第9課+古代的商路、貿(mào)易與文化交流 【備課精研與知識精講】 高二歷史 運(yùn)用史料教學(xué)+落實核心素養(yǎng) 課件（選擇性必修3）

涼州詞唐朝

張籍邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西。唐朝胡商牽駱駝俑唐朝詩人張籍在《涼州詞》中，采用以聲傳影的藝術(shù)手法，描述了一支商隊經(jīng)由河西走廊，運(yùn)送絲綢前往西域的畫面。這幅畫面的歷史背景，就是源遠(yuǎn)流長的絲綢之路貿(mào)易。絲綢之路是溝通古代東西方經(jīng)濟(jì)、文化的主要橋梁。圖為唐朝胡商牽駱駝俑，駱駝是古代絲綢之路上的主要交通工具。第9課

古代的商路、貿(mào)易與文化交流課程標(biāo)準(zhǔn)：了解不同時代、不同類型的商路，深入理解貿(mào)易活動在文化交流中扮演的重要角色。一、絲綢之路一、絲綢之路公元前139年，聯(lián)絡(luò)大月氏（由祁連山西側(cè)前往阿姆河流域），夾擊匈奴。公元前119年，第二次出使，招烏孫（今伊犁河流）返回故土，以“斷匈奴右臂”。甘肅敦煌莫高窟323窟的初唐壁畫《張騫出使西域》一、絲綢之路使者相望于道，諸使外國一輩大者數(shù)百，少者百余人……漢率一歲中使者十余人，少者五六輩。遠(yuǎn)著八九歲，近者數(shù)歲而返——《史記·大宛列傳》然張騫鑿空，其后使往者皆稱博望侯。”——司馬遷《史記·大宛列傳》政治：加強(qiáng)對西部邊疆地區(qū)的有效管理，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)了物種交流，有利于邊疆開發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展外交：促進(jìn)絲綢之路暢通和貿(mào)易的繁榮，有利于中外經(jīng)濟(jì)文化交流文化：鑿空和絲路精神，成為中國人不畏艱難，勇于開拓的象征①政治：漢朝大一統(tǒng)局面的形成、中央集權(quán)政治推動②經(jīng)濟(jì)：漢朝與各國互惠性的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動；漢代經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮③軍事：聯(lián)合外力牽制匈奴的本意及日后反擊匈奴取得重大勝利④交通：國內(nèi)交通設(shè)施的完善與延伸⑤個人貢獻(xiàn)：張騫通西域，大大推進(jìn)了絲綢之路的暢通⑥民族交往需要⑦思想文化：宗教的力量、文化的相互聯(lián)系、語言的傳播等一、絲綢之路漢代開通絲綢之路的原因

古希臘和古羅馬人都知道遙遠(yuǎn)的東方有一個“絲國”，并且對絲的生產(chǎn)進(jìn)行了種種猜測和想象。1世紀(jì)的博物學(xué)家老普林尼寫道：

人們在那里所遇到的第一批人是賽里斯人，這一民族以他們森林里所產(chǎn)的羊毛而名震遐邇。他們向樹木噴水而沖刷下樹葉上的白色絨毛，然后再由他們的妻室來完成紡線和織布這兩道工序。由于在遙遠(yuǎn)的地區(qū)有人完成了如此復(fù)雜的勞動，羅馬的貴婦人們才能夠穿上透明的衣衫而出現(xiàn)于大庭廣眾之中。

生活在2世紀(jì)的學(xué)者包撒尼雅斯則提出另一種說法：

至于賽里斯人用作制作衣裝的那些絲線，它并不是從樹皮中提取的，而是另有其他來源。在他們國內(nèi)生存有一種小動物……比最大的金甲蟲還要大兩倍。在其他特點(diǎn)方面，則與樹上織網(wǎng)的蜘蛛相似，完全如同蜘蛛一樣也有八只足。賽里斯人制造了于冬夏咸宜的小籠來飼養(yǎng)這些動物。這些動物作出一種纏繞在它們的足上的細(xì)絲。兩種說法的相同點(diǎn)是什么？簡單分析其原因。相同點(diǎn)：【史料閱讀】P50路途遙遠(yuǎn)，未到過中國，未親見蠶絲生產(chǎn)過程，都是猜測和想象。都知道遙遠(yuǎn)的東方有一個“絲國”；都對絲的生產(chǎn)過程進(jìn)行了猜測性的描述，都不符合實際；反映了當(dāng)時歐洲人對中國（絲國）和絲綢生產(chǎn)的模糊性認(rèn)識。原因：一、絲綢之路路上絲綢之路衰落：①唐朝中期以后,受割據(jù)、戰(zhàn)亂等因素影響。②東西方的海路聯(lián)系日益活躍。

陸上絲綢之路是東西方交往的重要通道，分為東西兩段，東段主要在今中國境內(nèi)，其正式開通源自張騫通西域，漢與西域的交往主要通過河西走廊；南北朝時期，由于河西走廊被割據(jù)政權(quán)占領(lǐng)，南朝與西域的交往主要通過今青海境內(nèi)的青海道；唐朝統(tǒng)一后，河西走廊又恢復(fù)了在絲綢之路中的主導(dǎo)地位；11世紀(jì)西夏崛起，青海道和河西走廊被切斷，北宋只能向北渡過黃河，再由河套地區(qū)向西進(jìn)入西域。從元朝起，河西走廊成為中西方交往的穩(wěn)定通道。閱讀圖片和上述材料，從中概括古代陸上絲綢之路的歷史特點(diǎn)。（6分）（1）古代的絲綢之路不是一條單一的交通線，而是由多條交通道路構(gòu)成的交通網(wǎng)絡(luò)。（2）受政治形勢影響，不同歷史時期，中原王朝溝通西方的線路有不同選擇。（3）總體上看，自漢朝之后，絲綢之路未曾完全中斷，河西走廊在絲綢之路東段居于主導(dǎo)地位。一、絲綢之路說出圖中數(shù)字所代表的重要商路。在地圖上指出漢志通道的大致位置。草原絲綢之路二、歐亞大陸其他重要商路隋唐時期開通的陸上絲綢之路漢朝開通的陸上絲綢之路西南絲綢之路海上絲綢之路沙特阿拉伯西部沿海地區(qū)（一）草原絲綢之路二、歐亞大陸的其他重要商路漠北草原/南西伯利亞

咸海、里海歐洲/小亞細(xì)亞影響：匈奴、突厥等游牧民族的西遷，很多是沿著這條商路進(jìn)行的。P52學(xué)思之窗

《漢書·張騫傳》記載，張騫從西域返回后，向漢武帝匯報說：“臣在大夏①時，見邛②竹杖、蜀布，問安得此，大夏國人曰：‘吾賈人往市之身毒國③。身毒國在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，與大夏同，而卑濕暑熱。其民乘象以戰(zhàn)。其國臨大水焉?！则q度之，大夏去漢萬二千里，居西南。今身毒又居大夏東南數(shù)千里，有蜀物，此其去蜀不遠(yuǎn)矣。今使大夏，從羌中，險，羌人惡之；少北，則為匈奴所得；從蜀，宜徑，又無寇。閱讀材料，想一想：張騫提出怎樣的探險計劃？他為什么會提出這樣的計劃？計劃：從蜀郡經(jīng)過印度到大夏的第二條道路。原因：大夏、身毒等國有蜀地的物產(chǎn)，離蜀地不遠(yuǎn)；原來道路經(jīng)過羌族居住地很危險，稍往北會被匈奴抓獲；漢朝希望與大夏打通關(guān)系抗擊匈奴。二、歐亞大陸的其他重要商路二、歐亞大陸其他重要商路（二）西南絲綢之路（茶馬古道）印度緬甸成都西安關(guān)中平原

成都平原

橫斷山麓

瀾滄江怒江

緬甸印度

中亞西亞二、歐亞大陸其他重要商路（三）海上絲綢之路朝代概況西漢初步形成東南兩條航線。東線通向朝鮮半島和日本、南線通往印度洋唐朝唐朝中期以后，受割據(jù)、戰(zhàn)亂等因素影響，海路日益活躍。被稱為“瓷路”。宋元能夠制造巨舟，使用先進(jìn)的帆索和磁羅盤。官方使節(jié)和私人商賈出洋航海頻繁。中國與東南亞、南業(yè)、西亞和東非地區(qū)建立廣泛聯(lián)系。廣州、泉州、明州等沿?？诎?，成為海上絲綢之路的重要交易樞組。棉花從陸、海兩個渠道逐漸傳入中國，在該時期發(fā)展為重要的經(jīng)濟(jì)作物。明清鄭和下西洋達(dá)到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰。政治：實力下降，陸路中斷；政府積極的對外貿(mào)易政策；經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)重心的南移；制瓷業(yè)發(fā)達(dá)；科技：造船和航海技術(shù)發(fā)達(dá)；二、歐亞大陸其他重要商路（三）海上絲綢之路名稱路線興盛時期意義陸上絲路長安-新疆-中亞、西亞、南亞漢-唐溝通古代東西方經(jīng)濟(jì)文化的主要橋梁草原絲路東北-漠北-歐洲、小亞細(xì)亞宋元匈奴、突厥等游牧民族西遷沿此商路進(jìn)行西南絲路成都-橫斷山-瀾滄江、怒江-緬甸、印度漢-唐溝通古代中國西南地區(qū)與東南亞、南亞聯(lián)系上發(fā)揮重要作用海上絲路中國沿海-東南亞-印度-非洲、紅海宋元、明清（閉關(guān)前）中國與東南亞、南亞、西亞、東非建立廣泛聯(lián)系古代中國的絲路興衰二、歐亞大陸其他重要商路三、古代商路上的中西文化交流1.物質(zhì)和技術(shù)交流(1)中國物質(zhì)和技術(shù)西傳①養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)逐漸傳到東羅馬帝國。②漆器及其制造技術(shù)、鐵器及冶鐵技術(shù),經(jīng)由中亞向西傳播。③中國古代的四大發(fā)明經(jīng)由陸路和海路傳到西方。④瓷器主要沿海路外銷到東南亞、南亞、西亞、北非、東非等地,深受當(dāng)?shù)厝讼矏?。西亞和北非工匠大量仿制中國瓷?反映出當(dāng)?shù)厝嗽趯徝赖确矫媸艿搅酥腥A文化的影響。三、古代商路上的中西文化交流1.物質(zhì)和技術(shù)交流(2)西方物質(zhì)和技術(shù)東傳中國①西漢一度征服中亞的大宛國,獲得“汗血馬”,引進(jìn)飼草苜蓿及葡萄等水果。②西瓜和中國古代文獻(xiàn)中記載的胡桃、胡蘿卜等帶有“胡”字的物種,基本都是通過西域傳入的。③中亞和西亞的服飾、飲食對隋唐社會產(chǎn)生重大影響。④宋元時期,棉花傳入中國,發(fā)展為重要的經(jīng)濟(jì)作物。⑤香料、珠寶、金銀器皿等外來商品,早期多從陸路輸入,自宋代起基本來自海路。三、古代商路上的中西文化交流2.精神文化交流(1)佛教在漢朝傳入中國,逐漸中國化,深刻影響了中國的思想、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作。絲綢之路沿線的著名佛教石窟,融匯東西藝術(shù)風(fēng)格。(2)祆教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教陸續(xù)傳到中國。(3)中亞和西亞的雜技、魔術(shù)、音樂、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎。(4)中醫(yī)藥知識隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)。古代中國絲路貿(mào)易發(fā)展的特點(diǎn)(1)起源早，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。(2)持續(xù)時間長，歷時千年。(3)線路多，覆蓋面廣。(4)重經(jīng)濟(jì)，互利互惠。(5)先以陸路貿(mào)易為主，后以海路貿(mào)易為主(6)對外貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行(7)注重平等貿(mào)易、和平相處、睦鄰友好(8)對外政策由開放到閉關(guān)鎖國，朝貢體制逐漸形成

習(xí)近平在2013年9月和10月分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想?！耙粠б宦贰毕嚓P(guān)的國家基于但不限于古代絲綢之路的范圍，各國和國際、地區(qū)組織均可參與，讓共建成果惠及更廣泛的區(qū)域。結(jié)合歷史上的陸上和海上絲綢之路，你覺得今天“一帶一路”有何價值？對中國：有利于我國深化改革，擴(kuò)大對外開放；有利于保持我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，

進(jìn)一步提高我國的國際地位。

對世界：有利于增進(jìn)沿線國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作和文化交流，實現(xiàn)各國資源的優(yōu)勢互補(bǔ)，促進(jìn)各國共同發(fā)展；有利于各國消除分歧，增進(jìn)友誼，維護(hù)地區(qū)和世界和平。

（2023·河北石家莊高三期末·18）閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一中國古代海上絲綢貿(mào)易起自秦漢，后不斷發(fā)展繁榮。宋太宗時，東南亞阇婆國進(jìn)貢的物品中，有“雜色絲絞三十六段，吉貝織雜色絞布五十六段……雜色繡花銷金絲絞八段”。15世紀(jì)，意大利絲織作坊以仿造中國絲織圖案為時尚。17世紀(jì)初，明代科學(xué)家宋應(yīng)星記曰：“凡倭緞制起東夷，漳泉海濱，效法為之?！钡搅饲宕?，中國絲綢外銷品適應(yīng)歐洲華麗繁復(fù)、精巧柔媚的洛可可風(fēng)格，將中國文化與西方元素結(jié)合，形成了獨(dú)具特色的定制產(chǎn)品。明清時期，葡萄牙、西班牙為了以中國絲綢、瓷器等物品換取日本與美洲的白銀，開辟出從中國東至日本、西至東南亞、印度、歐洲及經(jīng)東南亞的菲律賓前往拉丁美洲，再轉(zhuǎn)至歐洲等數(shù)條重要航線?！幾酝跆m蘭《海上絲綢貿(mào)易對古代中外經(jīng)濟(jì)文化交流的影響》材料二19世紀(jì)70年代后，向西方學(xué)習(xí)，在近代中國逐漸成為一種強(qiáng)勁的時代潮流。這種潮流由初期試探性的、全盤西化式的學(xué)習(xí)，逐漸發(fā)展到選擇性的、批判性的學(xué)習(xí)。中國人對西方文化的稱謂，始由近代初期的“夷學(xué)”，發(fā)展到“西學(xué)”，及至“新學(xué)”。通過向西方學(xué)習(xí)，經(jīng)過中西文化的沖突與融合，中國文化完成了自己的時代嬗變，形成了以民主、科學(xué)為核心的，同政治、救亡圖存密切結(jié)合的，以愛國、革命、革新、開放為特征的近代文化。這是一個無奈的、痛苦的過程，也是一個必然的、新生的過程。——摘編自王介南《近代中外文化交流史》材料三在“一帶一路”建設(shè)國際合作框架內(nèi)，各方秉持共商、共建、共享原則，攜手應(yīng)對世界經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn)，開創(chuàng)發(fā)展新機(jī)遇，謀求發(fā)展新動力，拓展發(fā)展新空間，實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、互利共贏，不斷朝著人類命運(yùn)共同體方向邁進(jìn)。這是我提出這一倡議的初衷，也是希望通過這一倡議實現(xiàn)的最高目標(biāo)?！?xí)近平《開辟合作新起點(diǎn)謀求發(fā)展新動力》（2017年5月）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中國古代海上絲綢貿(mào)易的影響。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代先進(jìn)國人向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。（6分）（3）綜上，談?wù)剸|