李白月下獨酌

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李白：月下獨酌

原文:

《月下獨酌》

：李白

其一[1]

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無情游，相期邈云漢。

其二

天若不愛酒，酒星不在天。

地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉。

天地既愛酒，愛酒不愧天。

已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。

賢圣既已飲，何必求神仙。

三杯通大道，一斗合自然。

但得酒中趣，勿為醒者傳。

其三

三月咸陽城，千花晝?nèi)珏\。

誰能春獨愁，對此徑須飲。

窮通與修短，造化夙所稟。

一樽齊死生，萬事固難審。

醉后失天地，兀然就孤枕。

不知有吾身，此樂最為甚。

其四

窮愁千萬端，美酒三百杯。

愁多酒雖少，酒傾愁不來。

所以知酒圣，酒酣心自開。

辭粟臥首陽，屢空饑顏回。

當(dāng)代不樂飲，虛名安用哉。

蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。

且須飲美酒，乘月醉高臺。

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⑴酌：飲酒。獨酌：一個人飲酒。

⑵無相親：沒有親近的人

⑶"舉杯'兩句：這兩句說，我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說月下人影、酒中人影和我為三人。成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。

⑷既：且。不解飲：不會喝酒

⑸徒：徒然，白白的。徒：空。

⑹將：和

⑺及春：趁著春光明媚之時。

⑻月徘徊：明月隨我來回移動。

⑼影零亂：因起舞而身影紛亂。

⑽交歡：一起快樂。

⑾無情游：忘卻世情的交游。

⑿相期：相約會。

⒀邈：遠(yuǎn)

⒁云漢：銀河

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準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨一人。

我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。

月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？影兒，你徒然隨偎我這個孤身！

暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧，我應(yīng)及時行樂，趁著春宵良辰。

月聽我唱歌，在九天徘徊不進，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。

清醒之時，咱們盡管作樂尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。

月呀，愿和您永結(jié)為忘情之友，相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊，再見！

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《月下獨酌》是李白最富有浪漫色調(diào)的詩之一。詩篇描寫詩人在月下單獨一人飲酒的情景。月下獨酌，本是孤單的，但詩人卻運用豐富的想像，把杯中之影、月下之影和自己的身影湊合成了所謂的"三人'。又從"花'字想到"春'字，從"酌'到"歌'、"舞'，把孤單的環(huán)境渲染得十分喧嚷，不僅筆墨傳神，更重要的是表達了詩人善自排遣孤單的曠達不羈的特性和情感。

詩人與明月之間親近歡愉，更加反襯出詩人在人世間的孤獨孤單情懷，從側(cè)面表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實社會的憤懣和厭惡，也表達了詩人遺世獨立的高潔人格。從表面上看，詩人好像真能自滿其樂，可是后面卻充滿著無限的凄涼。詩人孤獨到了邀月和影，可是還不止于此，甚至連今后的歲月，也不可能找到同飲之人了。所以，只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且約好在天上仙境再見。

李白的五言古詩創(chuàng)作的題材十分廣泛，風(fēng)格也是多姿多彩的，前面我們介紹了兩首他學(xué)習(xí)樂府民歌寫的《長相思》和《長干行》，而這首《月下獨酌》則完全是李白飄逸風(fēng)神和浪漫詩風(fēng)以及個人精神世界的充分展示。全詩一共十四句，前八句平聲韻，后六句仄聲韻。就五言古詩這一體裁來說，《月下獨酌》的篇幅并不算長，但其中卻飽含了一顆孤獨、孤單心靈的追求與憧憬。這首詩通篇的出場人物只有李白自己一個人，卻通過獨白的方式，在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾，既跌宕起伏又率性自然，歷來被認(rèn)為是李白詩歌的激情代表之作。

酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實的伴侶，無論他走到哪里，身處何方，總會留下有關(guān)美酒與明月的興會淋漓之作。如"蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光'（《客中作》）；如"且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊'（《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》）；如"青天有月來幾時？我今停杯一問之'、"唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里'（《把酒問月》）；如"人生得意須盡歡，莫使金樽空對月'（《將進酒》）。通過這些膾炙人口的詩句，李白營造出一種獨特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界，而把這種酒月情結(jié)發(fā)揮到極致的，就是這首《月下獨酌》了。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注"習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)'的唐詩三百首欄目。

在詩的一開始，我們的詩人是處在花間月下、一個十分宜人的環(huán)境之中，花間一壺酒，花叢之中，一壺美酒，開懷暢飲，一醉方休?？墒浅龊跻饬系氖牵@花叢，這美酒，卻反而使得李白心情不暢，原因何在？是由于獨酌無相親！李白有一句名言，可以作為此詩的注腳，兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯（《山中與幽人對酌》）。有了志同道合的幽人相伴，方可在花間同赴醉鄉(xiāng)，盡情共享飲酒的無窮樂趣?？墒茄巯聟s無人作伴，要單獨一人喝了。但他靈機一動，又為自己創(chuàng)造出一個全新的境界：舉杯邀明月，對影成三人！從落落寡合的無相親到談笑風(fēng)生的成三人，李白是在一舉手、一投足間完成的，你看他，一舉杯，明月成伴，一低頭，身影相陪。何其瀟灑，何其逍遙，活脫脫一付天下難尋的謫仙面目，豈是他人可以效法、摹仿得來的？天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己，也是李白詩歌中頻繁惠顧的常客。他曾經(jīng)回憶自己兒時對月亮的最初認(rèn)識：小時不識月，呼作白玉盤（《古朗月行》）；出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)（《靜夜思》）；秋月里，他曾傾述過不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月（《玉階怨》）；月光下，他能和古人結(jié)為知己：月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀（《金陵城西樓月下吟》）。所以在讀到舉杯邀明月，對影成三人時，我們一點也不會詫異與不解，反而認(rèn)定這才是真正的李白，是那個生活在自己的精神世界里的純粹的、浪漫的、不食人間煙火的詩仙李白！只有他才做得出這樣匪夷所思的舉動，也只有他才寫得出如此飄逸風(fēng)神的詩行。

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題目是"月下獨酌'，詩人運用豐富的想象，表現(xiàn)出一種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨的繁雜情感。表面看來，詩人真能自滿其樂，可是后面卻有無限的凄涼。詩人曾有一首《春日醉起言志》的詩："處世若大夢，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。覺來盼庭前，一鳥花間鳴。借問此何時，春風(fēng)語流鶯。感之欲嘆息，對酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情。'試看其中"一鳥'、"自傾'、"待明月'等字眼，可見詩人是怎樣的孤獨了。孤獨到了邀月與影那還不算，甚至于以后的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且相約在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見。結(jié)尾兩句，點盡了詩人的踽踽涼涼之感。[5]這首詩突出寫一個"獨'字。李白有抱負(fù)，有才能，想做一番事業(yè)，但是既得不到統(tǒng)治者的賞識和支持，也找不到多少知音和朋友。所以他往往陷入孤獨的包圍之中，感到苦悶、徬徨。從他的詩里，讀者可以聽到一個孤獨的靈魂的呼喊，這喊聲里有對那個不合理的社會的抗議，也有對自由與解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以"驚風(fēng)雨'而"泣鬼神'的。

這首詩雖然說"對影成三人'，主要還是寄情于明月。李白從小就喜歡明月，《古朗月行》說："小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。'在幼小的李白的心靈里，明月已經(jīng)是光明皎潔的象征了。他往往借明月寄托自己的理想，熱切地追求她?！栋丫茊栐隆芬婚_頭就說："青天有月來幾時，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。'在《宣州謝朓樓餞別校書叔云》這首詩里也說："俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。'他想攀明月，又想攬明月，都表現(xiàn)了他對于光明的憧憬。正由于他厭惡社會的黑暗與污濁，追求光明與純凈，所以才對明月寄托了那么深厚的感情，以致連他的死也有傳聞，說他是醉后入水中捉月而死的。明月又往往使李白回憶起他的家鄉(xiāng)。青年時代他在四川時曾游歷過峨眉山，峨眉山月給他留下深刻的印象。他寫過一首《峨眉山月歌》，其中說"峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流'，很為人所傳誦。他晚年在武昌又寫過一首《峨眉山月歌》，是為一位四川和尚到長安去而寫了送行的。詩里說他在三峽時看到明月就想起峨眉，峨眉山月萬里相隨，陪伴他來到黃鶴樓；如今又遇到你這峨眉來的客人，那輪峨眉山月一定會送你到長安的；最終他希望這位蜀僧"一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月'。明月是如此地引起李白的鄉(xiāng)情，所以在那首有名的《靜夜思》中，才會說"舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)'，一看到明月就想起峨眉，想起家鄉(xiāng)四川來了。明月，對于李白又是一個親近的朋友?！秹粲翁炖岩髁魟e》里說："我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。'在另一首題目叫《下終南山過斛斯山人宿置酒》的詩里，他又說："暮從碧山下，山月隨人歸。'簡直是以兒童的天真在看月的。更有意思的是，當(dāng)他聽到王昌齡左遷龍標(biāo)的消息后，寫了一首詩寄給王昌齡，詩里說："我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。'在李白的想象里，明月可以帶著他的愁心