紅樓夢前二十回情節(jié)讀后感5篇

—紅樓夢前二十回情節(jié)讀后感5篇《紅樓夢》這本書以林黛玉和賈寶玉凄美的愛情故事為主線，講解并描述了：賈、史、王、薛四個家族從興盛到衰敗的過程。這里由給大家共享紅樓夢前二十回情節(jié)讀后感，便利大家學(xué)習(xí)。紅樓夢前二十回情節(jié)讀后感篇1《紅樓夢》是我國古典四大名著之一，我們在里面不僅能看到曹雪芹的審美抱負(fù)形成和破滅過程，更能在字里行間體會到幾千年來積淀在古人心中的審美意識。今后我們就以“讀紅樓夢賞古典美”為一個子專題，具體地品評蘊(yùn)含在書中的審美才智。今日我們就開頭第一品，從第四十一回的櫳翠庵說起……話說當(dāng)時賈母帶了劉姥姥來至櫳翠庵，妙玉接了進(jìn)去并為賈母斟了老君眉，賈母遞與劉姥姥品嘗，劉姥姥的一句“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了”惹的眾人哄笑。其后妙玉在和寶玉、黛玉、寶釵一起喝茶的時分說了一句很經(jīng)典的話，其言：“一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了”，可見妙玉的確懂得品茶之道。從美學(xué)角度而言，“解渴”源于我們的生理需要，此時對外界的推斷還建立在適用功利之上，而審美是遠(yuǎn)離這些利害計較的；后面的“飲牛飲騾”更是這種束縛的極限描述，完全被肉身功利所局限，根本無“美”可言了。只有掙脫外在功利束縛，回來初心，在祥和的心境中安靜地去把自我身心融入一杯暖茶，細(xì)細(xì)的回味那淡淡的芳香，恰似回望人的生命，絢爛光華總是短暫的，只有內(nèi)心暖和的安靜祥和才是永久，這即是超越的美學(xué)。茶中上品總會讓我們在靈魂深處獲得很多精神安慰，因此品茶也就成了歷來文人的一件生活雅事。紅樓夢前二十回情節(jié)讀后感篇2“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個。對于她的一生，曹雪芹應(yīng)當(dāng)也是嘆惋的吧!我總認(rèn)為紅樓夢的宏大之處在于它表達(dá)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)聚結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。不是說我天生殘忍喜愛看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉知非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她全部悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下清靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世查找出路，不得不說，她還是幸福的?；蛟S兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，由于生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一塵不染，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時分畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶?？墒腔蛟S你會說，黛玉死得很凄慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，或許曹雪芹的本意非此，或許黛玉的確應(yīng)當(dāng)淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱忱為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是名貴崇高的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極而亡。這不像我們熟悉的那個傲慢自賞的黛玉，反而像個情場失意的一般女子。盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，唯恐受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能賜予黛玉的其實很少，談不上愛護(hù)與勸慰，他自己尚且是需要別人愛護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能賜予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？莫非有一個天生喜愛孤獨的女子嗎，不管怎么說，孤獨的獨守空房總是凄慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。紅樓夢前二十回情節(jié)讀后感篇3《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而綻開的一場封建道路與叛逆者之間的劇烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的活潑描述，而深入地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，活潑地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模雄偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物活潑，語言美麗，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品嘗，鑒賞。小說充足運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表如今人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，才智的神色，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，灑脫的文采……這一切，都是憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中一直蕩漾著充滿詩情畫意的特別韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的冗雜性，使我們讀來如同作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰慧才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄予了人格美，精神美，抱負(fù)美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種沖突冗雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。紅樓夢前二十回情節(jié)讀后感篇4《紅樓夢》，一部流傳于世的名著，帶著哀痛的愛戀來到我們身邊。一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》。故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)當(dāng)說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是由于環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是由于家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們每天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不行，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜愛她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，哀思欲絕，出家產(chǎn)了和尚。文中所刻畫得最認(rèn)真的，那就是林黛玉，黛玉從小就體弱多病并且她經(jīng)常把自己內(nèi)心的苦痛放在心里，不說出來在賈府中經(jīng)常默默寡聞，由于她多猜疑，并把愁放在內(nèi)心的性格，和寶玉給黛玉的時間實在太少了，使她與寶玉的愛情也無法長期。她與寶玉無法長期的在一起，是由于自己的自卑心理。她有愛情，可她只放在心上，無法讓寶玉真正的理解。黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉體會不到。黛玉悲哀只能用詩來寄予自己的精神。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后就是萬箭穿心的那種窒息感，那種肝腸寸斷的刺痛。她實在是太愛寶玉了，直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉，寶玉……”凄慘，委屈地離開人世?！都t樓夢》一書讓我時而快樂時而憂傷，時而憤慨時而感慨萬千，也讓我想了許多，或許吧，事事不能完善，而人也如此。紅樓夢前二十回情節(jié)讀后感篇5《紅樓夢》這部作品，我是在小學(xué)五班級熟悉的，當(dāng)時我們學(xué)了它里面的一篇短文后，我就情定《紅樓夢》了。起初是由于在-處簡介上得知曹雪芹是個大人物，而且把他介紹得很宏大，我才被吸引住的，不過當(dāng)我慢慢投身《紅樓夢》的內(nèi)容時，我才發(fā)現(xiàn)我已戀上閱讀，戀上了這部影響我將來的驚世之作。作家曹雪芹嘔心瀝血，用了十年時間，寫成了這部長篇小說。書中以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，呈現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的歷史，刻畫了眾多性格鮮亮的人物。由于那時真的很喜愛這部小說，我每天幾乎都會瘋地閱讀，如饑似渴地感受里邊的每一處精彩，有時為了明白里邊人物的命運走向，工課都給丟一旁，有幾次都給老師抓去問話了，之前的好形象都大打折扣，好像已經(jīng)脫離了之前的學(xué)習(xí)狀態(tài)，回想那時，覺得自己真的很有個人主義思想，就如同書中的王熙鳳一樣，充滿著不被束縛的信念和