高考文言文閱讀模擬訓練：《明史紀事本末-江陵柄政》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2高考文言文閱讀模擬訓練：《明史紀事本末·江陵柄政》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成下面小題。神宗萬歷四年十二月，上御文華殿，舉袍示輔臣曰：“此何色也？”居正以為青。上曰：“紫也，久而色渝?！本诱唬骸白弦子濉Ｎ艋首娌簧行灧?，御衣敝甚始易，享國長久，未必不由此。愿皇上以皇祖為法，節(jié)一衣，民間有數(shù)十人得其暖者；輕一衣，民間有數(shù)十人受其寒者，不可不念也。”上深然之。七年二月，上患疹，慈圣太后命僧于戒壇設(shè)法度眾。張居正上言：“戒壇奉皇祖之命，禁止至今。以當時僧眾數(shù)萬，恐生變敗俗也。今豈宜又開此端？圣躬違豫，惟告謝郊廟社稷，斯名正言順，神人胥悅，何必開戒壇而后為福哉！”事遂寢。二月，河工成。先是，淮安有水患，河決入淮。上以問張居正，因上言：“故河道都御史潘季馴可使?！蹦私淡t書，即其家拜都御史，使持節(jié)治河。一切假以便宜久任，帑藏不問出入。諸奉行不及事者，下詔獄鞠治之。于是當事者日夜焦勞，蓋逾年而堤成，轉(zhuǎn)漕無患。十年二月丁酉，大學士張居正上言：“安民之道，在察其疾苦。今尚有一事為民害者，帶征稅糧也。夫百姓財力有限，一歲之入，僅足供一歲。不幸歲歉，目前尚不能辦，豈復(fù)有余力更完累歲積逋乎！有司避責，往往將今年所征抵完舊逋。即今歲所欠，又為將來帶征矣。況征輸額緒繁多年分淆雜小民竭脂膏胥吏飽溪壑甚者不肖有司因而漁獵乞諭戶部，核萬歷七年以前積負，悉行觸免。將見年正額，責令盡完。在百姓易辦，在有司易征，是官民兩利也?！鄙蠌闹Ｔt下，中外大悅。（節(jié)選自《明史紀事本末·江陵柄政》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.況征輸額緒繁多年/分淆雜/小民竭/脂膏胥吏/飽溪壑/甚者/不肖有司因而漁獵/B.況征輸額緒繁多/年分淆雜/小民竭/脂膏胥吏/飽溪壑/甚者/不肖有司因而漁獵/C.況征輸額緒繁多年/分淆雜/小民竭脂膏/胥吏飽溪壑/甚者/不肖有司因而漁獵/D.況征輸額緒繁多/年分淆雜/小民竭脂膏/胥吏飽溪壑/甚者/不肖有司因而漁獵/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.袨服，古時既可指黑色禮服，也可指盛裝艷服，文中指的是前者。B.郊廟，帝王祭天地的郊宮和祭祖先的宗廟，也指帝王祭拜天地和祖先。C.河工，即修筑河堤、開浚河道等治河工程，古時多指治理黃河的工程。D.丁酉，古人常用天干地支相配以紀年月日，文中用的是干支紀日法。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A.神宗在文華殿向輔臣展示袍服，詢問顏色，張居正沒有認出是紫色；他借題發(fā)揮，希望神宗效仿皇祖做個好皇上，神宗認為他說得很對。B.神宗患上麻疹，慈圣太后開設(shè)戒壇為皇上祈福，張居正表示反對，他認為神宗曾開設(shè)戒壇，導致幾萬僧眾聚集一起，引發(fā)事變，敗壞風俗。C.淮安發(fā)生水災(zāi)，經(jīng)張居正舉薦，朝廷重新任用潘季馴為都御史，授予他便宜行事的權(quán)力；一年以后堤防修成，漕路暢通，憂患解除。D.張居正向朝廷請求，讓戶部核實并全部免除萬歷七年以前的累計欠稅，再責令完成每年規(guī)定的賦稅，這樣做對官員和百姓都有利。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）諸奉行不及事者，下詔獄鞠治之。譯文：（2）不幸歲歉，目前尚不能辦，豈復(fù)有余力更完累歲積逋乎！譯文：14.司馬光在寫給兒子的《訓儉示康》中說：“吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異于今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所?！标P(guān)于節(jié)儉的意義，張居正與司馬光的看法有何不同？【答案】10.D

11.A

12.B

13.（1）凡是執(zhí)行命令沒做成事的人，要關(guān)入詔獄審問治罪。（2）不幸碰到年成不好，眼下賦稅尚且不能繳納，哪里還有余力再完成連年積欠的賦稅呢？

14.張居正認為節(jié)儉關(guān)乎國運民生，司馬光認為節(jié)儉可以安身立家?！窘馕觥?0.本題考查學生文言文斷句的能力。句意：況且征收賦稅的額度繁多，年份混淆，百姓竭盡脂膏而官吏填飽欲望，更有甚者，還有不肖官員趁機掠奪財物。“年分”是個固定詞組，做“淆雜”的主語，中間不應(yīng)斷開，排除AC?！靶∶窠咧唷迸c“胥吏飽溪壑”是兩個對稱句式，應(yīng)分別在其后斷開，排除B。故選D。11.本題考查學生了解并把握古代文化常識的能力。A.“文中指的是前者”錯誤，根據(jù)原文來看，當今皇帝穿紫色衣服時間久而顏色變了，張居借“紫易渝”來告訴皇帝“昔皇祖不尚袨服，御衣敝甚始易……愿皇上以皇祖為法，節(jié)一衣，民間有數(shù)十人得其暖者”，要效仿皇祖，不穿顏色艷麗的衣服，節(jié)儉為上，因此應(yīng)該指后者。故選A。12.本題考查學生分析概括原文內(nèi)容的能力。B.“他認為神宗曾開設(shè)戒壇，導致幾萬僧眾聚集一起，引發(fā)事變，敗壞風俗”錯誤，原文“戒壇奉皇祖之命，禁止至今。以當時僧眾數(shù)萬，恐生變敗俗也。今豈宜又開此端”可見，“戒壇”從皇祖有命開始，就至今都處于禁止狀態(tài)，神宗還沒有開設(shè)祭壇，談不上“曾開設(shè)”，且在他上言之后“事遂寢”，停了這件事。也不是“導致幾萬僧眾聚集一起，引發(fā)事變，敗壞風俗”，而是當時僧人眾多，“恐生變敗俗”，害怕會產(chǎn)生事變。故選B。13.本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“諸”，眾多，凡是；“不及事”，沒能完成任務(wù)；“鞠治”，審問治罪。（2）“歲歉”，收獲不好的年份；“目前”，眼前的；“豈復(fù)”，哪里還能；“完”，繳納完，完成；“積逋”，積欠的賦稅。14.本題考查學生篩選并整合信息的能力。司馬光這段話的意思是：像我現(xiàn)在這么高的俸祿難道能夠一直擁有？身軀難道能夠一直活著？如果有一天我罷官或死去，情況與現(xiàn)在不一樣，家里的人習慣奢侈的時間已經(jīng)很長了，不能立刻節(jié)儉，那時候一定會導致無存身之地?？梢姡J為如果不能節(jié)儉，家人就無存身立足之地；所以司馬光認為節(jié)儉可以安身立家。張居正說“節(jié)一衣，民間有數(shù)十人得其暖者；輕一衣，民間有數(shù)十人受其寒者，不可不念也”可見，他認為一件衣服的節(jié)儉與否，都關(guān)系到民間幾十個人的寒暖，推而廣之，在更多事情上節(jié)儉與否，更關(guān)系到國計民生的好壞。故而張居正認為節(jié)儉關(guān)乎國運民生?！緟⒖甲g文】神宗萬歷四年十二月，皇上駕臨文華殿，舉起袍子展示給輔佐大臣看說：“這是什么顏色呢？”張居正認為是青色?；噬险f：“這是紫色，因為穿的時間太久了，所以顏色改變了?！睆埦诱f：“紫色容易改變。從前皇祖不喜歡盛裝艷服，自己穿的衣服直到破舊了才肯更換，在位時間長，未必不是因為這個緣故。希望皇上把皇祖作為效法對象，節(jié)儉一件衣服，那么民間就有幾十個人能夠穿得暖了。輕賤一件衣服，民間就有幾十個人要遭受寒冷，不能夠不想到這點啊?！被实壅J為他說得很對。七年二月，皇帝患了疹子，慈圣太后命令僧人在戒壇上舉行法事超度眾生。張居正進言說：“戒壇奉皇祖的命令，禁止開設(shè)直到今天。因為當時僧人有幾萬之多，害怕生出變化敗壞風俗。如今怎么適合又開啟這風氣呢？圣上因為生病而心情受到影響，只有向郊廟社稷壇告罪，才是名正言順，令神仙喜悅的，何必要開設(shè)戒壇然后才能得到福分呢？”這件事便停止了。二月，黃河工事建成。在這之前，淮安有誰在，黃河決堤進入黃河?；实勰眠@件事問張居正，張居正于是上奏說：“河道都御史潘季馴可以任用。”皇帝于是降下璽書，在他家中拜他為都御史，讓他持節(jié)治理黃河。一切讓他便宜行事，并長久任職，使用錢財不問收支。那些執(zhí)行命令不能完成任務(wù)的，就關(guān)押進昭獄里審問定罪。在這種情況下，主持事務(wù)的人日夜操勞，大概過了一年而堤壩建成，轉(zhuǎn)運糧餉再沒有憂患。十年二月丁酉日，大學士張居正進言說：“使百姓安定的辦法，在于要察覺百姓的疾苦。如今還有一件事是百姓的憂患，就是帶征稅糧（各省應(yīng)征之錢糧，凡因故而積欠，即將其勻為數(shù)份，分年與各該本年錢糧一同征收者，稱為帶征）。百姓的財力有限，一年的收入，只能夠供一年之用。如果不幸某年糧食歉收，連眼前的稅款尚且不能繳納，哪里還有余力再完成連年積欠的賦稅呢！有關(guān)部門逃避責任，往往把今年所征的賦稅全部用來抵從前積欠的賦稅。那么今年所欠的賦稅