lxq兒童發(fā)展與教育心理學(xué)概述

lxq兒童發(fā)展與教育心理學(xué)概述第1頁/共36頁本課程的體系概述第一章課程概述心理發(fā)展與教育（基礎(chǔ)）第二章心理發(fā)展的主要理論第三章小學(xué)兒童的認知發(fā)展第四章小學(xué)兒童的個性與社會性發(fā)展第五章心理發(fā)展的差異與教育學(xué)習(xí)心理與教學(xué)（重點）第六章學(xué)習(xí)的理論觀點第七章學(xué)習(xí)動機的激發(fā)第八章知識的建構(gòu)第九章技能的形成第十章學(xué)習(xí)策略及其教學(xué)第十一章問題解決能力與創(chuàng)造性的培養(yǎng)第十二章社會規(guī)范學(xué)習(xí)與品德發(fā)展教學(xué)設(shè)計與測評（目的）第十三章教學(xué)活動的設(shè)計第2頁/共36頁課程要求：“彈性工作制”缺勤每次扣總分的2分“參與式教學(xué)”課堂討論、課外作業(yè)（占總分的15分）“及時檢查”單元測驗（占總分的15分）“全面總結(jié)”期末考試（占總分的70分）第3頁/共36頁考核形式：期末考試：判斷題或選擇題填空題名詞解釋問答題論述題分析題第4頁/共36頁第一章兒童發(fā)展與教育心理學(xué)概述第5頁/共36頁本章學(xué)習(xí)提要兒童發(fā)展與教育心理學(xué)的歷史與現(xiàn)狀兒童發(fā)展與教育心理學(xué)的研究對象與任務(wù)第6頁/共36頁第一節(jié)兒童發(fā)展與教育心理學(xué)的歷史與現(xiàn)狀一、古代哲學(xué)心理學(xué)時期（一）西方古代發(fā)展與教育心理學(xué)思想1、形式訓(xùn)練說2、裴斯塔洛齊、赫爾巴特、福祿貝爾、莫依曼第7頁/共36頁2023/3/1781746－1827瑞士第8頁/共36頁2023/3/1791776—1841德國第9頁/共36頁2023/3/17101782-1852德國福祿貝爾第10頁/共36頁（二）中國古代發(fā)展與教育心理學(xué)1、人性論與教育的功能（1）孔子（2）孟子（3）荀子第11頁/共36頁（1）孔子——“性相近，習(xí)相遠”人的本性來源于遺傳，但是“中人以上可以喻上”，環(huán)境使人的習(xí)性發(fā)生變化。教育對于人是必要的，它具有改變?nèi)说男郧榈墓δ?。?2頁/共36頁2023/3/1713BC551～BC479第13頁/共36頁（2）孟子——“性善論”人有善端，順乎人性發(fā)展，可形成合乎教育理想的仁、義、禮、智的行為。要通過教育發(fā)展人的善端--內(nèi)發(fā)論。第14頁/共36頁2023/3/1715BC372—BC289第15頁/共36頁（3）荀子——性惡論（“人之性惡，其善者偽也”）人天生性惡，必須由學(xué)習(xí)來矯正其本來性惡。教育具有“化性起偽”的功能，借助教育的外鑠力量來改變?nèi)诵浴忤p論。第16頁/共36頁2023/3/1717BC325—BC235第17頁/共36頁2、道德教育與知識學(xué)習(xí)（德育與智育）（1）道德教育：知、情、意、行四者并重“未知，焉得仁”（道德認知是先決條件）“仁者不憂”（有道德的人有道德情感）“茍至于仁，無惡也”（道德意志的作用）“先行其言，而后從之”（道德言行一致）第18頁/共36頁（2）知識學(xué)習(xí)：同樣知、情、意、行并重“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”荀子后來做補充，特別強調(diào)“知”之后的“行”第19頁/共36頁二、教育科學(xué)取向下兒童發(fā)展與教育心理學(xué)的希望與挫折（一）教育科學(xué)運動背景：第一次世界大戰(zhàn)以后地點：美國代表人物：桑代克標志性事件：1903年出版《教育心理學(xué)》第20頁/共36頁實證主義取向促使發(fā)展與教育心理學(xué)走向科學(xué)化四項著名的發(fā)展與教育心理學(xué)的研究計劃結(jié)果并未達到預(yù)期的理想第21頁/共36頁（二）進步教育運動時間：20世紀初期發(fā)起國家：美國核心人物：杜威基本主張：①學(xué)校即社會②學(xué)生中心③“做中學(xué)”④教育本身無目的“八年研究”計劃失敗第22頁/共36頁2023/3/1723

第23頁/共36頁三、心理科學(xué)取向使兒童發(fā)展與教育心理學(xué)的研究偏離正軌20世紀30年代以后，發(fā)展與教育心理學(xué)放棄了對學(xué)校教育實際問題研究的初衷，走上了心理科學(xué)研究之路——偏離了自身的目的，失去了自身的獨特性。皮亞杰：認知發(fā)展理論第24頁/共36頁20世紀30年代到60年代斯金納：行為主義心理學(xué)失去人的靈魂之后又失去人的心，最后人的意識也喪失了。心理學(xué)研究演變到既“非人”又“無心”第25頁/共36頁2023/3/172620世紀30年代皮亞杰20世紀30年代－60年代斯金納第26頁/共36頁四、認知發(fā)展與教學(xué)心理學(xué)取向使兒童發(fā)展與教育心理學(xué)的研究對象窄化20世紀60年代以后，心理學(xué)科學(xué)取向轉(zhuǎn)變?yōu)檎J知發(fā)展與教學(xué)心理學(xué)取向三個重要原因布魯納：結(jié)構(gòu)主義教學(xué)改革運動過于偏重知識教學(xué)，忽視人格的培養(yǎng)第27頁/共36頁2023/3/172820世紀60年代以后，布魯納：結(jié)構(gòu)主義教學(xué)改革運動第28頁/共36頁五、社會性發(fā)展與成就動機研究使兒童發(fā)展與教育心理學(xué)邁向全人發(fā)展的軌道（背景：人本主義，社會文化歷史發(fā)展理論，信息技術(shù)環(huán)境）20世紀80年代以來，發(fā)展與教育心理學(xué)逐漸邁向了全人發(fā)展的軌道重視研究教學(xué)中的社會心理因素成就動機、班級社會學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)第29頁/共36頁第二節(jié)兒童發(fā)展與教育心理學(xué)的研究對象與任務(wù)一、研究對象研究兒童發(fā)展特點與學(xué)習(xí)規(guī)律及其教學(xué)應(yīng)用的科學(xué)（一）基礎(chǔ)（二）重點（三）目的第30頁/共36頁二、研究內(nèi)容五個要素：學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境三個過程：學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評價—反思過程第31頁/共36頁三、兒童發(fā)展與教育心理學(xué)對教師的作用（一）教師的專業(yè)成長之路就是從新手教師走向?qū)＜倚徒處熣n堂討論：新老師與老教師有哪些不一樣？第32頁/共36頁新手教師易存在的三類錯誤：（1）認為教學(xué)就是傳遞知識（2）認為具有某種學(xué)科的知識就能教授這門學(xué)科（3）認為學(xué)會教學(xué)僅僅是一個經(jīng)驗積累的過程第33頁/共36頁教師從新手到專家的過程劃分為五個階段：新手水平、高級新手水平、勝任水平、熟練水平和專家水平專家型教師：學(xué)科知識專長、課堂管理專長、教授專長、診斷專長第