四大名著之一讀后感

—四大名著之一讀后感周汝昌也曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——使我們中華民族的一部古往今來(lái)、絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”。從全部中國(guó)明清兩代重要小說(shuō)來(lái)看，沒(méi)有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深沉的文化內(nèi)涵的了。下面是由細(xì)心推舉的精彩范文，大家一起來(lái)看看吧，希望對(duì)你們有幫忙?！端拇竺分蛔x后感1“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼試句一向被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也示意著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。記得很小的時(shí)分就開頭讀《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心境，小時(shí)分素來(lái)不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與熱鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的愁悶，寶釵的大方，劉姥姥的和藹，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，薄情，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。可再認(rèn)真品讀之后，伴著見解的豐富，這本書在我心中，不僅僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開頭有了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的哀痛與凄慘，也讓我領(lǐng)會(huì)到了曹雪芹這個(gè)明珠暗投的文學(xué)者的深入思想和反叛觀念。寶玉曾說(shuō)：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純凈，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了?！睂氂駷楹斡写烁?？這也不正示意著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？由于正是借這個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自我內(nèi)心所受到的凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中哀痛，愁悶的心境。而其他的像鳳姐之類人物的薄情尖酸也正是那個(gè)年月猥褻小人的真實(shí)寫照。也有和善的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè)于助人，熱心，和善的一面，這也正是心中的和善和祥和激發(fā)的片刻。然而，杯具的顏色仍覆蓋著這個(gè)漂亮切極具挖苦意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度絕望和那看破紅塵的一分瀟灑與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫。雖說(shuō)這本書字里行間顯露路出的的社會(huì)的炙手可熱著實(shí)能令人如一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有漂亮的，和善的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的喧鬧，開心，亦如寶玉應(yīng)對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái)，長(zhǎng)吁了一口氣，環(huán)顧周圍，自我生活的環(huán)境至少能有讓自我長(zhǎng)吁一口氣的空間，而當(dāng)時(shí)的人們呢？不由自主，思想倍受禁錮，他們的心境又是如何呢？所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊急，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對(duì)苦難，艱苦的理解也多了一份深入，對(duì)幻想的追逐也更加執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)期，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不行防止的，和環(huán)境，觀念無(wú)關(guān)，可是，比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有本領(lǐng)起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，莫非不值得慶幸嗎？靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》，悄悄地散發(fā)著淡淡的芳香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深入的思想；它，透散著醉人的感傷?！端拇竺分蛔x后感2最終把四大名著又仔細(xì)的看了一遍，此刻我最終懂得人們?yōu)槭裁窗鸭t樓評(píng)為公認(rèn)的四大名著之首了。在藝術(shù)成就上，紅樓能夠說(shuō)當(dāng)之無(wú)愧。它給我的第一印象就是細(xì)膩，不管是人物性格的刻畫，還是故事情節(jié)，抑或是語(yǔ)言，一些大場(chǎng)面的描述。等等。再者，它是一部關(guān)于女子的書。其男一號(hào)賈寶玉也是帶走十足的女子特質(zhì)：看男人為泥，污濁不堪。女子為水，潔凈，清爽。不愛功名利祿，不愛齊家治國(guó)，不愛戎馬天涯，不愛定國(guó)安邦。惟愿長(zhǎng)居紅樓，相伴知己紅顏。這就是他的烏托邦式的幻想，他想的是與自我的一幫發(fā)小一向相伴，地久天長(zhǎng)，此生不渝。直到迎春、探春相繼出閣，晴雯、黛玉相繼仙去，他終看破紅塵，了卻凡心，皈依三寶。黛玉和寶釵算是封建婚姻制度的犧牲品吧。先說(shuō)黛玉，才高不讓須眉，但知葬花玩味，木石前盟雖天定，不想金玉相配，可恨天公不作美。一朝香魂散，耿耿癡心有誰(shuí)憐。本是寄人籬下，幸得知己如玉。她是個(gè)有獨(dú)特的人，由于自我的獨(dú)特得與寶玉“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅”。最終也是為自我的獨(dú)特所累，賈母認(rèn)為她性格乖覺(jué)，不如寶釵知書達(dá)禮，更合適做將來(lái)大觀園的女主人。最終含恨而終，淚盡而亡。寶釵其實(shí)是可憐的，上知孝悌，下曉禮儀。理家不輸眾兒男，終是良母賢妻。誰(shuí)想金錯(cuò)配玉，無(wú)奈空披嫁衣。孤影幢幢，長(zhǎng)夜寂寂，誰(shuí)可倚？她自我對(duì)寶玉并沒(méi)有那種海枯石爛，天荒地老之情，無(wú)奈被作為為寶玉沖喜的人，寶玉出家后，只得空房獨(dú)守，紅燭獨(dú)依，以淚洗面。還好有寶玉的遺腹子，她最終仍是古代良母賢妻的典范。一曲紅樓，其實(shí)是大觀園的衰落史。百足之蟲死而不僵，這么大一個(gè)大觀園，從外面來(lái)打倒是不大可能的，所以敗壞總是從里面開頭的，從子孫們的吃喝玩樂(lè)，錢吃酒開頭的。從上到下，真正務(wù)正業(yè)的沒(méi)有幾個(gè)，并且還極度浪費(fèi)，元春探親的時(shí)分干脆直接建了一座探親別院，幾次重大的葬禮都是極盡華貴，從老太太而始大家成天做的最多的唯恐就是宴飲游園。結(jié)果導(dǎo)致日益虧空入不敷出，最終抄家時(shí)問(wèn)題就開頭出現(xiàn)了。還有大關(guān)于外表安靜，其實(shí)內(nèi)部沖突重重，嫡出和庶出的沖突，丫鬟和主子的沖突，丫鬟和老婆子的沖突等等。這些沖突都為大觀園的衰落起到了負(fù)面的效果。這告知我們一個(gè)道理：能戰(zhàn)勝你自我的僅有你自我，只要自我不亂，別人很難戰(zhàn)勝你的。紅樓還是一部很百科全書式的書籍。它對(duì)當(dāng)時(shí)的喪葬制度、皇家探親禮儀、藥方、算命等風(fēng)俗都有非常詳盡的描述，能夠從多方面反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。紅樓給我的感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)難以用幾百言來(lái)完全表達(dá)，待風(fēng)清月高時(shí)，臨風(fēng)而坐，愿得與幾知己細(xì)細(xì)玩味?！端拇竺分蛔x后感3這幾天，媽媽讓我重新看了一遍中國(guó)名著《紅樓夢(mèng)》。其實(shí)在7、8歲時(shí)，我看過(guò)這本書，里面賈寶玉成天跟女孩子在一起玩，女聲女氣的，而林黛玉成天哭哭啼啼的，為一朵花都能悲傷半天，當(dāng)時(shí)，我很不理解，覺(jué)得這里的男女都是沒(méi)事找事的人，而我如今重新讀一遍才理解“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云癡，誰(shuí)解其中味？”的含意。在《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵有：薜寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿。她們各有各的凄慘命運(yùn)。如：賈元春暴病而亡；賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；賈迎春被嫁給了一個(gè)惡少；史湘云的丈夫早死，后來(lái)史湘云被買到青樓；秦可卿上吊而死……從金陵十二釵的凄慘命運(yùn)反印了當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建思想使很多人得不到幸福。很多人看《紅樓夢(mèng)》印象最深的，一般都是林黛玉和賈定玉。林黛玉從小就聰慧清秀，絕麗無(wú)雙，氣質(zhì)脫俗，淡雅若仙。與詩(shī)書為伴，但父母讓她讀書認(rèn)字。母新去世后黛玉到京，與寶玉一同深得賈母關(guān)愛。不久父親痛故，她便長(zhǎng)住賈府，與寶玉相愛，她雖然是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率性，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官之道。她蔑視功名權(quán)貴，當(dāng)寶玉把北靜王所贈(zèng)的名貴念珠送給她時(shí)，她說(shuō)：“什么臭男人拿過(guò)的，我不要它。”而很喜愛丫環(huán)鶯兒編的花籃。盡管整個(gè)賈府都說(shuō)：“寶玉和黛玉是一對(duì)神仙眷侶?！笨墒沁@一段被賈母、王夫人與薜姨媽等人給殘忍地扼殺了。最終林黛玉焚稿斷癡情，在寶玉與寶釵二人成婚時(shí)的一刻淚盡而逝。到后來(lái)，賈寶玉看破紅塵遁入空門出家為僧?！都t樓夢(mèng)》是一個(gè)悲情故事，由一個(gè)封建家庭由盛轉(zhuǎn)衰的歷程反映了封建社會(huì)的興衰史。讀著它，我時(shí)而快樂(lè)時(shí)而憂傷，時(shí)而感慨時(shí)而憤慨，讓我想到許多許多?！端拇竺分蛔x后感4翻開《紅樓夢(mèng)》當(dāng)?shù)S色的紙頁(yè)呈如今我面前的時(shí)分，光陰開頭倒退。一曲緩慢的旋律響起……這支旋律，注定縹緲，凄涼。林黛玉，就是在這支旋律中顯現(xiàn)的，如同一個(gè)哀痛的音樂(lè)符號(hào)。它多愁善感，自幼喪母，搬至賈府她遇到了讓她生命顯現(xiàn)無(wú)限顏色，最終卻離去的人——賈寶玉。兩小無(wú)猜，情意綿綿。但是他們的愛情，注定不會(huì)平坦風(fēng)順。薛寶釵顯現(xiàn)了，她的顯現(xiàn)給了林黛玉很大的影響，她忌諱金玉良緣之說(shuō)，常暗暗挖苦寶釵，警告寶玉?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉多愁善感的性格，她哽咽著邊念著邊葬花。這一句，已揭開了后面的結(jié)局，花落人亡兩不知，花落人亡兩不知啊!悲慟的旋律在風(fēng)中回蕩。最終，黛玉因終身之事無(wú)人可求，作噩夢(mèng)，染重病。為了奉承賈母及夫人，鳳姐提出為寶玉娶寶釵的建議，又怕寶玉不同意，便告知他娶的是黛玉。洞房花燭，知心人卻在遠(yuǎn)處身患重病，淚，是苦的；心，是碎的。黛玉拿著提詩(shī)的手帕，寶玉用這條手帕為她擦了多少淚水!本來(lái)以為，留住它，心愛的人也就留住了。但，心愛的人已不在，留它何用，手帕如片片蝴蝶在火中化了。旋律照舊凄涼，緩慢，不同的是，接近尾聲，眼一閉，在相思的苦中苦痛地死去。旋律，終了，落花滿天。像黛玉這樣的女子，難得糊涂!但，她錯(cuò)了，她就應(yīng)當(dāng)常常糊涂。她也明白自己錯(cuò)了，但世世代代有多少錯(cuò)事啊，還是被一代一代保存了下來(lái)。一卷薄薄的愛情，翻來(lái)覆去地咀嚼，滿口的苦澀，在唇齒之間游弋。醫(yī)生沉雷，將恩怨擊得體無(wú)完膚。曾經(jīng)的誓詞，被陣陣狂風(fēng)吹落，落在生于死長(zhǎng)眠的時(shí)空。是誰(shuí)，書寫了這亙古卻凄美的愛情？《四大名著》之一讀后感5《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)最大的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它又名《石頭記》、《風(fēng)月寶鑒》等，曹雪芹。作品通過(guò)四大家族家務(wù)事、兒女情的描寫，向世人展現(xiàn)了封建禮儀及等級(jí)制度，揭示了封建社會(huì)人與人之間冗雜的不公平關(guān)系，這都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度造成的。真是一本值得我們好好品嘗的好書?！都t樓夢(mèng)》主要講的是一個(gè)家族的興盛與衰敗。故事的男主角是賈寶玉，他是獨(dú)特格柔中帶剛的人，由于他從小生活在富有的家境，四周生活的全是女人。書中的女主人公是林黛玉——體質(zhì)多病，天生猜疑，多愁善感的如水一般的女子。另一個(gè)與寶玉有著迷惑之緣的是人見人愛聰慧才智的大家閨秀薛寶釵。賈寶玉的家人不怎么喜愛性子直率不善掩飾的黛玉，卻對(duì)八面玲瓏的薛寶釵鐘愛有加。然而寶玉卻對(duì)這個(gè)林妹妹有著深沉的情感?？墒亲罱K家長(zhǎng)卻用暗渡陳倉(cāng)的方法使得賈寶玉和薛寶釵成婚，得知此事的黛玉心灰意冷，哀思而死。