智慧生命 體驗讓智慧與生命飛揚

本文格式為Word版，下載可任意編輯——智慧生命體驗讓智慧與生命飛揚建構主義認為學生的學習活動是學生個體自主體驗建構的過程，學生是天生的學習者，教師的教學要順應和促進學生的進展，學生在學習過程中體驗的廣度和深度制約著學生三維目標的實現(xiàn)程度。但是，當今我們還經(jīng)常會察覺有的教師對引導學生在活動中體驗學習熟悉缺乏，存在著用教師活動代替學生自主探究和體驗，學生學習體驗不充分，或體驗缺乏有效引導而難以深入等現(xiàn)象，從而導致課堂教學難以達成預期效果。

最近，分別聽了兩位老師上的蘇教版五年級《異分母分數(shù)大小對比》，引發(fā)了我對上述問題的斟酌。

片段一：教師用多媒體出例如5的變式題：“小芳和小明看一本同樣的故事書，小芳：我已經(jīng)看了這本書的，小明：我已經(jīng)看了這本書的。提問：誰看的頁數(shù)多？”

學生回復并說出了思維過程。

接著，教師又出示了例5：“小芳和小明看一本同樣的故事書，小芳：我已經(jīng)看了這本書的，小明：我已經(jīng)看了這本書的。誰看的頁數(shù)多？”

師：怎樣才能知道誰看的頁數(shù)多？例5和上題有什么異同？你能想手段解決嗎？

學生對比出兩題分母的不同，想出了用通分的方法將異分母分數(shù)化成同分母分數(shù)舉行大小對比的方法。

師：你還能想出其他的手段舉行大小對比嗎？

學生又想出了用畫圖的方法。

然后，教師用多媒體動畫演示了畫圖和通分的方法。此后的練習也很順遂，學生表現(xiàn)出了較好的掌管程度。

本節(jié)課學生和教師合作順暢，教學手段豐富多樣，學生練習的正確率也很高。

片段二：經(jīng)過短暫的師生交流后，教師用黑板出示了例5：“小芳和小明看一本同樣的故事書，小芳：我已經(jīng)看了這本書的，小明：我已經(jīng)看了這本書的。誰看的頁數(shù)多？”

師：怎樣才能知道誰看的頁數(shù)多呢？

生：對比和的大小，誰大就誰看的頁數(shù)多。

師：想一想，你有什么好手段來對比它們的大?。?/p>

學生陷入斟酌中，教師走入各小組舉行巡查、查看……

約5分鐘后，師：我看到每一個同學都積極地舉行了斟酌和研究，請你在小組將你的想法與同學們共享，并請小組長安置好發(fā)言的依次。

各小組同學按組長的要求將自己的想法在小組內(nèi)舉行交流，其他同學舉行補充和討論。

教師看到小組內(nèi)交流根本完成時，師：我看到每一個小組交流得都很強烈，每一組都想出了幾種手段，下面請小組長上臺來表示你們組的研究成果。

學生在全班交流中表示了6種方法。

方法1：化成小數(shù)的方法對比。=0.6，≈0.44，由于0.6>0.44，所以>。小芳看的頁數(shù)多。

方法2：用畫圖的方法對比。

方法3：用畫數(shù)軸的方法對比。

方法4：和比的方法對比。由于>，。小芳看的頁數(shù)多。

方法5：用通分的方法對比。=，=，由于>，所以>。小芳看的頁數(shù)多。

方法6：化分子的方法。=，=，由于>，所以>。小芳看的頁數(shù)多。

看到黑板上寫滿的不同方法，老師感慨地說：哦，真聰明！想出了這么多方法。你能報告我你最熱愛的方法嗎？

絕大多數(shù)學生表示熱愛方法1、4和5。

師：看來大家都嫌畫圖太麻煩。那么你能舉個適合你的方法的異分母分數(shù)大小對比的例子嗎？

學生分別舉例，其他同學議論每一個例子是否適合各方法。

師：看來，不同的方法適合不同的處境，你能總結一下這些方法分別適合哪些處境嗎？

生1：我察覺當分母對比小，又能化成有限小數(shù)時，化成小數(shù)簡便。

生2：我察覺通分的方法用得對比廣，一般處境下都可以。

生3：我察覺兩個分數(shù)一個比大，一個比它小時，用方法4。

生4：我察覺當分母大，而分子對比小時，化成同分子對比簡便。

師：你們認為哪種方法的應用對比廣？為什么呢？

在此根基上，教師進入練習環(huán)節(jié)。整節(jié)課沒有形式豐富的多媒體使用，但學生思維活躍，過程體驗豐富。

在片段一中，教師用同分母分數(shù)的大小對比遷移到異分母分數(shù)的大小對比，將學生的思維自然引入到要把異分母分數(shù)化成同分母分數(shù)舉行對比，變相地報告了學生結論，降低了學生的探究難度。從中可以看出，由于教師不放心或節(jié)省時間等諸多考慮，在數(shù)學課堂中仍存在過多講解、用匆忙的結論代替學生探究過程的現(xiàn)象。原本理應由學生自己體驗、體驗的學習過程和方法被多媒體豐富的演示所替代，草草得出結論，將大量時間用在學識的練習穩(wěn)定上。將學生的學習活動始終置于教師用心的預設之中，學生處于被動采納的狀態(tài)，缺乏必要的切身體驗，這種預設只著眼于教師的教，限制了學生的數(shù)學斟酌和思維創(chuàng)新，學生課堂練習的正確率只是學活力械地重復和記憶，課堂教學三維目標的達成度較低。

在片段二中，教師沒有用多媒體演示，只有簡樸的小黑板出例如題。通過例題，創(chuàng)設了一個異分母分數(shù)如何舉行大小對比的問題情境，請學生自主探究異分母分數(shù)大小對比的方法。學生運用其全部的閱歷舉行屬于自己的探究和嘗試，形成指向于問題解決的積極心理傾向。在探究中，學生會體驗失敗的頹唐，也會收獲告成的喜悅。由于沒有教師先入為主的“引導”，學生的思維得到發(fā)散，聰慧得到釋放。在學生探索出初步方法后，教師讓他們在小組中舉行交流，讓其他同學共享自己的方法。這里作介紹的同學既需要將自己的方法舉行思維和規(guī)律的整理，使之更為條理化和概括化，又要考慮如何用干脆易懂的語言讓他人理解。這本身就是一個再體驗和再提高的過程。而作為傾聽的同學，勢必要斟酌別人的方法與自己的異同，從別人的介紹中豐富和提升自己的斟酌。小組和全班交流中的爭議和議論更是一種生成性的學習資源，可以極大地豐富學生對學習過程的體驗。教師讓學生為每一種方法舉一個最適合的例子，既是一個方法的提取和應用，又適時引導了學生探索和體驗的深入。整節(jié)課，教師沒有面面俱到的預設，而是給學生充分地供給了體驗、交流的時間和空間，這樣的體驗無疑是深刻的、難忘的。學生通過自己的努力，創(chuàng)造了多種異分母分數(shù)大小對比的方法，而每一種方法都是學生天性化思維的表達，無不浮現(xiàn)著學生聰慧的光彩。

（1）讓學生體驗體驗的過程。建構主義認為數(shù)學學習是學生主動建構的過程，是一個再創(chuàng)造的過程。學生在學習過程中不僅完成了學識的建構，更重要的是學生學會了數(shù)學地斟酌，掌管了解決問題的方法。體驗教學就是要創(chuàng)設情境，讓學生主動地舉行查看、測驗、揣摩、驗證、推理與交流，體驗數(shù)學學識的形成過程，引領學生體驗茫然、痛楚、驚喜的探究歷程，體驗探索的艱辛，體驗告成的喜悅，體驗問題解決的策略，從而在學習中學會學習。因此，今天的小學數(shù)學教學不再是教師對用心設計的教案的演繹過程，而理應是由學生與教師共同實踐與完善的過程，由學生與教師共同探索與察覺的過程。誠如大愛無聲、大道無形一樣，作為教師不要總是用自己預設的學習過程代替學生自主探索、體驗的過程，要給學生創(chuàng)設體驗的時間和空間，讓學生親身體驗數(shù)學問題解決的過程，盡可能讓學生通過自己不斷嘗試、粗略的察覺和簡樸的說理來學習數(shù)學，使課堂成為一個資源生成和聰慧生成的過程。

（2）體驗需要交流與共享。每個學習者都有自己的閱歷世界，不同的學習者可以對某些問題形成不同的假設和推論，學習者可以通過相互溝通和交流、辯論和議論，合作完成確定的任務。學習不是簡樸地報告，而是學習者實實在在的體驗和積淀。個體對學習過程的獨立斟酌、探索，通過與同伴交流、共享，在意義的共享和協(xié)調(diào)中，使理解更加切實、豐富和全面。同時，在交流與共享中進展了學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新天性，培養(yǎng)了學生探究的品質(zhì)和合作精神，將小組中學生之間差異的“勢能”轉化為學習的“動能”，促進了學生多元、適性地進展。

雅斯貝爾在《什么是教導》一文中指出：