挫?。簭氖〉膹U墟中崛起

挫?。簭氖〉膹U墟中崛起（一）展開歷史的長卷，我們發(fā)現(xiàn)，人類的歷史就是一部興衰成敗相互更替的故事。有人從一次次的失敗中走向成功，有人從成功的頂峰滑落，一次次地失敗乃至消亡。有人不害怕失敗，結(jié)果成功了；有人堅信能夠成功，最后還是失敗了。失敗是成功之母嗎？不錯。世界上幾乎沒有任何成功能夠不經(jīng)過失敗的孕育而輕易取得。失敗之子是什么？有誰敢說，一次次的失敗就一定能孕育出成功之子呢？有的失敗只能算作人生道路上小小的挫折，如果遇挫愈奮，你將會打開一個全新的局面。有的失敗卻是毀滅性的，你根本沒有再生的可能。有的事情，只要你付出了艱苦的努力，你就能夠成功。有的事情，從一開始就注定了失敗的命運，你怎樣努力也無濟于事。人們常說，勝敗乃兵家常事，喻示失敗是成功之母。74這樣的話幾乎每日每時都有人講，講得聽話的人耳朵都起了厚繭。但是有多少人能夠理解這句話深層次的哲理呢？（二）日本有一種武士精神，叫做“武士道”，對此種精神，筆者未作深究，只知道如果戰(zhàn)敗，即以切腹來洗刷失敗的恥辱。以此推之，“武士道”是只許成功，不許失敗的。這就意味著，一旦攻擊失手，就沒有了第二次機會。如果是為正義而戰(zhàn)、為自由而戰(zhàn)，寧死不敗，令人敬佩，但也有些可惜。如果是野心膨脹、欺侮邦鄰，終于失道寡助、一敗涂地，卻死也不肯認錯，就很可憐了?？鬃釉f，“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁”。這里生死取舍的核心是一個“仁”字，這與那種等而下之的“武士道”有天壤之別！在中國，“殺身成仁”的故事很多，是寧為玉碎、不為瓦全的表現(xiàn)。至若項羽之自刎烏江而不肯渡江，是愧對江東父老。項羽不肯過江，錯過了卷土重來的機會，后人常引以為恨事。在中國古代史乃至近代史上，是以成敗論英雄的。像項羽這樣一死了事，多被評定為“英雄氣短”的表現(xiàn)，是75不足以成大事的。（三）越王勾踐興兵伐吳，首戰(zhàn)大敗于夫椒，繼被吳王夫差大軍圍困于會稽，身邊只剩殘兵敗將五千人。勾踐喟然嘆道：“吾終于此乎？”大夫種說：“湯系夏臺，文王囚羑里，晉重耳奔翟，齊小白奔莒，其卒王霸。由是觀之，何遽不為福乎？”大夫種的意思是說，暫時的挫敗并不可怕，只要遇挫不撓，發(fā)憤努力，失敗就有可能變?yōu)槿蘸蟮膭倮?。果然，勾踐苦身焦思，坐臥仰膽22年，然后敗吳王于姑蘇山上，卒成一代霸主。從此以后，勾踐“臥薪嘗膽”的故事成為千秋美談，也成為從失敗的廢墟中崛起的典型教材。世界上沒有一帆風順的事，任何事業(yè)的成功，離開了艱難困苦和挫折、失敗的孕育，都是不可能的。有人甚至說，失敗是走向成功所不可或缺的因素，沒有失敗反而不妙。狄斯雷利就曾說過這樣一句話：“青年時的失敗比壯年時的勝利、老年時的成功更令人滿意?！币驗槭】梢阅サZ一個人的意志，幫助他走向成熟和成功。項羽和拿破侖從領(lǐng)兵開始，都是攻無不克、戰(zhàn)無不勝，然而垓下一戰(zhàn)、滑鐵盧一敗，使二人再也爬不起來，這就是缺乏失敗76的孕育所導(dǎo)致的一朝慘敗，徹底失敗。只有那些不為失敗所擊倒，愈挫愈奮、屢敗屢戰(zhàn)的人才能最終獲得成功。這又得說起劉邦。漢軍自出關(guān)中以來，逢楚必敗，但是劉邦從不放棄，跌倒了再爬起來，失敗了再挑戰(zhàn)，卒敗項羽于垓下，開創(chuàng)漢家?guī)装倌杲?。劉邦也成了歷史上屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)的典型。德、意、日法西斯發(fā)動的第二次世界大戰(zhàn)，一度十分猖獗。他們占領(lǐng)了大半個歐洲，在歐洲戰(zhàn)場一直打到莫斯科城下，在東方戰(zhàn)場占領(lǐng)了大半個中國和東南亞廣大地區(qū)。世界人民反法西斯的戰(zhàn)爭從一開始就遭到嚴重失敗。但是，世界人民并沒有屈服，和氣焰囂張的法西斯進行了艱苦卓絕的斗爭，最終取得了反法西斯戰(zhàn)爭的徹底勝利。翻開中國的近代史和現(xiàn)代史，我們看到，那是中國人民飽受三座大山壓迫的血淚史。為了中華民族的獨立和解放，中國人民進行了多少不屈不撓的斗爭，又遭受了多少刻骨銘心的失敗??！但是，無數(shù)次的失敗，無數(shù)次的奮起抗爭，終于換來了中華民族的獨立和解放。這一切，成了頑強的民族精神的最好詮釋。（四）事業(yè)的勝利，人生的成功，沒有堅忍不拔、百折不撓的意志，是不可能取得的。但是，有了堅強的意志，并不意味著事業(yè)的成功。古人云，得民心者得天下，失民心者失天下。時人說，正義必勝，非正義必敗。所以有志之人，不但要磨練自己的意志，還要看清成敗之機。不過，任何事情都不是絕對的。正義的事業(yè)有時候不一定能取得勝利，得民心者有時候不一定能得天下。這不是“正義必勝”這句話有錯，而是事物發(fā)展的階段性、環(huán)境的特殊性決定的。比如岳飛抗金、文天祥抗元，都是正義事業(yè)，卻失敗了。對岳飛和文天祥來說，“失敗是成功之母”這句話，隨著他們的英勇就義而煙消云散。對岳飛和文天祥來說，成功還是失敗，不是問題的關(guān)鍵。問題的關(guān)鍵在于，面對外族入侵，他們必須反擊、抵抗，這是民族大義的需要，也是民族精神使然。不屈不撓的民族精神第一，成敗得失次之。所以，一個真正的意志堅強的人，應(yīng)該具備以下兩重品質(zhì)：第一：經(jīng)受住失敗的打擊，從失敗中奮起，去奪取事業(yè)上的勝利和人生的成功。第二