文言文及答案

〈一〉

虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸；今子食我，是逆①天帝命也。子以我為

不信②，吾為子先行；子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走?；⒉恢?/p>

獸畏己而走也，以為畏狐也。

【注釋】①逆:違抗

1．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)

②不信：不誠(chéng)實(shí)，不可靠。

食〔吃〕

長(zhǎng)〔做首領(lǐng)當(dāng)長(zhǎng)官〕

然〔正確的對(duì)的〕皆〔都〕

子〔你〕走〔跑〕

故〔所以〕遂〔就〕

2．翻譯句子

〈1〉天帝使我長(zhǎng)百獸——天帝派我做百獸之長(zhǎng)，掌管各種野獸

〈2〉子以我為不信——你如果認(rèn)為我說(shuō)的話不確實(shí)

〈3〉虎以為然，故遂與之行——老虎認(rèn)為狐貍的話是正確的，因此就讓狐貍在前面走，自己跟在后面走

〈4〉虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也——老虎不知道百獸是怕自己而跑開(kāi)，認(rèn)為是怕狐貍

〈5〉今子食我，是逆天帝命也——現(xiàn)在你吃了我，這是違背天帝的命令

3。一詞多義

〈1〉觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎（不譯（主謂之間））

〈3〉獸見(jiàn)之皆走（它，指老虎和狐貍）

〈2〉故遂與之行（它，指狐貍）

〈4〉輟耕之壟上（到，往）

4。從這則寓言可概括出的成語(yǔ)：狐假虎威這個(gè)故事啟示我們：要善于觀察，善于分析，弄清事情的真相，不要

被狐假虎威的人所欺騙蒙蔽

5。從中概括出這則寓言的寓意：要善于觀察，善于分析，弄清事情的真相，不要被狐假虎威的人所欺騙蒙蔽

6。請(qǐng)寫(xiě)出與這個(gè)故事意思相同或相近的成語(yǔ)或四字詞語(yǔ)：狗仗人勢(shì)、仗勢(shì)欺人、依仗權(quán)勢(shì)

〈二〉石崇與王愷爭(zhēng)豪

石崇與王愷爭(zhēng)豪，并窮綺麗，以飾輿服①。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹(shù)高二尺許賜愷，枝柯扶

疏，世罕其比。愷以示崇，崇視訖，以鐵如意②擊之，應(yīng)手而碎。愷既惋惜，以為疾已之寶，聲色甚厲。崇曰：

"不足恨，今還卿③。"乃命左右悉取珊瑚樹(shù)，有三尺、四尺、條干④絕世、光彩溢目者六七枚；如愷許比⑤，甚

眾。愷惆然⑥自失。(選自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》)

【注釋】①輿服：車(chē)輛、冠冕和服裝。②鐵如意：搔背癢的工具，一端做成靈芝形或云葉形，供觀賞。③卿：此

處為對(duì)對(duì)方的稱謂。④條干：枝條樹(shù)干。⑤如愷許比：同王愷那棵珊瑚樹(shù)差不多相等的。⑥惘然：失意的樣子。

1．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)并窮(都用盡)綺麗，以飾輿服(用來(lái))

(2)嘗以(曾經(jīng)把)一珊瑚樹(shù)高二尺許賜愷(左右)

(3)世罕其比(比得上)

2。回答下列問(wèn)題

(1)文章通過(guò)一略一詳兩件事來(lái)寫(xiě)石崇與王愷爭(zhēng)豪，請(qǐng)各用三個(gè)字概括。

(2)從哪些描寫(xiě)可以看出王愷的珊瑚"世罕其比"?這樣寫(xiě)有什么作用?

答：①擊珊瑚②展珊瑚

答：枝柯扶疏，鋪墊

(3)王愷在珊瑚被擊碎后，為何聲色甚厲?

(4)聯(lián)系后文，我們從石崇擊碎珊瑚的舉動(dòng)中，可以看到他怎樣的性格特點(diǎn)?答：傲慢，又胸有成竹

(5)文章反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀?答：反映晉代地主生活的豪華與奢侈

答：既惋惜，又以為疾已之寶

有術(shù)士謁唐寅，極言修煉之妙。唐云：“如此妙術(shù)，何不自為，乃貺（kuàng）及鄙人？”術(shù)士云：“恨吾福淺！

吾閱人多矣，仙風(fēng)道骨，無(wú)如君者?！碧菩υ唬骸拔岬鱿筛?，有空房在北城，甚僻靜，君為修煉，煉成兩剖?！?/p>

術(shù)士猶未悟。日造門(mén)，出一扇求詩(shī)。唐書(shū)云：“破布衫中破布裙，逢人便說(shuō)會(huì)煉銀。如何不自燒些用？擔(dān)水河頭

賣(mài)與人。”

【注釋】（1）術(shù)士：本指會(huì)道術(shù)的人，此指修仙燒煉金銀的人。（2）貺：賜予。（3）恨：遺憾，不滿意。（4）

仙風(fēng)道骨：此指仙人的氣質(zhì)，即有福氣的人。（5）擔(dān)水河頭賣(mài)與人：在河邊挑了水再在河邊出售給人。

1（1）謁唐寅（拜見(jiàn)）（2）日造門(mén)（到……去）

2司馬昭之心路人皆知，術(shù)士的雕蟲(chóng)小技自以為可以瞞天過(guò)海，卻不能欺騙我們理性的眼睛，他的真正目的是

什么呢？為了達(dá)到這個(gè)目的，他是怎樣實(shí)施的？

答：（1）真正目的是騙取錢(qián)財(cái)。（2）首先術(shù)士騙說(shuō)自己會(huì)燒煉白銀，用巨大的利益誘惑唐伯虎，然后又盛贊

唐伯虎有仙風(fēng)道骨，欲以奉承話麻痹，使其放松警惕。

3縱觀或大或小的騙局，無(wú)論其局布得是精還是劣，總有人上當(dāng)，那是因?yàn)轵_子抓住人們的什么心理？我們?cè)?/p>

樣才能做到如唐伯虎一樣明智？

答：（1）俗話說(shuō)，再聰明的騙子也騙不了沒(méi)有貪欲的人，騙子抓住了人們貪慕金錢(qián)名利之心和愛(ài)貪小便宜的心

理。（2）世上沒(méi)有免費(fèi)午餐，天上也不會(huì)掉餡餅，面對(duì)突如其來(lái)的誘惑，我們要冷靜，要?jiǎng)幽X筋，不要貪圖便

宜，不要被壞人的花言巧語(yǔ)所蒙蔽。

〈四〉

晉，李密父早亡。母更適人，鞠于祖母劉氏。武帝征為太子洗馬，詔書(shū)屢下。密上表曰：“臣無(wú)祖母，無(wú)以

至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。臣今年四十四，祖母今年九十六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)祖母之日短也”。

帝嘉其誠(chéng)，賜奴婢二人，并使郡縣供其祖母常膳。

1（1）她更適人（又）（2）帝嘉其誠(chéng)（贊賞）

2晉武帝征李密為太子洗馬，詔書(shū)屢下，李密為何拒絕？

答：李密自幼你死母嫁，是祖母將他養(yǎng)大，現(xiàn)在祖母九十多歲了，贍養(yǎng)她的時(shí)間少了，而報(bào)效國(guó)家的時(shí)間還很長(zhǎng)。

3你認(rèn)為李密該不該應(yīng)詔去做高官？為什么？

答：李密暫時(shí)不去奉詔做官是對(duì)的。因?yàn)樽婺笗r(shí)日不多，身邊又沒(méi)有其他人照顧她，而李密才44歲，為國(guó)出力

的時(shí)間還多著呢。

〈五〉右溪記

道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤(pán)曲，不可名狀。清流觸石，

洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。

此溪若在山野之上，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來(lái)，無(wú)

人賞愛(ài)；徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇；植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之

曰右溪?？蹄懯?，彰示來(lái)者。

【注釋】（1）右溪：唐代道州城西的一條小溪。道州治所在今湖南道縣?！坝摇保乓詵|為左，西為右，此溪在

城西，所以取名“右溪”。（2）合營(yíng)溪：匯入營(yíng)水。（3）欹（qī）：傾斜。（4）嵌：張開(kāi)。（5）逸民退士：

指不仕的隱者和歸隱的官宦。（6）置州：謂唐朝設(shè)置道州

1（1）不可名狀（說(shuō)出）（2）為之悵然（惆悵惋惜的樣子）

2文中描寫(xiě)溪水時(shí)采用了以動(dòng)寫(xiě)靜的方法，請(qǐng)將這樣的句子找出來(lái)，寫(xiě)在下面。

答：清流觸石，洄懸激注

3在道州城西景色雖美卻“無(wú)人賞愛(ài)”，借這些現(xiàn)象意在表達(dá)怎樣的思想感情？

答：這里景色優(yōu)美卻無(wú)人賞愛(ài)，觸發(fā)了對(duì)自己境遇的感慨。

〈六〉蘇東坡勸學(xué)

少年為學(xué)者，每一書(shū)，皆作數(shù)過(guò)盡之。書(shū)之富如入海，百貨皆有，人之精力不能盡取，但得其所欲求者爾。

故愿學(xué)者，每次作一意求之。如欲求古今興亡治亂、圣賢作用，且只以此意求之，勿生余念。又別作一次，求實(shí)

亦故實(shí)，典章文物之類(lèi)，亦如之他皆仿此。此雖迂鈍，而他日學(xué)成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語(yǔ)也。

1文中“皆作數(shù)遍盡之”中的“盡”的意思是（讀完）

2本文是蘇軾寫(xiě)給王庠教其讀書(shū)方法的回信，蘇軾在回信中提到的是何種讀書(shū)方法？

答：每次閱讀一遍，就集中精力專(zhuān)門(mén)閱讀一個(gè)專(zhuān)題，研究一個(gè)問(wèn)題，都了解的非常透徹后再去研究下一個(gè)問(wèn)題。

3有人說(shuō)讀書(shū)要多多涉獵，才能拓展知識(shí)，而蘇軾卻說(shuō)自己的學(xué)習(xí)方法“而他日學(xué)成，八面受敵，與涉獵者不可

同日而語(yǔ)也”，你怎樣看待這種不同的評(píng)價(jià)？

答：蘇軾在說(shuō)自己只從一點(diǎn)深入的方法使閱讀更加精深，思想更加深邃，一旦學(xué)有所成，是那些淺淺的涉獵者不

能比的。我認(rèn)為這種說(shuō)法是正確的，任何一種學(xué)識(shí)只有精深到一定程度才能有所收獲，否則就是泛泛而談，一事

無(wú)成。

〈六〉醫(yī)扁鵲見(jiàn)秦武王

醫(yī)扁鵲見(jiàn)秦武王，武王示之病，扁鵲請(qǐng)除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳

不聰，目不明?！本愿姹怡o。扁鵲怒而投其石：“君與知之者謀之，而與不知者敗之。使此知之政也，而君一舉

而亡國(guó)矣。”

3、扁鵲用具體生動(dòng)的比喻斥責(zé)秦武王聽(tīng)信無(wú)知之言而遲疑不決的昏庸做法。由選文可見(jiàn)扁鵲怎樣的性格特點(diǎn)？

答：無(wú)畏，直率，才智過(guò)人。

〈七〉謝萬(wàn)北征

謝萬(wàn)北征，常以嘯詠?zhàn)愿撸磭L撫慰眾士。謝公甚器愛(ài)萬(wàn)，而審其必?cái)?，乃俱行，從容謂萬(wàn)曰："汝為元帥，

宜數(shù)喚諸將宴會(huì)，以說(shuō)眾心。"萬(wàn)從之。因召集諸將，都無(wú)所說(shuō)，直以如意指四坐云："