教育學(xué)教師與學(xué)生

教師與學(xué)生

第一節(jié)教師及其職業(yè)素養(yǎng)一.概念：教師是學(xué)校教育工作的主要實(shí)施者，根本任務(wù)是教書(shū)育人。（填空）。二.職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)（一）教師職業(yè)的性質(zhì).教師職業(yè)是一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)，教師是專(zhuān)業(yè)人員.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。（二）特點(diǎn)：教師角色最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。具體：1.傳道者角色（人類(lèi)靈魂的工程師）；.授業(yè)解惑者角色；3.示范者角色；.教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者&管理者角色；.家長(zhǎng)代理人、父母&朋友、知己角色；.研究者&學(xué)習(xí)者角色★新課程倡導(dǎo)的師生角色教師角色：（1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。這是教師最明顯、最直接、最富時(shí)代性的角色特征，是教師角色中的核心特征。其內(nèi)涵包括：1.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者；2.教師是學(xué)生人生的領(lǐng)路人。要求教師不僅向?qū)W生傳授知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，成為學(xué)生健康心理和健康品德形成的促進(jìn)者、催化劑，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)自我調(diào)適、自我選擇，引導(dǎo)學(xué)生向更高目標(biāo)前進(jìn)。（2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)的研究者。教師即研究者，意味著教師在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)自己的行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，最終形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。（3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者。新課程倡導(dǎo)民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念，同時(shí)確立了三級(jí)課程管理政策，這要求課程與教學(xué)相互整合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體作用。教師不僅是課程實(shí)施的執(zhí)行者，更應(yīng)成為課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者。（4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，教師是社區(qū)型開(kāi)放的教師。三、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)（一）教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性.復(fù)雜性。表現(xiàn)：（1）教育目的的全面性；（2）教學(xué)任務(wù)的多樣性；（3）勞動(dòng)對(duì)象的的差異性。.創(chuàng)造性。表現(xiàn)：（1）因材施教；（2）教學(xué)方法上的不斷更新；（3）教師需要“教育機(jī)智”。教育機(jī)智：是教師在教育教學(xué)過(guò)程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。（……名詞解釋?zhuān)┙逃龣C(jī)智是教師良好的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是教師嫻熟的運(yùn)用綜合教育手段的能力?？梢杂盟膫€(gè)詞概括：因勢(shì)利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、掌握分寸、對(duì)癥下藥?！倦y點(diǎn)】面對(duì)復(fù)雜的教育情境，教師應(yīng)：理解教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性?xún)?nèi)涵；重視教師的實(shí)踐緘默知識(shí)；提高教師的教學(xué)研究能力。具體為：1.加強(qiáng)教育理論修養(yǎng)，不僅是知識(shí)，更重要的是教育理論思維能力和批判反思能力。2.注重實(shí)踐鍛煉，獲得對(duì)教育實(shí)踐的感性認(rèn)識(shí)和教育經(jīng)驗(yàn)，積累在不同教育情境下的恰當(dāng)行為模式。3.教師必須在理論的指導(dǎo)下，在有意營(yíng)造的教育情境中，自覺(jué)地整理從事實(shí)中產(chǎn)生的并且由于事實(shí)而得到升華的思想。（二）教師勞動(dòng)的連續(xù)性和廣延性.連續(xù)性是指時(shí)間的連續(xù)性；2.廣延性是指空間的廣延性。（三）教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性和間接性。（四） 主體性和示范性。（五）教師勞動(dòng)方式的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的群體性Ps：教師勞動(dòng)的價(jià)值包括：社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值新課程教師教學(xué)行為的變化.對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞?！盀榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生。.對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。教的本質(zhì)在于引導(dǎo)。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露、開(kāi)而不達(dá)、引而不發(fā)；引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括價(jià)值和做人。在此，引導(dǎo)表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的啟迪與激勵(lì)。.在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”。新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思，依據(jù)教學(xué)進(jìn)程，教學(xué)反思分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。教學(xué)反思有助于教師形成和培養(yǎng)自我反思意識(shí)和自我監(jiān)控的能力。.在與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。四、教師威信（一）概念：是指教師在學(xué)生心中的威望和信譽(yù)。有兩種：一種是權(quán)利威信，一種是信服威信。應(yīng)追求后者而非前者。教師威信實(shí)質(zhì)上反映了一種良好的師生關(guān)系；教師威信的結(jié)構(gòu)：人格威信、學(xué)識(shí)……、情感……。（二）建立教師威信的途徑.培養(yǎng)自身良好的道德素質(zhì)（基本條件）.培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征（必須的心理品質(zhì)）.注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。.給學(xué)生以良好的第一印象。.做學(xué)生的朋友和知己?！镂?、教師的職業(yè)素養(yǎng)（一）職業(yè)道德素養(yǎng)（包括職業(yè)道德意識(shí)修養(yǎng)&職業(yè)道德行為修養(yǎng)）.概念：師德是指在教育教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范.內(nèi)容：（1）對(duì)待事業(yè)：忠于人民的教育事業(yè)；要求：依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治教；愛(ài)崗敬業(yè)，廉潔從教。（2）對(duì)待學(xué)生：熱愛(ài)學(xué)生一一核心；要求：1把對(duì)學(xué)生的愛(ài)與嚴(yán)格要求相結(jié)合。2把愛(ài)與尊重、信任相結(jié)合。3要全面關(guān)懷學(xué)生。4要關(guān)愛(ài)全體學(xué)生。5理解和寬容學(xué)生。6解放學(xué)生。7對(duì)學(xué)生要保持積極、穩(wěn)定的情緒。（3）對(duì)待集體：團(tuán)結(jié)協(xié)作；要求：1相互支持，相互配合。2嚴(yán)于律己，寬以待人。3弘揚(yáng)正氣，摒棄陋習(xí)。（4）對(duì)待自己：為人師表。要求：高度自覺(jué)，自我監(jiān)控；身教重于言教。（二）知識(shí)素養(yǎng)（教師必備的知識(shí)結(jié)構(gòu)）……簡(jiǎn)答題.政治理論修養(yǎng)；.精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)：①掌握該學(xué)科的基本知識(shí)和基本技能② 基本理論和學(xué)科體系③了解該學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)④....的思維方式和方法論。.廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí).必備的教育科學(xué)知識(shí)。教育學(xué)、心理學(xué)及各科教材教法是教師首先要掌握的最為基本的教育學(xué)科知識(shí)。此外還要掌握教育管理方面的知識(shí)。在以上教師知識(shí)結(jié)構(gòu)中，精深的科學(xué)文化知識(shí)和廣博的文化科學(xué)知識(shí)是教師的“本體性知識(shí)”，主要解決教師教什么的問(wèn)題；必備的教育科學(xué)知識(shí)是教師的“條件性知識(shí)”，主要解決如何將知識(shí)傳授給學(xué)生，即怎么教的問(wèn)題。（三）能力素養(yǎng)（教師的能力素養(yǎng)）……簡(jiǎn)答題1.語(yǔ)言表達(dá)能力；2.教育教學(xué)能力；3.組織管理能力；.自我調(diào)控和自我反思能力；.運(yùn)用教育機(jī)智解決突發(fā)事件的能力（新課改對(duì)教師的能力要求）；.研究能力；7.學(xué)習(xí)能力8.創(chuàng)新能力；9.教育教學(xué)交往能力；10.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力。（四）職業(yè)心理健康.高尚的師德。包括：教書(shū)育人、熱愛(ài)學(xué)生、為人師表、團(tuán)結(jié)協(xié)作.愉悅的情感；.良好的人際關(guān)系；.健康的人格。六、教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展（一）概念：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，又稱(chēng)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，是指在整個(gè)專(zhuān)業(yè)生涯中，依托專(zhuān)業(yè)組織、專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)和管理制度，通過(guò)持續(xù)的專(zhuān)業(yè)教育，習(xí)得教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)技能，形成專(zhuān)業(yè)理想、專(zhuān)業(yè)道德和專(zhuān)業(yè)能力，從而實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)自主的過(guò)程。包括：教師群體的專(zhuān)業(yè)發(fā)展&教師個(gè)體的專(zhuān)業(yè)發(fā)展（核心）。教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)發(fā)展是指教師作為專(zhuān)業(yè)人員，在專(zhuān)業(yè)理想、思想、知識(shí)、能力等方面不斷完善的過(guò)程，即由專(zhuān)業(yè)新手逐漸成為專(zhuān)家型教師的過(guò)程。（二）內(nèi)容：1.專(zhuān)業(yè)理想的建立；.專(zhuān)業(yè)知識(shí)的拓展與深化；教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)包括本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和一般文化知識(shí)。本體性知識(shí)，即特定學(xué)科及相關(guān)知識(shí)，是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)；條件性知識(shí)，即認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、開(kāi)展教育活動(dòng)和研究所需的教育學(xué)科知識(shí)和技能，如教育原理、心理學(xué)、教學(xué)論、學(xué)習(xí)論、班級(jí)管理1現(xiàn)代教育技術(shù)等；實(shí)踐性知識(shí)，即課堂情境知識(shí)，體現(xiàn)教師個(gè)人的教學(xué)技巧、教育智慧和教學(xué)風(fēng)格，如導(dǎo)入、強(qiáng)化、發(fā)問(wèn)、課堂管理、溝通與表達(dá)、結(jié)課等技巧。.專(zhuān)業(yè)能力的提高；4.專(zhuān)業(yè)自我的形成（三）教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的階段：1“非關(guān)注”階段一一正式進(jìn)入教師之前“虛擬關(guān)注”階段一一職前接受教師教育階段（包括實(shí)習(xí)期）“生存關(guān)注”階段一一新任教師（教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生轉(zhuǎn)換為正式教師）“任務(wù)關(guān)注”階段一一更多的關(guān)注教學(xué)，關(guān)注“我怎樣能行”"自我更新關(guān)注”階段一一關(guān)注專(zhuān)業(yè)自身發(fā)展，有意識(shí)地自我規(guī)劃（四）教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展的途徑：師范教育、入職培訓(xùn)、在職培訓(xùn)（理論學(xué)習(xí)、嘗試實(shí)踐、反省探究三結(jié)合）、自我教育（個(gè)體專(zhuān)業(yè)發(fā)展最直接最普遍的途徑）。Ps：名詞解釋?zhuān)航虒W(xué)反思：教師對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行分析，提出改進(jìn)意見(jiàn)或表達(dá)困惑。以便日后矯正或引起他人思考的文字。（四）教師專(zhuān)業(yè)化的實(shí)現(xiàn)從客觀(guān)上看，需要國(guó)家和政府法律、政策&資金的支持；從主觀(guān)上看，需要教師自身的努力。.國(guó)家&政府對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化的保障：（1）加強(qiáng)教師教育①建立一體化和開(kāi)放式的教師教育體系②要改革教師教育課程；（2）制定法律法規(guī)；（3）提供經(jīng)濟(jì)保障。.教師個(gè)人為實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化應(yīng)做的努力：善于學(xué)習(xí)、恒于研究、勤于反思、勇于實(shí)踐。論述P68第二節(jié)學(xué)生一.學(xué)生的特點(diǎn)……簡(jiǎn)答題（一）學(xué)生是教育的對(duì)象（客體）：學(xué)生具有可塑性、依賴(lài)性和向師性。（二）學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體表現(xiàn)：1.學(xué)生具有主觀(guān)能動(dòng)性（自覺(jué)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性）2.學(xué)生可以進(jìn)行自我教育一一主觀(guān)能動(dòng)性的最高表現(xiàn)）。（三）學(xué)生是發(fā)展中的人。包括三層含義：1.學(xué)生具有和成人不同的身心發(fā)展特點(diǎn)；2.學(xué)生具有發(fā)展的巨大潛在可能性；3.學(xué)生有發(fā)展的需要。★二、現(xiàn)代學(xué)生觀(guān)（學(xué)生的本質(zhì)屬性）（一）學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生：.學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的（“五性”）；.學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽?學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人；.學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展；（二）學(xué)生是獨(dú)特的人：1.是完整的人；2.每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性（獨(dú)特性是個(gè)性的本質(zhì)特征）；3.學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異（三）學(xué)生是有獨(dú)立意義的人。三個(gè)基本含義：.每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的一直為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)存在.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題。這表現(xiàn)在：.學(xué)生是具有一定主體性的人，這是他作為主體的基本條件。.學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體.教學(xué)在于構(gòu)建學(xué)生主體.學(xué)生是權(quán)責(zé)主體。把學(xué)生作為權(quán)責(zé)主體來(lái)對(duì)待，是現(xiàn)代教育區(qū)別與古代教育的重要特征，也是教育民主的重要標(biāo)志。在教育實(shí)踐中，一方面我們要承認(rèn)學(xué)生的權(quán)利主體地位，學(xué)校和教師要保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利；另一方面，學(xué)校負(fù)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理的責(zé)任，必然要對(duì)學(xué)生權(quán)力有所制約。第三節(jié)師生關(guān)系一、概念：指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的互相關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過(guò)程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。……名詞解釋關(guān)于師生關(guān)系，有兩種對(duì)立的觀(guān)點(diǎn)，即教師中心論（代表：赫爾巴特&凱洛夫）和兒童中心論（代表：杜威&盧梭）。二、內(nèi)容……簡(jiǎn)答題（一）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系.從教師與學(xué)生社會(huì)角色規(guī)定的意義上看，教師是傳授者，學(xué)生是受授者.學(xué)生在教學(xué)中主體性的實(shí)現(xiàn)既是教育目的，也是教育成功的條件；.對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。（二）師生在人格上是平等的關(guān)系.學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的；.教師和學(xué)生是一種朋友式的友好幫助關(guān)系。（三）師生在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系三、師生關(guān)系的基本類(lèi)型：專(zhuān)制型、放任型、民主型。民主型的師生關(guān)系源于教師的民主意識(shí)、平等觀(guān)念及較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)&強(qiáng)大的人格力量是，是理想的師生關(guān)系。四、師生關(guān)系的作用（一）良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的催化劑能夠滿(mǎn)足學(xué)生的多種需要五、良好師生關(guān)系的建立和發(fā)展（一）影響師生關(guān)系的因素良好師生關(guān)系的建立是學(xué)生健康、和諧發(fā)展的重要保證，是實(shí)施素質(zhì)教育、提高教育質(zhì)量的重要條件。具體：.教師方面：（1）教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度；（2）教師領(lǐng)導(dǎo)方式（專(zhuān)制型、民主型、放任型）（3）教師的智慧；（4）教師的人格因素。.學(xué)生方面：學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí)。.環(huán)境方面：學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境&課堂的組織環(huán)境★（二）、我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)（對(duì)新型師生關(guān)系的認(rèn)識(shí)）……論述題.尊師愛(ài)生。尊師與愛(ài)生是相互促進(jìn)的兩個(gè)方面。.民主平等。不僅是現(xiàn)代社會(huì)民主化趨勢(shì)的需要，也是教學(xué)生活的人文性的直接要求和現(xiàn)代人格的具體體現(xiàn)。（師生平等的要義在于理解學(xué)生）.教學(xué)相長(zhǎng)。含義：一是教師的教可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)；二是教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)；三是學(xué)生可以超越教師。.心理相容。指的是師生之間在心理上協(xié)調(diào)一致