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贛州市2022~2023學(xué)年度一模考試高三語(yǔ)文試卷參考答案2023年3月1.B(強(qiáng)拉目的關(guān)系,這是并列關(guān)系的復(fù)句;“本土文化”也有誤)2.C(A項(xiàng)錯(cuò)在“逐層遞進(jìn)”,應(yīng)是并列;B《墨經(jīng)》《周易》并非例子,也不存在論證;D項(xiàng),原文無(wú)對(duì)比論證)3.C(A項(xiàng)“最有代表意義”于文無(wú)據(jù);B“只要……就能”太絕對(duì);“軌跡”,原文是“完整軌跡”;D“中國(guó)邏輯學(xué)話語(yǔ)體系落后于世界”,無(wú)中生有,原文沒(méi)有比較)4.C(“218個(gè)貧困縣”不都是少數(shù)民族地區(qū))5.B(“床位數(shù)在負(fù)增長(zhǎng)”有誤)6.①?lài)?guó)家法律、制度層面:中醫(yī)藥法等為促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的保障。②人才培養(yǎng)方面:建立中醫(yī)藥教育體系,培養(yǎng)中醫(yī)藥人才,尤其是少數(shù)民族的醫(yī)藥建設(shè)和中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)。③傳播交流方面:通過(guò)多種形式向世界推介中醫(yī)藥,促進(jìn)中醫(yī)藥的傳承與發(fā)展。④研發(fā)方面:不斷鼓勵(lì)與扶持中藥創(chuàng)新藥的研發(fā)。(每點(diǎn)2分,答對(duì)三點(diǎn)即滿(mǎn)分,共6分)7.B(錯(cuò)在“挖苦”,朋友們起哄是開(kāi)玩笑,體現(xiàn)出朋友間的親密關(guān)系、深厚友誼)8.①結(jié)構(gòu)上,引出下文,觸發(fā)作者的思考,開(kāi)啟下文與朋友閑談及對(duì)人生思悟的內(nèi)容,銜接緊湊,過(guò)渡自然。(呼應(yīng)上文壘墻的內(nèi)容,酌情給分)②內(nèi)容上,斜墻自正的內(nèi)容,體現(xiàn)了作者的智慧,表達(dá)了作者樂(lè)觀的人生態(tài)度。③閱讀效果上,吸引讀者興趣,引發(fā)讀者思考,人通過(guò)努力可以解決困難,改變命運(yùn),要樂(lè)觀地面對(duì)。(每點(diǎn)2分,共6分)9.①善用比喻的修辭手法,如“如切豆腐一般”,生動(dòng)形象。(寫(xiě)擬人、引用或反問(wèn)也可)②用語(yǔ)風(fēng)趣詼諧,如“眼看就要破鏡重圓”,詼諧有趣。③整散句、長(zhǎng)短句結(jié)合,如“秋陽(yáng)融融,天高氣爽,土塊慢慢變干……”,句式靈活。④雅俗共賞,如“晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)”“將白菜去外幫整棵碼入水缸中”,典雅通俗。(每點(diǎn)2分,寫(xiě)對(duì)三點(diǎn)即可得滿(mǎn)分,共6分;答用詞之美,如“齜咧”“咬合”等,也可)10.A(“老馬于道”作“見(jiàn)”的賓語(yǔ),中間不斷,排除B、D項(xiàng);“此……也”為判斷句,“老疲”中間不斷,排除C項(xiàng))11.D(A介詞:趁機(jī);B都是被動(dòng)句;C因此;D動(dòng)詞:歸附/回)12.A(原因不止“釋皮冠”,還有長(zhǎng)時(shí)間等待)13.(1)鴻雁聚集在苑囿,虞人把這情況報(bào)告給獻(xiàn)公,獻(xiàn)公就去苑囿射雁。(賦分點(diǎn):集,聚集;囿,苑囿、苑林;以,把;“以告”的省略“之”,這情況;如,到、往、去,各1分,共5分)(2)就拿出寶劍割自己的大腿,血流到腳上,來(lái)懲罰自己。(賦分點(diǎn):援,拿;切,割;股,大腿;其,自己的;“自罰”句式,懲罰自己,各1分,共5分)參考翻譯:衛(wèi)獻(xiàn)公約孫林父、寧殖吃飯。鴻雁聚集在苑囿,虞人(古掌山澤苑囿之官)把這情況報(bào)告給獻(xiàn)公,獻(xiàn)公就去苑囿射雁。孫林父、寧殖兩個(gè)人等待國(guó)君,天色已晚,獻(xiàn)公還不回來(lái)?;貋?lái)以后,又連皮冠也不摘就與二人見(jiàn)禮。孫林父和寧殖很不高興,就驅(qū)逐了獻(xiàn)公,立公子黚為國(guó)君。衛(wèi)莊公立為國(guó)君,打算驅(qū)逐石圃。衛(wèi)莊公登臺(tái)望遠(yuǎn),看見(jiàn)戎州,就問(wèn)道:“這是做什么的?”侍者說(shuō):“這是戎州?!鼻f公說(shuō):“我和周天子同為姬姓,戎人怎么敢住在我的國(guó)家?”派人搶奪戎人的住宅,毀壞他們的州邑。這時(shí)恰好晉國(guó)攻衛(wèi),戎州人趁機(jī)跟石圃一起攻殺殺莊公,立公子起為國(guó)君。這是由于對(duì)小事不謹(jǐn)慎造成的。人之常情都是如此,誰(shuí)也不會(huì)被高山絆倒,卻往往被蟻封絆倒。趙宣孟在桑樹(shù)蔭下救下了一個(gè)饑餓的人,天下人便稱(chēng)頌他的仁慈。楚國(guó)的佽非,面對(duì)江中的惡龍果敢地沖了上去,沒(méi)有失掉他的勇氣,天下人都稱(chēng)贊他的勇敢。因此,看一個(gè)人的細(xì)小行為就可以斷定他為人的大概。田子方在路上看到一匹老馬,感嘆(老馬)現(xiàn)出志在千里的樣子。便詢(xún)問(wèn)趕車(chē)的人說(shuō):“這是什么馬呀?”駕車(chē)人回答說(shuō):“這是原來(lái)官府所養(yǎng)的一匹馬,由于老弱不再使用了,便牽出來(lái)想把它賣(mài)掉。”田子方說(shuō):“年少的時(shí)候貪用它的力氣,年老的時(shí)候就把它拋棄,仁義的人不做這樣的事?!北阌梦迤ゲH買(mǎi)了這匹馬。老弱的武士聽(tīng)說(shuō)之后,便知道有所歸向了。齊莊王外出打獵,有一只小蟲(chóng)伸出腳要來(lái)?yè)觚R莊王的車(chē)輪,齊莊王問(wèn)趕車(chē)人:“這是什么蟲(chóng)子呀?”趕車(chē)人說(shuō):“這是人們常說(shuō)的螳螂。這種昆蟲(chóng),只知前進(jìn)不知退卻,從不計(jì)量自己的力量且輕視敵人。”莊公說(shuō):“這如果是人,一定是天下的勇士。”便掉回車(chē)子來(lái)避開(kāi)螳螂。勇士聽(tīng)說(shuō)此事后,都知道該為誰(shuí)效死了。所以,田子方憐惜一匹老馬,魏國(guó)人都擁戴他,齊莊公避開(kāi)一只螳螂,勇士們都?xì)w附他。商湯叫張網(wǎng)的人網(wǎng)開(kāi)三面,那么天下四十個(gè)諸侯來(lái)朝拜他;周文王禮葬死者的尸骸,那么九夷都?xì)w附了他;周武王把中暑的人安置在樹(shù)蔭下,左手擁抱著他,右手用扇給他扇涼,天下人感懷他的恩德;越王勾踐偶然一次錯(cuò)判了案子,冤枉了無(wú)辜,就拿出寶劍割自己的大腿,血流到腳上,來(lái)懲罰自己,戰(zhàn)斗中的武士們一定為他死戰(zhàn)。所以說(shuō)圣人從小處入手做事,就能產(chǎn)生大的影響;謹(jǐn)慎處理身邊小事,就能感化安撫遠(yuǎn)方的人們。14.B(“內(nèi)心的富足”有誤)15.①細(xì)節(jié)描寫(xiě),李詞用“閑倚闌干”“數(shù)盡”、溫詞用“畫(huà)蛾眉”“弄妝”等細(xì)節(jié)描寫(xiě),把人物的心理活動(dòng)寫(xiě)活了。②襯托,李詞用華貴的住處、華美的裝飾來(lái)襯托人物心理活動(dòng),溫詞用眾多華美的裝飾來(lái)襯托人物的心理活動(dòng)。(答反襯,或結(jié)合“雙雙金鷓鴣”“雙戴桃花”也可)(每點(diǎn)3分,共6分)16.⑴卷起千堆雪千騎卷平岡⑵望帝春心托杜鵑楊花落盡子規(guī)啼⑶余嘉其能行古道,作《師說(shuō)》以貽之。(每空1分,共6分;錯(cuò)字、漏字、漏書(shū)名號(hào)、連筆不清的,不給分)17.B(星羅棋布:像天空的星星和棋盤(pán)上的棋子那樣分布著;形容數(shù)量很多,分布很廣。密密麻麻:又多又密[多指小的東西]。引擎:把能量轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械力和運(yùn)動(dòng)的機(jī)器,即發(fā)動(dòng)機(jī)。引子:藥引子,向?qū)?,?dǎo)火線,比喻引起正文或啟發(fā)別人發(fā)言的話。截至:停止于某期限,但是并未結(jié)束,后面仍繼續(xù),帶時(shí)間賓語(yǔ)。截止:停止,不帶時(shí)間賓語(yǔ)。百花齊放:形容\t"/item/%E7%99%BE%E8%8A%B1%E9%BD%90%E6%94%BE/_blank"百花盛開(kāi),\t"/item/%E7%99%BE%E8%8A%B1%E9%BD%90%E6%94%BE/_blank"豐富多彩;比喻各具特色的不同事物一齊出現(xiàn),或同一事物以不同方式同時(shí)出現(xiàn)。萬(wàn)紫千紅:形容\t"/item/%E4%B8%87%E7%B4%AB%E5%8D%83%E7%BA%A2/_blank"百花齊放,色彩艷麗;多指繁盛的春色,也\t"/item/%E4%B8%87%E7%B4%AB%E5%8D%83%E7%BA%A2/_blank"比喻事物\t"/item/%E4%B8%87%E7%B4%AB%E5%8D%83%E7%BA%A2/_blank"豐富多彩。)18.排比(1分)。以“……有……”句式構(gòu)成排比(1分),句式整齊,富有氣勢(shì),(1分)突出民宿優(yōu)美的環(huán)境特點(diǎn)(1分)。/頂真(1分)。前句未字是下句首字(1分),語(yǔ)言連貫,條清理晰,(1分)寫(xiě)出了民宿優(yōu)美的環(huán)境特點(diǎn)(1分)。(答出排比或頂真及其作用,即可滿(mǎn)分)19.①便從中獲得靈感(啟示)/由此得到啟發(fā);②這種螺線被稱(chēng)為對(duì)數(shù)螺線/這種螺線叫對(duì)數(shù)螺線;③對(duì)數(shù)螺線一直向著中心繞。(每處2分,共6分,答對(duì)意思即可)20.示例:⑴單句:蛛絲有極高的強(qiáng)度和韌性。⑵復(fù)句:蛛絲既有極高的強(qiáng)度,又有極高的韌性。(每點(diǎn)2分,共4分;只要寫(xiě)到單句和并列復(fù)句,每句又突出了蛛絲的所有特點(diǎn),即可)21.蛛絲的主要化學(xué)成分是甘氨酸、丙氨酸、絲氨酸及氨基酸單體蛋白質(zhì)分子鏈,蛛絲被稱(chēng)為強(qiáng)度最高的天然絲,跟同樣粗細(xì)的鋼絲相比,其強(qiáng)度是鋼絲的5倍。(三處?。孩倬涫诫s糅,刪去“構(gòu)成”,或把“是”換成“由”;②句式不對(duì),“蛛絲”不可能“稱(chēng)”,應(yīng)為被動(dòng)句;③缺介詞,“同樣”前加“跟”“和”或“與”等。每處1分,共3分)22.【解析】這是一道三元概念的作文題。首先我們要詮釋清楚“物質(zhì)”“精神”“靈魂”的概念,再厘清三者的關(guān)系。追求物質(zhì),活得入世,這是人生的第一層樓。古語(yǔ)有云:“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?!币馑际钦f(shuō),糧倉(cāng)充足了,才能知曉禮儀;衣食富足了,才會(huì)在意榮辱。人生不易,不是每個(gè)人都出生在終點(diǎn)線,不是每個(gè)人生來(lái)都無(wú)需擔(dān)心柴米油鹽。合法而合理的追求物質(zhì)生活,讓自己活得體面一點(diǎn),這不是什么錯(cuò),而是人之常情。適度地、合理地追求物質(zhì)財(cái)富,是一種積極向上的精神狀態(tài),可以讓我們和家人過(guò)上更好的生活,何樂(lè)而不為?但人千萬(wàn)不能利欲熏心、見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、唯利是圖。否則的話,不但自己將飽嘗苦果,也終將被世人唾棄。追求精神,活得出世,這是人生的第二層樓。有句話說(shuō),心靈渴望思想,就像沙漠渴望水一樣。人活一世,如果天天汲汲于功名利祿,奔波于蠅營(yíng)狗茍,總難免感到空虛和失落。相反,如果我們能擁有健康的精神追求,就能活得更加輕松自在。莊子就認(rèn)為,“樸素,而天下莫能與之爭(zhēng)美。”在他看來(lái),人生的境界越高,就越應(yīng)該追求精神的富足,而不是物質(zhì)的享受。既然如此,何不把物質(zhì)的追求變得簡(jiǎn)單點(diǎn),多一點(diǎn)精神的豐盈呢?大道至簡(jiǎn),返璞歸真。即便只是一簞食、一瓢飲,只要自得其樂(lè),也未嘗不是幸福的人生。追求格局,心懷蒼生,活得濟(jì)世,這是人生的第三層樓。孟子說(shuō):“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下?!痹谧非笪镔|(zhì)富足和精神充盈的道路上,總還有一些人,做著犧牲“小我”、完成“大我”的選擇。有句話說(shuō):哪有什么歲月靜好,只不過(guò)有人在負(fù)重前行。這個(gè)世界上,總有一些“傻瓜”,明知山有虎,卻偏向虎山行,明知不可為,而偏要為之,以出世之心,行入世之事。在精致的利己主義者大行其道的今天,還是有那樣的一些人,在力所能及的范圍內(nèi),默默像蠟燭一樣,寧可燃燒自己,也要照亮別人。這種大愛(ài)精神和悲憫情懷,足以讓我們深深震顫、備受感染。引導(dǎo)語(yǔ)“以上材料對(duì)我們具有啟示意義”,點(diǎn)明了寫(xiě)作要求,在讀懂材料內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,以三層境界為主題,寫(xiě)出“啟示意義”。【參考立意】“物質(zhì)”是基礎(chǔ),“精神”是“物質(zhì)”的升華,“靈魂”是一種最高的境界,它們呈遞進(jìn)的關(guān)系,在滿(mǎn)足前一層次的情況下,盡量追求更高的境界;反過(guò)來(lái),后一層次也對(duì)前一層次有影響,其間有思辨性,“物質(zhì)”“精神”“靈魂”既對(duì)立又統(tǒng)一,在一定條件下,還會(huì)變化發(fā)展。作文評(píng)分細(xì)則:一類(lèi)卷:48分以上能扣緊“物質(zhì)”“精神”“靈魂”,準(zhǔn)確地理解三者的含義,綜合材料辯證思考,把“物質(zhì)”“精神”“靈魂”結(jié)合起來(lái),辯證分析三者之間的關(guān)系,寫(xiě)出啟示意義。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次清晰,材料豐富,論證深刻,語(yǔ)言?xún)?yōu)美,可從54分切入。二類(lèi)卷:42-47分僅從“物質(zhì)”“精神”“靈魂”中選擇二元來(lái)寫(xiě)的,能結(jié)合材料,把其中二者結(jié)合起來(lái)思考,較準(zhǔn)確地理解材料中“物質(zhì)”“精神”“靈魂”的含義,能體現(xiàn)二者關(guān)系,梳理關(guān)系不夠,也寫(xiě)出啟示意義,結(jié)構(gòu)完整,材料較豐富,語(yǔ)言通暢。三類(lèi)卷:36-41分僅從“物質(zhì)”“精神”“靈魂”中選擇一元來(lái)寫(xiě)的,能結(jié)合材料,沒(méi)有寫(xiě)出啟示意義,結(jié)構(gòu)不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暾牧陷^為豐富,語(yǔ)言通順。四類(lèi)卷:36分以下對(duì)材料的理解有偏差,沒(méi)扣住“物質(zhì)”“

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