2018年《社會發(fā)展規(guī)律》課件

2018年《社會發(fā)展規(guī)律》課件第一頁，共41頁。第四單元認(rèn)識社會與價值選擇第十一課尋覓社會的真諦

一、社會發(fā)展的規(guī)律二、社會歷史的主體第十二課實現(xiàn)人生的價值一、價值與價值觀三、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)二、價值判斷與價值選擇第二頁，共41頁。回顧物質(zhì)意識決定能動作用唯物論——物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理用來觀察社會歷史領(lǐng)域里的問題社會存在和社會意識的關(guān)系表現(xiàn)為第三頁，共41頁。第四單元認(rèn)識社會與價值選擇第十一課尋覓社會的真諦第一框社會發(fā)展的規(guī)律第四頁，共41頁。2、社會存在、社會意識的概念：（1）社會存在①含義：社會生活中的物質(zhì)方面。自然地理環(huán)境人口因素物質(zhì)資料生產(chǎn)方式

（最主要、最根本）②內(nèi)容（一）社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（2）社會意識①含義：社會生活中的精神方面。風(fēng)俗習(xí)慣社會心理政治、法律、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等②內(nèi)容第五頁，共41頁。練一練

下列現(xiàn)象屬于社會意識的是()A.鄧小平理論B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.法律思想D.宗教E.“三個代表”重要思想F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)ACDEG第六頁，共41頁。以往社會歷史理論陷入唯心主義的原因

沒有追溯到產(chǎn)生這些思想動機(jī)的物質(zhì)原因——社會存在（對社會歷史的片面了解和物質(zhì)生產(chǎn)實踐的局限）

馬克思之所以能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展的規(guī)律的原因，就是從實踐出發(fā)認(rèn)識人類社會，用實踐的觀點考察人類社會，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會存在。第七頁，共41頁。2.社會存在與社會意識究竟是怎樣的關(guān)系呢？第八頁，共41頁。

在西藏高原的北部，茫茫草原富麗壯闊、牛羊肥美、山水險峻多姿，蘊(yùn)藏著豐富的旅游資源；冬季千里冰封，萬里雪飄；夏季流金溢彩，山青水秀，節(jié)慶眾多，民風(fēng)獨特，尤其一年一度的恰青賽馬藝術(shù)節(jié)，充滿著歡騰激情，洋溢著陽剛之美。

第九頁，共41頁。社會形態(tài)社會存在

社會意識原始社會氏族公有制樸素的公有觀念、平等觀念、原始宗教、道德觀念奴隸社會奴隸主占有制宗法等級觀念和制度、天命論等意識封建社會地主占有制等級制、終身制、世襲制、專制獨裁制觀念資本主義社會資產(chǎn)階級占有制自由平等博愛、個人主義、金錢至上、享樂主義等社會主義社會社會主義公有制大公無私、為人民服務(wù)、集體主義等意識有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識第十頁，共41頁。

《問候語的變遷》上世紀(jì)60-70年代吃了嗎上世紀(jì)80年代下海了上世紀(jì)90年代跳槽了嗎本世紀(jì)頭幾年股票漲了嗎近幾年瘦了嗎第十一頁，共41頁。對農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者認(rèn)識的變化，反映了什么哲學(xué)道理

？盲流打工仔、打工妹民工城市建設(shè)者以人為本的社會要求我們觀念更新，給農(nóng)民工、異鄉(xiāng)人、乞討者以更多的寬容和愛心。北佬社會存在的變化決定社會意識的變化對農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者稱呼的變化第十二頁，共41頁。趁年輕……趁年輕：多學(xué)點多干點多賺點多生點第十三頁，共41頁。材料一：我國古人不知道日全食發(fā)生的原理，把日食看作一種超自然現(xiàn)象，看作某些即將降臨的災(zāi)難的先兆，認(rèn)為日食是老天對人間的“嚴(yán)正警告”，要“日變修德，月變省刑，星變結(jié)和”。也正是因此，我們可以在典籍中看到大量日食發(fā)生后的帝王行為。但是今天我們?nèi)杂腥藢θ杖潮в忻孕诺目捶?。去?月22日出現(xiàn)了出現(xiàn)了5分鐘的日全食。但據(jù)新華社記者了解，目前在部分股民之中流傳一種迷信的說法，一旦發(fā)生日全食現(xiàn)象，可能會影響股市下跌。甚至有人認(rèn)為，日全食當(dāng)日可能會成為大盤下行的拐點。該觀點在股市里很有市場。

為什么在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，中國人仍然對日全食有迷信的看法，甚至這種迷信思想影響到我國的股市？第十四頁，共41頁。社會意識具有相對獨立性①社會意識有時落后于社會存在，有時又會先于社會存在的變化發(fā)展。因此，社會意識與社會存在的發(fā)展是不完全同步性的。第十五頁，共41頁。人們過去把市場經(jīng)濟(jì)等同于資本主義，將社會主義與市場經(jīng)濟(jì)對立起來，導(dǎo)致中國經(jīng)濟(jì)很長一段時間內(nèi)越計劃越窮，物資奇缺，溫飽都無法解決。

鄧小平大膽實踐，提出了社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論，這種認(rèn)識的變化促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)體制的改革，使我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)。

以上材料說明了什么哲理？說明社會意識對社會存在有反作用①落后的社會意識對社會發(fā)展有消極的阻礙作用②先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展有積極的推動作用。第十六頁，共41頁。社會存在與社會意識的辯證關(guān)系【原理內(nèi)容】

（1）社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會存在的變化決定社會意識的變化

（2）社會意識具有相對獨立性。從根本上，社會意識隨著社會存在的變化有時會落后于社會存在的變化。有時先于社會存在而變化發(fā)展。社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的社會意識對社會存在的發(fā)展起著重大的阻礙作用?！痉椒ㄕ摗浚阂笪覀冏⒁庑纬煽茖W(xué)的社會意識，樹立正確的價值觀。第十七頁，共41頁。[評析]（1）社會存在和社會意識相互決定。（2）錯誤的社會意識不是對社會存在的反映，對社會存在不起作用。（3）社會意識的相對獨立性，就是社會意識促進(jìn)社會存在不斷向前發(fā)展。（4）社會意識的相對獨立性，主要表現(xiàn)為社會意識有時會脫離社會存在而單獨起作用。（5）社會存在與社會意識的辯證關(guān)系就是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。（6）哲學(xué)的基本派別是歷史唯物主義與歷史唯心主義。第十八頁，共41頁。唯心主義歷史觀（唯心史觀）認(rèn)為社會意識決定社會存在

1）要么認(rèn)為社會的變化發(fā)展是由人的主觀意志，特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動機(jī)決定的；

2）要么認(rèn)為是由天命、神、絕對精神決定的。其實質(zhì)：把精神看成是社會歷史發(fā)展的最終原因。唯物主義歷史觀（唯物史觀）（1）社會存在決定社會意識（2）社會意識具有相對獨立性第十九頁，共41頁。3.社會生活在本質(zhì)上是實踐的馬克思主義的實踐觀點是歷史唯物主義的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。第二十頁，共41頁。社會生活決定社會存在能動作用（促進(jìn)、阻礙）精神方面物質(zhì)方面小結(jié)社會意識第二十一頁，共41頁。二.社會基本矛盾運動第二十二頁，共41頁。知識回顧：

事物發(fā)展的源泉和動力是什么？社會發(fā)展的動力是什么？矛盾社會基本矛盾生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾第二十三頁，共41頁。探究活動（四）P88：

1、馬克思是怎樣揭開社會歷史之謎的？

馬克思發(fā)現(xiàn)社會歷史規(guī)律、揭開社會歷史之謎的基本過程——人類為了能夠創(chuàng)造歷史，必須有能夠生活下去需要物質(zhì)生活資料，要有物質(zhì)生活資料就需要進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)活動。

馬克思解開社會之謎的關(guān)鍵正在于找到了物質(zhì)生產(chǎn)活動。

2、物質(zhì)生產(chǎn)活動在社會存在和發(fā)展中起著什么作用？第二十四頁，共41頁。（二）社會基本矛盾運動1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動規(guī)律物質(zhì)資料生產(chǎn)方式——人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人與自然的關(guān)系（生產(chǎn)力）人與人之間的關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）舊石器→新石器→青銅器→鐵器→機(jī)器→計算機(jī)自動化生產(chǎn)資料所有制（決定）產(chǎn)品的分配關(guān)系人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。

“決定著社會的性質(zhì)和面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替”第二十五頁，共41頁。馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”

思考：這句話說明了什么哲學(xué)道理？——生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系手推磨蒸汽機(jī)生產(chǎn)工具生產(chǎn)力標(biāo)志生產(chǎn)關(guān)系決定2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系及矛盾運動第二十六頁，共41頁。原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會（共產(chǎn)主義社會的低級階段）（約幾百萬年）（約3000年）鐵制工具（約1163年）蒸汽機(jī)電力計算機(jī)原子能空間技術(shù)社會化大生產(chǎn)①生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)②生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。（約230年）

石器金屬工具生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。第二十七頁，共41頁?！a(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用生產(chǎn)關(guān)系適合推動不適合阻礙生產(chǎn)力人民公社制度----吃大鍋飯----分配不公---挫傷積極性------農(nóng)業(yè)發(fā)展慢-----農(nóng)民難致富。

1978年安徽鳳陽農(nóng)民首創(chuàng)對土地實行“包干到戶”------農(nóng)村發(fā)起全面改革，確立“以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制”。----30年后，中央總結(jié)福建、江西等地“分山到戶”的創(chuàng)新實踐----，作出集體林權(quán)制度改革，允許農(nóng)民經(jīng)營的土地實行有償流轉(zhuǎn)，------成立各種農(nóng)業(yè)合作社-----建設(shè)家庭農(nóng)場。中國農(nóng)村的基本經(jīng)營制度在突破中完善，極大解放中國農(nóng)村生產(chǎn)力，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)民走上致富路。第二十八頁，共41頁。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定（性質(zhì)、變革）反作用（促進(jìn)、阻礙）結(jié)論：社會發(fā)展的基本規(guī)律之一：

生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況

2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系及矛盾運動第二十九頁，共41頁。

原理內(nèi)容

在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理方法論啟示：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展第三十頁，共41頁。（二）社會基本矛盾運動2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律①含義：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑：指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。觀念上層建筑包括政治法律思想、道德、宗教、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)等意識形態(tài)。政治上層建筑在階級社會指政治法律制度和設(shè)施，主要包括軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府機(jī)構(gòu)和政黨、社會集團(tuán)等，其中國家政權(quán)是核心。

第三十一頁，共41頁。下列選項中屬于上層建筑的有A生產(chǎn)資料公有制B中華人民共和國憲法

C國家政權(quán)D社會意識形態(tài)

E按勞分配制度F大機(jī)器生產(chǎn)

G人民代表制度

H中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

I人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系BCDGH第三十二頁，共41頁。原理內(nèi)容：

①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，②上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。A.當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。B.上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動社會進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系方法論啟示：調(diào)整和變革上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展第三十三頁，共41頁。二.社會基本矛盾運動(一)人類社會的基本矛盾：貫穿人類社會始終。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律（二）人類社會的基本規(guī)律：是在人類社會都起作用的普遍規(guī)律最基本的矛盾最基本的規(guī)律第三十四頁，共41頁。（三）社會歷史發(fā)展的總趨勢

A.社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。

(即波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升)B.實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。

(即矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉)1、社會歷史發(fā)展的總趨勢與實現(xiàn)方式第三十五頁，共41頁。2、人類社會不同歷史時期的

基本矛盾及解決方式階級社會社會主義社會主要矛盾階級矛盾人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾（階級矛盾是次要矛盾）矛盾性質(zhì)對抗性（敵我矛盾）非對抗性（人民內(nèi)部矛盾）解決方式階級斗爭實現(xiàn)社會主義的自我完善和自我發(fā)展——改革實現(xiàn)根本目的建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。第三十六頁，共41頁。(3)改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。

社會基本矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力。

階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。3、正確認(rèn)識社會主義的改革：（1）改革的性質(zhì)：社會主義制度的自我完善和發(fā)展。（2）改革的根本目的：使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)