名著導(dǎo)讀讀后感5篇

—名著導(dǎo)讀讀后感5篇讀書，撇開喧囂，撥開冗務(wù)，于小樓一角認(rèn)真的品嘗，咀嚼書中的安靜和快感，在安靜中體會人生的味道，在書海中濾除急躁的心態(tài)，淡泊名利，淡然處世，無疑是愉快滄桑人生的美妙享受。下面是為大家整理的名著導(dǎo)讀讀后感，假如大家喜愛可以共享給身邊的好友。名著導(dǎo)讀讀后感1我想《西游記》這本書大家都明白，它是我國“四大名著”之一。一向不愛看書的我，卻也被其中的情節(jié)吸引住了，文中離奇曲折的情節(jié)和唐僧師徒的閱歷給我留下了深入的印象。在本書中，我最喜愛的人物是齊天大圣--孫悟空。他三打白骨精，愛護(hù)師傅，為民除害，卻被師傅誤會為濫殺無辜，我很是為他感到不平；他偷吃人參果當(dāng)然不對，但是當(dāng)他得知人參果樹的稀有和寶貴的時分，不遠(yuǎn)萬里去尋求醫(yī)樹的藥方時所表現(xiàn)出的知錯就改，誠意悔過的精神以及他做人的老實(shí)也是值得學(xué)習(xí)的，他不貪圖富貴，不貪愛美女，并且非常忠心，在師傅讓他離開的時分，看到他忍受著緊箍咒的熬煎，前叩后拜，懇請師傅將他留下時，我忍不住留下了眼淚，明明白一路上是荊棘坎坷。危難重重，但是他卻忠于唐僧，不愿離去；在天庭上他對玉帝的錯誤敢直言不畏，決不趨炎附勢。他的頑強(qiáng)、英勇、剛毅、樂觀，在妖魔面前毫無懼色，在具有強(qiáng)盛權(quán)力的天庭上也不畏強(qiáng)權(quán)，有膽有識的人格魅力以及他那超出凡人的語言和動作的超酷形象，讓我佩服。書中還有一位貪吃懶散、好進(jìn)讒言，性格忠厚單純、英勇戰(zhàn)斗，可是遇到困難卻又退縮的豬八戒，嘲諷的描寫了他的缺點(diǎn)，但同時也肯定了他的長處，使這個戲劇性的人物在書中起到了舉足輕重的作用，但我認(rèn)為，他更多的是為了襯托出悟空的長處。沙和尚心地和善，不愛惹事，默默無聞，誠實(shí)忠心的愛護(hù)師傅，同時也非常敬重二位師兄和師傅，為他們牽馬拿行禮。唐僧雖說一心向佛，待人友善，是個真真實(shí)實(shí)的大好人，但他卻分不清善惡，總是誤會一心愛護(hù)他的孫悟空，所以我并不是很喜愛他。想想悟空曾經(jīng)大鬧天宮，被神通廣闊的如來佛壓在五行山下，我又想想曾經(jīng)的我，對父母“呼風(fēng)喚雨”，張口一個“爸爸給我背書包”，閉口一個“媽媽教我做作業(yè)”，仿佛父母為我效勞是天經(jīng)地義的事情，心中毫無感恩之情，果真非常相像，難怪小時分父母常常說我是孫悟空。氣憤對大家來說也是太尋常不過的事了，但假如我們也能如孫悟空一樣做到寬容大度，那社會也會和諧，孫悟空護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，一去就是十四年，十四年春夏秋冬，很多個包涵理解，一次次的寬容大量，沒回到讓我心生敬意和感動?？赐赀@本書，我愛上了它，愛它精妙的語言，迷人的詳情，還有多姿的顏色，它為我的課余生活增加了無限樂趣，也教給了我要勇往直前、克服困難、不移不懈、善待他人······使我受益匪淺!名著導(dǎo)讀讀后感2今日，我又讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書，宋公明一打朱家莊。本回主要講解并描述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應(yīng)，李應(yīng)修書去朱家莊取時遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書札。李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨(dú)龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問了盤陀路，方知白楊樹便轉(zhuǎn)彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤陀路被捉。宋江不見石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計被圍。雖然石秀外號“舍命三郎”，可從本回中我們可以看出，石秀并不是一個只會用蠻力的人。他不僅武藝高強(qiáng)，且通曉人情世理，是個頭腦敏捷，會運(yùn)用才智思索問題，解決問題的人。他不像楊林一樣只明白自己琢磨路徑，卻因此露出了馬腳，被人捉住。他懂得問知情人，問好人，能用最簡潔的方法最快得到答案，既不損害自己，又不破壞大局，這樣一個石秀，是不是很聰慧很厲害呢？難怪連金圣嘆都不禁驚嘆道：“石秀，機(jī)敏之極。”其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)自己苦思冥想一道難題卻一直不知方法，不曉答案時，不妨虛心地向身邊知情人士請教，再加以理解穩(wěn)固。這樣，不僅防止了錯誤的發(fā)生，還能在得到答案的同時，學(xué)會這種類型的題目，保證下一次的勝利，何樂而不為呢？看完這本書，我覺得只有一個字形容：義。這108位英雄從生疏人走到一起，一起起義，可謂是誕生入死的好兄弟。他們?yōu)樾值軆衫卟宓?，我為他們身上的這種忠義精神而感動。反觀我們社會上，有多少個人能夠做到“義”這個字？義，可以說是正義。但這社會上還有多少正義的存在呢？很多的人眼睛都被金錢所蒙蔽。受賄賂的貪官，只是為了錢，正義在哪里？自己跌在街道上的老人，被好心人扶一把卻誣賴對方推他，只是為了錢，正義在哪里？如今，這個社會上的正義感真是太少太少，人情太過涼薄。如今的社會正義感太少了，我希望人們能把那僅存的正義感給守護(hù)好，并且能夠把這“義”一字給發(fā)揚(yáng)光大。名著導(dǎo)讀讀后感3《紅樓夢》是我國明末清初小說家曹雪芹的平生嘔心瀝血之作。但由于后面略有些失遺，也讓作家高鶚先生補(bǔ)了些許?！都t樓夢》是中國乃至全世界婦孺皆知的“中國古典文學(xué)四大名著”之一，也是四大名著之首。這可是曹雪芹用他的汗水釀成的芳醇甘冽的藝術(shù)之酒啊!《紅樓夢》主要以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，寫了一個封建大家族由盛至衰的悲劇故事。圍圍著他們，同時也寫出了很多女性的那可悲可嘆的故事。我喜愛《紅樓夢》主要有以下幾點(diǎn)原因：1.它有肯定歷史價值假如你認(rèn)為《紅樓夢》僅僅是一本虛構(gòu)的小說的話，那你可就是大錯特錯了。由于傎紅學(xué)家的考證，曹雪芹寫這本書，其實(shí)也等于寫了他自己的自家之事，而且曹雪芹還對當(dāng)時的一些如“男尊女卑”、“封建”等當(dāng)時不怎么好的朝政做了自己的看法和批判。所以，我覺得《紅樓夢》這本書是具有肯定史學(xué)價值的。2.對人物的描寫刻畫非常細(xì)膩到位之所以說作家曹雪芹是“嘔心瀝血”來寫《紅樓夢》的，不僅從他那刻畫如此精細(xì)的人物描寫看出來。比方他描寫林黛玉的雙眼就用到了：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。寫得格外活潑逼真。3.詩歌詞曲豐富美麗非常活潑曹雪芹不但對人物描寫非常細(xì)膩，而且也寫了很多美麗的詩歌詞曲。如《枉凝眉》、《虛花悟》、《終身誤》等，絲毫不差于唐宋大家。《紅樓夢》是本好書，值得一看?！都t樓夢》是我國明末清初小說家曹雪芹的平生嘔心瀝血之作。但由于后面略有些失遺，也讓作家高鶚先生補(bǔ)了些許?！都t樓夢》是中國乃至全世界婦孺皆知的“中國古典文學(xué)四大名著”之一，也是四大名著之首。這可是曹雪芹用他的汗水釀成的芳醇甘冽的藝術(shù)之酒啊!《紅樓夢》主要以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，寫了一個封建大家族由盛至衰的悲劇故事。圍圍著他們，同時也寫出了很多女性的那可悲可嘆的故事。名著導(dǎo)讀讀后感4有人說：“人生如同一部《西游記》，人從呱呱墜地那一刻開頭，就一步步‘往西天而去’，其間的學(xué)習(xí)與歷練，成為才智與成長的要素?！段饔斡洝防锶貛熗轿餍腥〗?jīng)的歷險過程與自我成長，正是人一生閱歷的最正確寫照。因此，《西游記》與其說是一部神怪小說，不如說是一本指導(dǎo)人生的教科書?！贝_實(shí)，當(dāng)我們細(xì)細(xì)研讀《西游記》時，就會發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)涵的人生才智對人們的生活、修身養(yǎng)性以及立身處事都有著重要的啟發(fā)意義。一、提高自己對欲望的抑制力在這花花綠綠、五光十色的世界里，人們靠法律、倫理、道德維持著人與人之間的秩序。每一個人都應(yīng)當(dāng)遵守法律、倫理和道德原則，不能見利忘義、見異思遷。否則，社會就會混亂，人類就要自食苦果。當(dāng)然，由于人們有對利益的需要和欲望，所以，在聲色名利的誘惑面前，人們必定會面對原則和欲望之間的沖突。我們只有把握好原則，不讓欲望為所欲為，才能使社會安定有序，使人間充滿和諧。二、提高自己明辨是非的力量一個人在生活中分辨不出真假是非，那么他就必定要上當(dāng)受騙和鑄成錯誤，使自己遭受人生不應(yīng)有的挫折和犧牲。社會生活中真?zhèn)尾⒋?、魚龍混雜，要想從生活的熔爐中熏陶出一雙慧眼——一雙洞悉生活、洞悉人性中存在的是非真?zhèn)蔚幕鹧劢鹁?，那么他就必需在生活中一直保持警覺的觀看。三、堅決自己的意志力一個人之所以沒有作為，并不是由于他缺乏才華和不愿付出勤奮的努力，而是他的心神從來就難以駐足于自己所從事的工作和生活。但丁曾經(jīng)說過“的恩惠像一支蠟燭，人的意志像制蠟燭的蠟，人要登上煉獄山頂?shù)纳系厣蠘穲@，也缺少不得自己的意志?！彼砸粋€人要想完成自己的幻想，就必需從現(xiàn)實(shí)的生活中去更進(jìn)一步地錘煉出自己堅韌不撥的品行和意志力，這樣才不會因其伴隨的困難困苦和可能遭受的挫折以及其它美妙的誘惑所動搖。名著導(dǎo)讀讀后感5馬踏斜日，象飛田角，一條楚河漢界賜予后人多少遐想；摘一片龍井，飲一口西湖水，賜予后人多少留戀；潑一幅水墨，誦一句《論語》，賜予后人多少詩情。而今我舉杯邀明月，煮酒論英雄。東漢末年，戰(zhàn)火紛飛，而俗語說“亂世出英雄”，而今我想再與孟德鑄就，論一番天下之英豪。不義不富，不義不貴。不義不親，不義不近。墨子將義擺在了很高的位置，假如做不到“義”，就不必談后者。而這位英雄是忠義的化身，桃園之中，你義結(jié)金蘭，隨后為大哥奔波一生。由于最初的誓詞，你過五關(guān)、斬六將，護(hù)送兩位嫂嫂。而曹操敗走華容道時，你大義放走了他，由于你深知從前他對你的厚待，這是你對他的回報。由于“義”你沒有選擇曹操的位高權(quán)重，八千里路云和風(fēng)只為和劉備相聚；由于“義”你為蜀國流盡了最終一滴血，此刻只剩赤兔在風(fēng)中哀鳴。你為后人留下了“待人需重情義”。當(dāng)今時期，物欲橫流，很多人最純真的一面已被物質(zhì)沖擊，但我們應(yīng)當(dāng)反思，雖然社會有黑暗之處，但是我們照舊應(yīng)當(dāng)以情義待人，給他人以暖和。再飲一杯，再論英雄。所謂治國者必先齊其家者，其家不行教而能教人者，無之?！褒R家，治國，平天下”始終為古人推崇。而蜀國后期之所以富國強(qiáng)兵是由于有這位英雄?！胺堑礋o以明志，非安靜無以致遠(yuǎn)”，這是諸葛亮家訓(xùn)中告誡后人的名言。諸葛亮始終嚴(yán)于律己，對子孫也嚴(yán)格要求。這使他為“治國平天下