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第2頁共2頁高二語文文言文的復(fù)習(xí)知識點(diǎn)總結(jié)1、慮雍蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡。(魏征《諫太宗十思疏》)2、總此十思,宏茲九德。簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)3、老當(dāng)益壯,寧移白首之心窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)4、物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。(王勃《滕王閣序》)5、東隅已逝,桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)6、事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎(蘇軾《石鐘山記》)7、借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲;而庭階寂寂,小鳥時(shí)來啄食,人至不去。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)8、三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)9、及既上,蒼山負(fù)雪,明燭天南。(姚鼐《登泰山記》)10、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(屈原《離騷》)11、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)12、寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。(屈原《離騷》)13、伏清白以死直兮,固前圣之所厚。(屈原《離騷》)14、雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲(屈原《離騷》)15、百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸少壯不努力,老大徒傷悲。(《長歌行》)16、孔雀東南飛,五里一徘徊。(《孔雀東南飛》)17、君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。(《孔雀東南飛》)18、磐石方且厚,可以卒千年,蒲葦一時(shí)紉,便作旦夕間。(《孔雀東南飛》)19、東西植松柏,左右種梧桐,枝枝相覆蓋,葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)20、多謝后世人,戒之慎勿忘。(《孔雀東南飛》)高二語文文言文的復(fù)習(xí)知識點(diǎn)總結(jié)(二)1、李白,盛唐詩人,字(太白),號(青蓮居士)?,F(xiàn)存詩歌九百多首,人稱(詩仙)。他的詩歌想像豐富奇特,風(fēng)格雄健奔放,色彩瑰麗,語言清新自然,是繼屈原之后的偉大的(浪漫主義)詩人。杜甫曾稱贊他“筆落驚風(fēng)雨,(詩成泣鬼神)?!?、《蜀道難》是樂府舊題,大約作于____年。詩歌著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川形勢,含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。末段寄寓了對蜀中軍閥可能割據(jù)叛亂的隱憂,意在警戒____者在形式險(xiǎn)要之處應(yīng)當(dāng)好好地用人防守。詩歌句式以七言為主,雜以其他長短句。3、杜甫,字(子美),后世稱為(杜工部)。他生活中唐朝由盛而衰的時(shí)代,因仕途失意,遭遇坎坷,歷經(jīng)戰(zhàn)亂,因而能體念和同情人民的疾苦。其詩抒寫個(gè)人情懷,往往緊密結(jié)合時(shí)事,思想深刻,意境開闊,后世稱(“詩史”),代表了我國古代現(xiàn)實(shí)主義詩歌的高峰。其詩形成了特有的(沉郁頓挫)的風(fēng)格,他被后人稱為(“詩圣”)。4、《秋興八首》(其一):這是一首七言律詩。詩歌通過對巫山巫峽蕭瑟的秋景的描寫,引發(fā)對國家盛衰和個(gè)人身世的感嘆,抒發(fā)了作者憂國思鄉(xiāng)之情和孤獨(dú)寂寞之感?!对亼压袍E》(其三):《詠懷古跡》是杜甫以夔州或夔州附近有遺跡的五位古人(宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信)的身世遭遇為材料,發(fā)掘古人的情愫,抒發(fā)自己的感慨。本詩借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象,寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情,詩人借詠昭君村、懷念王昭君來書寫自己的情懷?!兜歉摺罚涸娙嗽诖鼓褐辏谏钋飼r(shí)節(jié),獨(dú)自登高遠(yuǎn)望,縱目山河,俯仰宇宙,可謂壯懷激烈,慷慨悲歌。詩中有對漂泊生涯的感嘆,有對老弱多病的嗟傷,但也有對自然的熱愛,對生命的執(zhí)著。讓人感受到詩人憂國憂民、感時(shí)嘆逝的博大胸懷。此詩被后人推崇為“古今七言律第一”。5、白居易,中唐詩人,字樂天,自號香山居士。他是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。新樂府,就是一種用新題寫時(shí)事的樂府式的詩。新樂府專門“刺美見事”,“歌詩合為事而作”,所以作者的《新樂府》50首全都列入“諷喻詩”,這些詩歌廣泛深刻地反映民生疾苦,揭露統(tǒng)治者的種.種罪行,反對窮兵黷武,為婦女鳴不平,具有強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。代表作有《秦中吟》、《新樂府》。6、《琵琶行》:原作《琵琶引》,是一首敘事詩。詩歌借敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世,抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在寫作上,雖為敘事詩,但具有相當(dāng)濃厚的抒情成分。特別是琵琶女彈奏琵琶的一段,由于作者精通音樂,運(yùn)用細(xì)致生動(dòng)的藝術(shù)語言,描寫音樂的音響和旋律以及演奏琵琶的指法,并通過“急雨”、“絲語”、“流泉”、“大珠小珠落玉盤”等具體事物來比擬各種不同音響,寫出音樂的復(fù)雜變化,寫出聲音的疾徐輕重,更從這音響節(jié)奏中,襯托出彈者、聽者的面部表情和內(nèi)心活動(dòng),使讀者如見其人,如聞其聲,這都充分顯示出作者詩歌創(chuàng)作的杰出才華。且“東船西舫悄無言”“唯見江心秋月白”等對琵琶聲的側(cè)面描寫,渲染了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛,襯托了樂曲強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力,也使讀者面對如此情境、氛圍、心靈搖蕩,不能自已。7、李商隱,晚唐時(shí)期詩人,字義山,號玉溪生。詩歌創(chuàng)作上繼承了唐代積極浪漫主義精神和嚴(yán)謹(jǐn)、深沉、雄渾的語言特點(diǎn),同時(shí)又融合了齊梁詩歌綺麗濃艷的色彩,形成自己的風(fēng)格和流派。與杜牧并稱“小李杜”,與溫庭筠齊名“溫李”?!恶R嵬(其二)》:這是一首詠史詩。作者用倒敘的手法來記敘了唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇,敘事中又采用對比、反襯的手法。詩歌批判了唐玄宗的自私虛偽,同時(shí)也隱含了人生無常,富貴難安之意,啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色,荒廢朝政,致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。寫作特色:結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn):每部分結(jié)尾的一句話既對每一部分的內(nèi)容起了畫龍點(diǎn)睛的作用,又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,把全文各部分連成了一個(gè)有機(jī)的整體。善用比喻:全文從設(shè)喻開始,又以設(shè)喻結(jié)束,前后呼應(yīng),所用的比喻又都在“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻”的范圍內(nèi),手法高超。氣勢宏偉,節(jié)奏感很強(qiáng):文中多處運(yùn)用排比和對偶,文章讀起來不僅氣勢磅礴,而且瑯瑯上口。11、荀子:戰(zhàn)國時(shí)思想家、文學(xué)家,名況,當(dāng)時(shí)人尊稱他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物,與孟子成為儒家中對立的兩派,主張“性惡論”、“明禮義而化之”,強(qiáng)調(diào)教育的作用。荀子文章的特點(diǎn)是長于說理,論證嚴(yán)密,比喻妥帖,分析透辟,多用排比,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸、凝練?!秳駥W(xué)》為代表作。文中一共有20個(gè)形式多樣的比喻句,從不同角度說明學(xué)習(xí)的重要意義,生動(dòng)形象,深入淺出地闡述道理,啟人思考。(1)設(shè)喻方式多樣:正面設(shè)喻:“青出于藍(lán)”、“輮以為輪”等;正反設(shè)喻:“鍥而不舍”與“鍥而舍之”等;反復(fù)設(shè)喻:“登高而招”、“順風(fēng)而呼”等。(2)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:有的將道理隱含于比喻之中,有的先設(shè)喻,后引出道理,有的先設(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證。作者從哪幾個(gè)方面來論述中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”的(1)從學(xué)習(xí)的意義方面論述,作者用了五個(gè)比喻,論證了學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己,改變自己。(2)從學(xué)習(xí)的作用方面論述,作者用了五個(gè)比喻論證了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足,并得出結(jié)論:君子天賦與他人沒有什么不同,但他善于利用學(xué)習(xí)的幫助來彌補(bǔ)自己的不足。(3)從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度方面論證,作者用了十個(gè)比喻,從正反兩方面論證學(xué)習(xí)要逐步積累,要堅(jiān)持不懈,的要專心致志。13、賈誼,西漢初期的政治家、思想家、文學(xué)家。他在政治上有遠(yuǎn)見卓識,能洞察隱微,他的政論文如《論積貯疏》《過秦論》等,分析形勢,切中時(shí)弊,有深刻獨(dú)到的見解。他的辭賦也很有名,以《鵬鳥賦》《吊屈原賦為代表》。14、《過秦論》:“論”是一種文體,是論斷事理,包括論政、論史等內(nèi)容,重在說理。這篇文章論述了秦朝興衰的原因,希望漢王朝借鑒秦朝滅亡的教訓(xùn)。他這樣做,是希望漢文帝以秦朝為借鑒,施行仁義,以免重蹈秦朝滅亡的覆轍。作者認(rèn)為秦朝滅亡的原因是什么怎樣來論證的作者認(rèn)為是“仁義不施攻守之勢異也”。作者用舉事實(shí)、作比較的方式證明其論點(diǎn)的正確。一方面秦取得天下前后的比較,另一方面是陳涉與九國的比較,從而得出論點(diǎn)。15、韓愈,字退之,世稱“韓昌黎”,死后謚號文,后世又稱韓文公,中唐杰出的散文家。在文學(xué)上主要倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”,反對六朝以來講究排偶、辭藻的艷麗浮夸的文風(fēng),主張“唯陳言之務(wù)去”。其散文被列為“唐宋八大家之首”,同時(shí)他又開了“以文為詩”的風(fēng)氣,對宋詩影響頗大。高二語文文言文的復(fù)習(xí)知識點(diǎn)總結(jié)(三)通假字①外連衡而斗諸侯/約從離衡(衡,通"橫")②孝公既沒(沒,通"歿",死亡)③合從締交/約從離衡/于是從散約?。◤模?縱",指戰(zhàn)國時(shí)期六國聯(lián)合共同對付秦國的策略,稱為"合縱")④秦有余力而制其弊(弊,通"敝",疲憊)⑤信臣精卒陳利兵而誰何(通"呵",喝問)⑥倔起阡陌之中(倔,通"崛",崛起)⑦贏糧而景從(景,通"影",像影子一樣)⑧百有余年矣(有,通"又")⑨非抗于九國之師也(抗,通"亢",高)⑩威振四海(振,通"震",震動(dòng))二、古今異義①于是秦人拱手而取西河之外(于是,在這種情況下;西河:黃河以西。)②于是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;(在這時(shí))③山東豪俊遂并起(山東:崤山以東,即東方諸國。今指山東省。)三、一詞多義1.固①據(jù)崤函之固(險(xiǎn)固,堅(jiān)固,特指地勢險(xiǎn)要,城郭堅(jiān)固,形容詞用作名詞)②君臣固守以窺周室(牢固,頑強(qiáng),形容詞)③然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測之淵,以為固(固守的據(jù)點(diǎn),屏障,名詞)2.因①因遺策(沿襲,動(dòng)詞)②因利乘便(趁著,介詞)③因河為池(憑借,依據(jù),介詞)3.亡①秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)(丟失,損失,動(dòng)詞)②追亡逐北(逃亡,動(dòng)詞;此用作名詞,指逃亡的軍隊(duì))③吞二周而亡諸侯(滅亡,動(dòng)詞;這里是使動(dòng)用法,使……滅亡)4.制①吳起……趙奢之倫制其兵(統(tǒng)率,動(dòng)詞)②秦有余力而制其弊(____,動(dòng)詞)③履而制六合(統(tǒng)治、控制,動(dòng)詞)5.兵①……趙奢之倫制其兵/行軍用兵之道(軍隊(duì),名詞)②收天下之兵/信臣信精卒陳利兵而誰何/斬木為兵(兵器,名詞)6.策①蒙故業(yè),因遺策(策略、計(jì)策,名詞)②振長策而御宇內(nèi)(馬鞭子,名詞)7.致①以致天下之士(招引、招納,動(dòng)詞)②致萬乘之勢(達(dá)到、獲得,動(dòng)詞)8.之①不愛珍器重寶肥饒之地(的,結(jié)構(gòu)助詞)②……趙奢之倫制其兵(這,指示代詞)③商君佐之(他,指秦孝公,代詞)④聚之咸陽(代"天下之兵",代詞)9.及①非及向時(shí)之士(比得上,動(dòng)詞)②及至秦始皇(到,等到,介詞)10.北①乃使蒙恬非筑長城而守藩籬(在北方,方位名詞作狀語)②追亡逐北(敗北的軍隊(duì),動(dòng)詞作名詞)11.度①內(nèi)立法度(制度,名詞)②試使山東之國與陳涉度長絜大(量長短)12.遺①因遺策(遺留下來,動(dòng)詞)②秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)(遺失,丟失,動(dòng)詞)13.愛①不愛珍器重寶肥饒之地(吝惜,動(dòng)詞)②寬厚而愛人(愛護(hù),尊重,動(dòng)詞。)【同步練習(xí)題】1.選出下列加點(diǎn)字的注音全部正確的一組()A.膏腴(yú)藩籬(fān)蒙恬(tiǎn)B.逡巡(qūn)鋒鏑(dí)墨翟(zhái)C.謫戍(zhé)鞭笞(chī)黔首(qián)D.戶牖(yǒu)棘矜(jí)贏糧(yín)【答案】C(A.恬:tián;B.翟:dí;D.贏:yínɡ)2.下列各句中對“金”字解釋有誤的一項(xiàng)是()A.鑄以為金人十二(金屬,銅)B.鍥而不舍,金石可鏤(黃金)C.金就礪則利(金屬制的刀劍等)D.自以為關(guān)中之固,金城千里(比喻堅(jiān)固)【答案】B(這里指金屬)A.南取百越之地,以為桂林、象郡。B.收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二。C.據(jù)億丈之城,臨不測之淵,以為固。D.天下已定,始皇
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