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《活著》讀后感范例《活著》讀后感5篇范文《活著》讀后感1“活著是自己去___活著的幸福和辛苦,無聊和平庸;幸存,不過是旁人的評價(jià)罷了”——題記余華的《活著》讓眾多讀者感慨,有人對主人公福貴產(chǎn)生了憐憫之情,我卻從中獲得了一份寧靜。地主家的___福貴嗜賭成性,肆意揮霍家中的財(cái)產(chǎn),最后一貧如洗。然而禍不單行,接二連三的大災(zāi)難降臨到他的頭上。父親、母親、___、___、女婿、___相繼離世,命運(yùn)多舛,最后只剩下他和一頭老牛相伴終老。面對家人的離去,福貴卻沒有被悲慘的現(xiàn)實(shí)打敗,他仍懷著樂觀的心態(tài)面對生活?!氨幻\(yùn)碾壓過,才懂時(shí)間的慈悲”,他把痛苦交給時(shí)間。沒有血淚地控訴,沒有撕心裂肺地尖叫,甚至都沒有憤怒。有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的包容著的一切。以致后來時(shí)間里再大的災(zāi)難來臨,福貴也能將它消解,堅(jiān)強(qiáng)的活了下來,不鬧不爭。人不是為了活著之外的任何事物活著,人是為了活著本身而活著。我被主人公福貴的平靜而堅(jiān)韌所震撼,生命的意義即在于生命本身存在的價(jià)值,它活著,“活著”便是全部意義。抽象的苦難是易于接受的,最不可接受的是,眼睜睜看著這些痛苦都加于那些最為善良美好的人物身上。福貴面對這些善良的人的離去,面對這些這些人生的無常,殘缺與痛苦以及人生歷程中無法避免的劫難,禍患之力的___,沒有抱怨命運(yùn)的不公,沒有頹唐消沉,沒有像春生那樣用一根繩子輕易結(jié)束自己的生命,也沒有像路遙小說《人生》中的主人公初遭挫折時(shí)虐待自己,而是默默在角落里___傷口,超然而平靜。無謂的抱怨不如平靜的接受,學(xué)會(huì)超然和平靜面對困難,困難就會(huì)迎刃而解。正如黑塞所言“有勇氣承擔(dān)命運(yùn)這才是英雄好漢”,我們應(yīng)該要像福貴一樣把臉迎向陽光,鼓起勇氣去面對困難,面對生活中的不如意??嚯y加上忍耐,塑造了他寬廣、堅(jiān)韌、溫婉的性格,他活著,卻并不是??思{《喧鬧與騷動(dòng)》的結(jié)尾所說的那樣“在苦熬”。對福貴而言,苦難已消失于無形,他的內(nèi)心有的只有道禪思想中那種面對生活時(shí)的超然和平靜。而能夠讓福貴如此超然和平靜的正是苦難本身。擁有過財(cái)富地位、女人,他沒有珍惜,最后失去了這一切,但他卻得到了愛。他擁有母親無私的愛,擁有妻子忠貞不二的愛,擁有孩子、女婿的孝順和尊敬,正因?yàn)樗麚碛胁⒄湎н@些,在經(jīng)受如此巨大打擊后仍能樂觀面對。然而小說中并非只有主人公一個(gè)人能夠面對苦難時(shí)表現(xiàn)出超然和平靜。福貴的母親臨死前對福貴說“活著就有可能,死了就什么都結(jié)束了。”沒有抱怨不公,只希望能夠平靜的活下去。家珍更是不想爭什么,對福貴說“福貴,我不想死,我想每天都能看到你們,我也不想要什么福分,只求每年都能給你做一雙新鞋”。只求一家人天天在一起,也不追求不屬于自己的東西了。處于當(dāng)時(shí)底層社會(huì)中的勞動(dòng)人民,面對不公和不幸卻學(xué)會(huì)了隱忍和平靜對待。以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著。楊絳百歲時(shí)曾說“我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到后來才知道世界是自己的”。一個(gè)人有限的生命里還是平常點(diǎn)好,無需去爭太多不屬于自己的東西,學(xué)著珍惜我們所擁有的東西就夠了。并在生活中學(xué)會(huì)隱忍,學(xué)會(huì)承受苦難,承擔(dān)起自己的責(zé)任,從容平靜的面對生活,不要被小挫折、小困難打敗,記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的。不因水的清淡而厭倦飲水,也不能因生活的平淡而掘棄生活,把臉迎向陽光,享受和珍惜每一天活著的生活,這便夠了?!痘钪纷x后感2我卻贊賞富貴面對打擊面對挫折的勇氣以及他在生活中勇于改過的精神。富貴的賢惠妻子或許在他人眼里有點(diǎn)兒傻,但是她的堅(jiān)強(qiáng)卻是我們都應(yīng)該具備的?;钪泻芏嗟囊饬x,每個(gè)人的想法不同,我們不必去苛求他人與自己趨同。我們所要做的便是,好好活著,勇敢面對生活中的困難,去追尋自己活著的意義。永遠(yuǎn)不拋棄,不放棄,珍視生命,創(chuàng)造價(jià)值。無論現(xiàn)時(shí)我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅,抑或是無可告人的艱辛苦難,只要繼續(xù)活著,它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和___都將被我們和時(shí)間一一遺忘,只留下蒼白的結(jié)果。那個(gè)結(jié)果對現(xiàn)時(shí)的我們毫發(fā)無傷。告訴我,誰還在不堪著高考的煎熬,失戀的痛苦,或者某個(gè)傷疤最初的鮮血淋漓?——我仿佛已經(jīng)看到許多問號(hào):這樣,我們的生存還有什么意義?嗯,就像那誰說的,企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在,它與天地萬物一樣并無意義。呵,我們也許只需要像福貴那樣活著,像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味。是不是愛過了才會(huì)懂得心死了還要活著的坎坷。而這一次,又讓我明白,只要活著!人只要活著,就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事,也沒有比活著更難的事!生不可選,死不該選,惟有硬著頭皮活著!只要活著,就什么都有了,什么是幸福,什么是苦難,真的都不那么重要了。我們還能抱怨什么?因?yàn)槟切┎恍?,足以見證,我們所擁有的,是多么的珍貴而奢侈。也許,幸福,就是靠苦難這么一點(diǎn)點(diǎn)堆積起來的。沒人能預(yù)知未來會(huì)發(fā)生什么,也沒人能按想象中的模式給自己的人生畫一個(gè)圓滿的圓。我們能做的,就是虔誠地對待生命,平平靜靜,從從容容。《活著》讀后感3生命原本脆弱,你卻要堅(jiān)強(qiáng)的活著?;钪拍芨杏X生活的幸福真諦,只有在你遭遇不幸時(shí),你才知道你要珍惜生命,享受快樂?;钪@部小說用一種輕松幽默的方式闡述了一個(gè)凄婉悲慘的時(shí)代命運(yùn)。_活著經(jīng)歷了中國歷的大動(dòng)蕩時(shí)期:___、內(nèi)戰(zhàn)、___、_。富貴自甘墮落輸?shù)袅俗嬲?,氣死了父親,妻子家珍帶著兩個(gè)孩子獨(dú)自離開,他被抓去做了壯丁,家破人亡。妻子家珍與富貴團(tuán)聚,鳳霞卻成了啞巴,弟弟不幸夭折。我覺得最令人痛心的情節(jié)是有慶的死和鳳霞收獲幸福初為母親卻眼睜睜看著自己的生命耗盡,生活的苦難告訴了他,只有在險(xiǎn)些喪命時(shí),才懂了幸福的真諦,人只有在孤獨(dú)絕望的時(shí)刻才會(huì)如此深切的想著一定要活著,一定要活著回家去。中國在變,時(shí)代在變,人也在變,但是最痛莫不過白發(fā)人送黑發(fā)人,家珍親眼看著___死去,卻因?yàn)開沒有經(jīng)驗(yàn)的"接生員造成無法扭轉(zhuǎn)事實(shí),這種母愛的痛又怎會(huì)輕易理解。_在鳳霞生孩子出現(xiàn)反動(dòng)的接生員,營造了一個(gè)幽默搞笑的氣氛,教授吃了七個(gè)饅頭撐暈過去,這種方式表現(xiàn)的時(shí)代的迂腐,不然種種悲劇是不會(huì)發(fā)生的,這種情節(jié)令人感到悲哀憤怒,讓人的生命再次被詮釋得脆弱?!痘钪?,這是一部意味深長的_,生活就像是一條路,不總是平坦筆直的?;钪拍荏w會(huì)到人生的酸甜苦辣,活著才能體會(huì)到挫折和不幸所帶給我們的種種,才會(huì)更加珍惜生命,活著是一種證明,更是一種歷練。生命原本脆弱,你卻要堅(jiān)強(qiáng)的活著?!痘钪纷x后感4人生難以一帆風(fēng)順,定會(huì)跌宕起伏。這起伏,可能對生命的旅途無關(guān)痛癢,諸如作業(yè)被批,小考失利;亦可能改變你的人生軌跡,諸如高考、從業(yè)……但是,無論大喜,亦或大悲,只有活著,你才能感知這一切,才有機(jī)會(huì)去細(xì)品人間甘甜,才能去遍嘗人間疾苦。書中,春生,書里唯一一個(gè)自殺而不是為外界因素而死亡的人,卻給我留下了很深的灰冷的印象。被拉去當(dāng)兵,他沒想過自殺;為了搶一兩個(gè)大餅而鼻青臉腫,他沒想過自殺;一次次逃走又被抓回,他亦沒想過自殺。他知道,戰(zhàn)爭終究會(huì)結(jié)束,即便周圍一片黑暗,在那遙遠(yuǎn)的地方,仍有一絲微茫光明。他熬過了戰(zhàn)爭,終選擇了自殺。或許,是從縣長位置跌落又為萬人所指,身心飽受摧殘,或許,是十年___,心中的光明比戰(zhàn)爭的結(jié)束來得更遙遙無期,無論怎樣,他都選擇了結(jié)束自己的生命,都不會(huì)看到_被打倒、勝利降臨眼前了。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說“一切都是瞬息,一切都將會(huì)過去……”是的,一切好的、壞的、樂的、悲的,只要我們都還活著,這一切的一切都會(huì)被時(shí)間的長河,沖散到天涯。本書的主人公,福貴,給人的,則是一種渡盡劫波仍積極向上的人生色彩。他家道中落,一個(gè)地主家的公子哥兒淪為無家可歸,親人都離他而去,甚至和他相依為命的外孫苦根也死了。前路凄苦,他___要活著?人生黯淡,___還要“熬”剩下的一天天呢?___還要茍延殘喘地活在這個(gè)令你身心俱疲的世界上呢?看完《活著》以后,這個(gè)問題曾一直一直在困擾著我,無解??喔篮?,他,沒有隨著已故的親人,一起奔赴那虛妄遠(yuǎn)方,而是天天和老牛一起,孤苦伶仃活在世上,獨(dú)嘗世態(tài)炎涼。生命是享受一切的基礎(chǔ),是創(chuàng)造有意義人生的前提。福貴向往著以后的日子,對將來的充滿憧憬,經(jīng)歷諸多磨難,不屈不撓,即便在他親人都離他遠(yuǎn)去剩下孤零零的自己,即便只剩下一頭和他一樣蒼老的牛。他堅(jiān)定地、堅(jiān)定地要活下去,希望這頭牛會(huì)成為他人生旅途中的最后一位伴侶,在他心里,還有一片沒有被那種磨難所涂黑的大光明。福貴渡盡劫波依然仰起頭來微笑的頑強(qiáng),永遠(yuǎn)不會(huì)被困難打倒的堅(jiān)韌,對生存對生命的難以描述的的渴求,給我心靈的震撼?;钪媸且患腋5氖?。只有活著,才有機(jī)會(huì)斟酌悲喜;只有活著,才有資格評點(diǎn)成敗;只有活著,才有心境品味榮辱;只有活著,才有精力參悟生死……有生命,才能享受這一切?;钪?,真好?!痘钪纷x后感5正如一條顛簸在大海中的航船,始終會(huì)在浪尖與谷地起伏一樣,前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細(xì)分析,就會(huì)發(fā)現(xiàn)余華在1995年前后,也就他在那篇《活著》的創(chuàng)作前期,余華的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)很微妙的時(shí)期。首先,我們跨越對經(jīng)過和原因的猜測和臆斷,把目光直接投向1997年,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個(gè)___先鋒文壇不啻為一個(gè)噩耗的決定:放棄先鋒試驗(yàn)。然后我們再回眸身后。這時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn),那實(shí)際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。這一年,另外兩個(gè)著名的年輕作家蘇童,莫言也作出了類似的決定。余華的告別先鋒小說的宣言是:"我現(xiàn)在是一個(gè)___現(xiàn)實(shí)的作家"而這時(shí)恰恰是他繼《活著》之后,另外一個(gè)長篇小說《許三觀___記》殺青不久。那么就讓我們稍微___一下這后一部被___聲稱為"___現(xiàn)實(shí)"的作品。實(shí)際上,它與余華早期作品之間相當(dāng)明顯的變化?;蛘哒f,我們會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的《在細(xì)雨中呼喊》完全是兩種樣子。那么我們再把目光轉(zhuǎn)回到1995年,就會(huì)發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和先鋒小說特征的作品,就是那篇轟動(dòng)一時(shí)的《活著》。這樣說來,《活著》應(yīng)該是余華創(chuàng)作的一個(gè)過渡?!痘钪肥怯嗳A創(chuàng)作的一個(gè)分水嶺。一方面我們可通過《活著》繼續(xù)一個(gè)真理:寫作是需要天賦的。余華在自己的創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)型期間完成了一部偉大的作品。同時(shí),也因?yàn)榱硗庖粋€(gè)真理,"寫作是不能完全依靠天賦的",余華的先鋒性寫作在經(jīng)過了十多個(gè)年頭后,于1995年左右的時(shí)候___陷入了低潮。事實(shí)上,這在中國文壇還是具有一定廣泛性的。1980年以后露面的___中,都曾經(jīng)被先鋒的這樣的標(biāo)簽貼過,不過他們在90年代前后,悄然進(jìn)入了他們曾經(jīng)不屑的主流文學(xué)。當(dāng)然余華等少數(shù)幾人堅(jiān)持的時(shí)間甚至還要更久一些。從這個(gè)角度說,《活著》是___在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時(shí)候,尋求出來的一條出路。不過___自己恐怕不同意這樣的觀點(diǎn)。從作品本身看,尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出,《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個(gè)開頭(這個(gè)開頭如果對照余華的自身經(jīng)歷的話,會(huì)發(fā)現(xiàn)驚人的真實(shí)性,事實(shí)上,當(dāng)一個(gè)游手好閑的人是余華寫作的最初動(dòng)因)。___在將這個(gè)作品雕琢之前,可能稱不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時(shí)候,寫作其實(shí)僅僅是一種習(xí)慣而已?!痘钪肥且黄陔S意中完成的小說,對于讀者和___而言,與所有好作品一樣,是一種偶拾,或者是一個(gè)運(yùn)氣?!痘钪肥且黄x起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會(huì)感到的隱隱不快,并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟,作品中的亡家,喪妻,失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。同時(shí),余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽動(dòng)能力的作家,實(shí)際上,渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述,用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實(shí)并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來,《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學(xué)追問。在后來的相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi),以現(xiàn)實(shí)主義為標(biāo)榜的中國主流文學(xué)評論,對《活著》給予了尖銳的批判。例如:認(rèn)為___將主人公富貴最終的活著類比為一種類似牲畜一般的生存,并予以唾棄。但是,隨著時(shí)間的推移,市場,尤其是當(dāng)海外市場對《活著》給予了高度的評論評價(jià)后,有關(guān)《活著》的另外一些見解漸漸出現(xiàn)。例如:《活著》是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關(guān)懷;富貴的命運(yùn)昭示著人類苦苦追尋一切不過虛妄而已,結(jié)尾那個(gè)與富貴同行的老牛暗示一個(gè)另高貴的人難以接受的事實(shí):其實(shí)人真的只是一種存在,它和萬物一樣并無意義。追尋,探究的本質(zhì)不過是一個(gè)大笑話而已等等。事實(shí)上,后一種可能是非常大的,因?yàn)橛嗳A在冰冷中敘述殘酷是他的拿手好戲。他就象一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣,《活著》用一種很平靜,甚至很緩慢的方式,將人們在閱讀可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。這樣就會(huì)

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