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本文格式為Word版,下載可任意編輯——王維《酬張少府》閱讀鑒賞酬張少府

——王維

晚年惟好靜,萬事不關心。

自顧無長策,空知返舊林。

松風吹解帶,山月照彈琴。

君問窮通理,漁歌入浦深。

題解

這首詩是詩人晚年居輞川時所作。題目冠以“酬〞字,應是張少府先有詩相贈,王維再寫此詩為酬。張少府,不詳何人。少府,縣尉的別稱。

句解

晚年惟好靜,萬事不關心

詩人一上來就說,自己老了,只喜歡清靜,對所有的事情都漠不關心了。

讀到這兒,不由讓人心生不解:“少年識事淺,強學干名利〞的王維,壯志躊躇、誓言“濟人然后拂衣去,肯作徒爾一男兒〞的王維,懷著滿腔熱血寫過《隴西行》、《老將行》等詩篇的王維,何以會發(fā)出“萬事不關心〞的消極唱嘆呢?由熱衷進取到黯然思退,這種轉(zhuǎn)變背后到底隱蔽著什么?

自顧無長策,空知返舊林

詩人自己的回復是,他自念沒有什么治國安邦的良策,只好回到曾經(jīng)居住過的山林。

事實果真如詩人所言嗎?和自比“大鵬〞的同時代詩人李白相比,王維要低調(diào)得多,他極少去張揚自己的政治才能。即便在寫給張九齡以求汲引的詩中,也僅僅評價自己“任智誠則短,守仁固其優(yōu)〞,說自己才智并不足,卻能堅守仁義之道,這樣的自我評價可謂相當謙遜中肯。盡管如此,王維對自己的政治才能仍有著足夠的自信。所謂“自顧無長策〞,真實的含義在于,不是“我〞沒有治國安邦之策,而是“我〞的“長策〞不能為世所用。

開元末年,有“賢相〞之譽的張九齡被李林甫取代后,朝廷政治局面日趨黑暗。盡管在李林甫當政期間,王維并未受到多少直接的排擠、迫害,官職反而還有所升遷,但他內(nèi)心的矛盾卻日益深重。在嚴酷的現(xiàn)實面前,他既不樂意同流合污,又深感自己無能為力。此時的XX,早已不是王維此前曾盛情謳歌過的那個“圣代無隱者,英靈盡來歸〞的時代。出路何在?詩人最終選擇了這樣一條路:退居山林。

陶淵明曾有詩云:“少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。〞陶淵明將渾濁的官場比作塵世的大網(wǎng),用舊林指代大自然,他認為只有在自然的山水田園中,才能保持心性的自由、平和。王維所要歸返的“舊林〞,也正是此意。然而,一個“空〞字,又透露了詩人寧靜的外表下,隱隱作痛的心靈。一切都成空:曾經(jīng)的追求夢想,曾經(jīng)的豪情壯志。如今的自己,空空如也。

松風吹解帶,山月照彈琴

退居山林的詩人,過著自由逍遙、悠閑自滿的生活:迎著松林吹來的清風,解開衣帶敞開胸懷;在山間明月的照映下,單獨一人彈琴抒懷。

此時,在詩人眼中,大自然的一景一物,都是那么的親近可愛:松風有意,吹人解帶;山月多情,照人彈琴。在大自然中,有松風、山月相伴,詩人沒有絲毫的孤單孤獨,沉心于自滿和閑適中。是啊,比起終日碌碌的官場生涯,這種解帶自適、彈琴自娛的生活是多么令人舒心愜意!

松林、清風、明月、素琴,都含有高潔之意。詩人追求隱逸生活的閑情逸趣,可能是逃避現(xiàn)實、自我麻醉,但不管怎樣,總比同流合污、隨波逐流好。

君問窮通理,漁歌入浦深

“窮〞,失意,不得志?!巴è?,仕途通達。

詩人對向他討教的張少府說:您要問有關窮通的道理,我只有唱著漁歌乘著小舟,去向那河流深處。

得意與失意,入世與出世,是一篇大文章,也是古代士人最為關心的命題??鬃釉f“用之則行,舍之則藏〞,又說“天下有道則見,無道則隱〞。后代士人大多都遵循這一條路。而王維卻對這一問題避而不答,只云“漁歌入浦深〞。

“漁歌〞,暗用《楚辭·漁父》的典故——屈原被流放,行至江畔,有漁父對他歌曰:“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。〞水清,喻世昭明;水濁,喻世昏暗。漁父所唱的,也正是孔子所言的出處行藏之道。王維借用“漁歌〞的典故,貌似在說:環(huán)境通明就出來做一番事業(yè),環(huán)境險惡就放棄名利,歸隱山林,豁達者無可無不可,又何必以窮通為懷呢?但聯(lián)系上文,他貌似又在說:世事如此,還問什么窮通之理,不如像我一樣歸隱山林吧。

“漁歌入浦深〞,指的正是輞川那一片“浮舟往來,彈琴賦詩,嘯詠終日〞(《舊唐書·王維傳》)的清閑自適的小天地。詩的結尾,淡淡勾出一幅畫面,含意深婉,余味無窮。

評解

這首詩境界清幽,筆墨素淡,浮現(xiàn)出一種閑澹冷寂、悠閑自滿的情趣,表現(xiàn)了詩人晚年遠離現(xiàn)實、恬淡好靜、萬事不問、隨緣而安的生活態(tài)度,也流露出對黑暗政治的不滿和內(nèi)心的矛盾苦悶。

宋人張戒在《歲寒堂詩話》中說:“韋蘇州詩,韻高而氣清。王右丞詩,格老而味長。雖皆五言之宗匠,然互有得失,不無優(yōu)劣。以標韻觀之,右丞遠不逮蘇州。至于詞不迫切,而味甚長,雖蘇州亦所不及也。〞且不管張戒評王維、

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