部編版語文九上第五單元18課《懷疑與學問》教學設(shè)計

九上第五單元18課《懷疑與學問》教學設(shè)計教材分析：《懷疑與學問》是我國現(xiàn)代著名劉史學家顧頡剛寫的一篇經(jīng)典論說文，被編入人教版九年級上冊第五單元。課文對懷疑精神的實質(zhì)進行鞭辟入里的論述，論證了這種可貴的思維品質(zhì)對于學問的重要意義。這一單元所選的議論性文章都閃爍著思想的光芒。學習時，不但要聯(lián)系文章所用的材料，把握作者的觀點；注意分析議論性文章所用的材料，理解觀點和材料之間的聯(lián)系；而且要聯(lián)系實際進行探究，養(yǎng)成獨立思考的習慣。學情分析：本學段的學生已經(jīng)積累了議論文論點、論據(jù)、論證等相關(guān)知識。但是，把握作者觀點、概括段落大意、理清段與段之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，梳理文章的思路等仍是學生面臨的難點。教學重點：1.理解懷疑精神的內(nèi)涵及重要意義。2.學習本文的論證方法，把握議論文嚴密的論證結(jié)構(gòu)。3.結(jié)合具體語段體會本文邏輯嚴密、語言準確的特點。教學流程：一、游戲激趣，引入作者師：課前我們來猜一位人物。屏幕上有三張翻翻卡，我請一位同學上來一張一張翻開卡片，看哪位同學能根據(jù)最少的信息猜出這個人物。設(shè)置翻翻卡，請學生上臺翻卡并猜人名。【屏顯】生：顧頡剛。師：直到最后一張卡片出來，我們同學才知道這位人物是今天課文的作者——顧頡剛先生。其實，顧頡剛老師作為史學家，享譽中外學術(shù)界，影響深遠。作為一名具有開創(chuàng)性的學者，他成為20世紀中國史學界、古典學界的巨大存在。今天，我們將透過他的《懷疑與學問》探究顧頡剛先生的治學精神，用以指導我們的生活。二、梳理文本，抓議論文脈師：接觸議論文時，我們要先關(guān)注它的標題。議論文的標題啊，基本上分為以下幾類：【屏顯】生筆記紅體字。師：這一單元有四篇議論文，我們可以依據(jù)上面的概念對這四個標題進行分類?！酒溜@】學生上臺連線。師：這個單元出現(xiàn)的四篇議論文標題的論點并不明晰，但它們卻告訴了我們文章要議論的范圍。面對這樣的標題，我們要學會帶著思考進入文本，通過這種方法來發(fā)現(xiàn)文章的論證線索。那么圍繞《懷疑與學問》這一論題，我們能對此產(chǎn)生哪些思考呢？生1：“懷疑”和“學問”是什么關(guān)系？生2：作者寫這篇文章的目的是什么？生3：“懷疑”對“學問”有什么作用呢？師：標題就像是議論文的向?qū)?，告訴我們在閱讀議論性文字的時候沿著哪個方向進發(fā)。讓我們帶著這些思考進入到文本。學生齊讀文章。師：讀完文章，同學們剛才的哪些思考得到解答？生1：我還沒讀懂。生2：我有點懂，但也有點不太懂。生3：我知道了“懷疑”對“學問”很重要。師：這篇文章邏輯很嚴密，需要反復(fù)讀。但我們可以用上在八年級學到的“跳讀法”快速掌握文章大意?！酒溜@】學生自讀這篇文章，劃出文章的關(guān)鍵部分。師：我們一人說一句，爭取每個同學在課堂上都能發(fā)言。如果有不同意見，可以舉手發(fā)言。生1：第一段只有一句。師擦除課件中“蒙層”的內(nèi)容：這是名言，你能說說它的作用嗎？生1：引出話題。因為這句話中有“學”和“疑”。師：和標題有關(guān)聯(lián)，所以是引出話題。很棒，回答有理有據(jù)。生2：還能引起讀者的興趣。師：用名言、故事等來開篇是比一本正經(jīng)講道理顯得生動有趣。生3：第二段也是一句，作用也是引出話題，引起讀者的興趣。師擦除課件中“蒙層”的內(nèi)容：原因呢？生3：因為這句話中有“學”和“疑”，又是一句名言。師：認真傾聽，學以致用是個很棒的學習習慣。名言的引用屬于什么論證法？生3：引證法。師：開篇直接用名言既是引出話題，引起讀者興趣，又是作為論據(jù)，論證論點。生4：第三段的關(guān)鍵句是第一句。師：我剛才看到有同學找的是這一段的最后一句。你能說說你確定第一句作為關(guān)鍵句的原因嗎？生5：第一句比較概括，而且它涵蓋了最后一句的內(nèi)容。師擦除課件中“蒙層”的內(nèi)容：也就是說最后一句是對第一句的解釋。生5：而且，基本上關(guān)鍵句都會在每段的首句。師：那第四段的關(guān)鍵句也是首句嗎？生5：是的。生6：不是，應(yīng)該是“這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。這是做一切學問的基本條件?！睅煟耗苷f說你拋開第一句，選擇最后一句的原因嗎？生6：感覺比第一句更好。師：所有的選擇都是有跡可循的。我們倆分別讀讀這兩句話。我讀第一句，你讀這一句。其他同學也一起比對看看。師生分別讀兩個句子。生6：“這一番”表明這句話是對前面內(nèi)容的小結(jié)。師：你看，會解碼了。生7：還有“一切”。第一句講的是關(guān)于“傳說”，但是第三句講的“一切”的范圍就比“傳說”要廣。師擦除課件中“蒙層”的內(nèi)容：從對“傳說”的態(tài)度延伸到對“一切學問”的態(tài)度上，這就使論述的視野和深度得以深化。請學生圈劃出“傳說”、“這一番”和“一切學問”等詞語。生8：第五段是首句。生9：第六段也是首句。師擦除課件中“蒙層”的內(nèi)容?！酒溜@】師：通過“跳讀法”，我們能比較輕易地明確文章的脈絡(luò)。下面我們再在這些關(guān)鍵句中找到承上啟下的句子。生齊：懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E，也是積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。師在屏幕圈劃出該句：哪個部分是承上的？生9：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E。師：這表明前面的內(nèi)容講述的是什么觀點？生10：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E。師：啟下的呢？生11：懷疑是積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。師：前后兩個分句能調(diào)換位置嗎？生12：不能。師：說說原因。生12：只有先辨?zhèn)稳ネ?，然后才能有?chuàng)新。師：從事情發(fā)展規(guī)律的角度來分析，很棒。大家注意到聯(lián)結(jié)兩個分句的關(guān)聯(lián)詞了嗎？生齊：不僅……也是……師：這組關(guān)聯(lián)詞表什么關(guān)系？生13：遞進關(guān)系。【屏顯】師：辨?zhèn)稳ネ俏?，然后是新的?chuàng)造，所以說后面那一部分建立在前面那一部分的基礎(chǔ)上。寫議論文的時候，安排好文章結(jié)構(gòu)非常重要，就連句子之間的邏輯關(guān)系也要考慮到。通過研讀標題和承上啟下的關(guān)鍵句，我們嘗試梳理出文章的論證結(jié)構(gòu)【屏顯】生14：分論點一是懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E。分論點二是懷疑是積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。中心論點應(yīng)該是懷疑是學問的基礎(chǔ)。生15：我覺得中心論點應(yīng)該是學問需要懷疑。師：這兩個觀點，哪個更符合文意？生16：我覺得是學問需要懷疑，因為沒有懷疑也可以做學問，所以懷疑不是學問的基礎(chǔ)。生17：而且在文章開始，作者引用了張載的話里就有“學則須疑”。師：從“懷疑”與“學問”之間的關(guān)系以及文章的表述都能明確學問需要懷疑。【屏顯】師小結(jié)：課文提出“治學需要懷疑精神”的論點后，分兩部分進行論證，將這兩部分自然銜接起來的句子就是“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E，也是積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。這句話承上啟下，對文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)起到重要的作用。這句話涵蓋了兩份方面：課文對“懷疑精神”的論述從“消極”和“積極”兩個層面展開，充分論證了懷疑精神的價值和意義。其中“消極”好餓“積極”是指由淺入深的不同階段，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的升華。學生齊讀文章。三、細讀語言，感嚴密邏輯師：議論文，又叫說理文，是一種剖析事物論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。除了結(jié)構(gòu)要做到邏輯嚴密。它的語言表達也要嚴謹?！酒溜@】師：在學習說明文時，我們注意到說明文語言的準確性大多表現(xiàn)在“也許”“可能”“左右”等猜測性或程度性的詞語上，這里開頭用“一切”是否太絕對了？生1：不絕對，應(yīng)為懷疑是做學問的必要環(huán)節(jié)，是所有的學問家都要具有的精神。生2：在說明文中，有時候也會用上這一類的詞，具體事情具體分析，這樣更符合現(xiàn)實。師：站在更高的位置分析。生3：作者在“一切”上加入雙引號，就是在強調(diào)，說明他很篤定所有的學問家都需要這樣做、師：作者在這里用的“一切”是由論述問題的內(nèi)涵所決定的，著重強調(diào)“懷疑”對學問家的重要。因為前面已經(jīng)充分論證了“懷疑”的“做一切學問的基本條件”，所以只要是做學問，就得有懷疑精神。我們一起把這句話讀一遍，感受“一切”中包含的加重、強調(diào)的意味。生讀。師：在這句話中有四個“常?！遍_頭的短句，它們的順序是否可以調(diào)換呢？生4：不可以，四個句子的內(nèi)容應(yīng)該按事物發(fā)展的順序排列的。生5：因為在“懷疑”的基礎(chǔ)上才會“辯論”“評判”，有了“評判”才能“修正”。師：對，這四步體現(xiàn)我們認識事物的規(guī)律，構(gòu)成逐層深入，步步遞進的關(guān)系。從結(jié)構(gòu)到句子到用詞，議論文的嚴密邏輯無處不在。現(xiàn)在，同學明白顧頡剛先生所說的“懷疑精神”的內(nèi)涵了嗎？生6：懷疑就是要事前思索，不隨便輕信。生7：懷疑要經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步。生8：懷疑不但要辨?zhèn)稳ネ?，而且要建設(shè)新學說，啟迪新發(fā)明。師;：每個同學都提到了“懷疑精神”的一方面的內(nèi)容。你能把剛剛?cè)煌瑢W的發(fā)現(xiàn)綜合起來嗎？生9：懷疑就是要事前思索，不隨便輕信，他需要經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步之后，不但要辨?zhèn)稳ネ?，而且要建設(shè)新學說，啟迪新發(fā)明。四、知人論世，讀真情告白師：要真正理解“疑”，了解作者實在很必要。孟子曰：“頌其詩、讀其書，不知其人可乎？是以論其世也?！蔽覀冊谧x他的文章《懷疑與學問》時，知道一些他的學術(shù)情況，對理解這篇文章的深刻內(nèi)涵很有幫助。師：顧頡剛“古史辨”的理論最初是他從戲曲的演變中由“懷疑”而來。他認為一部劇作的劇情，往往始簡而繁，經(jīng)過幾代人的加工才邊得更加生動。他由此提出，人們對古代文明的認識，也經(jīng)歷了同樣的演化路線?！酒溜@】生齊讀資料。師：因為有了“懷疑精神”，顧頡剛先生成為了一代史學大師。這里說《懷疑與學問》是他對后代人的真情告白。我們嘗試從文章所列舉的事例中發(fā)現(xiàn)他的情?！酒溜@】師：顧頡剛句古代“三皇五帝“和“腐草為螢”并連續(xù)發(fā)問，是為了論證——生：懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。師：在第六段列舉清代大學問家戴震幼年讀書善疑多問的事例做論據(jù)，是為了論證——生：懷疑是建設(shè)新學問、啟迪新發(fā)明的基本條件。師：這屬于什么論證方法？生：舉例論證。師：在這些例子中我們能從文字表述中琢磨出顧先生“真情告白”嗎？現(xiàn)在我請男生模仿顧先生上臺講講這些事例，在座的都是顧先生的學生，要仔細聽，注意自己聽后的感受。一男生上臺，朗讀。師：通過剛才的朗讀，你覺得顧先生應(yīng)該是個怎樣的人？男生：應(yīng)該是學識淵博，又宅心仁厚的人。師：學識淵博，我能理解。宅心仁厚，怎么說？男生：他希望大家都能有“懷疑精神”，成為大學問家。師：那么在講這些事例的時候，你的語速應(yīng)該是怎樣的？男生：緩慢，慢條斯理。師：重音落在哪些字詞上？男生：“我們”，這樣能引起聽眾的共鳴。師：很棒，你能重新講講這些事例嗎？男生慢條斯理地將故事講了一遍。師：你在講這些事例時，內(nèi)心產(chǎn)生什么樣的想法？男生：我希望聽眾們一定要學會這個方法啊，一定用“懷疑精神”來做學問。師問其他同學：作為顧先生的學生，你對他的哪些語言表述最有感觸？生1：我對“我們”很有感觸，感覺顧先生和我們都是一樣的。師：平易近人，如沐春風。生2：當顧先生用了一連串的問句時，我覺得很像我們老師，苦口婆心。師：如話家常，和藹可親。生3：“問問”的疊詞使用也很親切，就像家里的長輩。師：疊詞的音韻和兒化音的使用都有這樣的作用。生4：在講戴震的故事的時候，連用了兩個“便問”，也有如話家常的感覺。師：作為大史學家，顧頡剛先生月沒用高深的理論顯擺自己的學問，而是站在讀者的角度，如話家常，循循