法理學(xué) ppt版課件 第五章 法的概念（司考版）

法理學(xué)（第三版）

高等教育出版社主編：張文顯主講：劉蕓法的本體第五章法的概念第一節(jié)法、法律的語(yǔ)義分析資料閱讀：

古漢語(yǔ)中“法”的詞義

在漢語(yǔ)言中，“法”字的古體是“灋”，商鞅變法，改“法”為“律”。許慎解釋?zhuān)骸奥?，均布也。”“律者，所以范天下之不一而歸于一，故曰均布。”最早將“法”、“律”二字合而為“法律”一詞以指稱(chēng)一種規(guī)范體系的人，是春秋時(shí)代的管仲。他曾說(shuō)：“法律政令者，吏民規(guī)矩繩墨也?！辈贿^(guò)，在中國(guó)古代更為通用的是“刑律”，“法律”主要是近代以后的用法?！胺ā钡墓盼淖忠饬x除了含有“模型”，亦即規(guī)范人的行為的意思外，還具有“標(biāo)準(zhǔn)”的意思。一、漢語(yǔ)中“法”的概念

刑也，平之如水，zhi,所以觸不直者以去之，從去，據(jù)說(shuō)zhi是一種獨(dú)角神獸，古書(shū)記載，一說(shuō)像鹿，一說(shuō)像羊，一說(shuō)像牛，但都認(rèn)為它能“治獄”、“罪疑者”、“別曲直”的神獸，“性知有罪，有罪觸，無(wú)罪則不觸”。這是一種古代的神獸裁判思想，但至少說(shuō)明“法”具有“平”、“正”、“直”和“公平裁判”的含義?！奥?，均布也”，均布是古代調(diào)音律的工具，把律比作均布，說(shuō)明律有規(guī)范人們行為的作用，是人人必須遵守的規(guī)范。二、西方思想傳統(tǒng)中對(duì)“法”與“法律”的區(qū)分

在歐洲的幾種主要民族語(yǔ)言中，如拉丁文的Jus和Lex、德文的recht和gesetz、法文的droit和Loi等，均可譯為“法”和“法律”。前者除有“法”的含義外，還兼有“權(quán)利”、“公平”、“正義”或“規(guī)律”、“法則”之意，因此它們常被人們理解為“客觀法”，或“理想法”、“應(yīng)然法”；后者則主要被理解為人們依主觀意志和認(rèn)識(shí)而制定的法律，即“主觀法”或“現(xiàn)實(shí)法”、“實(shí)然法”。這與西方深厚的自然法觀念和思想傳統(tǒng)有著密切關(guān)聯(lián)。三、學(xué)術(shù)意義上的“法“的概念法：法是由國(guó)家制定、認(rèn)可并由國(guó)家保證實(shí)施的特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)（或人民）意志，以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展統(tǒng)治階級(jí)（或人民）所期望的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。第二節(jié)法的基本特征

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引例：

王某自上個(gè)世紀(jì)80年代初期，就從事將山東的蔬菜販運(yùn)至北京的業(yè)務(wù)。由于我國(guó)1979年制定的《中華人民共和國(guó)刑法》中規(guī)定了“投機(jī)倒把罪”，將現(xiàn)在我們習(xí)以為常的市場(chǎng)交易行為定義為投機(jī)倒把。

1997年，《中華人民共和國(guó)刑法》做了修改，將這個(gè)罪名取消。這就意味著：按照1979年的《刑法》規(guī)定，王某的行為構(gòu)成投機(jī)倒把行為并應(yīng)當(dāng)受到法律的制裁；但是在1997年以后，這個(gè)行為不但不會(huì)受到法律制裁，反而還會(huì)受到法律的保護(hù)。

學(xué)習(xí)方法：

法理學(xué)的盛宴

——知識(shí)的豐富積累，

能力的強(qiáng)化訓(xùn)練

準(zhǔn)與整：準(zhǔn)確把握概念與相關(guān)表達(dá)——記憶的精確性、完整性；推與思：學(xué)會(huì)推理性思考——對(duì)知識(shí)進(jìn)行邏輯順序的推理，來(lái)加強(qiáng)理解與記憶；收與放：知識(shí)“壓縮”與“拓展”——將豐富意義壓縮為核心詞匯（抓重點(diǎn)），抓住重點(diǎn)詞匯拓展出幾層意思（思維鋪開(kāi)）；固與升：從感性、直觀認(rèn)知上升到理性、抽象的思維——知識(shí)的鞏固與提升。學(xué)習(xí)法理學(xué)的四大竅門(mén)：一、法是調(diào)整人們行為的社會(huì)規(guī)范1、法是社會(huì)規(guī)范。社會(huì)規(guī)范和自然法則、技術(shù)規(guī)范的區(qū)別。法律規(guī)范規(guī)制和調(diào)整人們的行為，為人們的行為提供了模式和標(biāo)準(zhǔn)，為人們的行為規(guī)劃出自由的界限。⑴法對(duì)人們的行為指引具有明確性；⑵具有一般性和概括性，是規(guī)范性調(diào)整；（規(guī)范性調(diào)整與個(gè)別性調(diào)整）⑶在生效期間可以反復(fù)適用。2、法的調(diào)整對(duì)象為人的行為，調(diào)整社會(huì)關(guān)系。⑴法指示人們的行為，不針對(duì)思想（調(diào)整范圍狹窄、要求低）粘有被害人血跡的尖刀以及刀上王某的指紋，在輔之以證人劉某的證言，就可以推斷出王某可能從事過(guò)殺人的行為。然而很難通過(guò)在演奏國(guó)歌時(shí)王某緊皺的眉頭，以及半夜無(wú)意中說(shuō)出的夢(mèng)話，就推斷出他有推翻國(guó)家的企圖。法只針對(duì)關(guān)系行為：個(gè)人行為、關(guān)系行為二、法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范1、國(guó)家創(chuàng)立法的兩種方式：制定和認(rèn)可。制定：享有國(guó)家立法權(quán)的機(jī)關(guān)，按照一定的權(quán)限劃分，依照法定的程序?qū)⒄莆照?quán)階級(jí)的意志轉(zhuǎn)化為法律。認(rèn)可：是指國(guó)家通過(guò)一定的方式承認(rèn)其他社會(huì)規(guī)范（道德、宗教、風(fēng)俗、習(xí)慣等）具有法律效力的活動(dòng)。主要有兩種方式：（１）明示認(rèn)可，即在規(guī)范性文件中明確規(guī)定哪些已有的道德或習(xí)慣等規(guī)范具有法律上的效力，這種認(rèn)可的規(guī)范往往構(gòu)成規(guī)范性文件的內(nèi)容。（２）默示認(rèn)可，即國(guó)家沒(méi)有明文規(guī)定哪些社會(huì)規(guī)范是法律，而是通過(guò)法院判決時(shí)援引的方式承認(rèn)它們的實(shí)際法律效力。以這種方式存在的法，往往是通行于一定地區(qū)、一定民族之間的習(xí)慣法，如經(jīng)國(guó)家認(rèn)可的家法族規(guī)、村落規(guī)約（鄉(xiāng)規(guī)民約）、行業(yè)（行會(huì)）規(guī)范等。2、法律具有代表國(guó)家主權(quán)的權(quán)威性、普遍（適用）性和統(tǒng)一性。社會(huì)規(guī)范包括宗教戒律、黨章團(tuán)章、道德、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)禁忌等，法律與其他社會(huì)規(guī)范的區(qū)別在于其是由國(guó)家制定和認(rèn)可的。普遍性：（主要指第一種）

（1）普遍有效性，即在國(guó)家權(quán)力所及的范圍內(nèi)，法具有普遍效力或約束力。（2）近代以來(lái)，法的普遍性也表現(xiàn)為普遍平等對(duì)待性，即要求平等地對(duì)待一切人，要求法律面前人人平等。（3）普遍一致性，即：近代以來(lái)的法律雖然與一定的國(guó)家緊密聯(lián)系，具有民族性、地域性，但是，法律的內(nèi)容始終具有與人類(lèi)的普遍要求相一致的趨向。注意：法具有普遍效力和拘束力，但非所有法都如此（地方性法規(guī)）做題技巧：1、一般原理不因個(gè)別反例而無(wú)效如：軍人配偶要求離婚要征得軍人同意——權(quán)利義務(wù)不對(duì)等，論斷是錯(cuò)的2、原理是有尺度的，過(guò)猶不及，尺度重于內(nèi)容如：法律面前一律平等——“近代以來(lái)”三、法是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范

1、如何理解權(quán)利、義務(wù)法律以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容，意味著一定條件具備時(shí)，人們可以從事或不從事某種行為，必須做或必須不做某件事。法的存在，意味著人們謀求自身利益的行為的正當(dāng)性，意味著現(xiàn)實(shí)的有生命的個(gè)人追求現(xiàn)實(shí)利益的正當(dāng)性。2、法的調(diào)整方式與道德、宗教、習(xí)慣區(qū)別。

法律規(guī)范通過(guò)規(guī)定社會(huì)關(guān)系參與者的權(quán)利、義務(wù)和權(quán)力來(lái)確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展一定的社會(huì)關(guān)系。法的權(quán)利義務(wù)相一致：和道德和宗教戒律相比，法律既規(guī)定權(quán)利又規(guī)定義務(wù)，是權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，而道德和宗教戒律一般只規(guī)定義務(wù)。習(xí)慣無(wú)所謂權(quán)利義務(wù)。

法多出權(quán)利的部分，是有選擇空間四、法是由國(guó)家強(qiáng)制力保障的社會(huì)規(guī)范五、法是可訴的規(guī)范體系，具有可訴性

法律強(qiáng)制是一種國(guó)家強(qiáng)制，是以軍隊(duì)、憲兵、警察、法官、監(jiān)獄等國(guó)家暴力為后盾的強(qiáng)制。因此，法律就一般情況而言是一種最具有外在強(qiáng)制性的社會(huì)規(guī)范。

國(guó)家暴力是一種“合法”的暴力，這意味著該種暴力“有根據(jù)的”，而且必須合法行使，包括符合實(shí)體法尤其是程序法兩個(gè)方面的要求。注意：

必須掌握的法的特征的描述性語(yǔ)言，包括：法是社會(huì)規(guī)范，法是行為規(guī)范；法的明確性，法的一般性、概括性，法的反復(fù)適用性——（規(guī)范性調(diào)整）；法的權(quán)威性、普遍適用性、統(tǒng)一性——國(guó)家制定和認(rèn)可；法的權(quán)利、義務(wù)內(nèi)容；法的強(qiáng)制力；法的可訴性?！锓涩F(xiàn)象：能夠經(jīng)驗(yàn)的、憑借直觀的方式可以認(rèn)識(shí)的法的外部聯(lián)系的總和，是直觀的感性對(duì)象――法本身；法的本質(zhì)：深藏于法的現(xiàn)象背后以至憑借直觀的方式無(wú)法把握的法的內(nèi)在聯(lián)系，是人們對(duì)可感知的法的外部聯(lián)系的真實(shí)本源的一種主觀把握和理性抽象。第三節(jié)法的本質(zhì)關(guān)于法的本質(zhì)的主要學(xué)說(shuō)

關(guān)于法的定義可以分為馬克思主義與非馬克思主義兩大類(lèi)。以往的法律理論從方法論的角度看，可以分為三類(lèi)：從法本身理解法律認(rèn)為法律產(chǎn)生、發(fā)展、變化的根源在于法的自身。這種觀點(diǎn)的特點(diǎn)是囿于法的現(xiàn)象來(lái)討論法的問(wèn)題（1）規(guī)則論。（2）命令論（3）判決論或預(yù)測(cè)論。從法的外部解釋法律的根源

將法視為人類(lèi)精神一般發(fā)展的產(chǎn)物，直接或間接地把這種根源歸結(jié)為某種精神力量，（1）神意論。（2）意志論。（3）正義論。從社會(huì)現(xiàn)象的交互作用的角度把握法的定義總體上看，不再將法律視為孤立的、與社會(huì)脫節(jié)的現(xiàn)象，而是作為社會(huì)的組成部分，作為一種與其他社會(huì)現(xiàn)象交互作用的產(chǎn)物19世紀(jì)末，尤其是20世紀(jì)初以來(lái)，西方法學(xué)界許多學(xué)者開(kāi)始將法置于一定的社會(huì)現(xiàn)象領(lǐng)域加以研究。神意說(shuō)托馬斯·阿奎那：在世界各國(guó)解釋法律現(xiàn)象的理論中，歷史上最早出現(xiàn)的觀點(diǎn)，幾乎都是神學(xué)的法律思想，即直接或間接地將法歸結(jié)為神的意志。理性說(shuō)古羅馬思想家西塞羅：法是最高的理性；理性在人類(lèi)理智中穩(wěn)定而充分發(fā)展之時(shí)，就是法律。古羅馬五大法學(xué)家之一的蓋尤斯（萬(wàn)民法）正義說(shuō)古羅馬法學(xué)家塞爾蘇士：法乃善良公正之術(shù)。把法歸結(jié)為正義的思想。規(guī)則論認(rèn)為法是一個(gè)邏輯上自我滿足的規(guī)則體系。命令論這種觀點(diǎn)與規(guī)則論相同之處在于都將法視為一種規(guī)則體系，所不同的是，規(guī)則論認(rèn)為法律規(guī)則的效力來(lái)源于此體系的內(nèi)部，而命令論認(rèn)為法律規(guī)則的效力源于權(quán)力。判決論或預(yù)測(cè)論認(rèn)為法就是對(duì)法官判決的預(yù)測(cè)。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，法不是寫(xiě)在規(guī)范性法律文件中的東西，而是法官的傾向和意見(jiàn)，法官關(guān)于案件的處理意見(jiàn)才是真正的法。意志說(shuō)法國(guó)思想家盧梭：法律是人民自己意志的記錄。人民服從法律就是服從自己的意志。

從人的意志、理性、人性的角度規(guī)定法、理解法，如黑格爾關(guān)于法是自由意志的體現(xiàn)的觀點(diǎn)。自由說(shuō)德國(guó)哲學(xué)家康德：法就是那些使任何人的有意識(shí)的行為按照普遍的自由法則確實(shí)能與別人有意識(shí)的行為相協(xié)調(diào)的全部條件的綜合。黑格爾指出：任何定在，只要是自由意志的定在，就是法；法就是作為理念的自由。事物性質(zhì)說(shuō)法國(guó)學(xué)者孟德斯鳩：從最廣泛的意義來(lái)說(shuō)，法是由事物的性質(zhì)產(chǎn)生出來(lái)的必然關(guān)系?！笆挛锏男再|(zhì)”就是法的精神。民族精神說(shuō)德國(guó)歷史法學(xué)派創(chuàng)立人卡爾·馮·薩維尼：法是民族精神、民族特性和民族共同意識(shí)的體現(xiàn)。法隨著民族的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)，隨著民族的加強(qiáng)而加強(qiáng)，最后隨著民族個(gè)性的消亡而消亡。利益說(shuō)德國(guó)法學(xué)家魯?shù)婪颉ゑT·耶林：法是以強(qiáng)制作為保障的社會(huì)目的的體系,而法的目的就是社會(huì)利益，社會(huì)利益是法的創(chuàng)造者，是法的惟一根源,所有的法都是為了社會(huì)利益的目的而產(chǎn)生。規(guī)則論認(rèn)為法是一個(gè)邏輯上自我滿足的規(guī)則體系。命令論這種觀點(diǎn)與規(guī)則論相同之處在于都將法視為一種規(guī)則體系，所不同的是，規(guī)則論認(rèn)為法律規(guī)則的效力來(lái)源于此體系的內(nèi)部，而命令論認(rèn)為法律規(guī)則的效力源于權(quán)力。判決論或預(yù)測(cè)論認(rèn)為法就是對(duì)法官判決的預(yù)測(cè)。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，法不是寫(xiě)在規(guī)范性法律文件中的東西，而是法官的傾向和意見(jiàn)，法官關(guān)于案件的處理意見(jiàn)才是真正的法。一、體現(xiàn)由統(tǒng)治階級(jí)的共同利益所決定的意志----初級(jí)本質(zhì)法是意志的體現(xiàn)或反映；法是“統(tǒng)治”階級(jí)意志的反映；法是統(tǒng)治“階級(jí)”的意志的反映；法是“被奉為法律”的統(tǒng)治階級(jí)的意志。

二、統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件所決定----更深層次的本質(zhì)社會(huì)物質(zhì)生活條件：指與人類(lèi)生存相關(guān)的地理環(huán)境、人口和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式（決定性?xún)?nèi)容）；政治、思想、道德、文化、歷史傳統(tǒng)、民族、科技等因素也對(duì)法律制度產(chǎn)生不同程度的影響。馬克思主義關(guān)于法的本質(zhì)的表述：案例導(dǎo)讀：美國(guó)人具有深厚的清教傳統(tǒng)，從殖民地時(shí)代起，很多州、縣就一直禁酒。到了20世紀(jì)初，在很多具有高尚情操的法學(xué)家、社會(huì)學(xué)家的推動(dòng)下，國(guó)會(huì)以“經(jīng)濟(jì)、效率和道德”為由通過(guò)憲法第18修正案，禁止在合眾國(guó)及其管轄的所有領(lǐng)土內(nèi)釀造、出售和運(yùn)送作為飲料的致醉酒類(lèi)；禁止此等酒類(lèi)輸入或輸出合眾國(guó)及其管轄的所有領(lǐng)土。1919年1月，美國(guó)36個(gè)州批準(zhǔn)該憲法修正案。但禁酒令卻創(chuàng)造出了一個(gè)新行當(dāng)：私酒販子。因?yàn)榉欠ㄙQ(mào)易會(huì)帶來(lái)暴利，這些私酒販子把小汽車(chē)的中間掏空或者用嬰兒車(chē)偷運(yùn)葡萄酒和白蘭地，藏酒的地方做上假門(mén)，葡萄酒要裝在蘇打水瓶里。同時(shí)由于制造酒類(lèi)為非法，于是，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的約束力消失了。私酒販子經(jīng)常粗制濫造，甚至用酒精勾兌，飲用者的健康受到更大威脅。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1920年至1932年，共有75萬(wàn)人因違犯禁酒法而被捕，罰款總額超過(guò)7500萬(wàn)美元，沒(méi)收財(cái)產(chǎn)2.05億美元。另一方面，禁酒令本來(lái)是要整飭社會(huì)道德，然而，禁酒令卻制造出無(wú)數(shù)犯罪活動(dòng)。因?yàn)槿狈κ袌?chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，制造販賣(mài)私酒的利潤(rùn)顯著地提高，而守法商人不可能從事這樣的活動(dòng)，于是，這個(gè)黑市上集中了膽大妄為、殺人越貨之徒。他們無(wú)法通過(guò)法律解決糾紛，便訴諸暴力。政府發(fā)現(xiàn)，犯罪率急劇上升。尤其是幫派犯罪活動(dòng)猖獗。犯罪滋生，警察也隨之大規(guī)模腐敗。因?yàn)樗骄曝溩訒?huì)想盡辦法買(mǎi)通警察或結(jié)成幫派。禁酒令最終無(wú)法維持下去。美國(guó)國(guó)會(huì)于1933年12月批準(zhǔn)了憲法第21修正案，取消了第18修正案。這是美國(guó)憲法史上唯一一條被明令廢止的憲法修正案。

分析：根據(jù)以上材料，分析材料中的“禁酒令”發(fā)揮了怎樣的功能？評(píng)價(jià)作用強(qiáng)制作用教育作用確定指引、不確定指引制裁違法行為灌輸—內(nèi)化—行為，通過(guò)實(shí)施產(chǎn)生影響指引作用規(guī)范作用第四節(jié)法的作用從行為和社會(huì)關(guān)系的形式與內(nèi)容間的區(qū)別，法的作用分為規(guī)范作用（手段）和社會(huì)作用（目的）。一、法的規(guī)范作用告示作用預(yù)測(cè)作用指引作用：法對(duì)本人的行為具有引導(dǎo)作用針對(duì)本人來(lái)說(shuō)。對(duì)人的行為的指引有兩種形式：個(gè)別性指引，即通過(guò)一個(gè)具體的指示形成對(duì)具體的人的具體情況的指引；規(guī)范性指引，是通過(guò)一般的規(guī)則對(duì)同類(lèi)的人或行為的指引。就建立和維護(hù)穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序而言，規(guī)范性指引具有更大的意義。從立法技術(shù)上看：確定的指引，即通過(guò)設(shè)置法律義務(wù)，要求人們作出或抑制一定行為，使社會(huì)成員明確自己必須從事或不得從事的行為界限不確定的指引，又稱(chēng)選擇的指引，是指通過(guò)宣告法律權(quán)利，給人們一定的選擇范圍。評(píng)價(jià)作用法對(duì)人們的行為是否合法或違法及其程度具有衡量和判斷的作用。

（合法與違法不是非此即彼的關(guān)系，還有一種既不違法也不合法的狀態(tài)）針對(duì)他人。針對(duì)違法者。

預(yù)測(cè)作用行為內(nèi)容的預(yù)測(cè)和行為后果的預(yù)測(cè)，針對(duì)行為人之間。教育作用通過(guò)法的實(shí)施使法律對(duì)一般人的行為產(chǎn)生影響。針對(duì)一般人。具體表現(xiàn)為：1示警作用；2示范作用。強(qiáng)制作用法為保障自己得以實(shí)現(xiàn)，運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力制裁、懲罰違法行為。是法其他作用的保障。

A、指引作用：指引公式——針對(duì)本人、未發(fā)生之行動(dòng)B、評(píng)價(jià)作用：評(píng)價(jià)公式——針對(duì)他人、已發(fā)生之行動(dòng)、以法律為標(biāo)準(zhǔn)C、預(yù)測(cè)作用：預(yù)測(cè)公式——雙方處法律關(guān)系中、相互性、未發(fā)生之行動(dòng)D、教育作用：教育公式——法律實(shí)施中（執(zhí)法、司法、守法）、對(duì)一般人影響E、強(qiáng)制作用：強(qiáng)制公式——僅針對(duì)違法犯罪分子指引自己，評(píng)價(jià)別人，預(yù)測(cè)你我他，教育大多數(shù)，強(qiáng)制一小撮

法的規(guī)范作用公式：

張某承租宋某一套住房，租期兩年，每半年結(jié)算一次租金，訂有書(shū)面合同，各執(zhí)一份。后因宋某要去國(guó)外繼承一筆遺產(chǎn)并定居國(guó)外，將該房賣(mài)給劉某，并辦理了交易手續(xù)，但未能及時(shí)通知張某。劉某買(mǎi)了此房后又在外地出差。半年之后，劉某以房主身份向張某收取房租，張某拒絕將租金向劉某交納。劉某向當(dāng)?shù)胤ㄔ禾崞鹪V訟。法院依據(jù)《中華人民共和國(guó)合同法》第80條（其規(guī)定：“債權(quán)人轉(zhuǎn)讓權(quán)利的，應(yīng)當(dāng)通知債務(wù)人。未經(jīng)通知的，該轉(zhuǎn)讓對(duì)債務(wù)人不發(fā)生效力”），判劉某敗訴。

法的指引作用表現(xiàn)為：法律作為一種行為規(guī)范，為人們提供某種行為模式，指引人們可以這樣行為，必須這樣行為或不得這樣行為，從而對(duì)行為者本人的行為產(chǎn)生影響。法對(duì)人們行為的指引，也相應(yīng)有兩種方式：（1）有選擇性的指引。（2）確定性的指引。它是指人們必須根據(jù)法律規(guī)范的指示而行為：法律要求人們必須從事一定的行為，而為人們?cè)O(shè)定積極的義務(wù)（作為義務(wù)）；法律要求人們不得從事一定的行為，而為人們?cè)O(shè)定消極義務(wù)（不作為義務(wù)）。若人們違反這種確定的指引，法律通過(guò)設(shè)定違法后果（否定式的法律后果）來(lái)予以處理，以此來(lái)保障確定性指引的實(shí)現(xiàn)。在上述的事例中，法院之所以判劉某敗訴，是因?yàn)楹贤ǖ?0條的規(guī)定對(duì)人們的行為的指引是一種確定性的指引，宋某或劉某在進(jìn)行房屋交易后必須按照合同法規(guī)定通知張某，否則，要承擔(dān)一定的法律后果。

1998年，趙某想為其77歲高齡的母親投保，但保險(xiǎn)合同規(guī)定被保險(xiǎn)人應(yīng)該是年齡在70歲以下且身體健康的人，因此，趙某就通過(guò)關(guān)系修改了他母親的戶口年齡與保險(xiǎn)公司簽訂了保險(xiǎn)合同，而且分別在1998、2000年為其母親投保。2003年，趙某母親去世，保險(xiǎn)公司在進(jìn)行理賠調(diào)查時(shí)，趙某再次改了其母親入黨申請(qǐng)書(shū)上的年齡。由此，趙某獲得了保險(xiǎn)公司理賠的27萬(wàn)元。

不久，保險(xiǎn)公司向公安部門(mén)舉報(bào)趙某進(jìn)行保險(xiǎn)詐騙活動(dòng)，隨后由檢察機(jī)關(guān)向人民法院提起訴訟，最終人民法院依據(jù)保險(xiǎn)法54條的規(guī)定（“投保人申報(bào)的被保險(xiǎn)人年齡不真實(shí)的，并且真實(shí)年齡不符合合同約定年齡限制的，保險(xiǎn)人可以解除合同，并在扣除手續(xù)費(fèi)后，向投保人退還保險(xiǎn)費(fèi)，但自合同成立之日起逾二年的除外?！保J(rèn)定保險(xiǎn)合同有效，判決趙某無(wú)罪。

法的評(píng)價(jià)作用同其指引作用是分不開(kāi)的。如果說(shuō)法的指引作用可以視為法的一種自律作用的話，那么法的評(píng)價(jià)作用可以視為法的一種律他作用。正因?yàn)榉軌蛑敢藗兊男袨榉较?，才表明其屬于是一種帶有價(jià)值傾向和判斷的行為標(biāo)準(zhǔn)。同理，也正因?yàn)榉ň哂袑?duì)自己或他人的行為提供了判斷是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，所以才具有指引人們行為的作用。而且法通過(guò)這些標(biāo)準(zhǔn)，影響人們的價(jià)值觀念，達(dá)到引導(dǎo)人們行為的作用。上述事例中，法院以該保險(xiǎn)合同有效兩年內(nèi)保險(xiǎn)人未解除合同為由，判保險(xiǎn)合同有效。其以法律為依據(jù)評(píng)價(jià)趙某的行為是否具有法律效力，是否違法犯罪的，而不去評(píng)價(jià)趙某的行為是否符合道德，是否合理的問(wèn)題。

某水泥廠與某建筑公司簽訂一份水泥購(gòu)銷(xiāo)合同。合同約定供方向需方供應(yīng)水泥300噸，由供

方分三批將水泥運(yùn)至需方指定的施工地點(diǎn)。在合同履行的過(guò)程中，前兩批貨交付良好，需方驗(yàn)收后已付清貨款。第三批貨起運(yùn)時(shí)遇到陰雨天氣，大雨、暴雨持續(xù)不斷，貨物運(yùn)輸途中遇到山洪爆發(fā)，公路被毀，致使水泥無(wú)法按時(shí)送到指定地點(diǎn)。水泥廠立即將這一情況通知了建筑公司，并在一星期后又將公路部門(mén)和氣象部門(mén)的有關(guān)證明材料送給對(duì)方。公路被修復(fù)后，水泥廠將第三批水泥送到指定地點(diǎn)。建筑公司驗(yàn)收貨物后，拒付貨款，而且以水泥廠延誤送貨20天導(dǎo)致其停工損失為由，要求水泥廠承擔(dān)違約責(zé)任。水泥廠向律師咨詢(xún)，律師告知，根據(jù)我國(guó)合同法第117、118條的有關(guān)規(guī)定即“因不可抗力不能履行合同的，根據(jù)不可抗力的影響，部分或者全部免除責(zé)任”、“當(dāng)事人一方因不可抗力不能履行合同的，應(yīng)當(dāng)及時(shí)通知對(duì)方，以減輕可能給對(duì)方造成的損失，并應(yīng)在合理期限內(nèi)提供證明”。由此，律師說(shuō)，水泥廠的貨款一定能夠收回，而且至多承擔(dān)部分責(zé)任，甚至可以免除全部責(zé)任。水泥廠根據(jù)律師的建議向建筑公司所在地的法院提起訴訟，該法院判決結(jié)果與律師的說(shuō)法基本一致。

法律的預(yù)測(cè)作用表現(xiàn)在：人們可以根據(jù)法律規(guī)范的規(guī)定可事先估計(jì)到當(dāng)事人雙方將如何行為及行為的法律后果。它分為兩種情況：（1）對(duì)如何行為的預(yù)測(cè)。即當(dāng)事人根據(jù)法律規(guī)范的規(guī)定預(yù)計(jì)對(duì)方當(dāng)事人將如何行為，自己將如何采取相應(yīng)的行為。（2）對(duì)行為后果的預(yù)測(cè)。由于法律規(guī)范的存在，人們可以預(yù)見(jiàn)到自己的行為在法律上是合法的，還是非法的，在法律上是有效的，還是無(wú)效的，是會(huì)受到國(guó)家肯定、鼓勵(lì)、保護(hù)或獎(jiǎng)勵(lì)的，還是應(yīng)受法律撤消、否定或制裁的。上述事例中，律師就是根據(jù)合同法的有關(guān)規(guī)定預(yù)測(cè)法院將會(huì)做出怎樣的判決。這就體現(xiàn)出法律的預(yù)測(cè)作用。

2004年10月，某中學(xué)組織該校高一的學(xué)生參加了該校所在地的法院所舉行的某個(gè)刑事案件公開(kāi)宣判大會(huì)。該校高一的學(xué)生通過(guò)參加這個(gè)公開(kāi)宣判大會(huì)，具體地明確地知道了某種行為是犯罪行為，認(rèn)識(shí)到法律的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。

法的教育作用表現(xiàn)在：通過(guò)法律的實(shí)施，法律規(guī)范對(duì)人們今后的行為發(fā)生直接或間接的誘導(dǎo)影響。法律具有這樣的影響力，即把體現(xiàn)在自己的規(guī)則和原則中的某種思想、觀念和價(jià)值灌輸給社會(huì)成員，使社會(huì)成員在內(nèi)心中確立對(duì)法律的信念，從而達(dá)到使法的外在規(guī)范內(nèi)化，形成尊重和遵守的習(xí)慣。法的教育作用主要是通過(guò)以下方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的：（1）反面教育。即通過(guò)對(duì)違法行為實(shí)施制裁，對(duì)包括違法者本人在內(nèi)的一般人均起到警示和警戒的作用。（2）正面教育。即通過(guò)對(duì)合法行為加以保護(hù)、贊許或獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)一般人的行為起到表率、示范作用。在這個(gè)事例中，該校高一的學(xué)生所受到的影響是法的一種教育作用。注意：規(guī)范性指引有兩種類(lèi)型：可選擇性指引（核心為權(quán)利）、確定性指引（核心為義務(wù)）做題技巧：如：判斷：故意殺人判處10年以上有期徒刑、無(wú)期徒刑或死刑，是確定性指引還是選擇性指引？——核心為義務(wù)司考不能望文生義，自己給法律下定義，取代專(zhuān)業(yè)理解。而要掌握基礎(chǔ)性概念，能區(qū)別相似概念，把握概念中核心要素二、法的社會(huì)作用

物質(zhì)文明直接或間接的促進(jìn)或推動(dòng)

作用多方面

特別顯著

體現(xiàn)為環(huán)境與資源保護(hù)法從法對(duì)社會(huì)文明的作用的角度來(lái)分析。人類(lèi)文明呈現(xiàn)出物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明。精神文明政治文明生態(tài)文明[ImageInfo]www.wizdata,co,kr

Notetocustomers:ThisimagehasbeenlicensedtobeusedwithinthisPowerPointtemplateonly.Youmaynotextracttheimageforanyotheruse.社會(huì)作用１．法在維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治方面的作用１）調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間的關(guān)系。２）調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的關(guān)系。３）調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)與其同盟者之間的關(guān)系。２．法在執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)方面的作用（1）維護(hù)人類(lèi)社會(huì)的基本生活條件;（2）維護(hù)生產(chǎn)和交換條件;（3）促進(jìn)公共設(shè)施建設(shè)，組織社會(huì)化大生產(chǎn);（4）確認(rèn)和執(zhí)行技術(shù)規(guī)范;（5）促進(jìn)教育、科學(xué)和文化事業(yè)。案例導(dǎo)讀：法律的有限性男子在家下載色情圖被罰款引爭(zhēng)議警方撤銷(xiāo)處罰

3月25日，記者從宜賓市公安局獲悉，南溪縣公安局對(duì)楊化軍(化名)復(fù)制和查閱淫穢色情信息作出3000元行政處罰一事經(jīng)媒體報(bào)道后，該局高度重視，立即進(jìn)行了復(fù)查，經(jīng)復(fù)查認(rèn)為，對(duì)楊化軍的處罰適用法律不當(dāng)，已于3月24日對(duì)楊化軍作出了