《傅雷家書(shū)》讀后感1000字

第頁(yè)共頁(yè)《傅雷家書(shū)》1000字《傅雷家書(shū)》1000字《傅雷家書(shū)》1000字1我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因間隔而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完好……你提到的perfection〔完美〕，其實(shí)perfection〔完美〕根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection〔完美〕。……我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、?mèng)想，永無(wú)止境，……。”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的相貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們?nèi)缃竦牟煌旰?，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相?duì)的完好。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)絡(luò)自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是一樣的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的考慮。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氣氛和回味的余地?！陡道准視?shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。如今，父親為了可以給我提供更好的學(xué)習(xí)條件，就將遠(yuǎn)去外地工作。我想，到那時(shí)，要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū)，那該是什么有滋味呢！《傅雷家書(shū)》1000字2“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不會(huì)有系統(tǒng)?！庇谑牵诳赐辍陡道准視?shū)》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫(xiě)下這篇文字，希望可以有所收獲。一位父親對(duì)兒子的苦心孤詣在《傅雷家書(shū)》中表達(dá)得淋漓盡致。傅雷先生愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和老實(shí)的文字。因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，只有寫(xiě)，才能讓思得以實(shí)現(xiàn)；只有思，才能讓寫(xiě)言之有物。家書(shū)萬(wàn)里傳情，跨越了十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，詞句看似平凡，但實(shí)際上句句真理，不僅僅是對(duì)愛(ài)子的叮囑愛(ài)撫，字里行間的感悟，還升華出了愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動(dòng)容。靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》如深沉父愛(ài)一樣，有許多令人感動(dòng)的細(xì)節(jié)，在傅聰獲得宏大成就時(shí)，傅雷作為父親給予兒子充分肯定，又因兒子不因別人的掌聲失掉自知之明而無(wú)比欣慰。傅雷把兒子當(dāng)作討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手，這種益父益友的關(guān)系給傅聰成長(zhǎng)極大的教育。不管在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面做了傅聰“最真實(shí)的鏡子”，時(shí)時(shí)刻刻給他做個(gè)警鐘，家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)心備至。讀《傅雷家書(shū)》看到的是一位時(shí)代偉人，在傅雷先生所屬的時(shí)代，現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而他一直在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起。對(duì)人生哲思的深透，對(duì)寫(xiě)作藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解浸透，促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂(lè)觀上向地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著生命的寬度。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不顧重重困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞，明曲，還有自己的譯作，這都是為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化日漸生疏而付諸的行動(dòng)。對(duì)于一位愛(ài)真理，愛(ài)生活，愛(ài)藝術(shù)，愛(ài)藝術(shù)，剛正不阿，真摯率真的先生，我抱以理解和深深的感喟，在很多令現(xiàn)代人困惑的問(wèn)題上，先生的見(jiàn)解都為我們講解了答案。對(duì)免得的取舍，艱辛的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明白火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)光明。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都有很大成就。家書(shū)中父母的諄諄教導(dǎo)，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。不僅如此，也看到了天下父母對(duì)孩子的期盼與關(guān)愛(ài)，這份濃濃的、毫無(wú)保存的愛(ài)讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)路上無(wú)畏風(fēng)雨，成人成才。父子間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。所以，對(duì)于這么一位在時(shí)代洪流越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的思念；對(duì)于這樣收千載煙云，藏萬(wàn)里風(fēng)雨的深情家書(shū)，我心中感佩！《傅雷家書(shū)》1000字3要回頭寫(xiě)時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我理解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)歷，我覺(jué)得，之所以可以如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。只有透過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析^p、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。假如說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種好處的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深化但絕不晦澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光輝，時(shí)時(shí)給人深化的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比方關(guān)于去博物館、去森林等推薦，便是期望透過(guò)這些方式進(jìn)步一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)那么是，讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū)，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和進(jìn)步即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)?，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么標(biāo)準(zhǔn)齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。除此之外，其他比方，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野對(duì)待人生的一切事物，因此明白人的局限性等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，只能記錄我的一局部收獲，更多的那么寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的?！陡道准視?shū)》1000字4傅雷家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深沉的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；此時(shí)遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)展了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和推薦。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表?！陡道准視?shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)刻為一九五四年至一九六六年六月。讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)心備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的個(gè)性是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)進(jìn)步技藝的方法，對(duì)解放初期至____這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描繪中得到一些理解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。此時(shí)從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原那么：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)老師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立考慮，因材施教等教育思想的成功表達(dá)。有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和老實(shí)的文字。是啊，正因?qū)懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，此時(shí)在子女面前成認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)歷和教訓(xùn)。因此，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度考慮問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的進(jìn)步，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化交融的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。此時(shí)家書(shū)中父母的諄諄教導(dǎo)，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。弗蘭西斯。培根曾說(shuō)：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里?！蔽覀兌伎释晒Γ谕鲆环笫聵I(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書(shū)開(kāi)場(chǎng)吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你翻開(kāi)財(cái)富的智慧之門(mén)，創(chuàng)始你輝煌的人生！《傅雷家書(shū)》1000字5大海茫茫，歲月悠悠，遙遙萬(wàn)里的兩地之間，一封封家書(shū)聯(lián)結(jié)著父子倆熾熱而又相吸的心。假設(shè)干年后的今天，閱這頁(yè)頁(yè)家書(shū)，感傅雷與傅聰這世間最溫情的談話，與他們共同體驗(yàn)書(shū)信的浪漫，亦品他們銘心的父子友情，我，漸漸地觸碰到了些許所謂的人生啟悟。“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿?！毙胖性@樣寫(xiě)道。我謂人這一輩子，本就是場(chǎng)枯燥而漫長(zhǎng)的修行。有人修身，有人養(yǎng)性，無(wú)不在扮演著苦行僧，竭盡一生向不勝之寒的高處攀爬。而在傅雷的教導(dǎo)中，傅聰?shù)玫降牟粌H僅是攀登巔峰的經(jīng)歷，更是來(lái)自父親言語(yǔ)間流露的往上爬的支持與鼓舞，以及一顆登上巔峰后波瀾不驚的內(nèi)心。蘇軾曾云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”傅聰在父親傅雷的要求下每天花費(fèi)11小時(shí)練琴，與琴促膝長(zhǎng)談，就連酷暑時(shí)節(jié)衣褲濕透都不曾休憩。傅聰以自己的堅(jiān)忍之志來(lái)打磨琴技，無(wú)償?shù)亍跋摹鼻啻骸Ｋ脽o(wú)盡的汗與淚換來(lái)了掌聲嘩然的“全劇終”，傅聰，這個(gè)享譽(yù)世界的名字，深深印在了歷史中，他以一名優(yōu)秀鋼琴家的身份創(chuàng)造出的成就在國(guó)際藝術(shù)長(zhǎng)河中流淌，涓涓不息?！罢l(shuí)將聲震天地，必長(zhǎng)久深自沉默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊?！边@是尼采對(duì)后人的勸誡與鼓勵(lì)?；诖?，我堅(jiān)信：瀟灑自在換不來(lái)累累碩果，兢兢業(yè)業(yè)方成就姹紫嫣紅。大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，也非一足之力也。正是有了父親所給的“磨難”，才致使兒子傅聰能一步步向一位德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家邁進(jìn)。大器之成，終有待雕琢。有人對(duì)幼童的教育，主張任其自然而因勢(shì)利導(dǎo)，因此像傅雷那樣的嚴(yán)格施教，對(duì)其來(lái)說(shuō)未免有些殘酷。“倘有天分，那么成為第一流的藝術(shù)家；倘無(wú)天分，寧可做別的工作。”這是傅雷的人才觀，在這番人才觀下，仿佛他給兒子系下的所有“痛苦之結(jié)”都可迎刃而解。這所做的一切，都只是為了讓兒子成為一流的藝術(shù)家：這不過(guò)是一位父親對(duì)孩子的一份充滿希望的愛(ài)。不過(guò)，在兒子成功之后，傅雷對(duì)他的教導(dǎo)也并未止于此——他提醒傅聰要常懷赤子之心，并用求索的心態(tài)來(lái)追求真理。因?yàn)樗?，凡卓凡超越者，必先耐得住寂寞，守得住初心，學(xué)得會(huì)自己面對(duì)孤獨(dú)?！俺嘧庸陋?dú)了，就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。”正是因?yàn)橛兴ば牡慕虒?dǎo)，傅聰才可以于浮華世事中，沉下心來(lái)，窺探自我的心靈之窗。傅雷將拳拳愛(ài)子之心融入文字，以一封封熾熱的家書(shū)塑造了兒子的靈魂。傅聰?shù)囊磺谐删停囟x不開(kāi)這位偉大的父親！辛酸無(wú)疑是淚水的一味陳藥，這一味又使人生百般豐富，它讓我們的內(nèi)心變得堅(jiān)強(qiáng)，鑄就了一股韌勁。我們這一生，荊棘叢生，唯有奮斗，嘗試沖破一切苦難的囹圄，擦干淚水，方能覓到這甘甜的酒漿。唯有庸碌的人，他的生活才如死水一般。這跨越大洲的家書(shū)，賦予了文字太多的情感，傳遞了無(wú)限的能量，鼓舞了多少成就斐然的藝術(shù)家，又啟悟了多少輩人才乃至平凡者！《傅雷家書(shū)》1000字6家書(shū)？我在想，家書(shū)也可以整理成冊(cè)，那必定是非常有意義的了。最開(kāi)場(chǎng)是作者寫(xiě)的一些文字，記錄了一些關(guān)于傅雷育子的事情。傅雷對(duì)孩子要求真的很嚴(yán)格?；蛟S過(guò)于嚴(yán)格，也會(huì)讓孩子有壓力，但不得不成認(rèn)，這樣的教育方法不是沒(méi)有好處的。在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)，一定會(huì)有許多人不具備的自律與一些好習(xí)慣。兒時(shí)或許會(huì)覺(jué)得壓抑與拘謹(jǐn)，但長(zhǎng)大后還會(huì)是要感謝的。接著是傅聰?shù)男?。傅聰先生身在?guó)外，內(nèi)心深愛(ài)著國(guó)家，但也認(rèn)為那時(shí)候的國(guó)家需要改變。出來(lái)見(jiàn)過(guò)世面就知道外面有多少是值得學(xué)習(xí)借鑒的，不管是國(guó)家還是個(gè)人，想開(kāi)展想進(jìn)步必須走出、引進(jìn)、交流、合作。傅聰先生也提到了，擁有華夏的魂，連帶著對(duì)東方文化也有了親近感。確實(shí)如此，外國(guó)的文化有時(shí)并不能引起我們的靈魂產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然，藝術(shù)無(wú)國(guó)界，只是終歸不如外鄉(xiāng)文化更能打動(dòng)我們的心。最簡(jiǎn)單的例子莫過(guò)于語(yǔ)言，不同的詞語(yǔ)在不同的語(yǔ)言中，不同的人聽(tīng)，會(huì)有不同的感受。就如同外國(guó)人無(wú)法懂得中國(guó)人的有些玩笑，中國(guó)人也無(wú)法理解外國(guó)人的一些幽默點(diǎn)。無(wú)論國(guó)外多么興旺抑或是美妙，內(nèi)心總是向往著自己的國(guó)家的。這是大概就是人落葉歸根的情結(jié)吧。接下來(lái)開(kāi)場(chǎng)本書(shū)的正文了，是傅雷先生的家書(shū)。傅雷對(duì)孩子的教育非常嚴(yán)格，以致于讓孩子和母親都頗受折磨。但是盡管如此，傅雷并不是不愛(ài)孩子，反而從心中便可以看出他的深情與對(duì)孩子深似海的愛(ài)。這份愛(ài)非常普通，是天底下的父母共同擁有的。信中有許多瑣瑣碎碎的叮囑，也有不少替孩子排解憂愁、解開(kāi)心結(jié)的話語(yǔ)，對(duì)孩子的教導(dǎo)與關(guān)心很日?；?。大到人生與藝術(shù)，小到衣食住行，并不多么特殊。天底下的父母孩子不都是這樣么？千千萬(wàn)萬(wàn)父母的都是這樣的?；蛟S有不善言辭卻行動(dòng)上不“薄情”的，也有言語(yǔ)上行動(dòng)上都非常“不薄情”的，或許不如傅雷夫婦有如此高的文化，寄予給孩子們的希望與愛(ài)是相似的，希望孩子成功，望子成龍，卻又擔(dān)憂關(guān)心著孩子。傅雷夫婦嚴(yán)格歸嚴(yán)格，卻是真的對(duì)孩子有益。我個(gè)人還是偏向這樣的教育方式的，而非過(guò)于“散養(yǎng)”。后者教育方式下長(zhǎng)大的孩子，或許童年時(shí)確實(shí)開(kāi)開(kāi)心心的，煩惱壓力都相對(duì)更少，但是將來(lái)可供選擇的道路，也就是“自由”，必定不如前者的。這個(gè)自由不是隨心隨性，而是建立在擁有了獨(dú)立的才能的根底上，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格獨(dú)立，可以去選擇將來(lái)更多樣化、自由、不狹隘的路，做想做的事情。我的家庭并不是很嚴(yán)厲，所以我還是希望父母對(duì)我的管教能嚴(yán)厲些。在成長(zhǎng)中，孩子與父母之間免不了矛盾。但感情總歸是不會(huì)變的，雙方終會(huì)明白對(duì)方的心思與苦衷。作為孩子，更是要諒解父母，知道父母沒(méi)有對(duì)我們沒(méi)有好處的行為?！陡道准視?shū)》1000字7《傅雷家書(shū)》是由普通書(shū)信交融而成的一本經(jīng)典名著。這信里藏著的是沉默，是溫順的聲音，是父親對(duì)兒子深沉的情感。這本書(shū)到我手里是被老師逼迫的，我好幾次因它的書(shū)名而對(duì)這本書(shū)進(jìn)展處處的嫌棄。直到偶爾翻閱，我也是后來(lái)才知道自己做了錯(cuò)誤判斷，這確實(shí)一本讓人深思的好書(shū)?！陡道准視?shū)》看似與其他家書(shū)無(wú)異，但是里面卻藏著獨(dú)特的愛(ài)與教育。洋洋萬(wàn)言，是一篇又一篇。最讓我感動(dòng)的是傅雷和傅聰成為了朋友。在我心目中，傅雷是一個(gè)偉大的父親，親切而不失嚴(yán)肅，噓寒問(wèn)暖的同時(shí)也有蘊(yùn)含深化的教育。那真是一個(gè)朋友式的父親形象，在與孩子討論學(xué)習(xí)，藝術(shù)，人生，愛(ài)情等互相交流的過(guò)程中，總能和兒子到達(dá)情感共鳴。他們平等和諧，無(wú)話不說(shuō)，意趣相投。論起傅雷，擅長(zhǎng)寫(xiě)作和翻譯，謙虛而又嚴(yán)格，但有時(shí)也會(huì)有一絲溫存。在兒子的教育中沒(méi)有絲毫馬虎。讀到他的每一封家書(shū)，那一幕總會(huì)自主的浮如今我的眼前：傅雷坐在書(shū)桌前，佝僂著腰，黑發(fā)中夾雜著白發(fā)，半夜提筆，傾瀉著思念?！拔铱鞓?lè)的是我多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上可以有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的?！边@句話我工整地抄在了本子上。亦父亦友，這就是傅雷。一筆一劃寫(xiě)的是對(duì)兒子的希冀，是對(duì)兒子將來(lái)的信心，是深不見(jiàn)底的父愛(ài)。父親成為了兒子的那面忠實(shí)的鏡子，在良好的家庭教育下，傅聰成為了有名的鋼琴家。這光鮮成績(jī)的背后是傅雷半夜提筆的鼓勵(lì)，是字里行間的父愛(ài)?；蛟S在這個(gè)信息科技興旺，時(shí)刻可以與父母聯(lián)絡(luò)的時(shí)代，卻也怎么也體會(huì)不到那份家書(shū)的快樂(lè)了。當(dāng)作為父母在提筆書(shū)信，將自己對(duì)孩子所有的愛(ài)毫無(wú)保存地寫(xiě)出來(lái)時(shí)，信的另一旁是滿滿的感動(dòng)，是在挫折前一蹶不振，困境中越跌越低時(shí)送來(lái)的及時(shí)的鼓勵(lì)。書(shū)信讓兩人雖身隔萬(wàn)里，卻仿佛感覺(jué)彼此近在咫尺。起初我對(duì)傅聰能有如此一個(gè)能給他全方面教育的父親表示羨慕極了。而在讀完了整本書(shū)之后，我意識(shí)到或許我們的父母也許不能和傅雷相比，但是父母對(duì)子女的心總是相平的。即使他們沒(méi)有淵博的知識(shí)，不會(huì)教授我們?nèi)绾窝葑喑擅?，不懂得教我們?nèi)绾螑?ài)國(guó)。假如說(shuō)傅雷把愛(ài)寫(xiě)成了一本使后人為之驚嘆的精神財(cái)富的話，我們的父母亦是在書(shū)寫(xiě)著自己的“豐功偉績(jī)?！笔菒?ài)，是責(zé)任，是把畢生所學(xué)都授予我們。世人皆愛(ài)其子，父親這個(gè)角色，好似一直都是一個(gè)角落，卻不知他在幕后也會(huì)期待著我的綻放。每一次我和父親坐在車上總會(huì)莫名的為難，車上載著的好似只有我們的體重和冰冷的空氣。其實(shí)又想到他會(huì)在生活中處處滿足我，偷偷地關(guān)心著我的學(xué)習(xí)和生活，我就會(huì)感到非常溫暖。他是一盞不滅的光，雖然不是用言語(yǔ)點(diǎn)亮的，但是我知道他愛(ài)我，我也愛(ài)他。再好的言辭也不及自己的親身體會(huì)，很快樂(lè)遇見(jiàn)它，一位真實(shí)的朋友。讀著別人的故事，我終于一步步理解父愛(ài)，傅雷的愛(ài)也如太陽(yáng)光一般照徹天空?！陡道准視?shū)》1000字8每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子與教導(dǎo)。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教導(dǎo)，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的間隔，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘刻著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚仁慈，又端莊賢淑的東方女性。父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小承受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深化懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的表達(dá)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量開(kāi)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否那么，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的奉獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)與個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真與對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)心備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)進(jìn)步技藝的方法，對(duì)解放初期至____這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描繪中得到一些理解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原那么：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然與老實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前成認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)歷與教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度考慮問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的進(jìn)步，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化交融的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都非常有成就。家書(shū)中父母的諄諄教導(dǎo)，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更理解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更理解父母，讓父母更理解孩子?！陡道准視?shū)》1000字9假如讓我選擇一本人生的“____”，可能既不是讓我“抱有溫情與敬意”的《國(guó)史大綱》，亦不是厚重的文學(xué)大部頭，而是在沮喪時(shí)給我慰藉，茫然時(shí)給我指引的《傅雷家書(shū)》。此篇讀書(shū)筆記不想長(zhǎng)篇大論，傅雷先生精煉的行文怎允許我墨跡地分享推薦。所以，在寫(xiě)此篇讀書(shū)筆記時(shí)，不免自慚形穢并時(shí)刻同先生一樣，“自我批評(píng)”。本書(shū)是傅雷先生次子傅敏根據(jù)傅雷與傅聰之間的往來(lái)書(shū)信編成的家書(shū)集。于上世紀(jì)80年代初由三聯(lián)首次出版。從1954年傅聰留學(xué)波蘭起，直至傅雷先生溘然長(zhǎng)逝，書(shū)信多達(dá)上百封。這不是普通的家書(shū)，除卻溫馨深沉的`父愛(ài)，更是二人關(guān)于音樂(lè)、文學(xué)、藝術(shù)以及人生“勢(shì)均力敵”的暢談。讀此書(shū)，回想自己甜澀齊全的成長(zhǎng)經(jīng)歷，從不相信何為緣分，那只是人們用來(lái)感慨與可惜的撫慰之詞，但在父母與子女關(guān)系中，我不得不成認(rèn)，是需要緣分的：倘假設(shè)沒(méi)有緣分，彼此詮釋好自己的角色，給對(duì)方以最樸素真摯的關(guān)心；假設(shè)有緣分，還能在此根底上，交流學(xué)問(wèn)分享愛(ài)好，互相啟發(fā)互相促進(jìn)，這是多么難能可貴！傅雷先生在信中說(shuō)：“平時(shí)盼望你的信即因?yàn)椤故~同臭’，也因?yàn)閷?duì)人生、藝術(shù)，周圍可談之人太少”。想來(lái)，當(dāng)假設(shè)干年后傅聰?shù)弥改缸詺⑾ⅲ瑑?nèi)心該是怎樣波濤洶涌、如鯁在喉！這是自己的生身父母，更是高山流水般的知音。這本書(shū)是我標(biāo)記最多的書(shū)，每一段標(biāo)記都值得反復(fù)思索、延伸閱讀。傅雷先生對(duì)于西方古典音樂(lè)的鑒賞造詣之深、洞察才能之強(qiáng)、對(duì)于文學(xué)與翻譯本職工作精益求精，每個(gè)方面的獨(dú)到見(jiàn)解都在時(shí)刻點(diǎn)撥我，讓我對(duì)喜歡的不放棄，感興趣的加深理解，應(yīng)該涉獵的加以拓展。再次重讀，剛好趕上“三聯(lián)初版紀(jì)念本”發(fā)行，與當(dāng)年的裝幀一模一樣，亦是很好的。值得慶幸的是，數(shù)年前一位忘年交送了我他珍藏的此書(shū)1981年第一版的第三次印刷版〔1983年〕，這本比我的年齡還大了七八歲。無(wú)論是傾蓋如故的忘年交，抑或令我崇拜的工科博士，他們不約而同地說(shuō)過(guò)在我身上流露著廣義的宗教情緒和赤子之心，我無(wú)意顯示自己的獨(dú)樹(shù)一幟，卻將這當(dāng)作最讓我倍加珍惜的贊美和鼓勵(lì)，直到我讀了三遍《傅雷家書(shū)》，走了一些地方，又讀了很多書(shū)，我才真正理解他們這份鼓勵(lì)的分量。不再多加解釋，真心希望伙伴們找來(lái)細(xì)讀。“我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛(ài)情第二，這是至此為止沒(méi)有變過(guò)的原那么”。我為“遇到”這樣的先生而感到慶幸，亦希望追隨先生的腳步，在求學(xué)與思索的道路上受其浸潤(rùn)與影響?！陡道准視?shū)》1000字10《傅雷家書(shū)》是我最為賞識(shí)的一本書(shū)。傅雷寫(xiě)給兒子的不只是僅是家書(shū)，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮男Ч?。傅聰跟著年紀(jì)的增加而漸漸懂得了愛(ài)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了爸爸媽媽，這使我非常的感動(dòng)。這本書(shū)主要是傅雷通知孩子怎么做人，怎么搞藝術(shù)，以及怎么對(duì)待日子等問(wèn)題。他叫兒子要做一個(gè)狂妄自大的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，品格出色的藝術(shù)家。”在日子上，傅雷也對(duì)兒子用心的引導(dǎo)。家書(shū)中大到工作人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)心備至，并且他勇于在子女面前成認(rèn)過(guò)錯(cuò)。從本身履歷中給出履歷和閱歷，他無(wú)疑是兒子的良師益友。書(shū)中不時(shí)給人深化的經(jīng)歷，處處閃耀著才智的光輝，不只是如此，從書(shū)中我還感到家長(zhǎng)的用心良苦和他們給予咱們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在書(shū)中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從里身上得到的閱歷，恐怕不用你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對(duì)人生多增了幾分深化的領(lǐng)會(huì)我從與你相處的進(jìn)程中學(xué)會(huì)了忍受，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把愛(ài)情前進(jìn)?！碑?dāng)孩子對(duì)爸爸媽媽的依托性太大或許爸爸媽媽對(duì)孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì)發(fā)生一種對(duì)孩子生長(zhǎng)倒霉的要素，只要想傅雷那樣用心與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出問(wèn)題，才干成為一名沉著爸爸媽媽。“一個(gè)人對(duì)人民的效勞不用需求站在大會(huì)上演說(shuō)或許做什么驚天動(dòng)地的大工作，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己理解的，想到的通知咱們，無(wú)形中就是替國(guó)家耕種、上肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話。在《傅雷家書(shū)》中我看到了一位父親對(duì)兒子的經(jīng)歷，言外之意，流露出傅雷對(duì)傅聰劇烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震懾，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精力所深深感動(dòng)。在書(shū)中咱們不光看到了一個(gè)對(duì)兒子親近關(guān)愛(ài)的父親，一起也看到了父子的一起生長(zhǎng)。他用音樂(lè)譯注和兒子溝通溝通，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精力和精力，在對(duì)祖國(guó)社會(huì)人類盡自己的責(zé)任。在日常日子中他勸誡兒子“人總得常常逼迫自己，不逼迫就解決不了問(wèn)題。最根本的就是抓緊時(shí)刻”，“最是要科學(xué)化、要完全”，“在外面國(guó)際切勿難為情，被人家隨意多留，才干不打亂事前定好的日程”，“修正小習(xí)氣，就等于修正自己的認(rèn)識(shí)和性格”。我覺(jué)得就是咱們?nèi)兆又屑毙杞鉀Q的問(wèn)題。說(shuō)道那里，我不由想到我的爸爸媽媽，他們盡管不是像傅雷那樣的巨人可是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼?ài)要少，他們事事為我考慮，為我考慮，他們盡管不能講出許許多多為人處事的大道理來(lái)，可是，日常的經(jīng)歷又何曾不是立身行事的準(zhǔn)那么呢？父愛(ài)如山，宏偉壯觀，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。咱們應(yīng)當(dāng)理解爸爸媽媽并加強(qiáng)本身本質(zhì)，逐漸與爸爸媽媽樹(shù)立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)勝任的孩子。所以《傅雷家書(shū)》拉近了爸爸媽媽與咱們的間隔，讓咱們互相理解，互相諒解，親情溢于言表，給天下爸爸媽媽子女劇烈的感染和啟迪?！陡道准視?shū)》1000字11《傅雷家書(shū)》是一篇嘔心瀝血的教子篇，那一封封家書(shū)，就像那促膝的談心，在默默無(wú)言中不知不覺(jué)地拉近了我和父母間隔，我聆聽(tīng)著，感受著，銘刻著。誰(shuí)人沒(méi)有父母，每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈祥和教導(dǎo)。《傅雷家書(shū)》讓我發(fā)現(xiàn)了另一種父母之愛(ài)、父子情深。它不是父母對(duì)兒女的諄諄叮囑，而是父母對(duì)兒女最平凡的關(guān)心、理解和溝通。傅雷敢于在家書(shū)中剖析自己，敢于在子女面前成認(rèn)錯(cuò)誤，把自身經(jīng)歷中的經(jīng)歷和教訓(xùn)像涓涓細(xì)流灌注在兒子成長(zhǎng)的心田中。傅雷先生無(wú)疑是兒子的良師益友。做人要直面困難。傅雷告訴兒子“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬的起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上頂峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的瓊漿。不經(jīng)歷鋒利痛苦的人，不會(huì)有博大的同情心?！比松飞?，困難、汗水和辛酸是在所難免的。面對(duì)這些挫折，我們只有“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去”，抱著永不放棄的心理，最終才能超越自我，走向成功。這樣的人生感悟，既是傅雷對(duì)兒子的告誡，也是天下所有父母對(duì)子女們的忠告！做人要懂得仁慈。傅雷告訴兒子“人應(yīng)該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永久的懲罰，也不是為了求取永久的福祉?！鄙?，應(yīng)該是發(fā)自我們內(nèi)心，奉獻(xiàn)給社會(huì)的。從自己的內(nèi)心深處去關(guān)愛(ài)別人，使別人因?yàn)樽约旱摹吧啤倍兊脽o(wú)比幸福，這才叫真善。讀《傅雷家書(shū)》，我感動(dòng)于傅雷先生對(duì)人生的考慮和對(duì)子女的關(guān)愛(ài)。大到事業(yè)、人生和藝術(shù)，小到吃飯、穿衣和花錢，事無(wú)巨細(xì)，關(guān)心備至。從家信的言談?wù)Z氣中，我們看出傅雷是一位要求極其嚴(yán)格的人，甚至有些刻薄。傅雷讓兒子立下的三個(gè)原那么：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。這樣的愛(ài)子教子的精神怎么能不令人感動(dòng)至深，欽佩至極。傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)出色的代表。對(duì)子女滿懷關(guān)愛(ài)，使兒女在人生道路上越走越遠(yuǎn)，越走越好，從而獲得宏大的成功。其實(shí)我們的父親也像傅雷一樣的平凡而偉大：為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，他們的鬢角已經(jīng)斑白；為子女的成長(zhǎng)費(fèi)盡心血，這就是偉大的父愛(ài)，這就是真正的父親。書(shū)中有這樣一句話令我刻骨銘心：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫?！倍嗝瓷罨囊痪湓挵?！當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí)，要謙虛待人；面對(duì)失敗時(shí)，要積極進(jìn)取、相信自己；人生本就是一曲跌宕起伏的樂(lè)曲，只有這些高潮和低潮，我們才會(huì)有多姿多彩的生活。我們只有坦然面對(duì)它們，選擇適宜的方法應(yīng)對(duì)，這樣才能真正感受生活的樂(lè)趣，才能真正幸福。讀過(guò)這本書(shū)后，家書(shū)中父母的諄諄教導(dǎo)，孩子與父母的真誠(chéng)交流、親情，給了我宏大的感染啟發(fā)。我覺(jué)得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我心目中的一盞明燈，照亮了我和父母溝通的道路。《傅雷家書(shū)》1000字12要回頭寫(xiě)時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我理解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自我很少的經(jīng)歷，我覺(jué)得，之所以可以如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健H有經(jīng)過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析^p、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。假如說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自我的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深化但絕不晦澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光輝，時(shí)時(shí)給人深化的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比方關(guān)于去博物館、去森林等提議，便是期望經(jīng)過(guò)這些方式進(jìn)步一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)那么是，讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū)，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和進(jìn)步即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)?，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么標(biāo)準(zhǔn)齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自我，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛____的影響而這么要求自我了。除此之外，其他比方，關(guān)于感情(活力)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野對(duì)待人生的一切事物，因此明白人的局限性等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，只能記錄我的一局部收獲，更多的那么寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最終目的?！陡道准視?shū)》1000字13媽媽在我讀四年級(jí)時(shí)就為我買了這本書(shū)，便沒(méi)有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做?！陡道准視?shū)》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。正如他?duì)兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我確實(shí)把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新穎養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不管在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，可以用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！痹跁?shū)中我也讀懂了自己面對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因?yàn)楝嵤露艑捵约旱氖聵I(yè)要求。不因?yàn)樽约阂鲆恍╊~外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了結(jié)實(shí)的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，間隔都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站?！陡道准視?shū)》1000字14《傅雷家書(shū)》是翻譯家及文藝評(píng)論家傅雷及其夫人朱梅馥寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。這是一部最好的青年思想修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。作為父親的傅雷不僅是一位出色的翻譯家，還是一位特殊的教育家，一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親，這主要表達(dá)在他對(duì)兒子的教育中，那么傅雷是如何教育兒子的呢？首先，他認(rèn)為無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的，因此這些家書(shū)中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題。在信中，他常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要慎重，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。為了兒子，他以身垂范、孜孜不倦，現(xiàn)實(shí)中又有