高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《說(shuō)苑-敬慎-圣人重誡敬慎所忽》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE1高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《說(shuō)苑·敬慎·圣人重誡，敬慎所忽》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成下面小題。存亡禍福，其要在身。圣人重誡，敬慎所忽?！吨杏埂吩唬骸澳?jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子能慎其獨(dú)也?！敝V曰：“誠(chéng)無(wú)垢，思無(wú)辱?！狈虿徽\(chéng)不思而以存身全國(guó)者亦難矣。夫福生于隱約，而禍生于得意，齊頃公是也。齊頃公，桓公之子孫也，地廣民眾，兵強(qiáng)國(guó)富，又得霸者之余尊，驕蹇怠傲，未嘗肯出會(huì)同諸侯，乃興師伐魯，反敗衛(wèi)師于新筑。輕小嫚大之行甚。俄而晉、魯往聘，以使者戲，二國(guó)怒，歸求黨與助，得衛(wèi)及曹。四國(guó)相輔，期戰(zhàn)于鞍，大敗齊師，獲齊頃公，斬逢丑父，于是戄然大恐，賴(lài)逢丑父之欺，奔逃得歸。吊死問(wèn)疾，七年不飲酒，不食肉，外金石絲竹之聲，遠(yuǎn)婦女之色，出會(huì)與盟，卑下諸侯。國(guó)家內(nèi)得行義，聲問(wèn)震乎諸侯。所亡之地弗求而自為來(lái)，尊寵不武而得之，可謂能詘免變化以致之。故福生于隱約，而禍生于得意，此得失之效也。好戰(zhàn)之臣，不可不察也。羞小恥以構(gòu)大怨，貪小利以亡大眾。《春秋》有其戒，晉先軫是也。先軫欲要功獲名，則以秦不假道之故，請(qǐng)要秦師，襄公曰：“不可，夫秦伯與吾先君有結(jié)。先君一日薨而興師擊之，是孤之負(fù)吾先君，敗鄰國(guó)之交而失孝子之行也?！毕容F曰：“先君薨而不吊贈(zèng)，是無(wú)哀吾喪也。興師徑吾地而不假道，是弱吾孤也。且柩畢尚薄屋，無(wú)哀吾喪也。”興師。卜曰：“大國(guó)師將至，請(qǐng)擊之。”則聽(tīng)先軫興兵要之殽擊之匹馬支輪無(wú)脫者大結(jié)怨構(gòu)禍于秦接刃流血伏尸暴骸麋爛國(guó)家十有余年，卒喪其師眾，禍及大夫，憂(yōu)累后世。故好戰(zhàn)之臣，不可不察也。（節(jié)選自《說(shuō)苑·敬慎》）10.

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.

則聽(tīng)先軫興兵/要之殽/擊之匹馬/支輪無(wú)脫者/大結(jié)怨構(gòu)禍于秦/接刃流血/伏尸暴骸/麋爛國(guó)家/B.

則聽(tīng)先軫興兵/要之殽/擊之/匹馬支輪無(wú)脫者/大結(jié)怨構(gòu)禍/于秦接刃流血/伏尸暴骸/麋爛國(guó)家/C.

則聽(tīng)先軫興兵/要之殽/擊之/匹馬支輪無(wú)脫者/大結(jié)怨構(gòu)禍于秦/接刃流血/伏尸暴骸/麋爛國(guó)家/D.

則聽(tīng)先軫興兵/要之殽/擊之匹馬/支輪無(wú)脫者/大結(jié)怨構(gòu)禍/于秦接刃流血/伏尸暴骸/麋爛國(guó)家/11.

下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

《中庸》原屬《禮記》，作者尚無(wú)定論，朱熹將其與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《孟子》合編為“四書(shū)”。B.

會(huì)同，文中指會(huì)見(jiàn)，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“如會(huì)同”的“會(huì)同”相同。C.

“請(qǐng)要秦師”的“要”意思是攔截，與《鴻門(mén)宴》中“張良出，要項(xiàng)伯”的“要”意思不同。D.

薨，古代稱(chēng)諸侯或大官之死為“薨”。文中“先君薨”，“先君”指晉文公，是諸侯王，用“薨”。12.

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，丕正確的一項(xiàng)是（

）A.

人的生死存亡，災(zāi)禍幸福，關(guān)鍵在于自己。多警醒自己多思考就不會(huì)有恥辱、受欺侮，如果不這樣的話(huà)，是難以保全自身和國(guó)家的。B.

齊頃公雖坐擁廣闊的土地，眾多的人口，強(qiáng)大的軍隊(duì)，又繼承了霸主余威，但他驕橫乖戾，肆意輕視小國(guó)欺侮大國(guó)，因此被四國(guó)打敗。C.

因?yàn)辇R頃公能夠謙卑退讓、屈己下人，所以他在戰(zhàn)敗時(shí)丟失的土地，沒(méi)有刻意索取，別國(guó)就主動(dòng)送來(lái)；喪失的尊寵沒(méi)有使用武力就能獲得。D.

晉襄公認(rèn)為，秦穆公與晉文公結(jié)有盟約，晉文公剛?cè)ナ谰桶l(fā)兵攻打秦國(guó)既破壞鄰國(guó)邦交，又喪失孝子品行，最終他沒(méi)有同意先軫攻打秦軍。13.

把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫福生于隱約，而禍生于得意，齊頃公是也。譯文：（2）羞小恥以構(gòu)大怨，貪小利以亡大眾。譯文：14.

齊頃公在戰(zhàn)敗奔逃回國(guó)后卻能“聲問(wèn)震乎諸侯”，他的具體做法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢附馕觥?0.C11.B

“與《子路、曾智、冉有、公西華侍坐》中‘如會(huì)同’的‘會(huì)同’相同”錯(cuò)誤?！蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》中“如會(huì)同”的“會(huì)同”是古代諸侯朝見(jiàn)天子的通稱(chēng)。會(huì)，諸侯在非規(guī)定時(shí)間朝見(jiàn)天子；同，諸侯一起朝見(jiàn)天子。兩者意思不同。12.D

“最終他沒(méi)有同意先軫攻打秦軍”錯(cuò)。原文“卜曰：‘大國(guó)師將至，請(qǐng)擊之’”“先軫興兵……擊之”，意思是晉襄公聽(tīng)到占卜的人說(shuō)“泰國(guó)的軍隊(duì)就要到來(lái)，請(qǐng)求攻打他們”“后就聽(tīng)任先軫發(fā)兵，攔截秦軍，攻擊秦軍”，由此可知，晉襄公最后還是同意了先軫攻打秦軍的計(jì)劃。13.

（1）福運(yùn)在困厄時(shí)生長(zhǎng)，災(zāi)禍在志得意滿(mǎn)時(shí)發(fā)生，齊頃公就是這樣。（2）對(duì)小的恥辱感到羞恥就會(huì)結(jié)成大的仇恨，貪圖小利就會(huì)損失更多的人。14.

①齊頃公回國(guó)后吊唁死者，慰問(wèn)疾苦。②擯除聲樂(lè)，遠(yuǎn)離酒肉和女色。③外出參與會(huì)盟，卑下結(jié)交諸侯。④?chē)?guó)家內(nèi)部推行仁義?！緟⒖甲g文】人的生死存亡災(zāi)禍幸福，那關(guān)鍵全在自己，圣人特別注重警誡自己在恭敬逢慎方面所忽略的事?！吨杏埂飞险f(shuō)：“沒(méi)有什么不在陰暗處發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有什么不在細(xì)微中顯現(xiàn)，所以君子在獨(dú)處時(shí)能夠謹(jǐn)慎自律?！彼自?huà)說(shuō)：“警誡自己就不會(huì)有恥辱，多思考就不會(huì)受欺侮?！辈痪]、不思考，而能保存自身、保全國(guó)家，也是很難啊。福運(yùn)在困厄時(shí)生長(zhǎng)，災(zāi)禍在志得意滿(mǎn)時(shí)發(fā)生，齊頃公就是這樣。齊頃公是齊桓公的孫子，國(guó)土廣闊，人口眾多，軍隊(duì)強(qiáng)大，國(guó)家富有，又繼承了霸主的余威，驕橫乖戾怠惰傲慢，從不肯外出會(huì)見(jiàn)諸侯，于是發(fā)動(dòng)軍隊(duì)攻打魯國(guó)，回師時(shí)又在新筑擊敗衛(wèi)國(guó)軍隊(duì)。他輕視小國(guó)，欺侮大國(guó)的行徑非常過(guò)分。不久，晉、魯兩國(guó)派人前來(lái)通問(wèn)修好，齊頃公又戲弄這兩國(guó)的使者，晉、魯兩國(guó)使者大怒，回國(guó)后尋求同黨給予幫助，找到了衛(wèi)國(guó)與曹?chē)?guó)。四國(guó)結(jié)成聯(lián)盟，與齊國(guó)在鞍地會(huì)戰(zhàn)，大敗齊國(guó)的軍隊(duì)，擒獲齊頃公，砍傷逢丑父，這時(shí)齊頃公才大為震驚和害怕，他依靠逢丑父欺騙了敵軍，才得逃脫回國(guó)。齊頃公回國(guó)后吊唁死者，慰問(wèn)疾苦。七年不飲酒不吃肉，擯除聲樂(lè)，遠(yuǎn)離女色，外出參與會(huì)盟，自甘卑下結(jié)交諸侯。國(guó)家內(nèi)部能推行仁義，他的聲望震動(dòng)了諸侯。所丟失的土地，不用索取別國(guó)就主動(dòng)歸還，不用武力就受到尊寵，可以說(shuō)得上是能夠委曲求全善于變化而得到這些的。所以福運(yùn)在困厄時(shí)生長(zhǎng)，而災(zāi)禍在志得意滿(mǎn)時(shí)發(fā)生，這就是得與失的效果。對(duì)好戰(zhàn)的臣子，不能不加以考察。對(duì)小的恥辱感到羞恥就會(huì)結(jié)成大的仇恨，貪圖小利就會(huì)損失更多的人?！洞呵铩飞嫌羞@種鑒戒，晉國(guó)的先軫就是這樣。先軫想邀功獲取名聲，就以秦軍不向晉國(guó)借路為由，要求攔截秦軍，晉襄公說(shuō)：“不可以。秦伯與我先君有過(guò)盟約。先君剛一去世就發(fā)兵攻擊他，我這就是辜負(fù)先君，敗壞鄰國(guó)邦交，又喪失了孝子的品行。”先軫說(shuō)：“先君去世秦國(guó)不來(lái)吊唁送禮，這是不為我國(guó)的喪事而哀悼。（秦國(guó)）發(fā)兵經(jīng)過(guò)我國(guó)境地卻不向我們借道，這是認(rèn)為我國(guó)弱小。再說(shuō)靈柩還在靈堂中，秦國(guó)不為我國(guó)喪事致哀，可以舉兵?！闭疾返娜苏f(shuō)：“大國(guó)的軍