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[梁?jiǎn)⒊瑐鱙《梁?jiǎn)⒊瑐鳌沸蜷喿x答案
《梁?jiǎn)⒊瑐鳌沸蜷喿x答案
《梁?jiǎn)⒊瑐鳌沸?/p>
劉再?gòu)?fù)
把一個(gè)人的傳記幾乎寫成一部中國(guó)近代史,只有通過梁?jiǎn)⒊膫饔洸趴赡?。梁?jiǎn)⒊鳛橐粋€(gè)巨大的歷史存在,他打通了中國(guó)近代史各類關(guān)鍵性人物關(guān)系,包括政治層面就、思想層面、文化層面、國(guó)內(nèi)外層面的關(guān)系。在各層各類能夠呈現(xiàn)歷史風(fēng)貌的重要人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中,他是獨(dú)一無二的啟承轉(zhuǎn)合且舉足輕重的人物。這除了得益于他先進(jìn)的思想和巨大的多方面的才華之外,還得益于他本身的兩大特點(diǎn):(1)他是一個(gè)擁有巨大書面文字語言又擁有巨大行為語言的雙重存在,他既創(chuàng)造了巨大的“知”的體系,又創(chuàng)造了巨大的“行”的體系。因此,他既與思想界、文化界、學(xué)術(shù)界的人物關(guān)系密切,又與政治界、軍事界、外交界、教育界、財(cái)政界的人物關(guān)系密切。也就是說,創(chuàng)造中國(guó)近代史的各類創(chuàng)造主體都與他相關(guān)。(2)他除了擁有罕見的知行兼?zhèn)涞哪芰χ膺€擁有一種無人可比的極為“謙和”的性輅魅力。中國(guó)近現(xiàn)代史上有三個(gè)突出的推動(dòng)歷史前進(jìn)又極為“謙和”的人物,這就是梁?jiǎn)⒊⒉淘唷⒑m。他們成就巨大,但從不稱霸,“但開風(fēng)氣不為師”。梁?jiǎn)⒊笫掠袥Q斷,小事又謙讓,能與各類人物坦誠(chéng)交往又不喪失原則。這種性格魅力使他能夠與袁世凱這種人相克相生,從而構(gòu)成近代史變化萬千又有主線的極為精彩的一頁。如果寫《康有為傳》,就很難選擇以傳主及人物關(guān)系為基本構(gòu)架的寫法。因?yàn)榭涤袨殡m然比梁?jiǎn)⒊性瓌?chuàng)性(指思想理念)也更有深度,但他性格專斷、固執(zhí)、主觀,名聲很大又霸氣十足,遠(yuǎn)離謙和作風(fēng),所以人際交往既缺乏廣度,更沒有如梁?jiǎn)⒊c黃遵憲、譚嗣同等交往中所蘊(yùn)涵的如歌如泣的詩意。
通過《梁?jiǎn)⒊瑐鳌返膶懽鞫盐罩袊?guó)近代史的骨架與筋脈,這在海外的中國(guó)史研究中,也曾有人感悟到,值得一提的是約瑟夫·列文森。他在一九五三年完成的重要著作的題目就叫做《梁?jiǎn)⒊c近代中國(guó)思想》,其內(nèi)容也是通過對(duì)梁?jiǎn)⒊瑐鞯膶懽鞫蠢粘鲋袊?guó)近代思想史的基本風(fēng)貌。盡管列文森英年早逝,但他留下的這一著作卻一直是海外的中國(guó)近代史研究繞不過的重要史學(xué)里程碑。他在書中留下一句著名的評(píng)價(jià)梁?jiǎn)⒊脑挘骸叭绻粋€(gè)人擁有能夠打開他所在囚籠的鑰匙,那么他早已不在他的囚籠之中?!绷?jiǎn)⒊缫褯_破專制囚籠,并翱游于思想自由的普世天空與大地中。梁?jiǎn)⒊乃枷塍w系,充滿自由點(diǎn),少有固定點(diǎn)。有人因此而攻擊他“善變”,其實(shí),他的所謂“善變”,恰恰是與時(shí)俱進(jìn),恰恰是在尋求真理的過程中,不斷地破“我執(zhí)”、破“他執(zhí)”、破固定點(diǎn),不斷地向真理靠近。他敬重自己的老師康有為,但是,當(dāng)康有為與張勛勾結(jié)一起妄圖復(fù)辟帝制時(shí),他能不改變一下“忠于老師”的角色嗎?袁世凱“借助共和”而和平終結(jié)帝制時(shí),他與袁世凱妥協(xié)合作,而袁世凱“埋葬共和”復(fù)辟帝制時(shí)他則反戈一擊,給袁氏以致命打擊。梁?jiǎn)⒊啻我越袢罩晕曳磳?duì)昨日之自我,表面上看,這是變,而究其深層,他始終不變而一以貫之的則是他的愛國(guó)之心,他的救國(guó)激情,他的把中國(guó)從專制引向兵和、引向富強(qiáng)、引向自由的努力。
(略有刪改)
6.下列對(duì)梁?jiǎn)⒊壬脑u(píng)價(jià),正確的一項(xiàng)是
A.梁?jiǎn)⒊蛲酥袊?guó)近代史政治、思想、文化、國(guó)內(nèi)外層面的關(guān)系,也打通了當(dāng)時(shí)各類人物之間的關(guān)系。
B.梁?jiǎn)⒊瑩碛泻币姷闹屑鎮(zhèn)涞哪芰Γ虼?,?chuàng)造中國(guó)近代史的各類創(chuàng)造主體都與他相關(guān)。他是中國(guó)近代史上一個(gè)巨大的歷史存在。
C.梁?jiǎn)⒊谒枷肷媳瓤涤袨楦猩疃龋谌烁聍攘ι嫌帜軇俪鲆换I,不僅能以謙和之風(fēng)與人相交,更有如歌如泣的詩意交往的經(jīng)歷。
D.梁?jiǎn)⒊偸窃趯で笳胬淼倪^程中,不斷地破“我執(zhí)”、破“他執(zhí)”、破固定點(diǎn)。因此,他的思想體系,充滿著自由點(diǎn),而少有固定點(diǎn)。
7.下列對(duì)《梁?jiǎn)⒊c近代中國(guó)思想》一書的理解不正確的一項(xiàng)是
A.該書約瑟夫·列文森通過梁?jiǎn)⒊瑐鞯膶懽骷确从沉思瘑⒊乃枷塍w系,又了解把握了中國(guó)近代史的骨架與筋脈。
B.該書對(duì)梁?jiǎn)⒊c中國(guó)近代思想進(jìn)行剖析,具有深遠(yuǎn)意義,因而成為國(guó)內(nèi)外中國(guó)近代史研究的重要里程碑。
C.該書認(rèn)為梁?jiǎn)⒊缫巡辉谒那艋\之中,因?yàn)樗麚碛写蜷_其囚籠的鑰匙。盡管英年早逝,但這一評(píng)價(jià)卻讓讀者銘記于心。
D.該書主要是通過寫梁的傳記而勾勒出中國(guó)近代思想史的基本風(fēng)貌,這方面與國(guó)內(nèi)的《梁?jiǎn)⒊瑐鳌反篌w是一致的。
8.下面對(duì)文章的理解,不屬于觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.梁?jiǎn)⒊笫掠袥Q斷,小事又謙讓,能夠不失原則地與各類人物交往。這種性格使他與袁世凱時(shí)而妥協(xié)合作,時(shí)而反戈一擊,因而有人攻擊他善變。
B.梁?jiǎn)⒊环矫婢哂袝嫖淖终Z言的能力,另一方面,又具有行為語言的能力,他既創(chuàng)造了巨大的“知”的體系,又創(chuàng)造了巨大的“行”的體系。
C.梁?jiǎn)⒊?、蔡元培、胡適是中國(guó)近現(xiàn)代史上突出的推動(dòng)歷史前進(jìn)而又極為“謙和”的偉大人物。他們“但開風(fēng)氣不為師”,成就巨大,卻沉穩(wěn)謙和,令人敬仰。
D.梁?jiǎn)⒊啻我越袢罩晕曳磳?duì)昨日之自我,從深層看,他其實(shí)始終沒有變,以一顆愛國(guó)之心貫穿他的整個(gè)人生。
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