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本文格式為Word版,下載可任意編輯——懸棺之謎江西龍虎山懸棺之謎江西龍虎山,沿著盧溪河順流而下,兩岸的千尺絕壁上布滿了大大小小的自然窟窿。由于這些窟窿都在距離水面20-100米的懸崖峭壁上,人們無法上去看個(gè)到底。20世紀(jì)70年頭,一些用于封閉洞口的木板因風(fēng)化而掉落,洞里的機(jī)要才露出端倪。
原來,這是一種崖墓葬。隨著更多的封門跌落,越來越多的棺木重見天日。有的是群葬,僅一個(gè)窟窿里就放置了十幾具棺木,有的是夫妻葬,更多的那么是獨(dú)葬。棺木都被放置在峭壁上的自然窟窿里,而且都選擇了朝陽的一面。這種墓葬形式就叫“懸棺葬”。
其實(shí),懸棺葬在我國11個(gè)省市都有,其中最出名的是四川珙縣麻塘壩的懸棺和福建武夷山地區(qū)的懸棺,此外還有三峽懸棺及龍虎山懸棺等。盡管這些懸棺放置的形式不太一樣,但一致的是,它們都高高地懸在距離地面幾十米甚至上百米的懸崖峭壁之上。
墓主是誰
一向以來,人們將懸棺稱為“千古之謎”。就拿龍虎山懸棺來說吧,它們的仆人是誰,生活在哪個(gè)朝代?這些都還是謎。
1978年,江西省成立了龍虎山崖墓懸棺考古工作隊(duì)。考古隊(duì)要解決的首要問題是怎樣才能進(jìn)入絕壁上的崖洞,為此有人提出了用毛竹搭架的方法。懸棺較多的13號(hào)洞被確定為第一號(hào)目標(biāo)。隊(duì)員們用了5000根毛竹做成一個(gè)大竹筏浮在水面上,然后在竹筏上堆泥巴、搭架子。就這樣,高高的竹架讓現(xiàn)代人終究有了與懸棺對(duì)視的機(jī)遇。
可是,誰敢徒手沿著幾十米高的竹架爬上去呢?當(dāng)?shù)貛孜唤?jīng)常攀巖采草藥的藥農(nóng)自告奮勇。然而,藥農(nóng)們一上去就傻眼了:哪有什么寶物?盡是些壇壇罐罐和爛篾片。不過,他們還是按照要求,把能夠帶下來的東西都給帶下來了。
這些在藥農(nóng)眼里的“破爛”很快就被送往文物部門,經(jīng)鑒定,它們距今已有2600多年的歷史,也就是說,13號(hào)洞懸棺的仆人生活在我國歷史上的春秋戰(zhàn)國時(shí)期。之后,考古隊(duì)員們也沿著竹架爬上了13號(hào)洞。根據(jù)洞里諸多的陪葬品判斷,13號(hào)洞懸棺的仆人屬于我國古代的百越民族。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,百越民族生活在今天的武夷山和龍虎山一帶,他們遇水而安,擇水而居,死后也選擇臨水而葬。史料說,古代有個(gè)叫伯人的人,據(jù)他記載,祖輩葬得越高,離天堂就越近,升天也就越快。另外還有一種說法:祖宗葬得高,就可以像天上的太陽、月亮和星星,看著子孫后代昌盛富強(qiáng)。有專家認(rèn)為,湖北、四川采用懸棺葬的民族都是百越人的后代,也都沿襲了百越人的這種特殊的喪葬習(xí)俗。
考古隊(duì)一共挖掘了18具棺木,這些棺木都是由獨(dú)根的楠木制成的,有房形棺、船形棺等多種樣式。大的有500多千克重,最小的也有150多千克重。
怎樣懸棺
如何把幾百千克重的棺木放到懸崖峭壁之上,始終是這個(gè)千古之謎的謎中謎。直到1978年,在第一次江西龍虎山崖墓懸棺考古活動(dòng)中,這個(gè)問題才豁然開朗――這些棺木是被吊上去的。留心查看那些懸棺,兩頭都有洞或者手柄,鮮明,洞是用來穿繩子的,而手柄可以供人抬棺或者吊棺用,也能用來系繩子。
20世紀(jì)80年頭,由上海同濟(jì)大學(xué)和貴溪市博物館聯(lián)合組成的“中國懸棺課題組”的專家們走啟遍全國11個(gè)有懸棺的省市,終究在四川麻塘壩的一個(gè)小山村里有了巨大的收獲。村里一位89歲高齡的老婆婆報(bào)告他們,她小時(shí)聽家里的老人說過,懸棺是用天車絞上去的。
專家們受到了啟發(fā),他們聯(lián)想到了轆轤。有專家指出,考古研究證明,早在商周時(shí)期中國古人就研發(fā)了轆轤(有的地方也叫絞車),而在那些放置懸棺的峭壁的后面大多是緩坡,人可以從那里爬上山頂。而更多的人那么認(rèn)為棺木是從下往上吊的,其方法是,在山頂安裝一個(gè)定滑輪,利用滑輪人們不用費(fèi)多大力氣就可以把棺木吊到足夠的高度。怎樣才能將它放進(jìn)洞里去呢?專家在江西龍虎山1號(hào)崖墓洞舉行了一次模擬試驗(yàn)。
1號(hào)洞距離水面約24米,定滑輪固定在懸崖上方的峭壁上,仿古絞車那么放在山下的石階上。人們將按照實(shí)物仿制的棺木用船運(yùn)到了窟窿的下方,兩位藥農(nóng)從后山上到山頂,把一條繩索的一頭固定在山頂上,而另一頭那么放到山下他們的伙伴手里。
按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,首先由巫師跳儺舞,目的鮮明是驅(qū)鬼避邪,保佑祖先順?biāo)焐?。儺舞之后,山上響起了鞭炮聲,鞭炮聲中一個(gè)藥農(nóng)抓著繩索順崖而下,很快就到了洞口。山下的人將繩子一拽,借著這個(gè)力,“先行官”一躍進(jìn)入洞中。接著,其次個(gè)人采用一致的方法也進(jìn)入了洞中。之后,仿制棺木被人用繩索牢牢地綁住,在一片鼓樂聲中被人逐漸地吊起,結(jié)果被穩(wěn)穩(wěn)地放進(jìn)了洞中。模擬試驗(yàn)告成了!不過,還是有好多人對(duì)這種方法提出了質(zhì)疑。譬如,古人能紡出這么粗的吊棺繩嗎?又怎么把懸棺放到樁上去呢?在那些放懸棺的山崖、山頂上和山洞里,專家至今并未察覺任何安裝滑輪
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