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![五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)策劃方案_第3頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/b07755c8ebc547b9125949cfc2200198/b07755c8ebc547b9125949cfc22001983.gif)
![五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)策劃方案_第4頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/b07755c8ebc547b9125949cfc2200198/b07755c8ebc547b9125949cfc22001984.gif)
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文檔簡(jiǎn)介
五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)策劃方案
1.主持人介紹勞動(dòng)的重要性
達(dá).芬奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò):勞動(dòng)一日可得一天的安眠,勞動(dòng)一世可得幸福的長(zhǎng)眠。確實(shí),只有親自參與勞動(dòng)的人,才能敬重勞動(dòng)人民,才會(huì)懂得珍惜別人的勞動(dòng)成果,才會(huì)懂得幸福的生活要靠勞動(dòng)來(lái)制造。勞動(dòng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
2.歷史名人對(duì)勞動(dòng)的看法
“勞動(dòng)是世界上一切歡快和一切美妙事情的源泉”高爾基
“懶散像生銹一樣,比操勞更能消耗身體。常常用的鑰匙總是亮閃閃的?!备惶m克林
“學(xué)問(wèn)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的,任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果?!彼螒c齡
主持人介紹完以上名人名言后,請(qǐng)大家也共享自己知道的有關(guān)勞動(dòng)實(shí)踐的名言警句。
3.以競(jìng)賽、辯論的形式,使學(xué)生重視勞動(dòng)、喜愛(ài)勞動(dòng)。
(1)播放有關(guān)勞動(dòng)的歌曲,競(jìng)猜:
播放《南泥灣》歌曲,說(shuō)出這首歌反映的是哪個(gè)革命歷史時(shí)期的事情,與勞動(dòng)有什么關(guān)系?
播放幾首《勞動(dòng)號(hào)子》,如《烏蘇里船歌》、《拉網(wǎng)小調(diào)》、《采茶舞》等,學(xué)生可猜一猜這些勞動(dòng)號(hào)子反映的是怎樣的”勞動(dòng)生活,你還會(huì)唱哪些勞動(dòng)號(hào)子?;蛘叱皇子嘘P(guān)勞動(dòng)的歌曲。
(2)展現(xiàn)兩位勞動(dòng)榜樣時(shí)傳祥、袁隆平的照片,猜一猜這兩位勞動(dòng)榜樣的姓名及主要事跡。
明確要點(diǎn):時(shí)傳祥,新中國(guó)第一位受到中心領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn)的環(huán)衛(wèi)工人;袁隆平,世界聞名的水稻專家。
(3)辯論賽:
主持人:馬克思早在《資本論》中指出:“將來(lái)教育對(duì)全部已滿肯定年齡的兒童來(lái)說(shuō),就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合,它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方式,而且是造就全面進(jìn)展的人的唯一方法?!闭\(chéng)然,隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)的進(jìn)展,勞動(dòng)的體力局部將漸漸削減,但“機(jī)器文明”能否取代雙手而“包打天下”呢?那么我們就以“機(jī)器文明能否取代體力勞動(dòng)”為話題進(jìn)展辯論。(可自行組成辯論小組,正方與反方)最終還可以采納無(wú)記名投票的方式,看看雙方的支持率。
辯論的要點(diǎn):
正方:(1)“機(jī)器時(shí)代”不需要體力勞動(dòng):“機(jī)器時(shí)代”要求更多的腦力勞動(dòng)者,勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)漸漸縮減,社會(huì)生產(chǎn)中大量需要有肯定的學(xué)問(wèn)技能的勞動(dòng)者,他們的勞動(dòng)主要表現(xiàn)在既定程序的操作上,生產(chǎn)機(jī)器的設(shè)計(jì)、產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)程序的設(shè)計(jì)上,簡(jiǎn)潔的體力勞動(dòng)將失去市場(chǎng)。(2)隨著科技的進(jìn)展,機(jī)器已經(jīng)逐步取代了人手和人的某些體力所能到達(dá)的功用,甚至更多的完成了人類體力勞動(dòng)所無(wú)法做到的事情,人工智能、機(jī)器的自動(dòng)化等等,技術(shù)的飛速進(jìn)展,將來(lái)將不需要簡(jiǎn)潔的體力勞動(dòng)。
反方:機(jī)器時(shí)代仍舊需要體力勞動(dòng):(1)機(jī)器不能代替全部的體力勞動(dòng),機(jī)器勞動(dòng)是解放人的繁重勞動(dòng),但日常生活所需要的手工和體力勞動(dòng)仍舊不行缺少,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,在某種意義上來(lái)說(shuō),是不行能的。(2)機(jī)器需要人操作,而人操作機(jī)器本身就是體力勞動(dòng),何況不靠人本身的勤奮勞動(dòng),想從天上掉下一個(gè)機(jī)器時(shí)代,這更是不行能的。馬克思說(shuō):“體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的宏大消毒劑?!斌w力勞動(dòng)無(wú)論是對(duì)人的思想道德水準(zhǔn)的提高、良好共性的磨練,還是對(duì)人的智力的開(kāi)發(fā),都有著其他教育形式難以替代的作用
主持人:歸結(jié)論辯的結(jié)果,通過(guò)對(duì)支持率的統(tǒng)計(jì),大多數(shù)同學(xué)贊成反方的論題:機(jī)器時(shí)代仍舊需要體力勞動(dòng)
二.活動(dòng)總結(jié)
前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)的好:“教育不僅應(yīng)當(dāng)進(jìn)展人的理智,傳授他肯定范圍的學(xué)問(wèn),還應(yīng)當(dāng)在他身上燃起對(duì)仔細(xì)勞動(dòng)的渴望,沒(méi)有這種渴望,他的生活既不行能是可敬重的,也不行能是幸福的?!睕](méi)有勞動(dòng)教育的教育不是完全的教育,而是殘缺的教育,這一點(diǎn)在很多國(guó)家以引起了重視。如日本在中小學(xué)推行“上山下鄉(xiāng)”、“土留學(xué)”的活動(dòng),德國(guó)法律對(duì)中小學(xué)學(xué)生勞動(dòng)內(nèi)容的規(guī)定,美國(guó)對(duì)中小學(xué)勞動(dòng)時(shí)間的規(guī)定等等,都說(shuō)明勞動(dòng)對(duì)青少年的成長(zhǎng)起到至關(guān)重要的作用,只有通過(guò)勞動(dòng)的熬煉,才能增長(zhǎng)才能,熬煉意志,一輩子受益無(wú)窮。今日的主題班會(huì)大家熟悉到勞動(dòng)制造世界的重要性,體會(huì)了勞動(dòng)的樂(lè)趣和榮耀,大家肯定能夠屏棄冷落、異化
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