藝術：1.單線發(fā)展的線形結構。2.孫悟空為中心展開情節(jié)，貫穿始終。3.總格局由大鬧天宮和西天取經(jīng)兩部分組成。形成“串”字形結構。輕松幽默的語言風格。明代“四大奇書”中，唯一沒有經(jīng)歷過世代累積過程的作品是(2015.10單選):《金瓶梅》《金瓶梅詞話》本指的是（2015.04《金瓶梅》的主要內(nèi)容和社會意義：書名系由書中三個主要女性：潘金蓮、李瓶兒、龐春梅的名字合成。從《水滸傳》中“武松殺嫂”嫁接而來。明代中葉以后社會現(xiàn)實生活的寫照。社會意義：1.從西門慶形象看金錢的巨大能量。展示廣闊社會生活畫面。反映金錢對政治2.女性世界的社會悲?。号私鹕彙⒗钇績?、龐春梅最大的追求就是得到丈夫的寵愛。潘金蓮和李瓶兒的爭斗尤為尖銳。3.世態(tài)炎涼的丑?。阂晕鏖T慶一家的興衰榮辱為線索，到西門慶人亡勢孤，世情冷酷立即顯現(xiàn)。24《金瓶梅》對中國小說發(fā)展的貢獻題材的轉變及其意義：代表中國古代小說的四種類型：歷史演義小說、英雄傳奇小說、神魔小說、世情小說面人物。瓶、梅的命運是橫的軸線。形成圓形網(wǎng)狀結構。口語化的市井語言：代表白話小說語言的發(fā)展。論述《金瓶梅》的藝術成就（2013.01①塑造了各色人物形象，擺脫了以往小說人物類型化的缺陷，既能突出人物性格的主要方面，又能在生活和復雜的人際關系中變現(xiàn)出人物性格的變化，還能寫出人物性格的復雜性②用事不狂漲和雕飾的白描手法寫出世俗人情，直書其事，不加任何評論。而是非美丑自見。③構織了一種網(wǎng)狀的藝術結構，將各色人物腳趾在一起加以描寫，每一個故事而是突出人物之間的相互關系和作用，標志著古典長篇小說在藝術結構方面的成熟。④運用北方尤其是山東地方的俗語方言，經(jīng)過加工提煉，成為富有表現(xiàn)力的文學語言，生動活潑，妙趣橫生。明代其他長篇小說與理論批評長篇小說繁榮原因：1.統(tǒng)治者高壓政策是造成明初百年間小說沉寂局面的根本原因。2.社會對商品經(jīng)濟看法的變化。3.小說生產(chǎn)能力的因素。印刷手打制約小說發(fā)行量。《列國志傳》《列國志傳》及其改作是歷史演義小說中成就最高、影響最大的。羅貫中《三遂平妖傳》開啟長篇神魔小說的先河清初神怪小25明代小說批評的繁榮：劉辰翁點評《世說新語》——標志古代小說批評的正式起步明代小說理論批評的繁榮和高潮是在明代后期。最突出——金圣嘆關于《水滸傳》的點評。明代小說理論批評涉及的問題：1.小說的文學地位。馮夢龍第一次為小說的正當?shù)匚淮舐暭埠簟?.小說的藝術虛構問題：幻設語3.人物性格的刻畫塑造問題：同而不同4.小說語言的通俗性3、金圣嘆：被明代小說評論家金圣嘆稱為第五才子書的作品是（2013.01金圣嘆的小說理論：體現(xiàn)社會政治思想和小說思想，敵視犯上作亂的梁山起義。對梁山起義抱有深切同情，認為是官逼民反。突出貢獻：把人物性格塑造置于中心地位，認為人物應具有典型個性特征和普遍性。對與小說結構藝術的論述：把《水滸傳》看做完整藝術體論述金圣嘆的小說理論及其貢獻（2007.10會政治問題出發(fā)，既敵視梁山起義，視其為“犯上作亂”，又肯定起義英雄。視《水滸》為完整的藝術整體，并對小說的創(chuàng)作過程也作了深入的論述。明代擬話本小說：我國最早的話本小說總集是嘉靖年間洪楩編輯刊刻的《六十家小說》又稱為(2013.10單選):《清平山堂話本》是最早的話本專集。說》擬話本（2004.10普通讀者的案頭閱讀物。擬話本小說體制及特點：體制：題目、篇首、入話、頭回、正話、篇尾特點：目的是向社會普通讀者提供的閱讀的書面文學擬話本小說最高成就——馮夢龍《三言》凌濛初《二拍》120篇。試述“三言”的思想傾向和藝術特色（2015.10不公正現(xiàn)象，富有斗爭鋒芒③“三言”藝術上貼近日常的世俗生活，善于在平淡26人入勝，其次，善于通過解釋與外撥世界的激烈沖突現(xiàn)實人物內(nèi)心矛盾。第三，語言方面，雅俗共賞，生活氣息濃郁?！叭浴彼囆g上貼近日常內(nèi)心矛盾。③語言方面，雅俗共賞，生活氣息濃郁?！度浴肥窃挶鞠驍M話本過渡的產(chǎn)物文學思想：12.將通俗文學的歸宿概括為“適俗”思想。主張將社會教化內(nèi)容用通俗易懂形式表現(xiàn)。3.肯定通俗文學價值，以文學干預生活。市民生活的生動畫面：1.2.以個性自由為基礎的愛情觀念：肯定男女情欲的正當性和合理性。貫徹“真3.市民眼中的社會黑暗面雅俗共賞的藝術追求：情節(jié)安排：偶然、巧合藝術手法，細節(jié)、小道具的運用，伏筆、懸念的設置。對比、映襯、烘托、情景交融等手段。語言上雅俗共賞。篇明代擬話本小說“二拍”中最主要的角色是（2015.04由凌濛初獨創(chuàng)，標志擬話本小說在體制上定型1.《二拍》中的頭回在思想內(nèi)容精彩議論，都表現(xiàn)出文人個人創(chuàng)作的鮮明文學風格。社會內(nèi)容：超前的社會批判精神創(chuàng)作個性及對擬話本小說體制發(fā)展的貢獻：明代戲劇：主要劇種：雜劇、傳奇27元代雜?。航Y構自由。曲調(diào)兼用南曲。對唱、輪唱、合唱。明代傳奇與雜劇的區(qū)別：自由靈活。四大聲腔：海鹽腔、余姚腔、弋陽腔、昆山腔影響較大的是：弋陽腔、昆山腔昆山腔：流行上層社會，流麗悠遠。梁辰魚《浣紗記》采用昆山腔。明代戲劇的基本特征：數(shù)量眾多。題材多樣。審美風格的雅化。明代戲劇的分期及特點：前期：濃重的道德倫理色彩和神仙道化傾向。中期：傳奇取代雜劇，現(xiàn)實意義增強。后期：戲劇繁榮。傳奇主導地位。明代雜?。撼跗谥鞕唷短驼糇V》中被列為“雜劇十二科”之首的是（2013.01道化樂府》中期徐渭：明中葉最負盛名的雜劇作家——徐渭徐渭《四聲猿》中最杰出劇本是（2013.10徐渭《四聲猿》明代最重要的曲學理論著作《曲律》的是（2015.04明嘉靖以后的諷刺雜劇作家中，成就最高的是（2015.10關鍵。后期呂天成《曲品》——我國第一部系統(tǒng)的戲曲批評專著王驥德《曲律》——我國第一部全面論述南北曲源流、宮調(diào)等理論著作。明代傳奇:明代傳奇進入百花齊放的繁榮期指的是（2015.10前期邵燦《五倫香囊記》——被徐渭批評為“以時文為南曲”28中期傳奇轉變的標志——三大傳奇的出現(xiàn)三大傳奇：李開先《寶劍記》王世貞《鳴鳳記》梁辰魚《浣紗記》寫新詩重大政治事件的時事劇。后期沈璟《南詞全譜》核心理論：場上之曲的強調(diào)，注意到戲曲的舞臺特殊性。爭”沈璟:代表作《義俠記》沈璟傳奇的代表作是（2014.102003.10推崇語言本色。注重文采、才情，不受形式格律的約束，作品都是愛情婚姻劇。樓夢》之前杰出的愛情悲劇。描寫女道士陳妙常與書生潘必正愛情故事的傳奇作品是（2015.04記》湯顯祖:《紫簫記》是《紫釵記》的前身。奠定湯顯祖作為中國古代戲曲大家地位的《牡丹亭》共55出。主要人物：柳夢梅、杜麗娘傳杜太守事：話本小說《杜麗娘記》主題：突出人性解放，反映情與理的沖突。反抗封建門第觀念、爭取自主婚姻。生的源泉和動力。反封建禮教、宣揚個性解放、主張愛情自由。主題思想：理之所必無，情之所必有?！赌档ねみ€魂記》與《西廂記》中鶯鶯對張生是由情到欲截然不同，是王學左派尊重人的生存權利，認為“百姓日用即是道”的激進思想的闡釋。杜麗娘：大家閨秀，受嚴格封建教育和管束。在后花園游覽中，萌發(fā)對幸福人生寶、陳最良的衛(wèi)道士形象形成鮮明對比。柳夢梅：對戀人無條件接受。藝術成就：浪漫主義29勾畫理之必無、情之必有的理想世界和主題決定必須采用浪漫主義手法。充滿幻想的藝術構思，驚夢、冥判、魂游、回生等情節(jié)。抒情詩人的氣質(zhì)，全劇充滿詩的意境。試述《牡丹亭》浪漫主義的藝術成就（2008.10題材、主題的理想性決定了《牡丹亭》充滿理想色彩的藝術手法，即富于幻想色的手法，揭示人物內(nèi)心的感情。曲詞能夠將抒情、寫景與人物塑造融為一體，達到傳神的境界。臨川四夢湯顯祖注重“情”的兩個方面：矯情、真情《紫釵記》——希望的春天之夢，取材唐代小說《霍小玉傳》《還魂記》——熾熱的仲夏夜之夢的懺悔。是繼《還魂記》后湯顯祖創(chuàng)作的又一高峰，夢境意味最為淡薄。清代詩歌遺民詩人——顧炎武、吳嘉紀、屈大均清初遺民詩人吳嘉紀詩歌的語言特點是（2015.04(興亡感慨，回歸詩騷漢魏)屈大均、陳恭尹、梁佩蘭——嶺南三大家，屈大均為首龍蛇四海歸無所，寒食年年愴客心——清初移民詩絕筆。遺民詩人還有：王夫之、黃宗羲、閻爾梅、錢澄之、杜睿、陳恭尹、歸莊入仕詩人：傷感情懷——錢謙益、吳偉業(yè)、施閏章、宋琬南施北宋（2013.10和2005.10詩溫柔醇厚，雅潔有體，宋詩雄健磊落，多愁苦之思。他們主張詩歌要以溫柔敦厚的詩風為政治服務。錢謙益詩歌的主要特色是（2012.10清人宗法唐人，吳偉業(yè)為開導先路者。中幾個核心人物角逐爭奪的經(jīng)過。風格幽婉迷離，極富藝術魅力。30江左三大家（2013.01孳清初詩人中，和龔鼎慈并稱“江左三大家”的是（2015.10偉業(yè)宋琬：詩歌主張溫柔敦厚為盛世服務。王士禛——神韻說：清代詩人王士禛提倡“神韻說“，追求的詩歌境界是（王士稹創(chuàng)作中多能實踐其“神韻說”主張的詩歌體裁是（2015.10絕句清代詩人王士稹詩尊盛唐，推崇（2012.10王士禛：神韻說——民族意識轉變的根本完成。成名作《秋柳》神韻說：從司空圖、嚴羽的妙悟說和“不著一字，盡得風流”等說法中找到詩歌厲鶚、翁方綱為代表的宗法宋詩。清代康熙詩壇宗宋的代表詩人有（2015.10對查慎行詩歌創(chuàng)作影響較大的詩人是（2015.04查慎行論詩倡導（2014.04沈德潛——格調(diào)說厚、忠正和平的詩教傳統(tǒng)。。格調(diào)說（2003.10名解）:這是清中期詩歌理論家沈德潛提出的詩歌創(chuàng)作理論。在思想方面，它強調(diào)“詩教”，主張詩歌為政治倫理服務。在藝術方面，它提倡宗法唐詩。沈德潛論詩倡導“格調(diào)說”，“格調(diào)”的主要內(nèi)涵有（2015.04“原本性情，關乎人倫日用”2.“詩以聲為用者也，其微妙在抑揚抗墜之間”厲鶚：師奉宋人，故為査慎行以后倡導宋詩的大家，也是浙派詩的領袖。翁方綱——肌理說認為神韻說空泛，格調(diào)說食古不化，于是提出肌理說加以匡正。代替文學的歧路。31袁枚與性靈詩派：袁枚論詩標舉“性靈”強調(diào)（2013.10袁枚的詩論著作是（2015.04袁枚在詩歌理論上主張（2014.04單選）：性靈說袁枚接過公安派“獨抒性靈”的口號，認為寫詩要抒發(fā)人的真性情。主張文學進化論，認為每個時代應當有自己的文學。詩歌主張和風格和袁枚相似的：鄭燮、趙翼、黃景仁鄭燮：鄭板橋，揚州八怪之一。清代詞清初：風格迥異⑤詞學理論和批判呈現(xiàn)復興現(xiàn)象。簡述朱彝尊的詞學思想（2015.10醇雅②偏重詞的格律和技巧。張惠言《木蘭花慢》[楊花]一詞的特點是（2014.10和2015.04深陳維崧：詞師法蘇辛，豪放蒼涼。清初詞壇以陳維崧為首的詞派是（2013.10）:陽羨派陳維崧中晚年詞作的主要特色是（2015.10）:深婉豪宕簡述陳維崧詞的創(chuàng)作特點（2006.10詞的表現(xiàn)領域。納蘭性德：簡述納蘭性德詞的藝術特點（2014.10婉麗清凄③邊塞詞蒼涼清怨④長調(diào)以情語入詞，直抒胸臆納蘭性德的詞代表了清詞的最高成就《金縷曲贈梁汾》被譽為《飲水詞》中的壓卷之作顧貞觀:《金縷曲寄吳漢槎》被陳廷焯譽為“可以泣鬼神的千秋絕調(diào)”，清詞壓卷之作。顧貞觀代表詞作《金縷曲》二首的主要內(nèi)容是（2014.04清中葉詞壇：厲鶚的浙派詞的延續(xù)和以張惠言為代表的常州詞派的崛起。風勝過以辛棄疾、劉克莊為代表的慷慨豪放詞風。32清代散文與駢文清初散文：分兩派學人之文：黃宗羲、顧炎武、王夫之為代表，強調(diào)文章的社會功能，倡導經(jīng)世致清初三大家（2006.10和2009.10主張戒除晚明散文的放誕和纖佻，恢復唐宋散文的醇厚傳統(tǒng)。形象演示。侯方域長于古文，其代表作是(2015.10):《馬伶?zhèn)鳌非逯衅谏⑽恼f③姚鼐的“神理氣味”說②藝術莫難于古文后期桐城派古文成就最高的是（2014.04桐城派主將劉大櫆的文論著作是（2014.04方苞：散文理論核心——義法。義：言有物；法：言有序言有物，文章有內(nèi)容；言有序，文章有條理、層次、技巧。義：為封建政治服務，程朱理學。法：文章敘次上的詳略虛實。方苞提出義法的意圖是要使文道合一。散文多是應用文。強調(diào)義法中的法，著重探討文章中的神氣、音節(jié)、字句之間的關系。神：精神境界；氣：氣勢。姚鼐：強調(diào)義理、考證、文章三者兼?zhèn)?。提出要用“八要”來講者三者融合。八要：神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。將文風歸結為陽剛和陰柔兩種，增加中國美學的范疇。姚鼐門下的四大弟子——管同、梅曾亮、方東樹、姚瑩簡述姚鼐散文理論的主要內(nèi)容（2005.10簡答）1.強調(diào)“義理、考證、辭章（或33和“陰柔”兩類。簡述姚鼐古文創(chuàng)作的藝術特點(2015.04簡答)：1.古文以神韻見長，迂回蕩漾，余味曲包2.其重要貢獻是將論學之文和考證之文寫得形象生動，氣韻充美，其他的文章亦是如此。風格與性靈說遙相呼應。清代小說性格的塑造。簡述清代小說編創(chuàng)方式不斷成熟的具體表現(xiàn)（2009.10鑒和改造。3.在體制上進行創(chuàng)造探索。制約小說發(fā)展的因素：清代社會的內(nèi)斂和尚實使小說籠罩在重實和感傷的氛圍中。明小說的重大成就和清代自身的社會條件為小說作充分準備。典型化高度。小說、才學小說、諷刺小說、公案小說等新品種。文言小說形成剪燈、虞初、聊齋、閱微、世說體系列。小說編創(chuàng)方式成熟歷史演義、英雄傳奇與公案小說英雄傳奇小說建統(tǒng)治。近代小說作家俞萬春的代表作是(2015.10):《蕩寇志》歷史演義小說才子佳人小說（2008.10固定程序：一見鐘情、私定終身、撥亂離散、及第團圓代表作品：下列作品屬于清代世情小說的有（2015.10②《玉嬌梨》③《好逑傳》④《平山冷燕》題。豐富最詳細的文化史料”34仇相報故事。諷刺小說受《西游補》影響，借神魔題材諷刺現(xiàn)實——劉璋《斬鬼傳》張南莊《何典》直接寫實態(tài)度諷刺現(xiàn)實，反思傳統(tǒng)文化——吳敬梓《儒林外史》以喜劇筆調(diào)和幻化題材相融匯——《鏡花緣》才學小說受考據(jù)學影響較大的清代小說類型是(2015.10和2015.04單選):才學小說以下屬于清代文言文小說的有：①《聊齋志異》②《閱微草堂筆記》李漁：清代講唱文學與民歌數(shù)量多、質(zhì)量高、影響大的講唱文學形式——鼓詞、彈詞、子弟書鼓詞：流行于北方的以鼓板擊節(jié)的一種講唱文學形式。有兩種演唱方式：一是藝人自擊鼓板，無樂器伴奏，主要流行于農(nóng)村，以說唱中散韻相間，唱詞多為十言。彈詞：流行于南方的用琵琶、三弦伴奏的講唱文學形式。原生態(tài)的彈詞起源于（2013.10彈詞作品的題材類型主要有（2014.04多選）：A．兒女英雄類C．雜糅神仙類B．兒女類彈詞是清代講唱文學中成就最高、影響最大、流傳作品最多的一種。主，間有三言襯字。每次開說前插上一段開篇，后來逐漸成為獨立的演唱形式。之分。彈詞多為女性。陳端生的《再生緣》在問題形式上屬于（35清代講唱文學形式——子弟書屬于（2013.10。子弟書（2004.10和2008.10基本形式是，七言為體、沒有說白，以演唱故事為主，配合八角鼓擊節(jié)伴奏。其言為體，以敘述故事為主。分為東城調(diào)和西城調(diào)，東韻粗獷激昂，題材多為歷史事件；西韻柔緩委婉，題材多為愛情故事。代表作家為羅松窗、韓小窗。蒲松齡——《聊齋志異》②友人提供③自己的經(jīng)歷或者見聞《聊齋志異》屬于（2015.10論述）1.從故事體到人物體。2.環(huán)境描寫的加強。3.心理描寫的發(fā)展。簡答）1.科場不幸，促使其傳說。3.南方幕僚生活使其眼界開闊，有機會接觸各階層人物。試論《聊齋志異》在藝術手法上對唐傳奇的超越（2009.10寫。然而在《聊齋志異》中卻不乏見到。如《清風》寫清風追求愛情而又青澀膽怯的心理，頗有惟妙惟肖之妙。下列小說中，善用唐傳奇手法以志怪的是（2014.04簡答)：①寫人鬼之戀，歌頌愛情②揭露科舉制度的腐敗和弊端③揭露當時社會的黑暗和吏治腐?、僖粫姹婓w②奇幻奇異、想象豐富、具有蘊藉美③創(chuàng)造性運用古典文學語言，口語和文言相融合。吳敬梓——《儒林外史》寫實手法，運用白描《儒林外史》的是(2014.10和2015.04單選):吳敬梓之徒，是所批評譏諷的扭曲墮落的人格?！度辶滞馐贰返谝粋€刻本是吳敬梓表侄金兆燕刻印的，共55回。36曹雪芹——《紅樓夢》《紅樓夢》的中心線索是（2013.10下列《紅樓夢》版本屬于80本③廢辰本滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云癡，誰解其中味”出自（2015.04《紅樓夢》中國小說最高峰的杰出作品——曹雪芹《紅樓夢》程甲本（2007.10簡述《紅樓夢》續(xù)書及分類（2007.10樓夢》的悲劇精神。5.是封建正統(tǒng)文學對《紅樓夢》的反動。下《紅樓夢》版本屬于120回刻本系統(tǒng)的有(2014.042．程乙本3.王希廉評本簡述《紅樓夢》人物形象塑造的特點（2013.10度。簡述《紅樓夢》的思想意蘊（2015.04樓女子的情感世界2.禮的世界，指的是封建家庭價值體系的和規(guī)則秩序3.理的世界，即對與歷史和人物命運的思考。高鶚對程甲本做了補遺訂訛，重新排版，就是社會上最流行的——程乙本。學”1904年王國維發(fā)表《紅樓夢評論》開始，有了第一部現(xiàn)代意義上的學術論文和專書。其中影響最大的是評點派和索隱派。王國維《紅樓夢評論》獨樹一幟，第一次借用西方學術思想和治學方法，用叔本悲劇意義：人生和社會永遠處于無法擺脫的命運悲劇之中。脊背線索，以寶黛愛情為中心事件。1.將封建官僚家庭政治上的腐敗作為他們必然衰敗的根本原因。四大家族“一2.從生活的窮奢極欲寫出四大家族必然崩潰的結局。3.以賈府一代不如一代的生動描寫，揭示封建家族自然枯萎的悲劇命運。女子世界的“意淫”是強調(diào)精神契合，寶黛愛情是詩意的純凈的美感。但在現(xiàn)實中，木石結盟被世俗的金玉良緣取代。37質(zhì)疑。薛寶釵愛情的失敗——標志她作為淑女典范的徹底失敗。賈寶玉出家是曹雪芹提出的解決人生悲劇的方法。他的解脫是自然的、人類的，也是悲感壯美的。《紅樓夢》古代小說的藝術巔峰化描寫的“情理”說，提出賈寶玉的意淫、情不情的精神追求。繼承《金瓶梅》寫實傳統(tǒng)，又有突破，以生活中可能有和實際有的方式去描寫。典型化人物的最終完成：王熙鳳，女性人物中與男性世界關聯(lián)最多的人物。局部全知敘事與整體限知敘事的完美統(tǒng)一。為代表的封建家族的興衰為軸線，與之相關的為經(jīng)線。以寶黛愛情悲劇為軸線，以金陵十二釵及其諸多女子的愛情婚姻和命運悲劇為緯線。清代戲?。呵宄跷娜伺蓱騽∫詤莻I(yè)、尤侗為代表，其主要特點有（2015.04境上接近詩歌2.曲詞雅致，抒情性強3.不利于演出，多為“案頭之曲”清初戲劇以李漁為代表的流派是（2013