棉城中學《唯物辯證法》綜合檢測

棉城中學《唯物辯證法》綜合檢測一、選擇題1．據(jù)報道，老年癡呆現(xiàn)已成為僅次于心臟病、癌癥、中風之后，導致老人死亡的“第四大殺手”！專家警告：“無所事事，終日飽食，可導致棄用性大腦癡呆！”這告訴我們A．任何兩個事物之間都有聯(lián)系B．事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的C．事物之間的聯(lián)系具有多樣性D．人為事物的聯(lián)系是實踐的產(chǎn)物2．校園足球工作計劃提出了一系列促進足球人才培養(yǎng)的做法。下列做法與其體現(xiàn)的哲理一致的是A．促進校園足球的國際交流——聯(lián)系構成事物的變化和發(fā)展B．加強校園足球的宣傳活動——意識對物質(zhì)具有促進作用C．將足球作為體育課必修內(nèi)容——運動和靜止是辯證統(tǒng)一的D．建立全國校園足球競賽體系——整體功能大于部分功能之和3．下列選項與漫畫蘊含的哲理相近的是A．皮之不存，毛將焉附B．寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來C．揚湯止沸，莫如釜底抽薪D．和實生物，同則不繼4．“大數(shù)據(jù)”時代，數(shù)據(jù)成為決策最為重要的參考之一。大數(shù)據(jù)技術深刻影響著高等教育、職業(yè)教育、中小學教育等多層次的政策制定、受教育者的學習方案與評價方式、教學模式及質(zhì)量改進等教育全過程。這說明①事物之間都是有聯(lián)系的②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系是主觀的④事物之間相互聯(lián)系構成了事物的變化和發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．②④5．2022年8月15日，是日本宣布無條件投降紀念日?！耙山裾?，察之古；不知來者，視之往”，回頭看是為了更好地向前行；警示未來，才能總結歷史經(jīng)驗教訓，從中獲取智慧和啟迪。我們要有清醒的憂患危機意識，更要強大自身，有應對各種危難的充分準備。這告訴我們①要堅持用聯(lián)系的觀點看問題，明白前事不忘，后事之師②要用量變引起質(zhì)變的道理看問題，明白得道多助，失道寡助③實踐能夠檢驗認識的真理性，凡事需要吃一塹，長一智④要用綜合的思維方式認識事物，明白人無遠慮，必有近憂A．①②B．②④C．①③D．③④6．江浙人容易致富，因為他們不信自己是最聰明最強大的，但是深信合伙抱團協(xié)作的力量是最大的；一些人做不大，容易失敗，因為他們往往深信自己是天生驕子，個人力量最大，反正賺了全是自己的，虧了就自認倒霉。這說明①關鍵部分對事物發(fā)展起決定作用②事物內(nèi)部結構的有序性決定著整體的功能③事物的聯(lián)系具有多樣性④要樹立全局觀念，立足整體A．③④B．①③C．①②D．①④7．這是一則列入教科書的工業(yè)設計案例：“面包機出口價4美元，煮蛋器3美元，通過工業(yè)設計把兩種功能合成在一臺設備中，原理沒有改進，成本沒有增加，出口價立刻上升為12美元?！毕铝羞x項中對此理解錯誤的是A．要堅持系統(tǒng)優(yōu)化，著眼于事物的整體性B．說明整體功能大于部分功能之和C．要批判創(chuàng)新，轉變思維方式D．要統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合8．管理學上一個有趣的定律叫“酒與污水定律”，意思是一匙酒倒進一桶污水，得到的是一桶污水；把一匙污水倒進一桶酒里，得到的還是一桶污水。這給我們的辯證法啟示是()A．整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分B．整體與部分相互區(qū)別C．物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)D．必須重視部分的作用，搞好局部9．目前，公共自行車已越來越被市民所認可和接受。與汽車相比，自行車曾被認為是經(jīng)濟落后時代的象征。在綠色浪潮席卷全球的大背景下，一些地方通過開辟綠道的方式助推自行車出行。出行方式的這種“倒退”表明A．事物發(fā)展并不總是向前的B．時間的推移能夠讓舊事物轉化為新事物C．事物發(fā)展總是循環(huán)往復的D．出行方式的回歸體現(xiàn)了發(fā)展理念的變化10．外交部長王毅強調(diào)，中美構建新型大國關系是一個創(chuàng)舉，不會一帆風順，但卻勢在必行，因為這符合雙方的利益，也符合時代發(fā)展的潮流。有句話叫“心誠則靈”，只要雙方拿出誠意，守住‘不沖突、不對抗’的底線，筑牢“相互尊重”這個基礎，我們就能共同做好“合作共贏”這篇大文章。這一觀點①堅持了事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一②堅持了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一③體現(xiàn)了矛盾的差別和對立是以同一性為前提的④體現(xiàn)了人的意識活動具有主動性和直接現(xiàn)實性A．①②B．③④C．①③D．②④11．“艱辛曲折必然，順境防患未然；逆境不以為然，失意之時坦然；遇事順其自然，忙時有序井然；名利看得淡然，活得開心悠然?！边@首廣為流傳的“人生八然”祝福短信包含的深刻人生哲理是①用發(fā)展的眼光看問題，培養(yǎng)創(chuàng)新意識②發(fā)揮主觀能動性，正視前進中的困難③遵循利用規(guī)律，堅持按客觀規(guī)律辦事④一切從實際出發(fā)，做到服從和順從自然A．①②B．③④C．②③D．②④12．阿里巴巴集團董事局主席馬云就“雙11”促銷拋出了“獅羊論”。以電子商務為代表的新商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)對于傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)將會開展一次革命性的顛覆，“就像獅子吃掉森林里的羊，這是生態(tài)的規(guī)律……新經(jīng)濟模式已經(jīng)有點獅子的味道”。下列詩句與“獅羊論”蘊含哲理相同的是①冬霜茅枯無情去，春風草青百花開②芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波③歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛④新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持A．①②B．①③C．①④D．③④13．習近平強調(diào)，核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水了。這告訴我們①要抓住時機，實現(xiàn)事物的飛躍②要重視量的積累，注重道德實踐③要堅定信心，勇敢地面對挫折④要實事求是，探尋事物發(fā)展規(guī)律A．①②B．③④C．①④D．②③14．菜根譚中說：“有妍必有丑為之對，我不夸妍，誰能丑我？有潔必有污為之仇，我不好潔，誰能污我？”這段話的哲學寓意是①矛盾雙方具有同一性②矛盾的同一性寓于斗爭性之中③事物的聯(lián)系具有普遍性④矛盾的普遍性寓于特殊性之中A．①②B．③④C．①③D．②④15．底線思維能力，就是客觀地設定最低目標，立足最低點，爭取最大期望值的一種積極的思維能力。下列選項中能體現(xiàn)底線思維的是①尊重經(jīng)驗、崇尚權威②無所畏懼、勇往直前③居安思危、知難而進④有備無患、未雨綢繆A．①②B．①④C．②③D．③④16．中醫(yī)《格致余論》中說，與其求療于有病之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先；蓋疾成而后藥者，徒勞而已，是故已病而不治，所以為醫(yī)家之怯；未病而先治，所以明攝生之理。如是則思患而預防之者，何患之有哉？此圣人不治已病治未病之意也。中醫(yī)強調(diào)“治未病”說明①“未病”是量變，“已病”是質(zhì)變，量變比質(zhì)變更重要②應注意矛盾雙方轉化的條件性，創(chuàng)造或改變條件避免“未病”向“已病”轉化③“未病”與“已病”沒有嚴格的界限，因此“未病”與“已病”都要重視④要堅持用發(fā)展的觀點看待“未病”與“已病”，提高對疾病的預見性A．①②B．①④C．②③D．②④17．依據(jù)“巴納姆效應”，人往往具有一種心理傾向，即人很容易受到來自外界信息的暗示，從而出現(xiàn)自我認知的偏差，認為一種籠統(tǒng)的、一般性的人格描述十分準確地揭示了自己的特點。“星相學”正是鉆了“巴納姆效應”的空子，讓部分中學生在不知不覺中掉入“平均描述”的陷阱。從哲學上看，這些中學生A．看到了矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性B．看到了矛盾的特殊性與普遍性相互轉化C．否認了矛盾的普遍性存在于特殊性之中D．否認了矛盾特殊性決定事物的特殊本質(zhì)18．改革開放以來，中央的反腐方針一直是堅持標本兼治，但并未收到既治標又治本的功效。黨的十八大以后，黨中央決定采取先治標后治本的新反腐策略，在堅持標本兼治的前提下，當前要以治標為主，以治標促治本，為治本贏得時間。這一新思路體現(xiàn)了①要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展②事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的③矛盾具有特殊性，一切要以時間、地點和條件為轉移④兩點論和重點論的統(tǒng)一A．①②B．②③C．①④D．③④19．二戰(zhàn)期間，法國的一位將軍去探望受傷的士兵，得知炊事班的戰(zhàn)士大都被紛飛的彈片炸死了，而一位炊事員將大鐵鍋扣在頭上只受了點輕傷，將軍由此聯(lián)想到做鐵頭盔，并付諸實踐，使得頭盔風行于世。這說明①注重研究新情況才能在實踐中有所創(chuàng)新②創(chuàng)新的靈感源于個人偶然的奇思妙想③豐富的想象力有利于促進創(chuàng)新思維的形成④徹底否定現(xiàn)存事物才能實現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④20．一項對全球21個國家的調(diào)查顯示，中國孩子的計算能力排名第一，想象能力卻排倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排倒數(shù)第五。當前，大力推進素質(zhì)教育，提高青少年的創(chuàng)新意識成為教育改革的重大課題，也是建立創(chuàng)新型國家的迫切需要。下列說法正確的是①創(chuàng)新是一個國家和民族進步的靈魂②樹立創(chuàng)新意識是推動認識發(fā)展和社會發(fā)展的根本動力③樹立創(chuàng)新意識要求我們敢于質(zhì)疑權威，否定一切④樹立創(chuàng)新意識是辯證否定觀和辯證的革命批判精神的要求A．①④B．②④C．①③D．②③21．在我國燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡意賅的成語，凝結著深刻的生活智慧。下列對成語的哲學寓意理解正確的是①吐故納新，革故鼎新——辯證否定是肯定和否定的統(tǒng)一②和實生物，同則不繼——矛盾的斗爭性和同一性的關系③畫龍點睛——集中力量解決矛盾的主要方面、看主流④瑕不掩瑜——主要矛盾和次要矛盾的關系A．①②B．①③C．②④D．③④22．美籍奧地利經(jīng)濟學家熊彼特指出，所謂創(chuàng)新就是要“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，就是要把一種從來沒有的關于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”引進生產(chǎn)體系中去，以實現(xiàn)對生產(chǎn)要素或生產(chǎn)條件的“新組合”。這說明①只要引進新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件就能實現(xiàn)創(chuàng)新②創(chuàng)新需要新思路、新方法③創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定④創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程A．①②B．①④C．②④D．①③23．近兩年，高校自主招生備受人們關注，“鼓勵中學生不斷擴展知識面、增強自己的創(chuàng)新意識和能力、多關注社會和天下大事”成為自主招生的一個方向。這啟示當代中學生應該①堅持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識②堅持“揚棄”的思想，不斷發(fā)展進步③要培育科學問題意識，探尋科學發(fā)展的新思路④堅持聯(lián)系的觀點，將個人發(fā)展與社會、國家的發(fā)展聯(lián)系起來A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④24．漫畫的寓意給我們的哲學啟示是A．要實現(xiàn)質(zhì)變必須做好量的積累B．事物發(fā)展包含前進性與曲折性C．要尊重客觀規(guī)律才能獲得成功D．正確價值觀有積極的導向作用25．如果說我們過去的發(fā)展靠的是“人口紅利”“開放紅利”“資源紅利”，那么，當今中國面對難得的發(fā)展機遇和復雜的矛盾問題，更需要通過改革消除制約發(fā)展的體制障礙，以優(yōu)化資源配置結構，釋放社會的積極性和創(chuàng)造力，這就是所謂“改革紅利”。為此，必須①調(diào)整經(jīng)濟結構，推進社會經(jīng)濟的系統(tǒng)優(yōu)化②樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識，推動制度創(chuàng)新③把握事物的聯(lián)系，認識和利用客觀規(guī)律④發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神，這是推動社會發(fā)展的根本動力A．①②B．②③C．②④D．③④二、非選擇題26．“一帶一路”戰(zhàn)略構想是依靠中國與有關國家既有的雙多邊機制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，旨在借用古代“絲綢之路”的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，主動地發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。推進“一帶一路”戰(zhàn)略存在著政治、經(jīng)濟等多種風險，如一些國家在安全和發(fā)展方面存在不確定性矛盾；基礎設施建設投資大，回報周期長。結合材料，分析在“一帶一路”戰(zhàn)略實施中應如何堅持聯(lián)系的觀點。年2月，《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要）公布，標志著這項國家戰(zhàn)略進入全面實施階段。規(guī)劃指出，要堅持極點帶動、軸帶支撐、福射周邊，推動大中小城市合理分工、功能互補，進一步提高區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)性，促進城鄉(xiāng)融合發(fā)展，構建結構科學、集約高效的大灣區(qū)發(fā)展格局。發(fā)揮香港—深圳、澳門—珠海等強強聯(lián)合的引領帶動作用，提升整體實力和全球影響力。以港澳廣深四大中心城市作為區(qū)域發(fā)展的核心引擎，發(fā)揮比較優(yōu)勢做優(yōu)做強，增強對周邊區(qū)域發(fā)展的輻射帶動作用，支持珠海、佛山等城市發(fā)揮自身優(yōu)勢，形成特色鮮明、功能互補、具有竟爭力的重要節(jié)點城市。增強發(fā)展的協(xié)調(diào)性，共同提升城市群發(fā)展質(zhì)量。一個活力充沛、發(fā)展持續(xù)、結構優(yōu)化的國際一流灣區(qū)和世界級城市群即將建成，結合材料一，用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說明如何實現(xiàn)這一設想。（10分）28.閱讀材料，完成下列要求。（26分）建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進改革開放和中國特色社會主義事業(yè)，是近代以來實現(xiàn)中華民族偉大復興的三大里程碑。1921年中國共產(chǎn)黨成立，中國革命的命運發(fā)生了根本性改變。1949年新中國成立，中國真正成為獨立自主的國家，確立了社會主義基本制度，人民成為國家的主人。1978年改革開放開始，中國用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了人間奇跡。三大歷史性事件貫穿的一條鮮明主線就是實現(xiàn)中華民族偉大復興，揭示的一個偉大真理就是中國化馬克思主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的科學指南，昭示的一個基本結論就是中國共產(chǎn)黨領導是實現(xiàn)中華民族偉大復興的根本政治保證。運用唯物辯證法發(fā)展觀的知識并結合材料，分析中國共產(chǎn)黨領導的民族偉大復興能夠不斷前進的原因。（10分）

年12月18日,慶祝改革開放40周年大會在北京隆重舉行。習近平總書記發(fā)表重要講話，全面回顧和總結了這不平凡40年，吹響了改革開放再出發(fā)的號角。40年來，我們解放思想、實事求是，大膽地試、勇敢地改，干出了一片新天地。從實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起到農(nóng)村承包地“三權”分置、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；從興辦深圳等經(jīng)濟特區(qū)到加入世界貿(mào)易組織、共建“一帶一路”；從以經(jīng)濟體制改革為主到全面深化經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明體制和黨的建設制度改革；各項便民、惠民、利民舉措持續(xù)實施，使改革開放成為當代中國最顯著的特征、最壯麗的氣象。改革開放極大改變了中國人民的面貌，中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍！結合材料，運用量變與質(zhì)變的辯證關系知識說明中國人民如何迎來從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍？（10分）30．十八歲意味著青春和自立，意味著責任和使命。某中學高二年級同學以“我們是‘90后’”為主題開展探究活動，請你一起參與！【認識自我】對于“90后”的評價，大家莫衷一是：有人認為，“90后”是“溫室長大的一代”“迷惘的一代”“垮掉的一代”，一代不如一代；有人認為，“90后”是“有愛心的一代”“有擔當?shù)囊淮薄翱删吹囊淮?，一代牛過一代；還有人認為，對“90后”的認識不能標簽化……蘇格拉底有句名言：未經(jīng)反思的人生是不值得過的。我們要正確審視自己?！厩啻菏难浴吭趯W校舉行的成人儀式上，18歲的同學們歡聚一堂，在老師、家長、知名校友和各級領導的祝福下，向青春致禮，立下神圣誓言：“我已長大成人，永遠做祖國忠誠的兒女，從今天開始，我以誠心對他人，以孝心對父母，以熱心對社會，以忠心對國家！提高修養(yǎng)，增長才干。天地為鑒，國旗為證，十八而志，青春萬歲！”。錚錚誓言蘊含了我們青年學子對崇高理想的追求，更是我們“90后”學子的行動指南！請聯(lián)系實際，運用矛盾分析法談談應怎樣正確認識自我。并結合上述材料，從哲學角度為塑造“90后”形象，拿出你的個人行動方案，至少寫出兩條行動措施，并分析其哲學依據(jù)。31.近年來，我國公共文化服務體系建設取得了長足的進步，但基本文化設施總量不足、質(zhì)量不高、服務能力不強等問題依然存在，類似的矛盾在城市郊區(qū)農(nóng)村更加突顯，如何利用好騰退空間有效緩解以上矛盾成為當務之急。

針對自身情況，北京市明確，騰退空間在優(yōu)先用于提升首都政治文化中心等核心功能的同時，還要用于完善公共服務設施，讓民眾有更多的獲得感。北京市農(nóng)村地區(qū)為補上農(nóng)村公共文化設施的短板，對專項整治后騰退出來的空間進行科學分類，充分挖掘其文化內(nèi)涵，科學利用。譬如“門臉房”轉型鄉(xiāng)情村史紀念館，系統(tǒng)展示全村發(fā)展歷程和鄉(xiāng)風民俗，保存鄉(xiāng)愁記憶；工業(yè)大院重新規(guī)劃，變身文體空間，豐富村民業(yè)余生活；地下出租空間改成藝術館，注入“文化+”基因，提升農(nóng)村藝術氣息和文化品質(zhì)。

北京市農(nóng)村地區(qū)利用騰退空間完善公共文化設施，為各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城區(qū)優(yōu)化提升公共服務提供了有效示范，此舉通過規(guī)劃區(qū)域綜合文化活動場所，努力實現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村兩級公共文化服務全覆蓋，讓村民的文化生活幸福指數(shù)直線上升。運用對立統(tǒng)一觀點的知識，闡述北京市是怎樣利用騰退空間讓民眾有更多獲得感的。(12分)

32．前不久某地語文教材瘦身引來不少質(zhì)疑聲，對此習近平總書記稱“‘去中國化’是很悲哀的，應該把這些經(jīng)典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因?！弊尮糯?jīng)典成為民族文化基因，不等于對所有的傳統(tǒng)文化包括糟粕都吸收進來，也不意味著就排斥其他國家的先進文化。結合材料，試用辯證的否定觀知識針對當前文化市場的特點談談如何實現(xiàn)文化創(chuàng)新。棉城中學《唯物辯證法》綜合檢測參考答案BAADCABDDACADCDDDDBAACDBA26．①要認識和處理“一帶一路”沿線各國之間相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用的關系。②要根據(jù)沿線各國之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，切忌主觀隨意性。③善于分析和把握“一帶一路”建設中的各種條件，積極利用有利條件，妥善處理不利條件。④樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌規(guī)劃，選擇“一帶一路”建設最佳方案，同時必須重視沿線各國和地區(qū)的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。⑤掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于“一帶一路”建設的整體性、有序性和優(yōu)化趨向，用綜合的思維方法來認識和處理問題。(回答4個要點即可)27.①大灣區(qū)的空間規(guī)劃著眼于大灣區(qū)的整體性，構建結構科學、集約高效的大灣區(qū)發(fā)展格局。（3分）②大灣區(qū)的空間規(guī)劃遵循系統(tǒng)內(nèi)部結構的有序性，堅持極點帶動、軸帶支撐、輻射周邊，協(xié)調(diào)發(fā)展。（2分）③要注意系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向，推動大中小城市合理分工、功能互補，進一步提高區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)性。（2分）④系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。大灣區(qū)空間規(guī)劃把各城市特點功能統(tǒng)籌考慮、優(yōu)化組合，形成了科學的空間發(fā)展布局。（3分）28.發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進與上升，新事物符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠大前途。中國共產(chǎn)黨領導的民族偉大復興，以馬克思主義為指導，掌握和遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，堅持人民的主體地位，領導中國人民艱苦奮斗，一步步走上中國特色社會主義道路，所以能夠取得一個個的勝利，不斷前進。29.①事物的量變與質(zhì)變是事物內(nèi)部的發(fā)展，量變達到一定程度引起質(zhì)變，又在新質(zhì)基礎上不斷前進。②中國人民的小康富裕生活，是各族人民在黨的領導下團結奮斗干出來的；③是從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制改革到全面深化改革，從辦經(jīng)濟特區(qū)到“一帶一路”建設，一步一步走出來的；④是中國人