.12作為生物的社會(huì)教案新部編本8901

精選教課教課設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)教師學(xué)科教課設(shè)計(jì)–

學(xué)年度

學(xué)任教課科：任教年級(jí)：任教老師：市驗(yàn)學(xué)校

們《細(xì)胞命禮贊》醫(yī)于命以致宇宙慮思想廣博而沉信息錯(cuò)亂而特責(zé)備嘲弄鄙闊界慮而又見爽婉無愧現(xiàn)在散手筆無怪乎年第立刻惹起國(guó)念書界和巨反應(yīng)和喝彩獲適當(dāng)年國(guó)圖書獎(jiǎng)后了到現(xiàn)在暢不衰！年易·這交口稱譽(yù)以致他兩書商用告》·就今日就這部書出色章》板書·士

年于國(guó)紐約就于林斯頓和哈佛醫(yī)院歷任尼蘇達(dá)兒授紐約

貝爾維尤醫(yī)療中芥蒂系和內(nèi)系任魯醫(yī)院病理任紐約市隆凱特癌癥紀(jì)中心院院長(zhǎng)并任國(guó)院士與達(dá)成程寫思路春化授成灰精選教課教課設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)本是篇述物會(huì)為文。者用獨(dú)的角將一些群性物的行與類行較描了們集行中表出高組織性，出了獨(dú)的物歸并一生的象傳統(tǒng)生物過重個(gè)行為和動(dòng)本的法行了反，對(duì)類目傲、可充分認(rèn)己計(jì)危出警告。文開頭令人耳一新憂如天來目光待類行為，說那些為了開會(huì)周八方齊集而醫(yī)家們，就像是群居性蟲的大會(huì)們忙返亂竄，碰互換一點(diǎn)看起來和蟻有么樣這不無嘲諷與風(fēng)趣的表，看閑，篇了一個(gè)。作者為人類的一分，以自，他說么作提了個(gè)不的說人像蟻反來說螞蟻像人，就會(huì)到，這是人類高無的的。描述昆行為的人，生為學(xué)有的來生的社會(huì)行，說它們是人性、、是物的作卻不從從，傳統(tǒng)看法，出螞蟻像了，這人。風(fēng)趣，了一螞蟻的社會(huì)行為，從，蟲，到，到換信息和人類的行為無。什么就視了這作者描述類行的描螞蟻，和文章開頭的一用描述昆蟲的描人類對(duì)表達(dá)了一個(gè)看法，那就是人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有大的性，并不是不，而是互為對(duì)比的。作者進(jìn)一出，多生物過兩。作為一個(gè)，們看不出它們么可體的，，有高度的組織性和性，成了一個(gè)大的物，而個(gè)體像是這個(gè)大動(dòng)物體中樣的成分蟻是樣，也是這樣。不昆蟲如，到大到群、，表現(xiàn)出這類集體的。它們作為個(gè)體是不的，成為一個(gè)，大生物出的。的是，生物行為反省，的不生物比高而是人類盲自傲。在物，類是的物。人頭，個(gè)人方有和社生物似的，，不生，自己對(duì)的，會(huì)進(jìn)。，作以為人的，再次重個(gè)體的與集體的就像一個(gè)與大鋸個(gè)人的孤靜默或許助一些，些一融體的中能揮作用，義，們像昆蟲那，光大現(xiàn)就來的老傳統(tǒng)常社會(huì)組這大網(wǎng)的路。本文風(fēng)風(fēng)趣，表現(xiàn)一個(gè)普家的睿和哲。《生的禮贊》一的為生物學(xué)看的，作者以的看，的，了生物的社會(huì)中一些們的命現(xiàn)象，進(jìn)反省們類自己的為方和織，現(xiàn)出的人文關(guān)精。課文，。本文些方法這普文章有文的，能看是一篇學(xué)筆。文不義的文，沒有的點(diǎn)，是有獨(dú)到的方法的。，作者一是與類為的對(duì)中生的社會(huì)行為，以人類行為與生的會(huì)行人如風(fēng)不成精選教課教課設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)為有著共同；其次，作者在闡中，不論是對(duì)人仍是其余生物，多從體與集體兩個(gè)方面做比較解，一定集體的智慧重申社會(huì)化的重要性再次，對(duì)生物的會(huì)行為的描述，有詳有略，詳后略，以詳帶略詳昆蟲類，略菌類、魚、鳥類這樣既抓了典型案例細(xì)析，又豐富了證也現(xiàn)了由現(xiàn)象層面理商逐深的程（解本文于生物社會(huì)行的闡述）【明確作者闡述昆蟲魚類、類等生物的社會(huì)為，證它們也有集體協(xié)精神，并跟著集體數(shù)目增添，慧也隨之增添，些都來他對(duì)自然界中社性生物仔細(xì)的察和思慮。把這生物的體當(dāng)作是一個(gè)宏的生物，更是作者的創(chuàng)?？墒且吹?，者討論生物的會(huì)性，點(diǎn)仍是在反省人行為，在責(zé)備傳統(tǒng)生物人類中人類文的看，重申人類要有自反的意，會(huì)入于目的自帶來的之。定作者的闡述有的，有其之，他是到，看是到的論是的，之人理性的和的（解本文的【明確作者在闡述中把類行為與其余生的社會(huì)為對(duì)比來把人類的為看做是化把生物行為當(dāng)是人的，這了一的，如人類，等等們以方來理解作者的這類的，者為類的以較討生物社