發(fā)展與教育心理學(xué)題庫

第一章習(xí)題一、選擇題子曰：“求也退，故進(jìn)之，由也兼人，故退之”?？鬃舆@句話體現(xiàn)了思想。B．因材施教C．教學(xué)相長 D．循序漸進(jìn)話體現(xiàn)了思想。啟發(fā)誘導(dǎo) B．因材施教C．教學(xué)相長D．循序漸進(jìn)3．在發(fā)展心理學(xué)史上，首先將兒童心理發(fā)展研究在年齡上擴(kuò)展到青少年的心理學(xué)家是。A．皮亞杰 B．埃里克森C．詹姆斯D．霍爾4．在發(fā)展心理學(xué)史上，首先將兒童心理發(fā)展研究在年齡上擴(kuò)展到人生全程的心理學(xué)家是。A．皮亞杰 B．埃里克森C．詹姆斯 D．霍爾中的主導(dǎo)作用，提出兒童發(fā)展“內(nèi)化說”的前蘇聯(lián)心理學(xué)家是。維果茨基 B．布隆斯基C．魯賓斯坦 D．聶恰耶夫1908的《教育實(shí)用心理學(xué)》。房東岳 B．廖世承C．陳鶴琴 D．朱智賢解放后，出版了我國第一本《兒童心理學(xué)》的心理學(xué)家是A．房東岳 B．潘菽C．陳鶴琴D．朱智賢8．下列不屬于發(fā)展與教育心理學(xué)研究主要任務(wù)的是。A．描述兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的心理狀態(tài)B．解釋兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的機(jī)制和規(guī)律C．促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展D．對有心理疾病的兒童進(jìn)行干預(yù)與治療間的因果關(guān)系的研究方法是。A．觀察法B．實(shí)驗(yàn)法C．訪談法 D．測驗(yàn)法教育行動研究的主體是。A．一線教師 B．教育管理人員C．教育專家 D．專職研究人員下列不屬于教育行動研究特點(diǎn)的是。A．在教育教學(xué)過程中研究 B．對教育教學(xué)中的問題進(jìn)行研究C．對申報的課題進(jìn)行研究 D．為解決教育教學(xué)中的問題而研12．“教是為了達(dá)到不需要教”，這句話說明教學(xué)的目的是。A．教會學(xué)生學(xué)習(xí) B．教會學(xué)生研究C．發(fā)展學(xué)生智力D．教學(xué)生如何掌握知識四、問答題發(fā)展與教育心理學(xué)研究對教師和教學(xué)有何意義？教師如何參與發(fā)展與教育心理學(xué)研究？如何理解觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、測驗(yàn)法等的優(yōu)缺點(diǎn)？如何成為會學(xué)習(xí)的學(xué)生？怎樣才能成為專家型教師？五、材料分析題在本章開頭的案例中，針對武愛東的違紀(jì)行為，（1）程發(fā)老師處理的失敗的原因是什么？（2）假如你是班主任老師，你應(yīng)該怎么做？（3）識的教師，你如何運(yùn)用發(fā)展與教育心理學(xué)理論去分析和處理這一事件？麻煩。今天上課時，小張疊了個紙飛機(jī)，他趁劉老師板書的時候，把飛機(jī)扔向空中，引得全班同學(xué)一陣哄笑。劉老師應(yīng)該如何處理這件事？第一章習(xí)題參考答案一、選擇題1．B．2．D．3．D．4．B．5．A．6．A．7．D．8．D．9．B．10．A．11．C．12．A．四、問答題發(fā)展與教育心理學(xué)研究對教師和教學(xué)有何意義？答：首先，發(fā)展與教育心理學(xué)家揭示的兒童心理發(fā)展的一般特征，是教師實(shí)施有效教學(xué)的基礎(chǔ)。發(fā)展與教育心理學(xué)家提出的兒童心理發(fā)展和學(xué)習(xí)的理論，對教師的有效教學(xué)提供指導(dǎo)。此外，發(fā)展與教育心理學(xué)家的研究成果為教師每天的有效決策提供依據(jù)。同時，現(xiàn)在越來越多的發(fā)展與教育心理學(xué)家重視將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來，有更多的人深入到中小學(xué)去與教師一起研究，針對實(shí)際教育情景中出現(xiàn)的問題進(jìn)行研究，這些研究結(jié)果講直接用于改進(jìn)教學(xué)。教師如何參與發(fā)展與教育心理學(xué)研究？答：教師作為研究者所從事的研究與專門從事研究工作的研究者所從事的研究不同，教師所從事的研究主要是在教育情境中針對教育過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行研究，其目的也不是形成某種理論，而是解決問題，即教師所從事的研究主要是教育行動研究。教師參與發(fā)展與教育心理學(xué)研究要求教師在工作環(huán)境中與自己的教育教學(xué)工作結(jié)合在一起進(jìn)行的；研究的對象是教育實(shí)踐中所遇到的問題；研究的根本目的是為了解決教育實(shí)踐中的問題。如何理解觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、測驗(yàn)法等的優(yōu)缺點(diǎn)？答：觀察法能獲得大量生動直觀的資料，比較真實(shí)可靠，研究結(jié)果也可直接應(yīng)用于實(shí)際，外部效度較高；但觀察法因缺乏控制，易受無關(guān)因素的干擾，觀察的結(jié)果難以深入量化分析，需與其他方法結(jié)合使用來增強(qiáng)其科學(xué)性。調(diào)查法包括訪談法和問卷法。訪談法的主要優(yōu)點(diǎn)是有利于對所要研究的問題進(jìn)行廣泛而深入的研究，同時能保證所收集到的資料具有較高的真實(shí)性。但訪談法也有缺點(diǎn)，一是訪談結(jié)果的準(zhǔn)確性受到研究者的素質(zhì)的影響；二是有些問題被訪談對象比較敏感，不宜進(jìn)行訪談；三是訪談結(jié)果處理比較麻煩。問卷法的優(yōu)點(diǎn)是，問卷內(nèi)容客觀統(tǒng)一，處理分析比較方便；樣本量大，節(jié)省人力、時間和經(jīng)費(fèi)；匿名性強(qiáng)，主試與被試間的相互作用小。但是問卷法也有一些缺點(diǎn)，由于問卷的問題和回答方式比較固定，因而靈活性不強(qiáng)；問卷法通常只能研究一些比較簡單、表面的問題，難以對復(fù)雜的問題進(jìn)行深入的研究；同時，問卷法得到的結(jié)果的真實(shí)性受問卷的效度和被試的態(tài)度影響較大。實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)勢是能對變量進(jìn)行操縱和控制，從而能從復(fù)雜的相互聯(lián)系、相互作用中將自變量對因變量的影響分離出來，以檢驗(yàn)和揭示有關(guān)變量間的因果關(guān)系；同時，對變量的操縱和控制也是實(shí)驗(yàn)法的缺陷，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)中對變量的操縱難以排除人為化的影響，實(shí)驗(yàn)情境中許多特定因素的作用也使實(shí)驗(yàn)結(jié)果的推廣受到限制。測驗(yàn)法的優(yōu)缺點(diǎn)與問卷法類似，所不同的是，測驗(yàn)法所運(yùn)用的工具是標(biāo)準(zhǔn)化程度很高的量表。如何成為會學(xué)習(xí)的學(xué)生？答：會學(xué)習(xí)不僅僅指掌握學(xué)習(xí)的方法和技能，會學(xué)習(xí)的人應(yīng)該具備以下幾個方面的品質(zhì)：（1）具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)，能夠自覺主動地學(xué)習(xí)；（2）具備學(xué)習(xí)新知識的已有經(jīng)驗(yàn)、技能和能力，能運(yùn)用多種學(xué)習(xí)策略進(jìn)行學(xué)習(xí)；（3）具有堅(jiān)持學(xué)習(xí)的品質(zhì)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以，教會學(xué)生學(xué)習(xí)要從以上幾方面著手。怎樣才能成為專家型教師？答：要成為專家型教師，需要從所教學(xué)科內(nèi)容、一般教學(xué)方法和講授所教課程的特定教學(xué)方法中不斷學(xué)習(xí)；需要進(jìn)行反思，提高元認(rèn)知能力，使日常工作和事物的完成逐漸自動化；需要培養(yǎng)洞察力和創(chuàng)造性地解決問題的能力。成為專家型教師不是短時間可以達(dá)到的，需要時間，需要在實(shí)踐中的不斷練習(xí)、反思和再學(xué)習(xí)。成為專家型教師需要一個過程，這個過程大約需要經(jīng)過新手階段——高級新手階段——勝任階段——熟練階段——專家階段這幾個過程。五、材料分析題答：（1）程發(fā)老師處理的失敗的原因是沒有了解學(xué)生的心理特征，一味地采用懲罰進(jìn)行壓制；（2）假如我是班主任老師，我會向秦老師那樣根據(jù)學(xué)生的心理特征，給予關(guān)懷，因勢利導(dǎo)，激發(fā)其內(nèi)在的動機(jī)。（3）作為一名有意識的教逐步加以轉(zhuǎn)化。答：作為有意識的教師，劉老師在處理小張的不良行為時，會思考一些處是，這些方法都是基于發(fā)展與教育心理學(xué)理論的。這里有一個問題必須首先搞清為的動機(jī)和目的，才能對癥下藥，所采取的措施才是有效的。第二章習(xí)題一、選擇題狹義的心理發(fā)展是指。A．種系進(jìn)化過程中的心理發(fā)展 B．人類的心理發(fā)展C．民族心理發(fā)展D．個體人生全程發(fā)展2．哈洛（Harlow）的恒河猴隔離實(shí)驗(yàn)說明了。A．遺傳的決定作用 B．環(huán)境的決定作C．早期經(jīng)驗(yàn)對心理發(fā)展的影響 D．遺傳與環(huán)境的交互作用3．通常說“好哭的孩子有奶吃”，這句話說明了。A．遺傳對環(huán)境的影響 B．環(huán)境對遺傳的影響C．環(huán)境對心理發(fā)展的影響 D．遺傳與環(huán)境的交互影4．鳥類印刻現(xiàn)象說明。A．個體發(fā)展存在階段性 B．個體發(fā)展存在多樣C．早期經(jīng)驗(yàn)決定個體發(fā)展D．個體發(fā)展存在關(guān)鍵期一般認(rèn)為兒童語言發(fā)展的關(guān)鍵期是。A．1-3歲 B．3-5歲C．1-5歲 D．4-5歲根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論，兒童開始具備守恒的階段是A．感知運(yùn)動階段 B．前運(yùn)算階段C．具體運(yùn)算階段 D．形式運(yùn)算階段7．根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論，兒童開始具備“去自我中心”的階段是A．感知運(yùn)動階段 B．前運(yùn)算階段C．具體運(yùn)算階段 D．形式運(yùn)算階段8．強(qiáng)調(diào)語言和交往對兒童高級心理機(jī)能發(fā)展的影響的心理學(xué)家是A．皮亞杰B．維果茨基C．埃里克森 D．科爾伯格重視社會因素、人際關(guān)系對人格發(fā)展的影響的心理學(xué)家是A．皮亞杰 B．弗洛伊德C．埃里克森 D．科爾伯格運(yùn)用對偶故事法研究兒童道德發(fā)展的心理學(xué)家是。A．皮亞杰 B．維果茨C．埃里克森 D．科爾伯格埃里克森心理社會發(fā)展理論的核心是探討個體的A．本我的發(fā)展 B．自我的發(fā)展C．人際關(guān)系的發(fā)展 D．思維的發(fā)展12．皮亞杰道德發(fā)展階段理論所探討的核心是兒童。A．道德判斷能力的發(fā)展 B．道德情感的發(fā)展C．道德意志的發(fā)展 D．道德行為的發(fā)二、填空題鍵期是歲前。并逐漸習(xí)得新的圖式，從而使心理不斷得到發(fā)展。的主要任務(wù)是建立和防止，體驗(yàn)著忠誠的實(shí)現(xiàn)。皮亞杰把兒童道德認(rèn)知的發(fā)展劃分為三個階段：、他律道德階段和。三、名詞解釋關(guān)鍵期圖式同化與順應(yīng)最近發(fā)展區(qū)自我同一性四、問答題心理發(fā)展的基本問題有哪些？簡述心理發(fā)展的關(guān)鍵期對教育的意義。簡述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。簡述維果斯基的認(rèn)知發(fā)展觀和教學(xué)觀。簡述埃里克森的人格發(fā)展理論及其教育價值。五、材料分析題1．根據(jù)本章開頭的材料分析：（1）遺傳與環(huán)境對個體心理發(fā)展的影響；ItardVictor2．75一些，我們兩個的冰淇淋是一樣多的”。請根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論分析姐姐和弟弟的心理特征。第二章習(xí)題參考答案一、選擇題1．D．2．C．3．A．4．D．5．C．1-5歲6．C．7．C．8．B．9．C．10．A．11．B．12．A．二、填空題1．5，6；2．同化，順應(yīng)；3．同一性，同一性混亂；4．前道德階段，自律道德階段；5．懲罰與服從，相對功利主義。三、名詞解釋關(guān)鍵期：是指人或動物的某些行為與能力的發(fā)展有一定的時間，如在此時甚至導(dǎo)致行為與能力的缺失。出，凡能在行為中可以重復(fù)和概括的東西，我們都可以將其稱之為圖式。同化與順應(yīng)：同化與順應(yīng)是適應(yīng)的兩種形式。皮亞杰認(rèn)為，同化只是數(shù)量立新圖式或調(diào)整原有圖式。最近發(fā)展區(qū)：最近發(fā)展區(qū)是一種介于兒童看得見的現(xiàn)實(shí)能力與并不明顯的能的兒童幫助下完成的任務(wù)范圍。自我同一性：是指主體我與客體我、現(xiàn)實(shí)我與理想我等方面的統(tǒng)一狀態(tài)。發(fā)展是指個體人生全程的心理發(fā)展，包括認(rèn)知發(fā)展和個性社會性發(fā)展。四、問答題心理發(fā)展的基本問題有哪些？答：有遺傳與環(huán)境的關(guān)系問題，心理發(fā)展的連續(xù)性與階段性，心理發(fā)展的普遍性與多樣性，心理發(fā)展的穩(wěn)定性與變化性，心理發(fā)展的主動性與被動性，心理發(fā)展的方向性與不可逆性，心理發(fā)展的不平衡性。簡述心理發(fā)展的關(guān)鍵期對教育的意義答：關(guān)鍵期是指人或動物的某些行為與能力的發(fā)展有一定的時間，如在此時給以適當(dāng)?shù)牧夹源碳?，會促使其行為與能力得到更好的發(fā)展；反之，則會阻礙發(fā)展甚至導(dǎo)致行為與能力的缺失。因此，教育要抓住關(guān)鍵期進(jìn)行教育，才能取得較好的效果。簡述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。答：感知運(yùn)動階段（0-2）、前運(yùn)算階段（2-7）、具體運(yùn)算階段歲）、形式運(yùn)算階段（11-15）。簡述維果斯基的認(rèn)知發(fā)展觀和教學(xué)觀。答：維果茨基的認(rèn)知發(fā)展觀認(rèn)為，兒童的認(rèn)知發(fā)展是在一定的社會文化環(huán)境中，在與成人的交往中，借助于語言進(jìn)行交流，使得低級心理機(jī)能向高級心理機(jī)能發(fā)展。在教學(xué)觀上，維果茨基圍繞最近發(fā)展區(qū)理論提出了三個重要觀點(diǎn)。（1）最近發(fā)展區(qū)由教學(xué)創(chuàng)造；（2）教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面；（3）學(xué)習(xí)的最佳期限。對兒童的教育教學(xué)必須以生物成熟為前提，又要走在心理機(jī)能形成的前面。最佳期限就是建立在正在開始又尚未形成的機(jī)能之上。教育教學(xué)的最佳期限也就是兒童最容易接受有關(guān)教育教學(xué)影響的時期。簡述埃里克森的人格發(fā)展理論及其教育價值。答：埃里克森認(rèn)為，個性是受生物、心理和社會三方面因素的影響，在自我和社會環(huán)境相互作用中形成的。其發(fā)展經(jīng)歷幾個既連續(xù)又不同的階段，每一階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)。如果成功地完成發(fā)展任務(wù)，就形成積極的品質(zhì)；如果發(fā)展任務(wù)沒有成功地完成，就形成消極的品質(zhì)。埃里克森把人的一生從出生到死亡劃分為八個互相聯(lián)系的階段，要解決八對矛盾。埃里克森把人的發(fā)展理解為生理、心理和社會的統(tǒng)一，把人的一生看作是一個統(tǒng)一的發(fā)展過程，強(qiáng)調(diào)自我在發(fā)展中的成熟和作用，并且重視社會文化因素在人格發(fā)展中的作用，這對于我們理解兒童的人格發(fā)展很有價值；同時從畢生發(fā)展的角度詮釋人格發(fā)展的模型對人格發(fā)展的研究產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。比較與評價科爾伯格和皮亞杰的道德發(fā)展理論。答：皮亞杰及其同事主要從三方面研究道德認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律：（1）兒童對游戲規(guī)則的理解和使用；（2）有關(guān)過失和說謊的道德判斷的發(fā)展；（3）觀念。在研究方法上，皮亞杰主要采用臨床法和對偶故事法來研究兒童的道德判齡兒童道德判斷的思維結(jié)構(gòu)來劃分道德觀念發(fā)展階段，強(qiáng)調(diào)道德發(fā)展與年齡及認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化之間的關(guān)聯(lián)。在研究方法上，科爾伯格主要采用道德兩難故事，讓兒童在兩難推理中做出選擇并說明理由。五、材料分析題答：（1）遺傳與環(huán)境對心理發(fā)展的作用并不是孤立的，而是相互依存、在發(fā)展的低級階段，一些較簡單的初級心理機(jī)能（如感知、動作、基本言語等）遺傳的制約作用較大；而較復(fù)雜的高級心理機(jī)能（如抽象思維能力、情感等）多受環(huán)境的影響。（2）早期的社會環(huán)境決定了兒童的心理發(fā)展水平；兒童心理發(fā)展存在關(guān)鍵期，錯過了關(guān)鍵期進(jìn)行教育效果就比較差。答：姐姐具有守恒和去自我中心；弟弟不具有守恒，存在自我中心性第五章習(xí)題一、選擇題布魯納提倡。A.接受學(xué)習(xí) B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.觀察學(xué)習(xí) D.指導(dǎo)學(xué)習(xí)以下哪個內(nèi)容不屬于桑代克聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)律。A.準(zhǔn)備率 B.練習(xí)率C.強(qiáng)化率 D.效果率而對其它近似的刺激則產(chǎn)生抑制效應(yīng)。這種現(xiàn)象稱為。A.消退 B.維持C.分化 D.泛化分，這種做法屬于。A.消退 B.負(fù)強(qiáng)化C.泛化 D.正強(qiáng)化探究學(xué)習(xí)是一種重要教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式，符合。A.人本主義思想 B.建構(gòu)主義思C.認(rèn)知同化思想 D.行為主義思下列哪一個不屬于班杜拉的觀察學(xué)習(xí)過程。A.注意過程 B.動機(jī)過程C.認(rèn)同過程 D.動作再現(xiàn)過程心理學(xué)家桑代克的“迷箱”實(shí)驗(yàn)，證明了學(xué)習(xí)是。A.信息加工的過程 B.認(rèn)知同化的過程C.建立刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過程 D.產(chǎn)生頓悟的過程的活動，這是。A.普雷馬克原理 B.經(jīng)典條件作用原C.泛化原理 D.皮格馬利翁原理應(yīng)以后，與其類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，這一現(xiàn)象稱之為。A.消退 B.泛化C.獲得 D.分化觀察者因看到榜樣受強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化叫做。A.直接強(qiáng)化 B.正強(qiáng)化C.替代強(qiáng)化 D.自我強(qiáng)化提出自我實(shí)現(xiàn)人格觀的馬斯洛是屬于。A.人本主義學(xué)派 B.行為主義學(xué)C.精神分析學(xué)派 D.認(rèn)知學(xué)派概念，這種學(xué)習(xí)屬于。A.并列學(xué)習(xí) B.組合學(xué)習(xí)C.上位學(xué)習(xí) D.下位學(xué)習(xí)下列哪種學(xué)習(xí)屬于有意義的接受學(xué)習(xí)?？茖W(xué)家探索新材料C.中學(xué)生通過聽課理解概念之間的關(guān)系D.兒童嘗試錯誤走迷宮A.學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)B.小學(xué)生通過自編口訣背誦圓周率C.中學(xué)生通過聽課理解概念之間的關(guān)系D.兒童嘗試錯誤走迷宮在下列心理學(xué)家中，哪位強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化的作用。A.馬斯洛 B.皮亞杰C.鐵欽納 D.斯金納是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握，持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)家是。A.布魯納 B.奧蘇貝C.加涅 D.桑代克建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題基礎(chǔ)上的教學(xué)稱為。A.支架式教學(xué) B.拋錨式教C.隨機(jī)通達(dá)教學(xué) D.合作學(xué)經(jīng)典性條件反射理論的創(chuàng)始人是。A.斯金納 B.桑代克C.費(fèi)希納 D.巴甫洛夫19.班杜拉提出的兩種強(qiáng)化為A.直接強(qiáng)化和間接強(qiáng)化C.直接強(qiáng)化和自我強(qiáng)化奧蘇泊爾認(rèn)為動機(jī)至少應(yīng)該包括。學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力、工作內(nèi)驅(qū)力和生活內(nèi)驅(qū)力C.D.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、成就內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力人本主義學(xué)習(xí)理論重視。

B.替代性強(qiáng)化和間接強(qiáng)化D.替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化A.原有知識在學(xué)習(xí)中的作用 B.情感、態(tài)度和價值觀對學(xué)習(xí)的影響C.行為習(xí)慣在學(xué)習(xí)中的作用 D.圖式在學(xué)習(xí)中的作用一個人為了保持家長、教師等長者的贊許或認(rèn)可而表達(dá)出來的把工作好的一種需要叫（ ）。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力 D.目標(biāo)內(nèi)驅(qū)力二、填空題巴甫洛夫的條件反射被稱之為；斯金納的條件反射被稱之為。桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是；而苛勒認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是。在學(xué)習(xí)方式上，布魯納提倡；而奧蘇伯爾提倡。奧蘇伯爾把接受學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和；羅杰斯把學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和。三、名詞解釋負(fù)強(qiáng)化程序教學(xué)替代性強(qiáng)化發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)先行組織者共情心簡述強(qiáng)化理論及其教學(xué)意義；比較巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射與斯金納的操作性條件反射學(xué)習(xí)理論；評價班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論及其教學(xué)意義；比較苛勒的頓悟說與桑代克的試誤說的主要觀點(diǎn)；比較布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論與奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論；理解加涅對學(xué)習(xí)結(jié)果劃分的教學(xué)意義；7．簡述人本主義學(xué)習(xí)理論及其對當(dāng)今教育的意義8．五、材料分析題析斯科特所使用獎勵、懲罰、代幣制的理論機(jī)理及其作用。在班杜拉所做的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)中，一開始成人為兒童示范對玩偶的攻擊性行行為。以后在類似的情境中，兒童可能表現(xiàn)出攻擊性行為。根據(jù)這一實(shí)驗(yàn)研究，（1）用班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論解釋兒童不良行為習(xí)得的原因；（2）分析班杜拉觀察學(xué)習(xí)的過程；（3）分析班杜拉示范教學(xué)的機(jī)能價值。第五章習(xí)題參考答案一、選擇題1.B；2.C；3.D；B；5.B；6.C；7.C；8.A；9.B；10.C；11.A.；12.C；13.C；14.A.；15.D；16.A；17.B；18.D；19.D；20.C；21.B；22.C。二、填空題1．經(jīng)典性條件反射；操作性條件反射。2．嘗試-錯誤；頓悟。3．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；接受學(xué)習(xí)。4．機(jī)械學(xué)習(xí)；無意義學(xué)習(xí)。5．真誠一致；無條件的積極關(guān)注。三、名詞解釋負(fù)強(qiáng)化：通過移去令人厭惡的刺激以增強(qiáng)反應(yīng)發(fā)生的頻率。項(xiàng)目，這些知識項(xiàng)目之間的前后銜接、逐漸加深，然后讓學(xué)生逐個學(xué)習(xí)每一項(xiàng)知識，并及時給與強(qiáng)化，使學(xué)生最終掌握所學(xué)的知識。替代性強(qiáng)化：指觀察者因觀察他人的行為受到強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化。學(xué)習(xí)者來說是新知識的過程。材料，通常是新概念的上位概念。了解學(xué)習(xí)者的內(nèi)在需求、情感體驗(yàn)，與學(xué)習(xí)者共情。四、問答題簡述強(qiáng)化理論及其教學(xué)意義答：斯金納非常重視強(qiáng)化在操作性條件作用中的重要性，他詳細(xì)研究了強(qiáng)化的種類、強(qiáng)化的性質(zhì)以及強(qiáng)化的作用模式等問題，形成了他的一套強(qiáng)化理論。他把強(qiáng)化分為正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化，把強(qiáng)化程序分為連續(xù)強(qiáng)化和斷續(xù)強(qiáng)化。他還比較了懲罰與負(fù)強(qiáng)化。在教學(xué)中應(yīng)用：程序教學(xué)、課堂管理、行為塑造、行為矯正等。比較巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射與斯金納的操作性條件反射學(xué)習(xí)理論答：巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射中所研究的是應(yīng)答性行為，是被動的；研究的重點(diǎn)是使中性刺激如何變成條件性刺激，即側(cè)重于研究刺激的變化，故也稱之為刺激型條件反射；無條件刺激物的強(qiáng)化意義在于使中性刺激具有信號意義，即研究的核心是揭示刺激物的信號意義。斯金納的操作性條件反射中所研究的是操作性行為，是主動的；研究的重點(diǎn)是使自發(fā)行為變成操作性行為或工具性行為，即側(cè)重于研究行為的變化，故也稱之為反應(yīng)型條件反射；強(qiáng)化的意義在于使得行為具有工具性，并詳細(xì)探討了不同的強(qiáng)化類型和程序所具有的強(qiáng)化作用。評價班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論及其教學(xué)意義答：班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論關(guān)注社會行為的習(xí)得，而非簡單的刺激-反應(yīng)行得的，而不是主要通過直接學(xué)習(xí)獲得的，從而豐富了學(xué)習(xí)理論的研究成果；班杜拉關(guān)于環(huán)境、個體與行為三者交互作用的理論，強(qiáng)調(diào)期望、信念、自我效能感等個體因素對行為的影響，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知因素對行為的調(diào)節(jié)作用和中介作用，避免了行為主義學(xué)習(xí)理論中忽視認(rèn)知的弊端，更加全面地闡釋了影響行為的因素；班杜拉提出三種強(qiáng)化模式，而非單一的直接強(qiáng)化模式，完善了強(qiáng)化學(xué)習(xí)原理；班杜拉的觀察學(xué)習(xí)過程和示范教學(xué)過程，揭示了示范教學(xué)的一般規(guī)律，對于提高教學(xué)效果具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。比較苛勒的頓悟說與桑代克的試誤說的主要觀點(diǎn)答：桑代克通過對動物學(xué)習(xí)行為的研究，提出了他的嘗試錯誤學(xué)習(xí)理論。?，F(xiàn)的。從學(xué)習(xí)的結(jié)果看，學(xué)習(xí)并不是形成刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成了新的完試-錯誤的過程，而是頓悟的過程。比較布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論與奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論答：布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是一個人把同類事物聯(lián)系起來，并把它們組織成賦予它們意義的結(jié)構(gòu)，即學(xué)習(xí)就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織。各學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)是學(xué)生學(xué)習(xí)所要掌握的主要內(nèi)容，使學(xué)生掌握各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)也是知識教學(xué)的主要目的。布魯納認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動主要包含三個并行的過程：新知識的獲得、知識的轉(zhuǎn)化和評價。通過這三個過程，學(xué)生掌握學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)。布魯納積極倡導(dǎo)知識的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是需要一定條件的，最重要的是學(xué)習(xí)者要具備善于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練有素的認(rèn)知能力。此外，布魯納還特別強(qiáng)調(diào)認(rèn)知需要和內(nèi)部動機(jī)在知識學(xué)習(xí)中的作用。奧蘇伯爾認(rèn)為，有意義接受學(xué)習(xí)的過程是認(rèn)知-同化的過程，即是將新知識納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程；學(xué)習(xí)的結(jié)果是使原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷得到改組，一方面是使新知識獲得實(shí)際意義，另一方面使原有的知識結(jié)構(gòu)發(fā)生相應(yīng)的變化。同化是有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制。奧蘇伯爾對學(xué)習(xí)的類型進(jìn)行了劃分：根據(jù)學(xué)習(xí)的方式將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)者是否對材料意義理解，將學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)未必就是機(jī)械學(xué)習(xí)；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也未必就是有意義學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾認(rèn)為，有意義接受學(xué)習(xí)的發(fā)生是有條件的，一是學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出一種有意義學(xué)習(xí)的心向，二是學(xué)習(xí)材料對于學(xué)習(xí)者必須具有潛在意義，即能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識發(fā)生聯(lián)系。具備這兩個條件，學(xué)習(xí)者就會積極主動地將具有潛在意義的新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識進(jìn)行相互作用，于是有意義學(xué)習(xí)就發(fā)生了。奧蘇伯爾非常重視原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對新知識學(xué)習(xí)的影響，認(rèn)為新知識的學(xué)習(xí)必須以已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的三個變量會影響新知識的獲得：即認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性、可辨別性和穩(wěn)固性。為了提高學(xué)習(xí)效果，奧蘇伯爾提出“先行組織者策略”。在學(xué)習(xí)動機(jī)方面，奧蘇伯爾主要關(guān)注的是成就動機(jī)，即學(xué)生試圖獲取好成績的傾向。奧蘇伯爾認(rèn)為成就動機(jī)主要有三方面驅(qū)力組成：認(rèn)知驅(qū)力、自我提高驅(qū)力和附屬驅(qū)力。理解加涅對學(xué)習(xí)結(jié)果劃分的教學(xué)意義答：加涅把學(xué)習(xí)結(jié)果看作是學(xué)生性能（capability）的改變。五類學(xué)習(xí)結(jié)果分別是：（1）言語信息；（2）智慧技能；（3）認(rèn)知策略；（4）態(tài)度；（5）運(yùn)動技能。這五類結(jié)果設(shè)計到學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域（知識與技能）、情感與態(tài)度領(lǐng)域、動作技能領(lǐng)域三個方面，與新課改的三維目標(biāo)有相通之處，體現(xiàn)了學(xué)生全面發(fā)展的思想。簡述人本主義學(xué)習(xí)理論及其對當(dāng)今教育的意義答：人本主義學(xué)習(xí)理論的基本主張是：在學(xué)習(xí)目標(biāo)上，要使學(xué)生成為完整的人、自我實(shí)現(xiàn)的人；在學(xué)習(xí)動機(jī)上，強(qiáng)調(diào)需要和內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)；在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)對人生發(fā)展有意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容；在學(xué)習(xí)途徑上，強(qiáng)調(diào)“從做中學(xué)”、“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”、在真實(shí)的情境中學(xué)；在教學(xué)觀上，主張以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)良好師生關(guān)系的建立，倡導(dǎo)“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式。人本主義心理學(xué)主張，心理學(xué)應(yīng)該研究完整的人，而不是把人的各個從屬方面（如行為表現(xiàn)、認(rèn)知過程、情緒障礙）割裂開來加以分析，這對于當(dāng)今教育改革提倡素質(zhì)教育、全面發(fā)展教育具有借鑒意義；主張從行為者而不是從觀察者的角度去解釋和理解行為，尤其關(guān)注人的情感、需要、知覺、信念、尊嚴(yán)與價值等，以發(fā)展人性、開發(fā)潛能、促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)為人生的目標(biāo)，這對于基礎(chǔ)教育新課程改革強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，注重學(xué)生情感態(tài)度價值觀的發(fā)展具有主要的現(xiàn)實(shí)意義。人本主義學(xué)習(xí)理論注重良好的師生關(guān)系的建立和和諧的課堂氣氛的形成對于今天的教育改革也具有主要的啟發(fā)意義。簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對當(dāng)前教育改革的意義答：建構(gòu)主義（constructivism）作為一種認(rèn)識論思潮，是多學(xué)科交叉滲透的產(chǎn)物。建構(gòu)主義知識觀強(qiáng)調(diào)意義不是獨(dú)立于我們而存在的，個體的知識是由人建構(gòu)起來的，對事物的理解不是簡單地由事物本身決定的，人在以原有的知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來建構(gòu)自己對現(xiàn)實(shí)世界的解釋和理解。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變過程，同化和順應(yīng)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)改變的兩種途徑或方式；學(xué)習(xí)是主體主動建構(gòu)自己知識的過程，而不是被動接受的。學(xué)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)該事先被確定下來和系統(tǒng)化，學(xué)習(xí)內(nèi)容包含在學(xué)習(xí)環(huán)境中，每一個體從各自的現(xiàn)狀出發(fā)，學(xué)習(xí)那些認(rèn)為是重要的、想要的、有用的東西。學(xué)習(xí)目標(biāo)是培養(yǎng)能夠在現(xiàn)實(shí)生活世界中應(yīng)用的能力。建構(gòu)主義學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)，注重以學(xué)習(xí)者為中心，尊重學(xué)習(xí)者個人意見。建構(gòu)主義教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)把“理解認(rèn)知過程”和有用的“意義建構(gòu)”作為教學(xué)的中心目標(biāo)；把社會化和文化適應(yīng)作為教學(xué)目標(biāo)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)教學(xué)不是傳授者與接受者之間簡單的、直接的過程，而是一個循環(huán)的、反省的、互動的過程。建構(gòu)主義提出四種具有廣泛影響的教學(xué)模式：（1）拋錨式教學(xué)模式；（2）認(rèn)知學(xué)徒制教學(xué)模式；隨機(jī)通達(dá)教學(xué)模式；（4）支架式教學(xué)模式。建構(gòu)主義是對傳統(tǒng)教學(xué)的革命，對于改革傳統(tǒng)教學(xué)中的灌輸式的教學(xué)方式，忽視學(xué)生的主體性和主動性，忽視學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)，教學(xué)脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際情境等；以及改革學(xué)生不加思考被動接受知識、機(jī)械地記憶知識、機(jī)械重復(fù)的練習(xí)等學(xué)習(xí)方式，都具有主要的現(xiàn)實(shí)意義。五、材料分析題答：斯科特所使用獎勵有：不定期給玻璃球（可變比率強(qiáng)化）、聯(lián)歡會和看卡通片（符合普雷馬克原理）使用的懲罰有：口頭警告、黃色卡片、失去自由活動的時間（負(fù)懲罰）制，具有強(qiáng)化作用。答：（1）根據(jù)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論，兒童不良行為的習(xí)得原因可能是觀察并模仿了他人的不良行為，并受到了強(qiáng)化或替代性強(qiáng)化；（2）班杜拉觀察學(xué)習(xí)的過程包括注意（觀察）、保持、動作再現(xiàn)（模仿）、動機(jī)（強(qiáng)化）價值。榜樣具有示范性，感染性，可產(chǎn)生替代性強(qiáng)化。第六章習(xí)題一、選擇題學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果歸因?yàn)椤澳芰Α?，它是。?nèi)部、不可控、穩(wěn)定的因素B.外部、不可控、不穩(wěn)定的因素C.內(nèi)部、不可控、不穩(wěn)定的因素 D.外部、不可控、穩(wěn)定的因素學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果歸因?yàn)椤斑\(yùn)氣”，它是。A.內(nèi)部、不可控、穩(wěn)定的因素 B.外部、不可控、不穩(wěn)定的因素C.內(nèi)部、不可控、不穩(wěn)定的因素 D.外部、不可控、穩(wěn)定的因素學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果歸因?yàn)椤袄蠋熢u分不公平”，它是。A.內(nèi)部、不可控、穩(wěn)定的因素B.外部、不可控、不穩(wěn)定的因素C.內(nèi)部、不可控、不穩(wěn)定的因素D.外部、不可控、穩(wěn)定的因素懲罰所致”，這一觀點(diǎn)最能體現(xiàn)的是。成就動機(jī)理論B.行為主義理論C.歸因理論 D.自我效能感理論“學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)低下是因?yàn)樗ㄋ┻@一觀點(diǎn)最能體現(xiàn)的是。成就動機(jī)理論B.行為主義理論C.需要層次理論 D.自我效能感理論笨”，這一現(xiàn)象最適合用下列哪種理論進(jìn)行解釋。自我價值感理論B.行為主義理論C.歸因理論 D.自我效能感理論根據(jù)耶可斯-多德森定律，下列哪個表述正確。A.學(xué)習(xí)動機(jī)越強(qiáng)學(xué)習(xí)效果越好 B.學(xué)習(xí)動機(jī)越強(qiáng)學(xué)習(xí)效果越差C.中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于學(xué)習(xí)D.學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)效果總體上呈倒U型關(guān)系，且受任務(wù)難度影響小紅旗。這種學(xué)習(xí)動機(jī)是。內(nèi)部動機(jī) B.外部動機(jī)C.內(nèi)化動機(jī) D.近景動機(jī)最早提出歸因理論的人是。A.海德B.羅特C.韋納 D.麥克萊蘭德對學(xué)生自我效能感影響最大的因素是。個人的成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)B.他人成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)C.個體的身心狀態(tài) D.個人的知識水平根據(jù)自我價值感理論，有些學(xué)生不愿意努力學(xué)習(xí)是因?yàn)?。?xí)得了無助感 B.回避失敗以維持自我價值C.害怕困難 D.自我效能感低根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，學(xué)生的求知欲屬于。低層次的需要 B.基本需要C.成長的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要二、填空題阿特金森把成就動機(jī)分為兩種不同傾向：和。海德把歸因方式分為和。四種需要稱為；后三種稱為。最早提出歸因理論的是；對歸因理論進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)和概括的是。首先提出自我效能感理論的心理學(xué)家是；提出自我價值感理論的心理學(xué)家是。三、名詞解釋學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)化動機(jī)自我實(shí)現(xiàn)的需要自我效能感耶克斯-多德森定律成就動機(jī)四、問答題簡述馬斯洛的需要層次理論。簡述自我價值感理論的主要思想。簡述歸因訓(xùn)練的步驟。根據(jù)強(qiáng)化動機(jī)理論在教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的外在學(xué)習(xí)動機(jī)？根據(jù)成就動機(jī)理論如何引導(dǎo)學(xué)生追求成功、避免失??？如何根據(jù)歸因理論引導(dǎo)學(xué)生對成功或失敗進(jìn)行合理歸因？如何根據(jù)自我價值感理論解釋有些為什么學(xué)生不愿意努力學(xué)習(xí)？根據(jù)影響自我效能感的因素談?wù)勅绾翁岣邔W(xué)生的自我效能感？五、案例分析95尤其在學(xué)英語的時候，他經(jīng)常會問自己，“如果是外國人看到這個會怎么說呢？”“這個想法用英語怎么表達(dá)呢？”于是，每次上英語課甚至做練習(xí)他都樂在其中，英語成績一直很穩(wěn)定，爸爸媽媽對小林的學(xué)習(xí)幾乎不用操心。小華的情況則不相同。從小，爸爸媽媽就告訴他，學(xué)習(xí)成績一定要好，這樣才能考上好大學(xué)、找好工作、才能出人頭地……上了初中，爸爸媽媽對英語也特別強(qiáng)調(diào)，以后上大學(xué)考英語四六級是非常重要的。因此，只要成績好，爸爸媽媽就給他獎勵（比如錢、零食、玩具、帶他去玩等等），而只要成績不好，就會對他進(jìn)行嚴(yán)厲地批評。慢慢地，小華也知道考出好成績有多重要。為此，他有時也會努力學(xué)習(xí)。但是成績不穩(wěn)定，忽上忽下。而且，他越來越覺得學(xué)英語很痛苦，感到很累。請根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的相關(guān)理論對小林和小華的情況進(jìn)行分析，并據(jù)此談?wù)剬逃膯⑹?。期中考試結(jié)束了，老師把數(shù)學(xué)考卷發(fā)給學(xué)生。學(xué)生拿到卷子的時候，各自A808580B78A78C95D55我數(shù)學(xué)學(xué)不好了，唉……”（1）試分析這幾位同學(xué)的歸因特點(diǎn)；（2）分析者幾位同學(xué)的歸因?qū)λ麄円院髮W(xué)習(xí)動機(jī)的影響；（3）如果你是他們的老師，如何指導(dǎo)他們進(jìn)行正確的歸因？第六章習(xí)題參考答案一、選擇題1．A.2.B.3.B.4.B.5.D.6.A.7.D.8.B.9.A.10.A.11.D.12.C.二、填空題1．追求成功；回避失敗。2．內(nèi)部因素；外部因素。3．基本需要；成長需要。4．海德；韋納。5．班杜拉；科文頓。三、名詞解釋是發(fā)動、指引和維持學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部動力。內(nèi)化動機(jī)：由外部動機(jī)轉(zhuǎn)化而來的內(nèi)部動機(jī)，或者叫內(nèi)化了的外部動機(jī)。從而使自己越來越靠近自己希望成為的人的一種需要。于自己能否以及在多大程度上勝任某項(xiàng)任務(wù)的信念。耶克斯-多德森定律：耶克斯和多德森（1908）的研究已經(jīng)表明，學(xué)習(xí)動U克斯-多德森“定律。具體地說，學(xué)習(xí)動機(jī)太高或太低都不利于學(xué)習(xí)，而當(dāng)動機(jī)保態(tài)度冷漠，學(xué)習(xí)效果或效率必然很低。成就動機(jī)：成就動機(jī)理論是麥克萊蘭德和阿特金森在默瑞的成就需要的基傾向：力求成功的需要和避免失敗的需要。四、問答題簡述馬斯洛的需要層次理論答：馬斯洛的需要層次理論主要包括生理、安全、歸屬與愛、尊重和、求知、審美和自我實(shí)現(xiàn)等需要。它們間的關(guān)系是：出現(xiàn)的順序是由低到高、在全人口中所占比例由大到小、可以分為二種水平。簡述自我價值感理論的主要思想答：自我價值感理論是由美國教育心理學(xué)家科文頓在成就動機(jī)理論的基礎(chǔ)上結(jié)合了自我效能感理論及歸因理論而提出的。該理論的獨(dú)特之處在于著眼于“為什么有些學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)？”的問題。該理論的基本思想是：（1）自我價值感是個人追求成功的內(nèi)在動力。（2）學(xué)生傾向于把成功看作是能力的顯現(xiàn)，而不是努力的結(jié)果。（3）追求成功的需要不能滿足時，學(xué)生傾向于回避失敗，以維持自我價值感。（4）學(xué)生對能力與努力的歸因傾向隨著年紀(jì)的升高而變化轉(zhuǎn)移。簡述歸因訓(xùn)練的步驟答：第一步，要了解學(xué)生的歸因傾向。教師可以通過訪談或問卷等方式來了解。第二步，讓學(xué)生進(jìn)行某種活動，并取得成敗體驗(yàn)?？梢宰寣W(xué)生完成一些任務(wù)。第三步，讓學(xué)生對自己的成敗進(jìn)行歸因。第四步，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的歸因。如果學(xué)生的歸因比較積極，如把失敗歸因?yàn)闆]有努力，教師應(yīng)及時強(qiáng)化。如果根據(jù)學(xué)生的歸因中存在問題，如把成功歸因?yàn)檫\(yùn)氣，把失敗歸因?yàn)槟芰Φ龋處熆梢砸龑?dǎo)他們從另外的角度進(jìn)行積極歸因。根據(jù)強(qiáng)化動機(jī)理論，在教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的外在學(xué)習(xí)動機(jī)？答：強(qiáng)化動機(jī)理論是行為主義范式下的動機(jī)理論。強(qiáng)化動機(jī)理論認(rèn)為，操縱有機(jī)體行為之后的強(qiáng)化事件可以引發(fā)和維持有機(jī)體的學(xué)習(xí)行為，因此，強(qiáng)化動機(jī)理論主張從外部對學(xué)習(xí)動機(jī)進(jìn)行控制，適時給予學(xué)生表揚(yáng)或獎勵，或者免于處罰，可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動機(jī)。根據(jù)成就動機(jī)理論如何引導(dǎo)學(xué)生追求成功、避免失??？答：阿特金森把成就動機(jī)分為兩種：力求成功的需要和避免失敗的需要。根據(jù)成就動機(jī)理論，不同的學(xué)生具有不同的成就動機(jī)傾向，有著不同成就動機(jī)傾向的學(xué)生在學(xué)習(xí)時會有不同行為傾向。為了更好地激發(fā)學(xué)習(xí)者的積極性，教師可以根據(jù)學(xué)生的不同動機(jī)類型采取相應(yīng)措施，如對于力求成功的學(xué)生可以安排成功率為50%左右的任務(wù)，而對于避免失敗的學(xué)生則應(yīng)安排競爭性小的環(huán)境，給予他們及時積極的反饋，避免失敗感，提高效能感，從而使他們對學(xué)習(xí)有興趣。如何根據(jù)歸因理論引導(dǎo)學(xué)生對成功或失敗進(jìn)行合理歸因？答：根據(jù)歸因理論可知：（1）積極的歸因有助于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)；長期消極歸因有礙學(xué)生的學(xué)習(xí)和人格成長；（3）因，因此教師應(yīng)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)姆答?；?）通過歸因訓(xùn)練改變學(xué)生消極的自我認(rèn)緒，不利于努力學(xué)習(xí)。所以教師要引導(dǎo)學(xué)生盡量將成功與失敗歸因于可控因素。如何根據(jù)自我價值感理論解釋有些為什么學(xué)生不愿意努力學(xué)習(xí)？答：自我價值感理論的基本思想是：（1）自我價值感是個人追求成功的內(nèi)在動力。（2）學(xué)生傾向于把成功看作是能力的顯現(xiàn)，而不是努力的結(jié)果。（3）追求成功的需要不能滿足時，學(xué)生傾向于回避失敗，以維持自我價值感。（4）學(xué)生對能力與努力的歸因傾向隨著年紀(jì)的升高而變化轉(zhuǎn)移。一般來講，隨著年齡的增長，學(xué)生會將能力看的越來越重要，而輕視努力的作用，因此學(xué)習(xí)動機(jī)的水平隨年齡增長而下降?？莆念D的自我價值感理論很好地解釋了一部分學(xué)生智力水平較高，但就是不愿意努力學(xué)習(xí)的原因在于：維持自我價值感，避免因努力但并沒有成功而帶來的自我價值感的喪失。根據(jù)影響自我效能感的因素談?wù)勅绾翁岣邔W(xué)生的自我效能感？答：自我效能感是由美國心理學(xué)家班杜拉提出的概念，班杜拉認(rèn)為人們的自我效能信念決定了他們的動機(jī)水平，個體的自我效能感越強(qiáng)，他付出的努力就越來源。（1）個體成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)；（2）替代性經(jīng)驗(yàn)；（3）書本知識或他人意見；（4）生理和情緒狀態(tài)。因此，提高學(xué)生的自我效能感可以從以上四個方面進(jìn)行。根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)理論談?wù)勅绾尾扇【唧w措施以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)？答：（1）增加學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)；（2）運(yùn)用強(qiáng)化動機(jī)理論給予學(xué)生積極的反饋；（3）為學(xué)生設(shè)置合理有效的目標(biāo)；（4）根據(jù)自我效能理論，努力使學(xué)生獲得成功經(jīng)驗(yàn)；（5）根據(jù)歸因理論引導(dǎo)學(xué)生積極歸因；（6）根據(jù)需要層次理論應(yīng)先滿足學(xué)生的缺失性需要。五、案例分析答：一方面，小林和小華的學(xué)習(xí)動機(jī)類型不同。小林的動機(jī)屬于內(nèi)部動培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)部動機(jī)（舉一些具體的措施說明如何培養(yǎng)內(nèi)部動機(jī)）答：（1）ABCDABCD能力，會產(chǎn)生自卑，長期下去會產(chǎn)生自棄，不再努力了。要指導(dǎo)他們進(jìn)行正確的歸因，就要讓他們認(rèn)識到歸因?qū)σ院髮W(xué)習(xí)的影等不可控因素，只有自己才能決定自己的成績。第七章習(xí)題一、選擇題根據(jù)獲得知識方式的不同，知識分為。A.外部知識和內(nèi)部知識 B.感性知識和理性知識C.直接知識和間接知識 D.陳述性知識與程序性知識知道“三角形任意兩邊長之和大于第三邊”，屬于。A.陳述性知識 B.條件性知識C.程序性知識 D.策略性知識3．反映事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的知識稱為A.感性知識 B.理性知識C.程序性知識 D.描述性知識4．下面不屬于心智技能的一項(xiàng)是A.閱讀技能 B.計算技能C.繪畫技能D.記憶技能5．下列對心智技能的特點(diǎn)概括正確的是。A.觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性B.觀念性、外顯性、簡縮性C.觀念性、內(nèi)潛性、展開性D.實(shí)踐性、內(nèi)潛性、簡縮性6．下列哪一項(xiàng)不屬于組織策略。A.表格B.摘錄C.列提綱D.過度學(xué)習(xí)7．利用網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖可以圖解各種觀點(diǎn)是如何相互聯(lián)系的，這種認(rèn)知策略屬于。A.組織策略 B.精細(xì)加工策略C.復(fù)述策略 D.認(rèn)識策略8．工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部言語在腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法是。A.復(fù)述策略 B.精細(xì)加工策略C.組織策略 D.調(diào)節(jié)策略9．利用二十四節(jié)氣歌熟記各個季節(jié)，可顯著提高記憶效果，這種策略是A.復(fù)述策略 B.精細(xì)加工策略C.組織策略 D.計劃策略10．根據(jù)完成動作技能時參與的肌肉群性質(zhì)的不同動作技能可分為A.工具性動作技能和非工具性動作技能 B.精細(xì)動作技能和粗大動作技能C.封閉性動作技能和開放性動作技能 D.徒手性動作技能和器械性動作技能11．A.皮亞杰B.加涅C.安德森D.12．A.天安門B.故宮C.北京 D.首都13．表征程序性知識的最小單位是A.產(chǎn)生式 B.圖式C.命題 D.命題網(wǎng)絡(luò)14．下列屬于元認(rèn)知的實(shí)例是A.知道自己大概需要多少時間寫完一篇作文B.學(xué)生在學(xué)習(xí)中能舉一反三C.學(xué)生能利用復(fù)述策略進(jìn)行記憶D.學(xué)生在閱讀時，遇到難點(diǎn)立即停下來思考或回到前15．對于復(fù)雜的知識來說，有效的精細(xì)加工策略是。A.記憶術(shù) B.做筆記C.復(fù)述 D.編碼和組織以幫助理解和記憶。這種學(xué)習(xí)方法屬于。A.精細(xì)加工策略 B.組織策C.復(fù)述策略 D.做筆記策略主要采用的是。A.認(rèn)知策略 B.元認(rèn)知策略C.精細(xì)加工策略 D.復(fù)述策充分利用學(xué)生頭腦中生動而鮮明的形象來幫助記憶，這是使用了A.組織策略 B.精細(xì)加工策略C.元認(rèn)知策略 D.復(fù)述策略19．學(xué)習(xí)者采用在主題句下面劃線的方法幫助學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)策略屬于A.組織策略 B.精細(xì)加工策C.元認(rèn)知策略 D.復(fù)述策略20．語詞表達(dá)意義的最小單元是A.產(chǎn)生式 B.圖式C.命題 D.命題網(wǎng)絡(luò)二、填空題根據(jù)是否可以用語言明確表述，可以將知識分為和。概念的形成有兩種途徑，一是；二是。規(guī)則學(xué)習(xí)有兩種方式：和。根據(jù)技能的性質(zhì)和活動方式來分，可把技能分為和。元認(rèn)知包括元認(rèn)知知識、和三種成分。三、名詞解釋知識陳述性知識程序性知識智慧技能認(rèn)知策略元認(rèn)知四、問答題與動作技能相比，心智技能有哪些特點(diǎn)？闡述教學(xué)中心智技能的培養(yǎng)闡述.動作技能形成的階段幫助學(xué)生更好地獲得程序性知識的一些建議簡述程序性知識的特點(diǎn)簡述知識學(xué)習(xí)的三個階段簡述陳述性知識學(xué)習(xí)的要求教師如何幫助學(xué)生有效地理解和掌握科學(xué)概念？試述陳述性知識與程序性知識的區(qū)別與聯(lián)系試述心智技能和動作技能的關(guān)系。心智技能的形成過程是什么？在教學(xué)過程中如何培養(yǎng)？聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾问褂脤W(xué)習(xí)策略提高學(xué)習(xí)效果五、材料分析題材料：下列屬于陳述性知識：知道獨(dú)立宣言是什么；知道各國及其首都的名稱；知道計算面積的公式；知道圓是什么；知道誰寫了《戰(zhàn)爭與和平》；知道蜘蛛的種和屬；知道畢達(dá)哥拉斯定理。下列屬于程序性知識：知道怎樣使用一個計算機(jī)程序；知道怎樣完成一個數(shù)學(xué)運(yùn)算；知道怎樣玩籃球；知道怎樣寫作；知道怎樣學(xué)習(xí)；知道怎樣在圖書館查找信息；知道怎樣完成一個實(shí)驗(yàn)步驟；知道怎樣解剖一個動物?；卮饐栴}：（1）你能對現(xiàn)實(shí)生活中的“能做”、“知道怎樣做”以及“會做”加以區(qū)分嗎？請說明它們?nèi)咧g的關(guān)系。（2）思考在教學(xué)過程中如何幫助學(xué)生掌握程序性知識。材料李老師在教學(xué)中存在這樣一種令人尷尬的現(xiàn)象：他講課不可謂不透、不明、出了較大的努力，師生滿以為會取得較大的收獲與提高，可最終結(jié)果卻不盡如人意，付出和希冀相去甚遠(yuǎn)。問題：針對這種現(xiàn)象，結(jié)合相關(guān)理論談?wù)劺罾蠋煈?yīng)該怎樣改變這種情況。材料利威林（Llewellyn）在美國一所高中教了一年的社會研究課，她剛從美國一所大學(xué)的歷史系獲得學(xué)位，成績優(yōu)秀。她的歷史課在九月份開始，剛開始學(xué)習(xí)的是早期對西半球的探險活動。到了十一月初，他們已經(jīng)學(xué)習(xí)了法國和印度之戰(zhàn)、法國大革命和美國的獨(dú)立宣言。整個十二月份則是學(xué)習(xí)19世紀(jì)的有關(guān)歷史（如工業(yè)革命、美國內(nèi)戰(zhàn)），整個春季則是學(xué)習(xí)20世紀(jì)的歷史（包括兩次世界大戰(zhàn)、朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭、海灣危機(jī)、以及令天的恐怖主義）。利威林小姐對學(xué)生的期望很除了要求學(xué)生閱讀常用的課堂教材外，她還布置學(xué)生閱讀在歷史期刊上的專業(yè)論得如此清楚，”她對自己說，“也許這些孩子根本就不想學(xué)習(xí)?！眴栴}：利威林的學(xué)生在學(xué)習(xí)和識記教學(xué)內(nèi)容時存在困難的可能原因是什么？解決的策略有哪些？材料：（1）一個幾何課老師把球定義為“在三維空間內(nèi)與一個點(diǎn)的距離相等的所有的點(diǎn)的集合”；（2）為了說明民主這個概念，一個社會研究課的老師描述了一個假設(shè)的、“理想”的政府；（3）娃和蜥蜴的例子來說明為什么這些動物不是哺乳動物；（4）一個老師用一幅強(qiáng)調(diào)否有翅膀。（5）一個科學(xué)課老師向?qū)W生解釋速度和加速度在某種程度是有不同意義的，盡管它們都包括速度這個概念。（6）一位數(shù)學(xué)課老師，在講完關(guān)于“三角形”的相關(guān)知識點(diǎn)后，讓學(xué)生回家后關(guān)注日常生活中的“三角形”，并考慮為什么。問題：通過上述例子，試著總結(jié)科學(xué)概念的學(xué)習(xí)與掌握應(yīng)該注意什么？第七章習(xí)題參考答案一、選擇題1．C；2.A；3．B；4．C；5．A；6．D；7．A；8．A.；9．B；10．B；11．C；12．D；13．C；14．D；15．B；16．B.；17．B.；18．B；19。D；20．C。二、填空題1．外顯知識；內(nèi)隱知識。2．日常生活；教學(xué)。3．例-規(guī)式：規(guī)-例式。動作技能；智慧技能。5．元認(rèn)知體驗(yàn)；元認(rèn)知監(jiān)控。三、名詞解釋知識：主體通過與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織。狹義的知識觀和提取，也包括應(yīng)用。實(shí)和觀點(diǎn)的描述。能、心智技能等。程序性知識。識的一種方法。元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三種成分。四、問答題答：（1）動作對象的觀念性；（2）動作執(zhí)行的內(nèi)潛性；（3）的簡縮性。答：（1）識別教學(xué)內(nèi)容；（2）定向能力；（3）擺脫思維定勢的約束；（4）分步驟、有計劃地進(jìn)行練習(xí)；（5）從部分到整體的指導(dǎo)練習(xí)，使學(xué)生智力技能熟練、靈活。答：（1）認(rèn)知階段；（2）聯(lián)系階段；（3）成的階段。答：（1）幫助學(xué)生理解所學(xué)程序性知識的內(nèi)在邏輯；（2）雜時，將他們分解成在一定時間內(nèi)容易掌握的小任務(wù)；（3）提供能夠幫助學(xué)生記住各個步驟順序的記憶方法；（4）給學(xué)生提供更多練習(xí)新技能的機(jī)會，并且及時作出反饋。答：（1）程序性知識是由一系列動作組成的系統(tǒng)，單一的動作本身不是技能；（2）構(gòu)成程序性知識的動作系統(tǒng)應(yīng)該是一個有目的的合理系統(tǒng)；（3）性知識是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)獲得的。答：（1）知識的習(xí)得階段；（2）知識的鞏固與轉(zhuǎn)化階段；（3）遷移和運(yùn)用階段。答：（1）學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有同化新知識的相應(yīng)的知識基礎(chǔ)；（2）新知識和原有知識結(jié)構(gòu)中需存在契合點(diǎn)；（3）學(xué)生必須具有有意義學(xué)習(xí)的動機(jī)和相應(yīng)的認(rèn)知策略；（4）運(yùn)用多種手段防止遺忘。答：（1）以準(zhǔn)確的語言給概念下定義；（2）提供概念的典型樣例或原型，恰當(dāng)運(yùn)用概念的正例與反例；（3）突出概念的相關(guān)特征，弱化無關(guān)特征，恰當(dāng)運(yùn)用變式；（4）加強(qiáng)概念間的聯(lián)系和組織，形成概念體系；（5）掌握概念。答：區(qū)別：1.反映的對象不同。陳述性知識主要反映事物的形態(tài)、內(nèi)容、問題。2.不能用言語準(zhǔn)確描述。3.序性知識需要與特定的操作對象結(jié)合起來，進(jìn)行實(shí)際的練習(xí)，才可以最終掌握。聯(lián)系：1.陳述性知識的獲得是學(xué)習(xí)程序性知識的基礎(chǔ)。2.程序性知識獲得后也為獲取新的陳述性知識提供了可靠的保證。答：它們是構(gòu)成技能系統(tǒng)的兩個子系統(tǒng)，既有區(qū)別，又有聯(lián)系。其區(qū)別是借助于內(nèi)部語言實(shí)現(xiàn)的確良，可以高度省略、高度簡縮，甚至察覺不到它的進(jìn)力技能則要求學(xué)習(xí)者掌握正確的思維方法。兩者的聯(lián)系體現(xiàn)在：動作技能經(jīng)常是智力技能形成的最初依據(jù)，智力技能的形成常常是在外部動作技能的基礎(chǔ)，逐步脫離外部動作而借助于內(nèi)部語言實(shí)現(xiàn)的。同時，智力技能往往又是外部動作技能的支配者和調(diào)節(jié)者，復(fù)雜的運(yùn)動技能往往包含認(rèn)知成分，需要學(xué)習(xí)者智力活動的參與，手腦并用才能完成。答：形成過程：心智技能的形成和動作技能的形成有許多相同點(diǎn)。作為離陳述性知識轉(zhuǎn)而由簡略的內(nèi)部言語進(jìn)行操作、最后到達(dá)相對流暢和自動化的過程。心智技能以陳述性知識為基礎(chǔ)，看一看做是陳述性知識的運(yùn)用。培養(yǎng)：（1）識別教學(xué)內(nèi)容；（2）創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生形成完整定向能力；（3）擺脫思維定勢的約束；（4）分步驟、有計劃地進(jìn)行練習(xí)；（5）從部分到整體的指導(dǎo)練習(xí)，使學(xué)生智力技能熟練、靈活。答：第一、復(fù)述策略：是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上。具體包括（一識記過程中的復(fù)述策略：1、利用隨意識記和有意識記；23、整體識記和分段識記；4、多種感官參與；5、反復(fù)閱讀與嘗試背誦相結(jié)合；6、過度學(xué)習(xí)（150%最好）。（二）保持過程中的復(fù)述策略：1、及時復(fù)習(xí)；2、分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)；3、復(fù)習(xí)形式多樣化；4、畫線。第二、精細(xì)加工策略：是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來，從而增加新信息的意義的深層加工策略。是一種理解性的記憶策略，和復(fù)述策略結(jié)合使用，效果好。具體包括：（一）記憶術(shù)：1、位置記憶法；2、縮簡和編歌訣；3、諧音聯(lián)想法；4、關(guān)鍵詞法；5、視覺想象；6、語義聯(lián)想。（二）做筆記；（三）提問；（四）生成性學(xué)習(xí)。（五）利用背景知識，聯(lián)系實(shí)際。第三、組織策略：是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。具體包括：（一）列提綱；（二）利用圖示：1、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖；2、流程圖；3、模式或模型圖；4、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖。（三）利用表格：一覽表，雙向表等。五、材料分析題答：（1）在現(xiàn)實(shí)生活中，人們對“能做”、“知道怎樣做”以及“會運(yùn)用外部語言陳述出來，也即是以程序性知識的形式表現(xiàn)出來?！澳茏觥?、“會做”可表現(xiàn)為一種外顯的行為，而“知道怎樣做”則表現(xiàn)為“知識”的形態(tài)。（2）一是通過教學(xué)使學(xué)生掌握程序性知識的陳述性形式，這是掌握程序性知識的前提?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)派認(rèn)為，程序性知識的前身就是陳述性知識，它通常提供程序所需的材料，理解某個過程的條件需要陳述性知識。二是陳述性知識向程序性知識轉(zhuǎn)化的階段。在第一階段，學(xué)生習(xí)得的陳述性、程序知識主要以命題網(wǎng)絡(luò)的到的國家、省份、ft在第三階段的教學(xué)中，則要求學(xué)生在適當(dāng)?shù)臈l件下采取相應(yīng)行動，要求學(xué)生掌握樣做”開始變得“會做”。答：從這個案例可以看出，教師只忙于“教”與“檢”，學(xué)生只忙于著“講”。“教”都是為了達(dá)到用不著“教”，但是縱觀當(dāng)今學(xué)校教育教學(xué)的過或技能之間的錯綜復(fù)雜的關(guān)系。在教學(xué)過程中可以從以下幾個步驟去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略。①首先，培養(yǎng)興趣，激發(fā)學(xué)生求知欲．激活并保持良好的注意、情緒與思維狀態(tài)；②分析學(xué)習(xí)情況，選擇學(xué)習(xí)方法；③制訂周密、詳細(xì)的計劃；④執(zhí)行、監(jiān)控、整理學(xué)習(xí)計劃。答：對于一個單獨(dú)的學(xué)年來說，課程包含了過多的材料內(nèi)容。教學(xué)的步驟雜志的文獻(xiàn)中獲得更多信息。策略：（1）安排多樣化的教學(xué)方法，包括一些要求學(xué)生積極參與的活動（如討論，辯論等）。也要通過一些視覺的手段（圖片，舊的報紙等）的不足。（2）在歷史事件與學(xué)生的已有知識之間建立多種聯(lián)系（如把美國內(nèi)戰(zhàn)的那種情緒與學(xué)生關(guān)于什么是可接受行為的爭論時的情緒聯(lián)系起來）。（3）減少所略講。同時，還可以刪除那些無助于學(xué)生的整體理解，反而讓學(xué)生產(chǎn)生分心的細(xì)節(jié)。（4）取消學(xué)習(xí)專業(yè)雜志中的論文，可以布置一些學(xué)生感興趣的閱讀作業(yè)，如不同時期的新聞剪報、日記摘要，或者反映特定歷史時期的小說。答：（1）以準(zhǔn)確的語言給概念下定義；（2）提供概念的典型樣例或原型，恰當(dāng)運(yùn)用概念的正例與反例；（3）當(dāng)運(yùn)用變式；（4）加強(qiáng)概念間的聯(lián)系和組織，形成概念體系；（5）通過實(shí)際運(yùn)用掌握概念。第八章習(xí)題一、選擇題按照遷移的效果，學(xué)習(xí)遷移可以分類為。A．正遷移與負(fù)遷移 B．順向遷移與逆向遷C．近遷移與遠(yuǎn)遷移 D．低路遷移與高路遷移下面的四個成語或俗語中屬于典型的遷移現(xiàn)象的是。A．舉一反三 B．循序漸進(jìn)C．啟發(fā)誘導(dǎo) D．物以類聚3．前攝抑制屬于。A．順向正遷移 B．順向負(fù)遷C．逆向正遷移 D．逆向負(fù)遷4．小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語拼音對后來學(xué)習(xí)英語字母的影響是。A．順向正遷移 B．順向負(fù)遷移C．逆向正遷移 D．逆向負(fù)遷移5．運(yùn)用數(shù)學(xué)中學(xué)到的公式或原理解物理題目，這種遷移是A．高路遷移 B．低路遷移C．態(tài)度遷移 D．方法的遷移A．B．桑代克C．賈德 D．苛勒習(xí)者能夠概括出兩者的共同原理，持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)家是。A．官能心理學(xué)家 B．桑代克C．賈德 D．苛勒A．B．概括化理論C．關(guān)系轉(zhuǎn)換說 D．形式訓(xùn)練說苛勒用小雞、猴子和三歲幼兒做實(shí)驗(yàn)，總結(jié)得出的遷移理論是A．相同要素說 B．概括化理論C．關(guān)系轉(zhuǎn)換說 D．形式訓(xùn)練說A．B．縱向遷移C．一般遷移 D．特殊遷移理學(xué)家是。A．桑代克 B．苛勒C．奧蘇伯爾 D．安德森定勢對學(xué)習(xí)新知識會產(chǎn)生一定的影響，從遷移的角度看它是A．正遷移 B．負(fù)遷移C．D．二、填空題根據(jù)遷移的效果分，可把遷移分為和。根據(jù)遷移的方向分，可把遷移分為和。根據(jù)遷移的意識程度分，可把遷移分為和。根據(jù)遷移的相似性程度，可把遷移分為和。生重要影響，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的質(zhì)量體現(xiàn)在三個變量上：即原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性、和。三、名詞解釋學(xué)習(xí)遷移高路遷移遠(yuǎn)遷移逆向遷移共同要素說四、問答題共同要素說與概括化理論優(yōu)勢與局限性？如何理解認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)對遷移的影響？產(chǎn)生式遷移理論與共同要素說有何異同？建構(gòu)主義遷移理論對現(xiàn)代教育改革有何借鑒意義？簡述影響遷移的因素。五、材料分析題更好；學(xué)會騎自行車的人學(xué)摩托車很快。試從遷移的角度加以分析原因。一個分支，水、分子、運(yùn)動組成一個分支，水、狀態(tài)、固體、液體、氣體、雪、平；植物、動物、運(yùn)動、固體、液體、氣體一個水平；雪、冰、湖、蒸汽一個水內(nèi)容時，教師利用概念圖先呈現(xiàn)出已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識，然后把新知識納入概念圖授給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中應(yīng)用概念圖。試分析在上述過程中，教師如何促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移？層次被需要組成改變水平1是一種決定可以是可以是可以是是一種在（橫向連接）水平2存在存在存在存在比如例如比如太湖第八章習(xí)題參考答案一、選擇題1．A．2.A．3．B．4．B．5．A．6．B．7．C．8．B．9．C．10．B．11．C．12．D。二、填空題1．正遷移；負(fù)遷移。2．順向遷移；逆向遷移。3．高路遷移；低路遷移。4．近遷移；遠(yuǎn)遷移。5．可辨別性；穩(wěn)固性。三、名詞解釋泛地存在于知識、技能、情感、態(tài)度等學(xué)習(xí)中。高路遷移：是指學(xué)習(xí)者將先前習(xí)得的抽象內(nèi)容有意識地應(yīng)用于新的情境中。不相似的情境中。是負(fù)遷移。共同要素說：是桑代克在一系列實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的理論。桑代克認(rèn)為，即產(chǎn)生遷移。概括化理論：是賈德在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的一種遷移理論。賈德認(rèn)為，一它們之間的共同原理。四、問答題答：共同要素說是桑代克在一系列實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的理論。桑代克認(rèn)種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生遷移。而賈德在大量實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出了與之相對立的概括化理論。賈德認(rèn)為，一種學(xué)習(xí)遷移到新情境的是概括，而不是共同要素。概括是一種對關(guān)系的陳述或者理解，它也可以稱為原理、規(guī)律或定律。賈德認(rèn)為，在先前的學(xué)習(xí)中所獲得的東西，之所以能遷移到后面的學(xué)習(xí)中去是因?yàn)樵谙惹暗膶W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種原理可以部分或全部運(yùn)用于后面的學(xué)習(xí)中。根據(jù)這一理論，兩個學(xué)習(xí)活動之間存在的共同成分，只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是，學(xué)習(xí)者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理。相比之下，賈德的理論注重學(xué)習(xí)者對原理的掌握情況，更能說明遷移的實(shí)質(zhì)。答：根據(jù)奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論，一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性。答：產(chǎn)生式遷移理論與共同要素說的相同點(diǎn)是都認(rèn)為遷移的發(fā)生需要兩種相同的內(nèi)容、過程、事實(shí)、行動、態(tài)度、方法或者原理等。答：建構(gòu)主義認(rèn)為，所謂學(xué)習(xí)遷移，實(shí)際上就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)在新條件下的重新建構(gòu)。建構(gòu)主義的遷移觀主要反映在情境性(situated)或情境化(contextualized)的機(jī)制。借鑒意義：（1）教學(xué)中要重視學(xué)習(xí)者先前的知識經(jīng)驗(yàn)，并要求知識掌握達(dá)到相當(dāng)?shù)氖炀毘潭取＃?）注重創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情境性。（3）注重在學(xué)習(xí)者原有知識經(jīng)驗(yàn)與新知識之間生成聯(lián)系，識別、抽象和匹配它們之間的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，進(jìn)而在不同的情境中發(fā)現(xiàn)其背后隱含的深層意義的共同特征并形成富有彈性的表征，這些都離不開學(xué)習(xí)者的主動建構(gòu)。答：（1）個人因素，包括：智力和能力；認(rèn)知結(jié)構(gòu)；心理準(zhǔn)備狀態(tài)。（2）客觀因素，包括：學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)；教師的指導(dǎo)；學(xué)習(xí)情境的相似性。答：為促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移而教包括以下三個方面：(1)合理編排教學(xué)材料和教使教材達(dá)到結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。而教師利用概念圖實(shí)現(xiàn)了讓教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。(2)合理處理教學(xué)程序。奧蘇貝爾認(rèn)為，“不斷分化”和知識為基礎(chǔ)，逐步引導(dǎo)教學(xué)。(3)為學(xué)習(xí)策略，教給了學(xué)生有效的促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的方法。五、材料分析題答：這是動作技能的遷移。根據(jù)安德森（J.R.Anderson）等人提出的產(chǎn)生得快，是因?yàn)閮烧呒寄苤g的產(chǎn)生式重疊量大。答：教師利用概念圖促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。為促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移而教包括以下三個方面：(1)用概念圖實(shí)現(xiàn)了讓教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。(2)合理處理教學(xué)程序。奧概念圖進(jìn)行教學(xué)，以學(xué)生已有知識為基礎(chǔ)，逐步引導(dǎo)教學(xué)。(3策略方法的作用，如何形成適合自己的策略方法，這樣才能真正做到“授人以漁”。教師傳授學(xué)生利用概念圖作為學(xué)習(xí)策略，教給了學(xué)生有效的促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的方法。浙江師范大學(xué)《發(fā)展與教育心理學(xué)》模擬考試卷（一）一、選擇題（每小題1分，共10分）1．1882誕生。A．馮特 B．普萊爾C．霍爾 D．桑代克皮亞杰道德發(fā)展階段理論所探討的核心是兒童。A．道德判斷能力的發(fā)展 B．道德情感的發(fā)展C．道德意志的發(fā)展 D．道德行為的發(fā)3．小學(xué)生的主導(dǎo)活動是。A．學(xué)習(xí) B．游戲C．課外科技活動 D．上4．中學(xué)生人格發(fā)展的最顯著特點(diǎn)是。A．自我意識高漲 B．理智特征明顯C．性格越來越穩(wěn)定 D．氣質(zhì)越來越明5．布魯納提倡。A.接受學(xué)習(xí) B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.觀察學(xué)習(xí) D.指導(dǎo)學(xué)習(xí)學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果歸因?yàn)椤澳芰Α?，它是。A.內(nèi)部、不可控、穩(wěn)定的因素 B.外部、不可控、不穩(wěn)定的因素C.內(nèi)部、不可控、不穩(wěn)定的因素 D.外部、不可控、穩(wěn)定的因素要采用的是。A.認(rèn)知策略 B.元認(rèn)知策略C.精細(xì)加工策略 D.復(fù)述策略8．按照遷移的效果，學(xué)習(xí)遷移可以分類為。A．正遷移與負(fù)遷移 B．順向遷移與逆向遷C．近遷移與遠(yuǎn)遷移 D．低路遷移與高路遷9．運(yùn)用“異性伙伴配對跳舞”為例解決“棋盤問題”是運(yùn)用。A．算法式 B．啟發(fā)式C．類比法 D．手段-目的分析法10．教師給學(xué)生上新課，這是扮演。A．知識傳授者的角色 B．育人的角C．管理者的角色 D．父母代言人的角二、填空題（每空1分，共10分）著心理學(xué)的正式獨(dú)立。根據(jù)性向來分，榮格（C.G.Jung）將性格分為和。阿特金森把成就動機(jī)分為兩種不同傾向：和。根據(jù)是否可以用語言明確表述，可以將知識分為和。問題的基本成分有三個：起始狀態(tài)、和。三、名詞解釋（每小題4分，共20分）關(guān)鍵期友誼學(xué)習(xí)遷移功能固著程序性知識四、簡答題（每小題8分，共24分）1．簡述馬斯洛的需要層次理論。五、論述題（1224）試述斯金納的強(qiáng)化學(xué)習(xí)理論及其在教學(xué)中的運(yùn)用。六、材料題（12）下面是幾個中學(xué)生在周記中流露出她們的內(nèi)心苦悶。小麗同學(xué)寫到：“這個世界上還有誰了解我呢？我跟小朋友迷路時一樣迷茫，我的心情糟透了，頭疼得害. ”小林同學(xué)寫到：“這世界上還有誰了解我呢？從前那個活潑開朗的我兒去了？進(jìn)了初中，我整個人都變了，變得憂郁、煩悶，什么事都埋在心里，不愿意與人交流，上課也聽不進(jìn)，成績直線下降，唉，我該怎么辦？”佳佳同學(xué)說：“我仿佛掉進(jìn)了漆黑的無底洞，好深好深，與媽媽的距離愈來愈遠(yuǎn)，難過與失望使我一味繼續(xù)的往下掉。”......（1）針對小麗同學(xué)的情況，分析她的問題的癥結(jié)在哪兒？如何引導(dǎo)她正確認(rèn)識自我和調(diào)整自我？（2）針對小林的情況，分析她的問題的癥結(jié)在哪兒？如何幫助她提高學(xué)習(xí)成績？（3）針對佳佳的情況，如何幫助她處理好親子關(guān)系？（4）三位同學(xué)問題的共同點(diǎn)是什么？問題的根源是什么？如何幫助她們走出困境？浙江師范大學(xué)《發(fā)展與教育心理學(xué)》模擬考試卷（二）一、選擇題（每小題1分，共10分）話體現(xiàn)了思想。A．啟發(fā)誘導(dǎo) B．因材施教C．教學(xué)相長 D．循序漸進(jìn)埃里克森心理社會發(fā)展理論的核心是探討個體的。A．本我的發(fā)展 B．自我的發(fā)C．人際關(guān)系的發(fā)展 D．思維的發(fā)展3．在方位知覺發(fā)展中，小學(xué)生發(fā)展最慢的是。A．上下知覺 B．左右知C．前后知覺 D．深度知覺理想、信念、價值觀形成的關(guān)鍵階段是。A．小學(xué)高年級到初中低年級 B．初中階段C．高中階段 D．大學(xué)階以下哪個內(nèi)容不屬于桑代克聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)律A.準(zhǔn)備率 B.練習(xí)率C.強(qiáng)化率 D.效果率6．根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，學(xué)生的求知欲屬于A.低層次的需要 B.基本需要C.成長的需要 D.自我實(shí)現(xiàn)的需要7．下列屬于元認(rèn)知的實(shí)例是。A.知道自己大概需要多少時間寫完一篇作文B.學(xué)生在學(xué)習(xí)中能舉一反三C.學(xué)生能利用復(fù)述策略進(jìn)行記憶D.學(xué)生在閱讀時，遇到難點(diǎn)立即停下來思考或回到前面8．下面的四個成語或俗語中屬于典型的遷移現(xiàn)象的是。A．舉一反三 B．循序漸進(jìn)C．啟發(fā)誘導(dǎo) D．物以類解決“河內(nèi)塔”問題的主要策略。A．算法式 B．啟發(fā)式C．試誤法 D．手段-目的分析法家長期望教師能夠提高孩子的學(xué)習(xí)成績以便孩子能夠考上重點(diǎn)學(xué)校，而沖突。這種沖突是屬于。A．由不同的角色期待所引起的角色沖突B．由于角色自身局限性而引起的角色沖突C．教書育人者和父母代理人之間的沖突D．角色間沖突二、填空題（每空1分，共10分）鍵期是歲前。11、1214、1514、1517、18羅杰斯認(rèn)為建立良好的師生關(guān)系教師需要做到三點(diǎn)：、共情心和。根據(jù)遷移的效果分，可把遷移分為和。三、名詞解釋（420）專家型教師先行組織者學(xué)習(xí)動機(jī)陳述性知識問題解決四、簡答題（每小題8分，共24分）1．比較巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射與斯金納的操作性條件反射學(xué)習(xí)理論；五、論述題（每小題12分，共24分）1．如何指導(dǎo)中學(xué)生正確對待友誼和同伴交往？2．簡評埃里克森的人格發(fā)展階段理論六、材料題（12分）下面是水的概念圖。層次被需要組成改變水平1是一種決定可以是可以是可以是是一種在（橫向連接）水平2存在存在存在存在比如例如比如太湖這個概念圖有三個分支：水、生物、植物、動物組成一個分支，水、分子、運(yùn)動組成一個分支，水、狀態(tài)、固體、液體、氣體、雪、冰、湖、蒸汽組成一個分支；水的概念圖分成三個水平：生物、分子、狀態(tài)一個水平；植物、動物、運(yùn)動、固體、液體、氣體一個水平；雪、冰、湖、蒸汽一個水平。水是生物所需要的，水是由分子組成的，水改變著狀態(tài)等等。教學(xué)之初和復(fù)習(xí)階段，教師利用概念圖呈現(xiàn)教材中各個章節(jié)內(nèi)容之間的關(guān)系和本質(zhì)聯(lián)系。在教學(xué)新內(nèi)容時，教師利用概念圖先呈現(xiàn)出已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識，然后把新知識納入概念圖中，讓新知識與舊知識本質(zhì)鏈接在一起。同時教師將概念圖的知識及其制作方法傳授給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中應(yīng)用概念圖。試根據(jù)遷移理論分析，在上述過程中教師如何促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移？浙江師范大學(xué)《發(fā)展與教育心理學(xué)》模擬考試卷（三）一、選擇題（每小題1分，共10分）子曰：“求也退，故進(jìn)之，由也兼人，故退之”?？鬃?/p>