第10輯：劃線(xiàn)句修改題專(zhuān)練-2023年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)病句辨識(shí)與修改

第10輯：劃線(xiàn)句修改題專(zhuān)練

練習(xí)一

1.閱讀下面的文字，完成下面小題。

我時(shí)常想，如果要票選一種可以代表臺(tái)灣的花。我會(huì)投票給牽?；?，因?yàn)閺谋钡侥?，自西至東，牽牛

花的藤蔓像絲線(xiàn)一樣,緊緊包覆這個(gè)美麗之島。牽?；ǖ拿忠惨擞诼?lián)想，牽?；ㄓ纸小俺仭?，因?yàn)樗?/p>

清晨盛開(kāi)的緣故。這名字。使我想起“透早就出門(mén)，天尾潮潮光”的臺(tái)灣農(nóng)村父老的背影。

“朝顏”便是早上的臉。你看,臺(tái)灣大地早上的臉是多么美的早上。朝顏上還掛著昨夜露珠的晶瑩哩!

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病請(qǐng)修改。

答:

2.閱讀下面的文字，完成下列小題。

游覽完遠(yuǎn)離喧囂的北部，來(lái)到了景區(qū)的南部。南部因景點(diǎn)眾多，也就喧鬧了些。劉墉的十畝荷塘，劉

承干的嘉業(yè)堂藏書(shū)樓，張石銘居所的西洋舞池，看著這些中西合璧的建筑，讓南斯多了一些異域色彩。張

石銘舊宅后園里的一處西歐巴洛克風(fēng)格的建筑最是獨(dú)特。也許若干年前，住在這里的她，曾穿著洋裝，矜

持地和心儀的公子在樂(lè)曲聲中翩翩起舞。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

3.閱讀下面的文字，完成下面小題。

1907年，斯坦因在敦煌長(zhǎng)城烽隧遺址發(fā)掘出土第一批敦煌漢簡(jiǎn)。此后百年間，甘肅的敦煌、酒泉、張

掖、武威、天水等地區(qū)陸續(xù)出土了數(shù)萬(wàn)枚不同時(shí)代的簡(jiǎn)牘。透過(guò)壁畫(huà)和簡(jiǎn)牘，人們揭開(kāi)了千年絲路的神秘

面紗，觸摸到了博采眾長(zhǎng)的敦煌文化。

百余年來(lái)，藝術(shù)家和學(xué)者紛紛來(lái)到這座中外交流成果的藝術(shù)寶庫(kù)汲取營(yíng)養(yǎng)，把敦煌的故事以全新的方

式講給世界聽(tīng)。

◎文中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

4.閱讀下面的文字，完成下列小題。

一輪夕陽(yáng)紅著臉掛在山頭，凱江變得柔和起來(lái)。江心的小島旁,那對(duì)黑天鵝悠閑地漂游著，時(shí)而深情

對(duì)視，時(shí)而相互梳理羽毛。明凈的天空倒映在水里,它們就游走在云層里了，那樣優(yōu)雅、美麗、互愛(ài)，長(zhǎng)

詩(shī)短歌般的山水瞬間也多情起來(lái)。它們那黑得發(fā)亮的羽翼、飽含深情的眼珠子，我的心也變得柔軟，一不

小心生怕就驚擾了它們的清凈。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

5.閱讀下面的文字，完成下面小題。

大年初一，河南衛(wèi)視春晚上的舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》成功“出圈”，登上微博綜藝榜晚會(huì)欄目類(lèi)第一,

該節(jié)目不僅令億萬(wàn)觀眾耳目一新，更重要的是把國(guó)人印象中的傳統(tǒng)文化在臺(tái)上給“舞”活了，它用5G、AR

技術(shù)展示虛擬場(chǎng)景、力求將盛唐的風(fēng)采和少女的靈動(dòng)搬上舞臺(tái)，再現(xiàn)盛唐時(shí)期的大國(guó)氣象和以“唐三彩”

為代表符號(hào)的唐韻之美，從而為大眾展示出一幅傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技交相輝映的文化畫(huà)卷。不僅舞蹈表現(xiàn)

了赴宴宮女靈動(dòng)機(jī)巧的梳妝打扮以及宮廷夜宴的厚重瑰麗，還以?xún)煞鶄魇烂?huà)為背景，達(dá)到了凸顯作品莊

嚴(yán)與大氣。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)加以修改。

答：

6.閱讀下面的文字，完成下面小題。

老街流傳個(gè)笑話(huà)，兩個(gè)青年打架，一個(gè)用鐵鍬拍人，結(jié)果人沒(méi)有拍到，卻拍倒了一段土墻。這個(gè)小青

年就被逮走了一一隋朝古城墻被他拍倒了，重點(diǎn)國(guó)家保護(hù)文物。老街以前的私整多，教書(shū)先生多，有許多

還給皇親國(guó)成做過(guò)先生。所以，老街有著尊師重教的傳統(tǒng)。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

7.閱讀下面的文字，完成下面小題。

通過(guò)屏幕，觀眾不僅可以了解各地珍貴文物，更可以由此見(jiàn)人、見(jiàn)館、見(jiàn)中華文明、見(jiàn)中國(guó)精神。中

國(guó)人民革命軍事博物館藏《中國(guó)人民志愿軍二級(jí)戰(zhàn)斗英雄鄭起的軍號(hào)》，作為戰(zhàn)爭(zhēng)年代的珍貴見(jiàn)證，蘊(yùn)含

著人民軍隊(duì)發(fā)展壯大的精神密碼；中國(guó)美術(shù)館藏方增先中國(guó)畫(huà)《粒粒皆辛苦》，表現(xiàn)出中華民族艱苦奮斗、

勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德……一部部短視頻，打開(kāi)了一個(gè)個(gè)新空間，讓文物走入當(dāng)代生活，將人們拉回歷史現(xiàn)

場(chǎng)，為觀眾不僅帶來(lái)藝術(shù)與審美享受，更激起共鳴與共情。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

8.閱讀下面的文字，完成下面小題。

自古以來(lái)，黃金的價(jià)值賦予金色以華麗、高貴、神圣等象征意義。而古老的紫禁城始終能夠綻放出金

光閃閃的光芒，無(wú)不與黃金材料性能密切相關(guān)：不僅黃金有良好的延展性和可塑性，而且氧化速度非常慢,

穩(wěn)定性非常強(qiáng)，可以長(zhǎng)期保持光芒，這樣一來(lái),建筑物無(wú)論歷經(jīng)多長(zhǎng)時(shí)間，始終金光閃閃。而黃金應(yīng)用于

紫禁城古建筑的做法，則為我國(guó)古代傳統(tǒng)貼金技術(shù)的體現(xiàn)。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

9.閱讀下面的文字，完成下面小題

15歲那年，我考上了醫(yī)學(xué)中專(zhuān)，我很迷戀打針，母親找到一位在醫(yī)院工作的朋友作老師，向她學(xué)會(huì)了

注射術(shù)。

每日的下午，我放學(xué)歸來(lái)便給病人打針。一連數(shù)日，事情進(jìn)行得都很順利，我的手藝也明顯地嫻熟起

來(lái)。這天我又開(kāi)始做著注射前的準(zhǔn)備：把針管、針頭用紗布包好放進(jìn)針鍋，再把針鍋放在煤氣灶上煮。煮

著針，我就和病人聊起天來(lái)。不知過(guò)了多久，我才突然想起煤氣灶上的事。那針無(wú)疑是大大超過(guò)了要煮的

時(shí)間。我飛奔到灶前關(guān)掉煤氣，打開(kāi)針鍋觀看，見(jiàn)里面的水已燒干，裹著針管的紗布已微爆，幸虧針管、

針頭還算完好。

我不想叫我的病人發(fā)現(xiàn)，裝作沒(méi)事人似的，又開(kāi)始了我的工作。我把藥抽進(jìn)針管，用碘酒和酒精為病

人的皮膚消過(guò)毒，便迅速向眼前那塊雪亮的皮膚猛刺。誰(shuí)知這針頭卻不幫我的忙了，它忽然變得綿軟無(wú)比。

我捋直后一次次又往下扎，針頭一次次變作彎鉤。針進(jìn)不去,我那鄰居的皮膚上，卻是血跡斑斑。我

半掖半藏地收起我那難堪的針頭,眼淚已僻里啪啦地掉下來(lái)。

我的病人顯然已知道背后發(fā)生了什么事，穿好衣服站在我眼前說(shuō)：“這不是技術(shù)問(wèn)題，是針頭退了火,

隔一天吧。這藥隔一天沒(méi)關(guān)系。

病人走了，我哭得更加兇猛。耳邊只剩下“隔一天吧，隔一天吧……”難道真的只隔一天嗎？我斷定

今生今世她是再也不會(huì)來(lái)找我打針了。

◎文中兩處畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

10.閱讀下面的文字，完成下面小題。

抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)斗打響，數(shù)萬(wàn)名醫(yī)護(hù)人員奔赴前線(xiàn)，一道堅(jiān)不可摧的生命防線(xiàn)被筑起。已經(jīng)漸

漸淡出人們?nèi)粘Ｉ畹臅?shū)信，成為醫(yī)護(hù)人員與家人交流的載體。

這些逆行者既是戰(zhàn)士，也是父母、兒女、妻子、丈夫。家人是他們的最大“軟肋”，也是最堅(jiān)強(qiáng)的后

眉。這些普通人,怎樣變成一往無(wú)前的英雄？在《逆行者家書(shū)》中，或許能夠找到答案。周馨瑜寫(xiě)信告訴

兒子：“面對(duì)國(guó)家召喚，媽媽心里只有四個(gè)字：義不容辭?！?/p>

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

【答案與解析】

1.①將“的早上”去掉；②將“昨夜露珠的晶瑩”改為“昨夜晶瑩的露珠”。

【解析】第一處，“早上的臉是早上”主賓搭配不當(dāng)，將“的早上”去掉；

第二處，語(yǔ)序不當(dāng)或搭配不當(dāng)，“掛著”的賓語(yǔ)就是“露珠”，不是“晶瑩”，“晶瑩”是形容詞，

應(yīng)作定語(yǔ)修飾“露珠”，將“昨夜露珠的晶瑩”改為“昨夜晶瑩的露珠”。

2.刪掉“看著”

【解析】“看著這些中西合璧的建筑，讓南洋多了一些異域色彩”中，“看著”的主語(yǔ)應(yīng)該是“我”，

補(bǔ)上后很明顯與后句”讓南;尋多了一些異域色彩”不搭配，讓南；尋多異域色彩的應(yīng)該是“中西合璧的建筑”，

故刪掉“看著”。

3.藝術(shù)家和學(xué)者紛紛來(lái)到這座匯聚中外交流成果的藝術(shù)寶庫(kù)汲取營(yíng)養(yǎng)，以全新的方式，把敦煌的故事

講給世界聽(tīng)。

【解析】“這座中外交流成果的藝術(shù)寶庫(kù)”，錯(cuò)誤，成分殘缺，改為“這座匯聚中外交流成果的藝術(shù)

寶庫(kù)”；“把敦煌的故事以全新的方式講給世界聽(tīng)”錯(cuò)誤，語(yǔ)序不當(dāng)，改為“以全新的方式，把敦煌的故

事講給世界聽(tīng)”。

4.①“眼珠子”改為“眼眸”②在“我的心”前加“讓”③“一不小心”與“生怕”互換位置

【解析】“飽含深情的眼珠子”用詞不當(dāng)，將“眼珠子”改為“眼眸”；前文提到了天鵝的羽翼和眼

眸，是本句的主語(yǔ)，故在“我的心”前加“讓”；“一不小心生怕''語(yǔ)序不當(dāng)，“一不小心”修飾后面的

動(dòng)詞“驚擾”，故“一不小心”與“生怕”互換位置。

5.改為：舞蹈不僅表現(xiàn)了赴宴宮女梳妝打扮的靈動(dòng)機(jī)巧以及宮廷夜宴的厚重瑰麗，還以?xún)煞鶄魇烂?huà)

為背景，達(dá)到了凸顯作品莊嚴(yán)與大氣的效果。

【解析】原句共三處錯(cuò)誤：①語(yǔ)序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)與主語(yǔ)的位置有誤，改為“舞蹈不僅”；②搭配不

當(dāng)，“表現(xiàn)……梳妝打扮”不搭配，改為“表現(xiàn)了赴宴宮女梳妝打扮的靈動(dòng)機(jī)巧”；③成分殘缺，在“大

氣”后加“的效果”。

6.這個(gè)小青年就被逮走了——被他拍倒的是隋朝古城墻，國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物。

【解析】本句有一處語(yǔ)病，為語(yǔ)序不當(dāng)，多項(xiàng)定語(yǔ)中，領(lǐng)屬性應(yīng)放在最前，故“國(guó)家”應(yīng)位于“重點(diǎn)”

前。

7.一部部短視頻，打開(kāi)了一個(gè)個(gè)新空間，將人們拉回歷史現(xiàn)場(chǎng)，讓文物走入當(dāng)代生活，不僅為觀眾帶

來(lái)藝術(shù)與審美享受，更引發(fā)共鳴與共情。

【解析】畫(huà)線(xiàn)句語(yǔ)病有：“讓文物走入當(dāng)代生活，將人們拉回歷史現(xiàn)場(chǎng)”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“將人們拉

回歷史現(xiàn)場(chǎng)，讓文物走入當(dāng)代生活”；“不僅”關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，應(yīng)放到“為觀眾”前面；“激起共情”

搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“引發(fā)共鳴與共情”。

8.不僅黃金”應(yīng)為“黃金不僅”；“保持光芒”應(yīng)為“保持光澤”或“散發(fā)（放射）光芒”；“穩(wěn)定

性非常強(qiáng)”應(yīng)在“氧化速度非常慢”之前。

【解析】?jī)蓚€(gè)分句的主語(yǔ)相同，關(guān)聯(lián)詞“不僅”應(yīng)放在主語(yǔ)“黃金”后面；“保持光芒''搭配不當(dāng)，

應(yīng)為“保持光澤”或“散發(fā)（放射）光芒”；“氧化速度非常慢，穩(wěn)定性非常強(qiáng)”語(yǔ)序不當(dāng)，”穩(wěn)定性非

常強(qiáng)”是“氧化速度非常慢”的原因，故“穩(wěn)定性非常強(qiáng)”應(yīng)在前。

9.①找到母親一位在醫(yī)院工作的朋友作老師，向她學(xué)會(huì)了注射術(shù)。②我一次次捋直后又往下扎。

【解析】句子“我很迷戀打針，母親找到一位在醫(yī)院工作的朋友作老師，向她學(xué)會(huì)了注射術(shù)”偷換主

語(yǔ)。句子“我很迷戀打針”的主語(yǔ)是“我”，句子“母親找到一位在醫(yī)院工作的朋友作老師”的主語(yǔ)是“母

親”，應(yīng)保持前后主語(yǔ)一致。

句子“我捋直后一次次又往下扎，針頭一次次變作彎鉤”語(yǔ)序不當(dāng)，“一次次”應(yīng)該修飾“捋直”，

突出煮針超時(shí)的嚴(yán)重后果。

10.修改為：抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)斗打響，數(shù)萬(wàn)名醫(yī)護(hù)人員奔赴前線(xiàn)，筑起一道堅(jiān)不可摧的生命防

線(xiàn)。

【解析】“數(shù)萬(wàn)名醫(yī)護(hù)人員奔赴前線(xiàn)”的主語(yǔ)是數(shù)萬(wàn)名醫(yī)護(hù)人員，“一道堅(jiān)不可摧的生命防線(xiàn)被筑起”

被動(dòng)句應(yīng)改為主動(dòng)句，與上文陳述對(duì)象一致，使銜接緊密。

所以畫(huà)線(xiàn)句應(yīng)修改為：抗擊新乳肺炎疫情的戰(zhàn)斗打響，數(shù)萬(wàn)名醫(yī)護(hù)人員奔赴前線(xiàn)，筑起一道堅(jiān)不可摧

的生命防線(xiàn)。

練習(xí)二

11.閱讀下面的文字，完成下面小題。

不似江南雪景的含蓄柔麗，北方雪景是大刀闊斧的，極度的嚴(yán)寒撲面而來(lái)。一方水土養(yǎng)一方人，冰雪

環(huán)境雖有它的不適之處，但讓人們創(chuàng)生出獨(dú)特的生活美學(xué)。從家鄉(xiāng)到哈爾濱，我始終沒(méi)離開(kāi)東北。鄉(xiāng)村的

生活圖景仍然遵從自然時(shí)序，春耕、冬藏、秋收，對(duì)城市的生活方式卻大有不同。當(dāng)我們住在溫暖的房子

里安居樂(lè)業(yè)的時(shí)候，寒冷的冬日不過(guò)是窗外可供欣賞的審美客體：松花江的冰面在陽(yáng)光的映射下是鉆青色

的，隱約能看到凝固的波紋；樹(shù)木的枝杈間堆積著白雪，厚重如大朵的棉花……而今的銀白世界里物質(zhì)豐

富，閑食琳瑯滿(mǎn)目，想起小兒時(shí)代的零嘴，如同白雪覆蓋著的金銀木紅艷的果實(shí)，既是誘人的，又是審美

的，盡管那可能是一種貧困美學(xué)。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

12.閱讀下面的文字，完成下列小題。

我登上方澤壇的青石臺(tái)階，這里是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇”神的壇臺(tái)，史鐵生因無(wú)法登臨只能從

各個(gè)角度張望它，我想我應(yīng)替他去拜謁祭壇。壇臺(tái)上，青銅方鼎默默無(wú)語(yǔ)。凝重佇立。此時(shí)天空遼闊,四

野空曠，微風(fēng)朗日，如沐慈悲。我忽然感受到一種靈魂的坦蕩，一種信念的力量。雖然史鐵生坐在輪椅上,

卻比很多站立的人靈魂更高，身影更長(zhǎng)。他對(duì)生活深沉的愛(ài),對(duì)人生真諦的探尋，像正午的陽(yáng)光照亮了許多

人幽暗的心靈角落。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

13.閱讀下面的文字，完成下面小題。

又一個(gè)黃昏蒞臨了，木葉蕭蕭，衰颯如訴，古運(yùn)河上彌漫著美麗的傷感。帆船從遠(yuǎn)方駛來(lái)，一群燕子

殷勤地追逐著桅桿,幾千年以前它們就是這樣追逐的，從江南追逐到薊北，又從薊北追逐到江南。夕陽(yáng)的

余暉下，你漸漸看清了航船的每個(gè)細(xì)部：油亮發(fā)黑的船板，被磨出了金屬般質(zhì)感的舵柄，高大的帆篷上綴

滿(mǎn)了補(bǔ)丁，有如一位浪跡天涯的獨(dú)行客，破舊的衣衫上撲滿(mǎn)了秋風(fēng)。這條古老的航道，它駛過(guò)了數(shù)千年的

神話(huà)和傳奇、哲學(xué)和史詩(shī)，現(xiàn)在又無(wú)怨無(wú)悔地向你駛過(guò)。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

14.閱讀下面的文字，完成下面小題。

所謂凡例，就是作者對(duì)作品中一些基本問(wèn)題的解釋說(shuō)明，王力先生說(shuō)得更好：“凡例是作者認(rèn)為應(yīng)該

注意的地方?！薄吨廄S重評(píng)石頭記》甲戌本“凡例”，是對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的作者、創(chuàng)作技法、寫(xiě)

作動(dòng)機(jī)、內(nèi)容、主題、讀者等方面的解讀，通過(guò)這些預(yù)設(shè)的幫助，更容易理解《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

15.閱讀下面的文字，完成下面小題。

為了豐富空間的美感，在園林建筑中就要采取種種手法來(lái)創(chuàng)造空間，布置空間，組織空間，例如借景、

分景、隔景等等。

玉泉山的塔，好像是頤和園的一部分，這是“借景”。蘇州留園的冠云樓可以遠(yuǎn)借虎丘山景，拙政園

在靠墻處堆一假山，上建“兩宜亭”，把隔墻的景色盡收眼底，突破圍墻的局限，這也是“借景”?！都t

樓夢(mèng)》小說(shuō)里大觀園運(yùn)用園門(mén)、假山、墻垣等等，造成園中的曲折多變，境界層層深入，像音樂(lè)中不同的

音符一樣，使游人產(chǎn)生不同的情調(diào)，這是“分景”。頤和園中的諧趣園，自成院落，另辟一個(gè)空間，另是

一種趣味。這種大園林中的小園林，叫作“隔景”。這些走過(guò)千年的布局設(shè)計(jì)，讓今人拍案叫絕。中國(guó)園

林藝術(shù)在這方面有特殊的表現(xiàn)，它是理解中華民族的美感特點(diǎn)的一個(gè)重要的角度。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

16.閱讀下面的文字，完成下面小題。

《資本論》是一本最徹底地教人認(rèn)識(shí)社會(huì)的巨著，全書(shū)160萬(wàn)字，馬克思為它耗費(fèi)了40年的心血，為

了寫(xiě)作，前后研究書(shū)籍達(dá)1500種。在這之前誰(shuí)也沒(méi)有像他這樣講清資本和勞動(dòng)的關(guān)系。恩格斯在馬克思的

墓前說(shuō)，馬克思一生有兩大發(fā)現(xiàn)：一是發(fā)現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)是精神活動(dòng)的基礎(chǔ)；二是發(fā)現(xiàn)了資本主義的生產(chǎn)規(guī)律。

不只是這本書(shū)教人認(rèn)清剝削，消滅剝削；還教人認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，組織經(jīng)濟(jì)。甚至它的

光焰逼得資本家也不得不學(xué)《資本論》，不得不承認(rèn)勞資對(duì)立，設(shè)法緩和矛盾.

《資本論》是一個(gè)海,人類(lèi)社會(huì)的全部知識(shí)，經(jīng)過(guò)了在歷史河床上的長(zhǎng)途奔流，又經(jīng)過(guò)了在各種學(xué)科

山林間的吸收過(guò)濾，最后都匯到了馬克思的腦海里來(lái)，匯到了這本大書(shū)里來(lái)。

文◎中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

17.閱讀下面的文字，完成下面小題。

能量的產(chǎn)生不是某一特定器官來(lái)發(fā)展的，或是通過(guò)人體所有細(xì)胞來(lái)實(shí)現(xiàn)的。一個(gè)活細(xì)胞就好比一簇火

焰，它燃燒燃料，從而產(chǎn)生生命所需的能量。這一比喻極富詩(shī)意，但并不準(zhǔn)確。因?yàn)榧?xì)胞完成“燃燒”是

有溫度條件的，即人體的正常體溫。只有這樣、千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小火焰才會(huì)遇和地''燃燒"、給生命提供所需

的能量。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

18.閱讀下面的文字，完成下列小題。

無(wú)論是典藏書(shū)籍，還是碑文石刻；無(wú)論是中堂條幅，還是門(mén)楣楹聯(lián)。書(shū)法的內(nèi)容或說(shuō)古論今警醒世人,

或傳承倫理道德教人向善，或托物言志凈化心靈。書(shū)法不僅在于外在的美，更在于妙筆生出的高尚的德操。

用筆在筆正，筆正則心正。不僅反映一種書(shū)法境界，更有對(duì)百態(tài)的領(lǐng)悟。這種書(shū)家思想，一直流傳后世，

因而成為儒家士大夫的一種典范、更成為書(shū)法學(xué)習(xí)者初學(xué)書(shū)法的必修課。天地之間盡有黑白兩色最為分明,

黑白兩色，清淡素雅質(zhì)樸率真，經(jīng)過(guò)千年凝練與沉淀、歷久彌香。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

19.閱讀下面的文字，完成下面小題。

筷子是我們中國(guó)人吃飯的必備工具，它看起來(lái)只是非常簡(jiǎn)單的兩根小木棍，但卻有挑、撥、夾、拌、

扒等功能。在我國(guó)的餐桌禮儀中，筷子一直占據(jù)著重要地位。隨處日?？梢?jiàn)的筷子，承擔(dān)著我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

的飲食文化傳統(tǒng)，對(duì)我們的生活密不可分。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

20.閱讀下面的文字，完成下面小題。

防控孩子近視，已刻不容緩，其中，家庭負(fù)有不可推卸的責(zé)任。據(jù)調(diào)查顯示，孩子近視，一些家長(zhǎng)不

以為然，認(rèn)為只要成績(jī)好即可，顯然，這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任。“眼睛是心靈的窗戶(hù)”,如果心靈的窗戶(hù)被

“關(guān)”上了，或者蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅看不清美麗未來(lái)，也無(wú)法更好地?fù)碛谐霾嗜松?/p>

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出并修改。

答：

【答案與解析】

11.鄉(xiāng)村的生活圖景仍然遵從自然時(shí)序，春耕、秋收、冬藏，與城市的生活方式卻大有不同。

【解析】畫(huà)線(xiàn)的句子“鄉(xiāng)村的生活圖景仍然遵從自然時(shí)序，春耕、冬藏、秋收，對(duì)城市的生活方式卻

大有不同”主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：①語(yǔ)序不當(dāng)，“春耕、冬藏、秋收”應(yīng)改為“春耕、秋收、冬藏.”；

②不合邏輯。介詞使用不當(dāng)，把“對(duì)”改為“與”。

最終改為：鄉(xiāng)村的生活圖景仍然遵從自然時(shí)序，春耕、秋收、冬藏，與城市的生活方式卻大有不同。

12.把“雖然”與“史鐵生”互換位置。

【解析】“雖然史鐵生坐在輪椅上，卻比很多站立的人靈魂更高，身影更長(zhǎng)”一句，分句是同一個(gè)主

語(yǔ)，則關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語(yǔ)后面，所以應(yīng)把“雖然”與“史鐵生”互換位置。如果不換位置，則本句無(wú)主語(yǔ)。

13.在這條古老的航道上，它駛過(guò)了數(shù)千年的神話(huà)和傳奇、哲學(xué)和史詩(shī)，現(xiàn)在又無(wú)怨無(wú)悔地向你駛來(lái)。

【解析】根據(jù)上，“它”應(yīng)是指帆船，劃線(xiàn)句子的“它”成了“古老的航道”，不合邏輯。加上介詞，

讓“古老的航道”作狀語(yǔ)即可：在這條古老的航道上，它駛過(guò)了數(shù)千年的神話(huà)和傳奇、哲學(xué)和史詩(shī)，現(xiàn)在

又無(wú)怨無(wú)悔地向你駛來(lái)。

14.在“通過(guò)”前加上“我們”或“讀者”

【解析】文中句子“通過(guò)這些預(yù)設(shè)的幫助，更容易理解《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容”成分殘缺，屬于主語(yǔ)殘缺,

應(yīng)該在“通過(guò)”前加上“我們”或“讀者”。

15.在園林建筑中就要采用種種手法來(lái)布置空間，組織空間，創(chuàng)造空間，例如借景、分景、隔景等等。

【解析】畫(huà)線(xiàn)句子中：“采取”的意思是選擇實(shí)施（方針、政策、方法、行動(dòng)等）；“采用”的意思

是選擇符合要求的并加以利用?！安捎谩钡膶?duì)象多為具體事物或具體方法；“采取”的對(duì)象多為抽象事物。

結(jié)合語(yǔ)境，“采取”與“手法”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“采用”。

“創(chuàng)造空間，布置空間，組織空間”，語(yǔ)序不當(dāng)，根據(jù)語(yǔ)境的邏輯順序及下文內(nèi)容，應(yīng)改為“布置空

間，組織空間，創(chuàng)造空間”。

16.這本書(shū)不只是教人認(rèn)清剝削，消滅剝削；還教人認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，組織經(jīng)濟(jì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

【解析】前后分句主語(yǔ)一致，都是“這本書(shū)”，故“這本書(shū)”應(yīng)放在關(guān)聯(lián)詞“不只是”之前?！敖M織

經(jīng)濟(jì)”是手段，“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”是目的，故“組織經(jīng)濟(jì)”應(yīng)放在“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”之前。

17.能量的產(chǎn)生不是由某一特定器官來(lái)完成的，而是通過(guò)人體的所有細(xì)胞來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

【解析】畫(huà)橫線(xiàn)的句子“能量的產(chǎn)生不是某一特定器官來(lái)發(fā)展的，或是通過(guò)人體所有細(xì)胞來(lái)實(shí)現(xiàn)的”

存在以下幾個(gè)問(wèn)題：①搭配不當(dāng)?！澳芰康漠a(chǎn)生”與“發(fā)展”搭配不當(dāng)，把“發(fā)展”改為“完成”；②成

分殘缺。缺少介詞，在“不是”的后面加上“由”：③關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，“或是”改成“而是”。

最終改為：能量的產(chǎn)生不是由某一特定器官來(lái)完成的，而是通過(guò)人體的所有細(xì)胞來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

18.成為書(shū)法學(xué)習(xí)者初學(xué)書(shū)法的必修課，更成為儒家士大夫的一種典范。

【解析】擴(kuò)展相關(guān)內(nèi)容：這種書(shū)家思想，一直流傳后世，因而成為儒家士大夫的一種典范、更成為書(shū)

法學(xué)習(xí)者初學(xué)書(shū)法的必修課。

可見(jiàn)“因而”使用不當(dāng)，前后無(wú)因果邏輯，應(yīng)該是承接或并列關(guān)系，直接刪掉即可；另外語(yǔ)序不當(dāng)，

應(yīng)該按照由淺到深的思路來(lái)安排順序，以使呈現(xiàn)邏輯上的遞進(jìn)關(guān)系，先說(shuō)小的方面，即“成為書(shū)法學(xué)習(xí)者

初學(xué)書(shū)法的必修課”，再進(jìn)而說(shuō)大的方面“成為儒家士大夫的一種典范”。

19.①“隨處”和“日?！睋Q位置。②“承擔(dān)”改為“承載”。③“對(duì)”改為“與”。

【解析】①語(yǔ)序不當(dāng)，“隨處”和“日?！睋Q位置。②搭配不當(dāng)，“承擔(dān)”改為“承載”。③介詞錯(cuò)

誤，“對(duì)”改為“與”。

20.把“據(jù)調(diào)查顯示”改為“據(jù)調(diào)查”或“調(diào)查顯示”；把“不以為然”改為“不以為意”。

【解析】第一處語(yǔ)病，”據(jù)調(diào)查顯示”句式雜糅，應(yīng)刪去“據(jù)”或“顯示”。第二處語(yǔ)病，“一些家

長(zhǎng)不以為然”中，成語(yǔ)“不以為然”使用錯(cuò)誤。不以為然：不認(rèn)為是正確的。不以為意：不把它放在心上,

表示對(duì)人或事抱輕視態(tài)度。此處是指家長(zhǎng)不在意、輕視，應(yīng)該用“不以為意”。

練習(xí)三

21.閱讀下面的文字，完成下面小題。

作為一個(gè)藏書(shū)樓，天一閣的分量已經(jīng)遠(yuǎn)超過(guò)它的實(shí)際功能。它是一個(gè)象征，象征意義之大，不是幾句

話(huà)所能說(shuō)得清楚的。人類(lèi)成熟文明的傳承，主要靠文字。文字的選擇和匯集，就成了書(shū)籍。如果沒(méi)有書(shū)籍,

那么，我們祖先再杰出的智慧、再動(dòng)聽(tīng)的聲音，也早已隨風(fēng)飄散，杳無(wú)蹤影。大而言之地說(shuō)，沒(méi)有書(shū)籍，

歷史就失去了前后貫通的理由，人群就失去了遠(yuǎn)近會(huì)聚的纜索。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

22.閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國(guó)畫(huà)有“山水畫(huà)”這一門(mén)類(lèi)。為什么叫“山水”而不叫“風(fēng)景”？因?yàn)椤吧剿笔侨烁窕膱D像，

其重點(diǎn)是借用自然的形態(tài)，表達(dá)自己的理想和精神境界。中國(guó)繪畫(huà)的精髓不只在于形似，而更在于傳神，，

這里的傳神可以有三個(gè)層次：一是畫(huà)家描繪出所畫(huà)對(duì)象的精神；二是畫(huà)家通過(guò)描繪對(duì)象體現(xiàn)出自己的精神;

三是畫(huà)家通過(guò)描繪的對(duì)象及運(yùn)用筆黑揭露普遍的人們的價(jià)值取向和精神境界。所以,在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的審美

標(biāo)準(zhǔn)中，形似根本不重要，重要的是通過(guò)造型元素的組合來(lái)表達(dá)畫(huà)家的精神境界和人文理想。杜甫在《丹

青引贈(zèng)曹將軍霸》中寫(xiě)道，“丹青不起老將至,富貴于我如浮云”，就是贊揚(yáng)畫(huà)家曹霸的繪畫(huà)充分表現(xiàn)其

內(nèi)在的精神氣質(zhì)。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

23.閱讀下面的文字，完成下列小題。

回首過(guò)往，靈渠曾引導(dǎo)過(guò)諸多千帆望盡的舟船航行，也曾引領(lǐng)過(guò)千百度眾人追尋的風(fēng)光。她滋養(yǎng)土地,

濟(jì)世濟(jì)人兩千多年。今天，她安詳?shù)镁拖褚晃灰?jiàn)慣世道興衰而不驚不喜、安然避世于山野的隱者，從容淡

泊于海洋山下，悠然獨(dú)飲時(shí)光泡制的清清泉茗；更像一只大隱于市的鶴，凌空于塵世間。這就是靈渠的魂

魄呵，是兩千多年未直沖云霄的智慧和底氣的聚舞。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

24.閱讀下面的文字，完成各題。

用一把毫毛，變出千百個(gè)的猴子一一《西游記》里的神話(huà)正在成為現(xiàn)實(shí)?？寺『铩爸兄小焙退拿妹?/p>

“華華”在中國(guó)誕生；隨著它們的“故事”登上《細(xì)胞》封面，意味著中國(guó)科學(xué)家成功提升了現(xiàn)有技術(shù)無(wú)

法克隆靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的世界難題。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

25.閱讀下面的文字，完成文后小題。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，保護(hù)和傳承非遺最大的挑戰(zhàn)是文化語(yǔ)境與使用場(chǎng)景的固化。我們

要?jiǎng)?chuàng)新非遺傳播方式，關(guān)注年青-代信息傳播潮流，利用年輕人喜歡的喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播方式高效、時(shí)尚、

鮮活地傳播非遺勢(shì)在必行。近兩年,快手、抖音等短視頻平臺(tái)紛紛積極探索“短視頻+非遺”的傳播模式,

全方位助力非遺傳播。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答:

26.閱讀下面的文字，完成下面小題。

實(shí)踐表明，人類(lèi)對(duì)秩序和安全有著普遍的追求。秩序和安全是重要的，但秩序和安全并不會(huì)自然形成。

倫理學(xué)家強(qiáng)調(diào)了倫理道德的意義，宗教學(xué)家論證了宗教信仰的價(jià)值，經(jīng)濟(jì)學(xué)家強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)理性的重要作用。

然而，有了強(qiáng)有力的國(guó)家，人類(lèi)社會(huì)就難以豎立起穩(wěn)定的、持續(xù)的和節(jié)約的秩序。作為一種強(qiáng)制性力量，

國(guó)家以公共暴力為基礎(chǔ)，以暴力威脅為運(yùn)作邏輯，依賴(lài)暴力威脅來(lái)建構(gòu)秩序。在建構(gòu)秩序的過(guò)程中，國(guó)家

的不可替代性在于國(guó)家的運(yùn)行以暴力為基礎(chǔ)，而暴力對(duì)人的生命構(gòu)成了威脅，國(guó)家成為人類(lèi)建構(gòu)秩序的最

后一道“防線(xiàn)”。國(guó)家成了人們常說(shuō)的“利維坦”。倘若沒(méi)有國(guó)家這只“利維坦”，人類(lèi)社會(huì)將如同霍布

斯所預(yù)測(cè)的那樣陷入“一切人反對(duì)一切人”的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。

（注）利維坦是一條魚(yú)，擁有堅(jiān)硬的鱗甲，鋒利的牙齒，腹下有尖刺，令人生畏.

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

27.閱讀下面的文字，完成文后小題。

中國(guó)苗族第一寨一一西江千戶(hù)苗寨，坐落在貴州省雷公山北麓，包括平寨、東引、羊排、南貴4個(gè)行

政村，11個(gè)自然寨等組成，是最大的世界上苗族聚居村寨。站在觀景臺(tái)鳥(niǎo)瞰，由衷佩服苗寨祖先在此選址

建寨的智慧。這真是一個(gè)山清水秀的風(fēng)水寶地。上千座吊腳樓從山上一直延展到山腳，鱗次櫛比，氣勢(shì)磅

礴。白水河迢遞蜿蜒，如綠色的緞帶，在陽(yáng)光下熠熠生輝，給苗寨憑添幾多風(fēng)致。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

28.閱讀下面的文字，完成下面小題。

民間剪紙的題材非常豐富，體裁樣式相對(duì)穩(wěn)定，某些紋樣還較為可信地保持著初始的基本形態(tài)。虹

紙質(zhì)物品的保存極為困難，使我們很難看到從古代流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物。

貼在窗戶(hù)上的剪紙，人們稱(chēng)其為“窗花”。令人驚奇的是，窗花幾乎都是在冬天貼上去的。冬天是少

花的季節(jié)。在無(wú)花的日子里，窗花卻在窗格上或調(diào)皮喧鬧，或平和優(yōu)雅地綻放著。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

29.閱讀下面的文字，完成下面小題。

歷史書(shū)除了教科書(shū)進(jìn)入課堂之外，還可以有靈活的更多方式，進(jìn)入到讀者的精神與視野，比如掛在墻

上的《中國(guó)通史》。這本書(shū)的語(yǔ)言盡力拒絕晦澀難懂,也盡量用極簡(jiǎn)的表達(dá)，來(lái)對(duì)歷史人物與事件進(jìn)行定

義。這樣的極簡(jiǎn)表達(dá)，既畫(huà)龍點(diǎn)睛似的給出了可以讓孩子輕松記憶的要點(diǎn)，也給老師或家長(zhǎng)留足了“發(fā)揮”

空間……上下對(duì)比，左右參照，共讀的每一位，多少都會(huì)感受到一些“指點(diǎn)江山”的快意。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

30.閱讀下面的文字，完成下面小題。

拒絕是一種權(quán)利，就像生存是一種權(quán)利。

古人說(shuō)，有所不為才能有所為。拒絕，就是這個(gè)“不為”。人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi),

殊不知它更是一種主動(dòng)的選擇。

縱觀我們的一生，選擇拒絕的機(jī)會(huì)，實(shí)在比贊成的概率要多得多。因?yàn)樯鼘儆谖覀冎挥幸淮?要用

唯一的生命成就一種事業(yè)，就需在千百條道路中尋覓僅有的花徑。我們確定了“一”，就拒絕了九百九十

九。拒絕如影隨形，是我們一生不可拒絕的密友。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

【答案與解析】

21.示例：大而言之，沒(méi)有書(shū)籍，歷史就失去了前后貫通的纜索，人群就失去了遠(yuǎn)近會(huì)聚的理由。［刪

去“地說(shuō)”，將“理由”和“纜索”互換位置。如有其他答案，只要修改正確，即可給分］

【解析】①成分贅余，“言”與“說(shuō)”重復(fù)；②搭配不當(dāng)，“歷史”與“理由”搭配不當(dāng)，“人群”

與“纜索”搭配不當(dāng)，可將“理由”和“纜索”互換位置。

22.示例1：三是畫(huà)家通過(guò)描繪的對(duì)象及運(yùn)用的筆墨表達(dá)人們普遍的價(jià)值取向和精神境界。

示例2：三是畫(huà)家通過(guò)描繪對(duì)象及運(yùn)用筆墨表達(dá)人們普遍的價(jià)值取向和精神境界。

【解析】文段中畫(huà)橫線(xiàn)句子有三處錯(cuò)誤：“描繪的對(duì)象”和“運(yùn)用筆墨”是并列關(guān)系，結(jié)構(gòu)應(yīng)該一致，

所以應(yīng)該改成“描繪的對(duì)象及運(yùn)用的筆墨”或“描繪對(duì)象及運(yùn)用筆墨”：“揭露”與“筆墨”搭配不當(dāng)，

把“揭露”改為“表達(dá)”；“普遍的人們的"多項(xiàng)定語(yǔ)順序不當(dāng)，應(yīng)改為“人們普遍的”。

23.第一處，刪去“航行”一詞，第二處，把“引領(lǐng)過(guò)”改為“有過(guò)”。

【解析】“引導(dǎo)過(guò)諸多千帆望盡的舟船航行”句式雜糅，“引導(dǎo)過(guò)諸多千帆望盡的舟船”“諸多千帆

望盡的舟船航行”是兩套謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)，根據(jù)主語(yǔ)“靈渠”可知，要?jiǎng)h除“航行”。

“引領(lǐng)過(guò)……風(fēng)光”搭配不當(dāng)，把“引領(lǐng)過(guò)”改為“有過(guò)”。

24.它們的“故事”登上《細(xì)胞》封面，這意味著中國(guó)科學(xué)家成功突破了現(xiàn)有技術(shù)無(wú)法克隆靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物

的世界難題。

【解析】畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句存在沒(méi)有主語(yǔ)和結(jié)構(gòu)混亂的問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)刪除“隨著”，且“提升”與“難題”搭配不

當(dāng)，應(yīng)改為“解決……難題”或“突破……難題”。

25.創(chuàng)新非遺傳播方式，關(guān)注年青一代信息傳播潮流，利用年輕人喜歡的/喜聞樂(lè)見(jiàn)的（兩者任選其一）

傳播方式高效，時(shí)尚，鮮活地傳播非遺勢(shì)在必行。

（或者）我們要?jiǎng)?chuàng)新非遺傳播方式，關(guān)注年青一代信息傳播潮流，利用年輕人喜歡的/喜聞樂(lè)見(jiàn)的（兩者

任選其一）傳播方式高效。時(shí)尚、鮮活地傳播非遺。

【解析】畫(huà)線(xiàn)的句子“我們要?jiǎng)?chuàng)新非遺傳播方式，關(guān)注年青一代信息傳播潮流，利用年輕人喜歡的喜聞

樂(lè)見(jiàn)的傳播方式高效、時(shí)尚、鮮活地傳播非遺勢(shì)在必行”，存在以下以及問(wèn)題：①“我們要……勢(shì)在必行”

句式雜糅，刪去“我們要”或者“勢(shì)在必行”。②“喜歡的喜聞樂(lè)見(jiàn)的”語(yǔ)意重復(fù)，“喜歡的”與“喜聞

樂(lè)見(jiàn)的”刪去一個(gè)。

26.然而，沒(méi)有了強(qiáng)有力的國(guó)家，人類(lèi)社會(huì)就難以建立起穩(wěn)定的、持續(xù)的和節(jié)約的秩序。

【解析】原句有兩處語(yǔ)?。旱谝惶幨遣缓线壿?，前面的因“有了強(qiáng)有力的國(guó)家”，不能得出后面的結(jié)

果，應(yīng)該是“沒(méi)有了強(qiáng)有力的國(guó)家”；第二處是搭配不當(dāng)，“豎立”和“秩序”搭配不當(dāng)，應(yīng)該將“豎立”

改為“建立”。所以正確的句子是：然而，沒(méi)有了強(qiáng)有力的國(guó)家，人類(lèi)社會(huì)就難以建立起穩(wěn)定的、持續(xù)的

和節(jié)約的秩序。

27.①將“包括……等組成”改為“由……組成”或?qū)ⅰ暗冉M成”刪去。②將“最大的世界上”改為

“世界上最大的”

【解析】①將“包括……等組成”句式雜糅，改為“由……組成”或?qū)ⅰ暗冉M成”刪去。②將“最大

的世界上”語(yǔ)序不當(dāng)，改為“世界上最大的”。若是把修改后的句子完整寫(xiě)一遍亦可。

28.示例一：由于紙質(zhì)物品的保存極為困難，我們很難看到從古代流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物。

示例二：紙質(zhì)物品的保存極為困難，使我們很難看到從古代流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物。

【解析】畫(huà)線(xiàn)句子“由于紙質(zhì)物品的保存極為困難，使我們很難看到從古代流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物”主

要問(wèn)題是成分殘缺。濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺，刪去“由于”或者“使”。

故可改為：①由于紙質(zhì)物品的保存極為困難，我們很難看到從古代流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物。②紙質(zhì)物品

的保存極為困難，使我們很難看到從古代流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物。

29.①“除了教科書(shū)進(jìn)入課堂之外”改為“歷史書(shū)除了進(jìn)入課堂的教科書(shū)之外”；②“有靈活的更多

方式”改為“有更多的靈活方式”；③“精神與視野”改為“視野與精神”。

【解析】畫(huà)橫線(xiàn)的句子有三處語(yǔ)?。孩佟俺私炭茣?shū)進(jìn)入課堂之外”邏輯混亂，這句話(huà)的主語(yǔ)應(yīng)是“歷

史書(shū)”，因此應(yīng)改為“歷史書(shū)除了進(jìn)入課堂的教科書(shū)之外”：②“有靈活的更多方式”語(yǔ)序顛倒，根據(jù)后

文對(duì)《中國(guó)通史》極簡(jiǎn)表達(dá)的敘述，說(shuō)明歷史進(jìn)入讀者世界的方式多種多樣，應(yīng)改為“有更多的靈活方式”；

③“精神與視野”語(yǔ)序顛倒，根據(jù)詞語(yǔ)的遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)改為“視野與精神”。

30.改為：縱觀我們的一生，選擇拒絕的稷率，實(shí)在比選擇贊成的概率要高得多。（或改為：縱觀我們

的一生，選擇拒絕的機(jī)會(huì)，實(shí)在比選擇贊成的機(jī)會(huì)要多得多。）

【解析】原句“機(jī)會(huì)”與“概率”搭配不當(dāng)。可以都用“機(jī)會(huì)”，也可以都用“概率”。注意“機(jī)會(huì)”

要搭配“多”，“概率”要搭配“高”。

改為：縱觀我們的一生，選擇拒絕的概率，實(shí)在比選擇贊成的概率要高得多?；蚋臑椋嚎v觀我們的一

生，選擇拒絕的機(jī)會(huì)，實(shí)在比選擇贅成的機(jī)會(huì)要多得多。

練習(xí)四

31.閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國(guó)古代最早的窗子談不上美觀，經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展，中國(guó)窗子才形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。隨著歲月的

流逝，使它們成為最富有美學(xué)表現(xiàn)力的中國(guó)建筑的因素。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答:

32.閱讀下面的文字，完成下面小題。

如果京劇的精華是臉譜，那么川劇的精華就是“變”，變得豐富多彩，吸人眼球。然而很多人看的是

熱鬧，卻不知其中的意義所在。不僅僅是川劇變臉為了達(dá)到觀眾的觀賞需求，更多的是借助臉譜的變化來(lái)

表達(dá)角色的情緒,喜怒哀樂(lè)皆在其中。如今游客去了成都，不能不吃的是油辣辣的火鍋，不能不看的是活

脫脫的變臉，這是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民俗，也是中華的千年瑰寶.

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

33.閱讀下面的文字，完成下面小題。

經(jīng)過(guò)幾代中國(guó)航天人的艱苦奮斗，開(kāi)創(chuàng)了以“兩彈一星”、載人航天、月球探測(cè)為代表的輝煌成就。

設(shè)立“中國(guó)航天日”，旨在宣傳中國(guó)和平利用外層空間的一貫宗旨，大力弘揚(yáng)航天精神，科學(xué)普及航天知

識(shí)，激發(fā)全民族探索創(chuàng)新熱情，唱響“發(fā)展航天事業(yè)、建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)”的主旋律，凝聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)航天夢(mèng)

的強(qiáng)大力量。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

34.閱讀下面的文字，完成各題。

臥房較強(qiáng)的私密性，古人會(huì)往往選擇精致考究的物件加以悉心布置，建造出最佳的休憩環(huán)境。臥室內(nèi)

擺放的家具有架格、亮格柜、面條柜等。其中，面條柜是經(jīng)典的明式家具，工藝設(shè)計(jì)非常考究，打開(kāi)的柜

門(mén)一松手便自動(dòng)合上，還可以防止蚊蟲(chóng)進(jìn)入柜內(nèi)。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

35.閱讀下面的文字，完成下列小題。

剛剛，見(jiàn)老先生的幾幅石榴畫(huà)，瞬間將人點(diǎn)燃。這眼前生活，何嘗不值當(dāng)去愛(ài)？他筆下的石榴外皮一

律焦墨，稍微開(kāi)了口，露出籽實(shí)，色艷紅，仿佛焰火跳動(dòng)著,我的味蕾似感受到汁液淋漓的酣度。石榴旁

悄悄擱一朵蘑菇，想必是云南見(jiàn)手青，尚未完全散開(kāi)菌蓋的，此時(shí)，趁鮮嫩，吃它正當(dāng)時(shí)。有了石榴，有

了見(jiàn)手青，尚不嫌熱鬧，還得添一根秋黃瓜，那份脆嫩，師出無(wú)門(mén)，因?yàn)轫敾ㄎ粗x。黃瓜要天氣熱才長(zhǎng)得

快，眼下已然深秋，夜涼露重，等它成熟，不知何時(shí)，索性摘下吃個(gè)嫩口。這幅小品，只有我深諳植物脾

性與時(shí)序節(jié)氣之人，方能懂得其間堂奧。揣測(cè)他應(yīng)是秋分前后畫(huà)下的。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

36.閱讀下面的文字，完成下面小題。

文藝工作者要承擔(dān)培根鑄魂、守正創(chuàng)新的時(shí)代責(zé)任。幾千年前，這種責(zé)任就已經(jīng)被我們的先輩意識(shí)到

了，并提出了文以載道和文質(zhì)兼優(yōu)的格局與審美。如今,廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗

幟，用鮮明的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須否定和批判的，使人們樹(shù)立和堅(jiān)持

正確的歷史觀、國(guó)家觀、文化觀。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

37.閱讀下面的文字，完成下面小題。

我們的駐地附近，有條小巷子直通孔雀河，走路十分鐘就到了。來(lái)到庫(kù)爾勒之后，我常去的一個(gè)地方,

就是孔雀河邊?？兹负痈挥性?shī)意是一個(gè)名字，河水源頭源自博斯騰湖。再往上追溯是開(kāi)都河,水源是天山

雪水。博斯騰湖水穿過(guò)鐵門(mén)關(guān)峽谷，流經(jīng)庫(kù)爾勒，一年四季川流不息?？兹负訖M穿庫(kù)爾勒市區(qū)，猶如一條

玉帶。在新疆，像庫(kù)爾勒這樣擁有一條穿城而過(guò)的河流的城市極為罕見(jiàn)，孔雀河成了最美庫(kù)爾勒市區(qū)的風(fēng)

景線(xiàn)。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

38.閱讀下面的文字，完成下面小題。

書(shū)法是精神的外化。甲。所謂正，反映在書(shū)法上是法度正、氣韻正、思想正；所謂大，反映在書(shū)法上

是氣象宏闊、書(shū)風(fēng)雄渾。正大氣象的生成，首先在于書(shū)法家思想人格正大。這不僅僅意味著書(shū)法創(chuàng)作要彰

顯書(shū)寫(xiě)者“修身齊家治國(guó)平天下”的胸襟和責(zé)任，還是揮灑筆墨之趣，由此成就書(shū)法的風(fēng)骨。安史之亂平

定后，顏真卿懷著對(duì)叛軍的無(wú)比義憤、對(duì)為國(guó)獻(xiàn)身的侄兒的無(wú)比悲痛，情不自禁、一氣呵成，終寫(xiě)就氣勢(shì)

磅礴的《祭侄文稿》。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

39.閱讀下面的文字，完成下面小題。

在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)使用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素的時(shí)候，既要能理解其神韻的表達(dá)與由來(lái)，捕捉一個(gè)時(shí)代的風(fēng)格，

更要能移用外形。只有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)樣式的感觀、體驗(yàn)、臨摹記憶之后，并遷移到動(dòng)畫(huà)角色造型的創(chuàng)作

中，其角色才能栩栩如生，而不只是一個(gè)單調(diào)麻木的外殼形象。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

40.閱讀下面的文字，完成下面小題。

那個(gè)時(shí)刻，我就看到大地孕育出高山，高山化生了河流，河流泛濫出平原，平原有成了湖泊。從這里

開(kāi)始，我讀懂了生命。

仿佛諸神播下的種子，人在天地和上蒼的恩澤中走來(lái)，一個(gè)一個(gè)從大地上冒出。我們也就始知上蒼的

恩澤，施惠和賜虐于大地上的生靈。那一刻，人開(kāi)始走向神的懷抱，或從她懷抱中掙脫出來(lái)。人頂著日頭,

和流水一起上路。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

【答案與解析】

31.修改：①主語(yǔ)殘缺，刪除“使”（也可刪除“隨著"，但刪除“使”更契合上下文意。）語(yǔ)序不當(dāng)，

把“中國(guó)建筑的”改成“中國(guó)建筑中”提到“最富有”前面。改后的句子：隨著歲月的流逝，它們成為中

國(guó)建筑中最富有美學(xué)表現(xiàn)力的因素。

【解析】“隨著歲月的流逝，使它們成為最富有美學(xué)表現(xiàn)力的中國(guó)建筑的因素”一句共有兩處語(yǔ)病。

一是“隨著……使……”濫用介詞造成主語(yǔ)殘缺，可刪除“使"：二是語(yǔ)序不當(dāng)，“中國(guó)建筑的”屬于領(lǐng)

屬性質(zhì)定語(yǔ)，應(yīng)放到“最富有”前面，同時(shí)將“的”改成“中”。

整個(gè)句子修改為：隨著歲月的流逝，它們成為中國(guó)建筑中最富有美學(xué)表現(xiàn)力的因素。

32.改：川劇變臉不僅僅是為了滿(mǎn)足觀眾的觀賞需求，更多的是借助臉譜的變化來(lái)表達(dá)角色的情緒。

①將“川劇變臉”的位置換到“不僅僅”之前；②將“達(dá)到”換成“滿(mǎn)足”。

【解析】①語(yǔ)序不當(dāng)，兩個(gè)分句，主語(yǔ)是一致的，為“川劇變臉”，后面分句子主語(yǔ)承前省，關(guān)耳關(guān)詞

放在主語(yǔ)后面。

②搭配不當(dāng)，“達(dá)到”與“需求”動(dòng)賓搭配不當(dāng)。

易誤點(diǎn)：“更多的是……”后面是遞進(jìn)關(guān)系，“滿(mǎn)足觀眾的觀賞需求”與“借助臉譜的變化來(lái)表達(dá)角

色的情緒”位置不能互換，因?yàn)楫?huà)線(xiàn)后面“喜怒哀樂(lè)皆在其中“，與“借助臉譜的變化來(lái)表達(dá)角色的情緒”

連接緊密，不可分開(kāi)。

33.經(jīng)過(guò)幾代中國(guó)航天人的艱苦奮斗，中國(guó)的航天事業(yè)創(chuàng)造了以“兩彈一星”、載人航天、月球探測(cè)

為代表的輝煌成就。

【解析】原句“經(jīng)過(guò)幾代中國(guó)航天人的艱苦奮斗，開(kāi)創(chuàng)了以‘兩彈一星'、載人航天、月球探測(cè)為代

表的輝煌成就”有兩處語(yǔ)病，一是主語(yǔ)殘缺，后半句缺少主語(yǔ)，在后半句之前添上“中國(guó)的航天事業(yè)”；

二是搭配不當(dāng)，“開(kāi)創(chuàng)了……輝煌成就”錯(cuò)誤，把“開(kāi)創(chuàng)”改為“創(chuàng)造”。

34.①在“臥房”后加上“具有”：②把“往往”調(diào)到“會(huì)”前面；③把“建造”改成“營(yíng)造”。

【解析】"臥房較強(qiáng)的私密性”成分殘缺，缺少謂語(yǔ)動(dòng)詞，在“臥房”后添加“具有”；“古人會(huì)往

往選擇”語(yǔ)序不當(dāng)，“往往”放在“會(huì)”前面；“建造出最佳的休憩環(huán)境”搭配不當(dāng)，“環(huán)境”不能“建

造”，應(yīng)是“營(yíng)造……環(huán)境”。

35.這幅小品，只有我這樣深諳植物脾性與時(shí)序節(jié)氣之人，方能懂得其間堂奧。

【解析】原句“只有我深諳植物脾性與時(shí)序節(jié)氣之人”句式雜糅，在“只有我”后加上“這樣”，改

變句式結(jié)構(gòu)O

36.幾千年前，我們的先輩就已經(jīng)意識(shí)到了這種責(zé)任，并提出了文以載道和文質(zhì)兼優(yōu)的主張。

【解析】畫(huà)橫線(xiàn)語(yǔ)句有兩處語(yǔ)?。阂皇峭祿Q主語(yǔ)，”并提出了……的主語(yǔ)應(yīng)是“我們的先輩”，而不

是“這種責(zé)任”；二是搭配不當(dāng)，“提出”不能與“格局與審美”搭配。所以句子可修改為：幾千年前，

我們的先輩就已經(jīng)意識(shí)到了這種責(zé)任，并提出了文以載道和文質(zhì)兼優(yōu)的主張。

37.孔雀河是一個(gè)富有詩(shī)意的名字，河水源自博斯騰湖（河水源頭是博斯騰湖）。

【解析】本題主要有兩處錯(cuò)誤：一處語(yǔ)序不當(dāng)，將“孔雀河富有詩(shī)意是一個(gè)名字”改為“孔雀河是一

個(gè)富有詩(shī)意的名字”；一處重復(fù)啰唆，要去掉“源頭”，或把源自改成“是”。

38.這意味著書(shū)法創(chuàng)作不僅僅是揮灑筆墨之趣，還要彰顯書(shū)寫(xiě)者“修身齊家治國(guó)平天下”的胸襟和責(zé)

任，由此成就書(shū)法的風(fēng)骨。

【解析】畫(huà)線(xiàn)句子有兩處語(yǔ)病，一是關(guān)聯(lián)詞的位置不當(dāng)，兩個(gè)分句主語(yǔ)相同，關(guān)聯(lián)詞“不僅僅”要放

到“書(shū)法創(chuàng)作”之后；二是語(yǔ)序不當(dāng)，“揮灑筆思之趣”與“彰顯書(shū)寫(xiě)者'修身齊家治國(guó)平天下’的胸襟

和責(zé)任”應(yīng)調(diào)換順序。

39.國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)在使用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素的時(shí)候，既要能移用外形，更要能理解其神韻的表達(dá)與由來(lái)，

捕捉一個(gè)時(shí)代的風(fēng)格。

【解析】畫(huà)線(xiàn)句子有兩處語(yǔ)?。孩僦髡Z(yǔ)殘缺，介詞“在”置于句首，掩蓋了主語(yǔ)“國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)”，②“既

要能理解其神韻的表達(dá)與由來(lái)，捕捉一個(gè)時(shí)代的風(fēng)格，更要能移用外形”語(yǔ)序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞“既……更……”

關(guān)聯(lián)的內(nèi)容應(yīng)互換，且關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，“既...更....”應(yīng)改為“既....又....

40.人從天地和上蒼的恩澤中走來(lái)，仿佛諸神播下的種子，一個(gè)一個(gè)從大地上冒出。

【解析】“仿佛諸神播下的種子，人在天地和上蒼的恩澤中走來(lái)，一個(gè)一個(gè)從大地上冒出”。第一個(gè)

問(wèn)題“在……中走來(lái)”搭配不當(dāng)，應(yīng)該是“從……中走來(lái)；第二個(gè)問(wèn)題語(yǔ)序不當(dāng)，“一個(gè)一個(gè)從大地上冒

出”描摹“種子”，此處是把“人”比作“種子”，然后說(shuō)好似從大地冒出，所以應(yīng)該改為“人從天地和

上蒼的恩澤中走來(lái)，仿佛諸神播下的種子，一個(gè)一個(gè)從大地上冒出”。

練習(xí)五

41.閱讀下面的文字，完成下面小題

產(chǎn)品質(zhì)量過(guò)不過(guò)關(guān)、服務(wù)有沒(méi)有保障，才是決定老用戶(hù)會(huì)不會(huì)再買(mǎi)它、有沒(méi)有新用戶(hù)買(mǎi)它的“指南針”。

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，直播經(jīng)濟(jì)能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，決定在于產(chǎn)品的質(zhì)量、人們的U碑和消費(fèi)者的信任程度，可是抱

著只做一錘子買(mǎi)賣(mài)的想法，必然無(wú)法行之久遠(yuǎn)。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答:

42.閱讀下面的文字，完成下面小題。

風(fēng)箏是中國(guó)古代勞動(dòng)人民發(fā)明于東周春秋時(shí)期的產(chǎn)物。相傳墨翟以木頭制成木鳥(niǎo)，研制三年而成，這

是最早的人類(lèi)的風(fēng)箏起源。后來(lái)魯班用竹子,改進(jìn)墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)，直至東漢期間，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，

坊間才開(kāi)始以紙做風(fēng)箏，稱(chēng)之為“紙鶯”。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

43.閱讀下面的文字，完成下面小題。

“細(xì)綺為下裙，紫綺為上襦”“倩何人喚取，紅巾翠袖”……大量的古典詩(shī)詞，向我們展示了漢服的

絢麗華美，繁復(fù)多端。而

最能代表漢服精粹的，當(dāng)屬深衣。它因“被體深邃”而得名，為古代諸侯、士大夫階層的居家服，也

是庶人的常禮服?！吧钜隆弊鳛橹袊?guó)禮服的典型代表，深邃的中華文化隱含在背后。深衣在制作中,先將

上衣下裳分裁，然后在腰部縫合，成為整長(zhǎng)衣，以示尊祖承古。袖根寬大，袖口收祛，象征天道圓融；領(lǐng)

口直角相交，象征地道方正；背后一條直縫貫通上下，象征人道正直；下擺平齊，象征權(quán)衡：分上衣、下

裳兩部分，象征兩儀；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

44.閱讀下面的文字，完成下面小題。

如今，人工智能技術(shù)，各式各樣的智能機(jī)器人早已各顯神通，“張小明”是國(guó)內(nèi)第一款綜合大數(shù)據(jù)分

析、自然語(yǔ)言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫(xiě)稿機(jī)器人。俄羅斯在舉辦世界杯足球賽期間，“張小明”

記者16天撰寫(xiě)了450多篇體育新聞，并與直播同步的速度發(fā)布，最終不負(fù)眾望,一戰(zhàn)成名。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答:

45.閱讀下面的文字，完成各題。

紅色文化資源內(nèi)容豐富，每一處革命遺跡、每一件珍貴文物都是鮮活的教材，都折射著革命先輩崇高

理想、堅(jiān)定信念、愛(ài)國(guó)情操的光芒。用鮮活的歷史告訴青少年，老一輩革命家的豐功偉績(jī)建立在他們對(duì)祖

國(guó)深厚的愛(ài)之上。要讓青年學(xué)生認(rèn)同進(jìn)而理解紅色文化，就必須根據(jù)他們的身心特點(diǎn)和接受方式，不斷流

入新的時(shí)代特色，使紅色文化資源“可敬、可親、可學(xué)、可用”。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

46.閱讀下面的文字，完成下面小題。

2020年“雙11”，不少平臺(tái)都把直播帶貨作為增加用戶(hù)、帶動(dòng)銷(xiāo)量的發(fā)力點(diǎn)。專(zhuān)家指出，運(yùn)用“直

播+電商”這種新興的網(wǎng)購(gòu)引流方式，消費(fèi)者對(duì)于網(wǎng)紅流量的關(guān)注度、對(duì)于體驗(yàn)互動(dòng)的認(rèn)知度、對(duì)于商品的

興趣度，都有了不同程度的加強(qiáng)。越來(lái)越多的消費(fèi)者通過(guò)觀看網(wǎng)絡(luò)直播下單購(gòu)物。主播們的賣(mài)力講解，真

切的體驗(yàn)分享，刷屏的評(píng)論，也讓消費(fèi)者樂(lè)于下單。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

47.閱讀下面的文字，完成各題。

今天，科學(xué)家們可以用激光精確測(cè)量地月距離和監(jiān)測(cè)月面情況，普通天文愛(ài)好者也可以用望遠(yuǎn)鏡了解

月球正面的每一片月海和每一座環(huán)形山。但是在“嫦娥四號(hào)''探月之前，人類(lèi)的探測(cè)器還從未成功在月球

背面著陸。2019年1月11日，“嫦娥四號(hào)”取得圓滿(mǎn)完成，我國(guó)成為首個(gè)世界上成功實(shí)行月球背面軟著陸

和巡視探測(cè)的國(guó)家。人類(lèi)開(kāi)啟了探索月球背面的新紀(jì)元！

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

48.閱讀下面的文字，完成下面小題。

細(xì)數(shù)近年來(lái)的網(wǎng)絡(luò)流行詞，之所以能夠引起共情的原因，正是因?yàn)樗鼈兊恼Z(yǔ)義內(nèi)涵既反映了現(xiàn)代人的

各種復(fù)雜心態(tài)，更準(zhǔn)確地描寫(xiě)了現(xiàn)代人的生存狀態(tài)。值得警惕的是,當(dāng)過(guò)度游戲化、極端化的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言泛

濫，青少年群體很容易被"流行”裹挾，喪失對(duì)真正美的語(yǔ)言文字的體認(rèn)和感知。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

49.閱讀下面的文字，完成下面小題。

黃州燒梅是黃州傳統(tǒng)名點(diǎn)，其配料精、制作細(xì)，上似梅花，下似石榴，寓意“榴結(jié)百子，梅呈五福”，

因而亦叫“石榴燒梅”。燒梅與東坡餅、炒湯圓并稱(chēng)為古城黃州的三大名吃。相傳黃州燒梅在明代以前是

用肥肉、桂花、核桃仁等做餡，清代以后又加入了葡萄干、冰糖等，制成后用蒸籠蒸熟。如今，黃州燒梅

在工藝上更講究。①黃州燒梅不僅顏色亮麗、造型別致，味道也是獨(dú)具一格，這與其精細(xì)的制作和優(yōu)良的

選料緊密相關(guān)。

盡管黃州的燒梅小店遍布市井，但每個(gè)熱氣騰騰的窗口，幾乎都是排隊(duì)的長(zhǎng)龍。戴著白帽的伙計(jì)揭開(kāi)

蒸籠，糯米脂油的濃香噴薄而出，騰騰的白氣把半條街道熏得香氣濃郁，人的口腹之欲自然被撩撥得蠢蠢

欲動(dòng)。這種情勢(shì)，生動(dòng)地渲染了黃州人生活的眾生相，成為江城街頭民俗文化的風(fēng)景線(xiàn)。

黃州燒梅，如同一曲戲劇。②戲曲懸精神文化食品，而黃州燒梅卻是供人們味覺(jué)享受的佳肴，在精神

上得到一種愉悅和滿(mǎn)足。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答：

50.閱讀下面的文字，完成下面小題。

①民間把“芒種”稱(chēng)為“忙種”，②農(nóng)諺有“芒種忙、忙著種”的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)諺語(yǔ)，③說(shuō)明到了這個(gè)時(shí)

節(jié)正是農(nóng)業(yè)耕種最忙的時(shí)候。我國(guó)古代將芒種分為三候：“一候螳螂生，二候鴨(jU)始鳴，三候反舌無(wú)聲?！?/p>

其中“艮鳥(niǎo)”指伯勞鳥(niǎo)，喜陰的它現(xiàn)身枝頭，感陰而鳴，訴說(shuō)春之離愁，也唱響了夏之詩(shī)意。

◎文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答: