高中優(yōu)秀作文匯編八篇

第頁高中優(yōu)秀作文匯編八篇中學(xué)優(yōu)秀作文篇1

我喜愛濃的深邃：

濃濃的綠蔭，留給人清爽的滿意

濃濃的香茗，帶給人久遠(yuǎn)的回味

濃濃的鄉(xiāng)音，加劇彼此間的親情

我喜愛淡的意境：

淡淡的白云，徜徉著童話的思緒

淡淡的炊煙，流溢著田園的寫實(shí)

淡淡的月色，書寫著愛情的朦朧

我更喜愛由濃變淡的刪繁：

世界之大，歷史之長，人生之繁，須要由濃變淡的刪繁。泱泱中華，五千年的文明史，可謂浩如煙海，可是司馬遷的一部《史記》濃縮了。資本主義社會的種種現(xiàn)象，各色沖突，馬克思的一部《資本論》概括之了。臥龍躬耕南陽，非淡泊無以明志，非安靜無以致遠(yuǎn)，把人生的目標(biāo)淋漓的簡化之了。刪繁就簡出規(guī)律，由濃變淡現(xiàn)精神。

我更喜愛由淡變濃的提升：

書圣王羲之，開草書之先河，是白鵝池水由淡變濃的提升。微軟帝國的翹首，是蓋茨人生目標(biāo)由淡變濃的演繹。中國人的航天夢，是由嫦娥奔月到天宮一號對接飛天夢的描繪。簡潔變困難成就幻想，由淡變濃唱響將來。

濃有濃的優(yōu)點(diǎn)，淡有淡的妙處，何為濃？何為淡，因時而變，據(jù)實(shí)而化，它們是一對沖突的統(tǒng)一體。詳細(xì)言之，濃就是月的圓，淡就是月的虧，濃就是太極圖上的黑色，淡就是太極圖上的白色，二者相互演繹，二者彼此你消我長，把濃與淡用濃與淡的方法分析，其莫非不是人類生存、人類發(fā)展的一條法則嗎？

同學(xué)們，風(fēng)華正茂、書生意氣，將來的前途不行限量?？沙删褪聵I(yè)，美化人生，我們不應(yīng)當(dāng)擁有濃的熱忱、濃的志向，濃的努力、濃的涉獵、濃的奮斗、濃的磨練嗎？迎接高考，備戰(zhàn)將來，我們的目標(biāo)不能變，我們的努力不能減，我們的奮斗不能松，我們的磨練需加強(qiáng)?？墒菨鉂饽繕?biāo)要清楚，要變淡，要去為存真，要務(wù)實(shí)求新，要讓目標(biāo)的輪廓不沾染世俗功利、私欲、暴力、丑陋的色調(diào)。要向傳統(tǒng)的道德、求真的審美目標(biāo)靠攏，要時刻放飛愛的思緒。濃濃的奮斗要簡潔、直行，不夾雜任何的許諾、交換、托關(guān)系、走后門的濃重色調(diào)，公允的參加，公正的競爭，在奮斗中鑄造自己，在出污泥而不染的過程中美化自己。

假到真時真亦假，無為之處有還無這不正是濃淡關(guān)系的寫照嗎？蘇軾曾云濃妝淡抹總適宜。就讓我們在今后的人生道路上發(fā)揮自己的濃，織就自己的淡，繪就濃淡適宜的漂亮人生。

中學(xué)優(yōu)秀作文篇2

從前,有一個蜘蛛,它住在一座佛廟的橫梁上,它年復(fù)一年,日復(fù)一日的織網(wǎng).只為有一個平安的居處.

一天,佛祖經(jīng)過此地,望見到了蜘蛛,通過它的織網(wǎng)的過程,感應(yīng)到它的才智一般人,也比不上,便想到讓蜘蛛過一回人的生活,佛祖回到圣殿,跟弟子此般一說,確定讓菩薩來讓蜘蛛知道這件事,蜘蛛原來心無所求,但菩薩與它說了這件事,自然欣喜萬分,菩薩又說,你只在三天之后,才能變成人.蜘蛛謝過菩薩.

就在第三天的上午,蜘蛛在織最終一個網(wǎng),這時,有一滴水滴滴在它的網(wǎng)上,那個水滴晶瑩剔透,蜘蛛特別喜愛他,可是還沒到中午,就被一陣風(fēng)吹走了.蜘蛛無限留戀,但也沒有方法,只好讓風(fēng)帶走了他.

就在這時,蜘蛛變成了一位漂亮的姑娘,取名蛛兒姑娘.在這之后的三天內(nèi),蛛兒相識了一位水公子,蛛兒明白,他就是前世的那個水滴,蛛兒擔(dān)憂會像前世那樣,被風(fēng)吹走,于是,蛛兒總在水公子左右,膽怯 會失去他,但是,注定的事誰也沒方法,就在一年之后,有一位風(fēng)兒公主,見到了水公子,要和他成親;而又有一位稻草王子,要和蛛兒長相廝守.蛛兒聽到這個消息,從今大病不起,稻草王子聽到蛛兒姑娘大病不起,連忙趕去,希望可以看她的最終的一面,到了蛛兒的床前,他淚流滿面,盼望有一絲蛛兒存活的希望,當(dāng)蛛兒的靈魂要離開蛛兒的身體的時候,佛祖來到了蛛兒的身旁,對她說:"你知道嗎?那位水公子只是你的一個小小的片段,而風(fēng)兒公主就是吹走水滴的那陣風(fēng)呀!你身邊的位稻草王子,他本是插在門上的一根稻草,你日日在上面織網(wǎng),從不看它一眼,但是它卻在心里喜愛上了你,可你從前不懂,在這個時候也不懂嗎?你是有慧心的人,你應(yīng)當(dāng)懂了吧.好好珍惜.記住,失去不代表不會再來,只要你肯爭去."

這時,蛛兒突然懂得了佛祖的意思,她用手擦拭淚流滿面的稻草公子,感謝的望著他,最終兩人抱在一起

記住,失去的不代表,就不會再擁有,而擁有的,就不代表總會擁有.在人生的到路上,一切的一切,都變化沒測,只有發(fā)覺,剛好擁有,才能把握住一切.

中學(xué)優(yōu)秀作文篇3

大人常說我們小孩子沒有苦惱，既不愁吃、也不愁穿，生活全由父母供應(yīng)著?？晌也⒉贿@么認(rèn)為，光說我自己都有很多的苦惱!

比如現(xiàn)在，我最大的苦惱就是——作業(yè)做不完!

每天上課時，老師要布置一些課堂作業(yè)，要我們在下課之前完成。這倒也沒什么，只有幾道題，只需轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)瞬珠、揮揮筆桿就ok了。但下課和在家時就夠苦惱了。

下課鈴一響，老師就發(fā)一張試卷給我們做，說什么要在放學(xué)之前交，肯定要抓好下課的休息時間來完成作業(yè)!我聽了這些話，憤憤不平，心想：哼!老師分明就是不讓我們下課嬉鬧，想拿試卷來占據(jù)我們的休息時間!但除了抱不平以外，我們又能怎樣呢?無奈!我們只能奮筆作答。一陣思索后，當(dāng)我打算動筆時，上課鈴又響了，我們什么也沒做!

有一回，老師布置了N多作業(yè)，我給那些作業(yè)壓得喘不過氣來!走在回家的路上，我始終在想：今日作業(yè)那么多!我該怎么辦?我該如何應(yīng)付那積累如山的作業(yè)?哎!唯恐我坐到凌晨三點(diǎn)也搞不定那些作業(yè)!老天!我該怎么辦?我該怎么辦?!此時的我，心里是一陣又一陣的埋怨。一股火不知往哪發(fā)。

我懊喪的走進(jìn)家門，媽媽一見我回來，神采奕奕的對我說：“乖兒子!媽媽今日給你買了一樣特別好的東西，你肯定會喜愛!快去看看吧，就在你桌子上?！蔽乙宦?，以為媽媽給我買了我最愛吃的芒果，心情來了一個180°的大轉(zhuǎn)變!我抓緊奔向我的房間，可眼前的一幕令我大失所望，我的心就如被潑了一盆涼水，那般寒!

我原來就在為作業(yè)的事苦惱，如今又給我增加幾本作文書，無非就是火上澆油!我沖出房間，對著媽媽兇道：“為什么總是買作文書?為什么總給我們增加壓力?原來作業(yè)就夠多的了!還給我買作文書!你們有沒有替我想過?我也渴望自由，我也渴望休息!”媽媽一聽，也火了，沖我叫道：“我這樣做，不都為了你嗎?我也只是希望你能多學(xué)到一些學(xué)問!你倒來埋怨我，真是狗咬呂洞賓——不識好人心!”我不想和媽媽吵，便一頭沖進(jìn)自己的.房間，隨著“砰”的一聲響，我和媽媽各自都不吵了。

我坐在床上，看著夕陽墜落，天涯泛著火紅的霞光。看著此景，我的心慢慢安靜。我真想問大人們幾句：為什么大人們從不考慮孩子的感受?只是一昧的讓孩子學(xué)習(xí)，不給我們?nèi)魏巫杂傻臅r間!他們也應(yīng)當(dāng)換位思索，也應(yīng)當(dāng)在乎一下我們的感受!

中學(xué)優(yōu)秀作文篇4

走著走著，就回不去了?！本褪前?，人生的歧路充溢了多數(shù)誘惑，可那只就是表面現(xiàn)象。只有忍住誘惑，做出正確選擇，才能走向勝利的道路。

唐宋八大家之首韓愈曾經(jīng)說過“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨”。在學(xué)習(xí)中，我們必需做出正確選擇，勤奮刻苦，抵制“嬉”字所代表的歧路。只有這樣，才能學(xué)有所成，將來為國家做出貢獻(xiàn)。

德國宏大的作曲家、音樂家貝多芬，一生留下了多數(shù)的音樂巨著。在26歲時他的聽力慢慢衰退，加上他的健康狀況也日益變差。面對無望，他做出了正確的選擇：扼住命運(yùn)的咽喉，以對生活的愛和對藝術(shù)的執(zhí)著追求戰(zhàn)勝了個人的苦痛。假如貝多芬面對苦難選擇了消極對待，現(xiàn)在哪還會有這些不朽之作？面對逆境，我們只有堅韌克服，做出正確的選擇，才不至于被困難所壓垮。

人的一生有太多選擇，或大或小、或輕或重、或難或易。想要做出正確選擇，方法只有這樣：不懼困難，忍住誘惑，唯有如此，才能不在人生的選擇中迷失方向、誤入歧途、越走越遠(yuǎn)。

中學(xué)優(yōu)秀作文篇5

每個人都是天才，只要你具備以下條件：

天才，是百分之百的汗水。

沒有汗水的揮灑，哪來勝利的靈感？有言：“靈感須要發(fā)掘?！钡l(fā)掘的效果確定于發(fā)掘的尺度。所以說，只要功夫深，鐵杵磨成針。只要汗水灑得歡，靈感自會滾滾來。愛因斯坦那所謂的百分之一的靈感，不過是投機(jī)于他的最終一滴汗水而已。只是他把那百分之一的汗水，誤認(rèn)為百分之一的靈感。假如沒有千百次失敗的教訓(xùn)，他怎么能夠獲得這最終的靈感？

可見，笨鳥先飛不是巧，巧的是：靡不有初，鮮克有終。天才，是百分百的汗水，即堅持與勤奮的總和。

天才，是百分之兩百的虛心。

沒有胸懷的人，難以成就大事?？偸亲砸詾槭?，好像勇者無敵。殊不知，是那般“匹夫之勇”。家喻戶曉的孔大圣人，他的一生都是在虛心和無盡的學(xué)習(xí)中度過。孔子學(xué)于師襄子，學(xué)琴。會其音，卻堅持要會其意；會其意，還要精；精于琴，便求問琴曲的創(chuàng)作者^試問，古往今來，有誰有這般不恥上問，虛心萬分呢？不似當(dāng)代，很多人自認(rèn)為身懷絕技，技藝超群，到處張揚(yáng)炫耀。到頭來，卻讓人看了笑話，說是“茶壺里煮餃子——倒不出”。

可見，一個人本身是天才，但只有虛心才有助于成為真正的天才。因?yàn)橹挥凶龅綄W(xué)無止，問無窮，才能矗立于“天才之林”。

天才，是快馬加鞭地鉆研。

一分耕耘，一分收獲；一滴汗水，一縷甘泉。只有時刻不停止對自己學(xué)術(shù)的鉆研，才會每時每刻都得到勝利帶來的驚喜。只有奮力奔馳，才有可能抵達(dá)勝利的彼岸。

綜上所述，天才，是百分百的汗水加百分之兩百的虛心，再協(xié)作永不放棄的刻苦鉆研的精神。

所以，我們每個人除了要信任自己是天才之外，還要不失時機(jī)，落實(shí)自己的行動，促成質(zhì)的飛躍。

中學(xué)優(yōu)秀作文篇6

群山環(huán)繞，一路上的美景盡收眼底，巡游的作文。那藍(lán)的天，綠的山，清的水真讓人懷疑這里是否住著神仙。突然，一個巨大的瀑布呈現(xiàn)在我的眼前，水流一瀉而下，那氣概使我想起了李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句。哇！瀑布下面的湖邊有個牌子，上面寫著：“孫中山游泳處”。原來孫爺爺也來過這里呀！游完鼎湖山，我們又來到了七星巖，這里到處綠樹成蔭，鮮花盛開。我們坐船進(jìn)入了七星巖洞，洞可真長?。±锩嬗小般y蛇出洞”、“海龜祝壽”、“河馬戲水”等景觀。坐著小船，聽著船夫講著古老的傳聞，仿佛把我?guī)肓似婷畹耐捠澜纭Ｂ?，太陽下山了，我們戀戀不舍地離開了肇慶。鼎湖山，再見！肇慶，再見！點(diǎn)評：這是一篇游記，小作者用流暢的文筆有序地寫下了巡游的過程，抓住了景物特點(diǎn)。文章內(nèi)容主次清晰，詳略得當(dāng)。由所見、所聞到所感、所想都透出作者愛大自然，親近大自然的心。

難忘的七星巖之行啊，給我留下了深刻的印象。那秀麗的山色湖光，那奇異的巖洞鐘乳，至今回想起來，如畫如夢，如在眼前。

那是去年暑假，我和爸爸媽媽到廣東省肇慶旅游。肇慶，山青水秀，風(fēng)景宜人，是馳名中外的旅游勝地，而七星巖，又是肇慶最出名的風(fēng)景區(qū)。

七星巖，因有七座姿態(tài)各異的山峰座落在星湖中而得其名。它不以山高石奇為美，而以挺立峻峭為嬌。

我們的巡游從山起先。這里的山雖不算高，卻很陡峭，由山腳下向山頂望去，幾乎是直上直下，真叫人望而生畏。然而，山上美景的魅力，仿佛在向我們招手，呼喊我們?nèi)ヅ实?。媽媽提議：“我們比一比，看誰先到山?！薄昂茫　蔽覀凖R聲贊同，于是，沿著盤山梯，爭先恐后地向山頂奔去。我好勝心強(qiáng)，最終第一個登上山頂。我向山下望去，忽然，被迷人的景色吸引住了。近處，星湖岸邊垂柳拂水，花兒吐艷，三三兩兩的游船像片片柳葉在寬敞的湖面上漂浮，絢麗的陽光照在水波瀲滟的湖面上，反射出粼粼的金光；遠(yuǎn)處，一座座山峰拔地而起，山上綠樹成蔭，又有花兒相襯托，把整座山峰裝扮得格外嬌嬈。山頂上翹檐的亭子掩映在濃蔭之中，透過樹梢，隱隱可見。我站在山頂上，靜聽山溪叮咚，鳥雀鳴叫，感到心曠神怡，簡直要沉醉在這似畫非畫的“仙境”中了。

下了山，我們又去欣賞巖洞內(nèi)的奇景。洞內(nèi)水很深，是條暗河。我們乘船進(jìn)洞，借助手電筒的光可以望見洞高約一米五六，洞內(nèi)有很多奇異的鐘乳、石筍，構(gòu)成了一幅幅精致的圖案。在一塊突起的巖石上，有一個石鼓，和真的差不多。鼓的側(cè)面，似乎盤著一條蛇，在鉆來鉆去；鼓的下面仿佛游著一條龍，回旋盤繞，如真的一般，再往里走，只見洞頂上掛著一串“葡萄”，這“葡萄”白里透綠，瑩晶可愛，叫人看了垂涎欲滴。爸爸興奮地說：“大自然不愧是位精彩的工匠，它的每一樣作品都巧奪天工?！倍吹纳罨灿泻芏噻娙楹褪S，它們有的像冰柱，有的如利劍，用手敲擊，哈哈！鏗鏘作響，就像奇妙的樂曲。

出了巖洞，我們休息片刻，便戀戀不舍地離開了七星巖。

漂亮的七星巖留下了的蹤跡，也給我留下了很多美妙的回憶。

說到七星巖，也許你就會想：那應(yīng)當(dāng)是由七座山巖組成的吧？肇慶的七星巖卻不是那么簡潔，還別有一番情趣呢！

今年元旦放假期間，我們?nèi)胰チ苏貞c七星巖巡游，雖然是冬天，但天氣和暖，陽光普照。我們從西門進(jìn)去，忽然，映入眼簾的是一幅山中有水，水中有山的漂亮畫面，置身其中，仿佛置身于漂亮的大畫卷一般。突然，一股芳香撲鼻而來，原來是旁邊的桂花在飄香呢！幾只小鳥在筆直的杉樹上嘰嘰喳喳地叫喚著，似乎在歡迎我們的到來。

七星巖的景點(diǎn)許多，有直插云霄的天柱巖，有聚集各路神仙的百仙洞，有碧波蕩漾的星湖等。其中最讓我難忘的是登天柱巖。來到巖腳下，抬頭一看，山巖仿佛延長至天上，這樣陡峭的巖峰能登上去嗎？我簡直有點(diǎn)懷疑。這時候我望見山腳下立了一塊牌子，上面介紹說：只要登上天柱巖上的摘星亭，就可使學(xué)業(yè)進(jìn)步，看來我還是要登了。我們沿著梯級，扶著欄桿一級一級地往上攀登。剛起先，我還能很輕松地往上登，可登到半山腰，就起先有點(diǎn)吃不消了，豆大的汗珠不停地往外冒，氣喘吁吁地，真想往回走。可是又想：無論做什么事都要有恒心，不行半途而廢，只有經(jīng)過一番努力，才會有收獲。于是，我又鼓起志氣，接著往上攀登。登巖中，我有時往上望，那山巖可真陡啊，簡直就是天梯，又險又峻；再往下一看，像是萬丈深淵一般，看得我有點(diǎn)眩暈。好玩的是，當(dāng)你覺得山窮水盡疑無路時，一轉(zhuǎn)彎，原來柳暗花明又一村。經(jīng)過一番努力，我們最終爬上頂峰的摘星亭了，雖然我們都汗如雨下，但個個都顧不得擦汗，迫不及待地站在山頂上向遠(yuǎn)處遠(yuǎn)眺，?。≌麄€景區(qū)都在我們的視野之下，那些車輛似乎是玩具車呢！觀賞著如此迷人的風(fēng)景，我不由想起了李白的詩句：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小啊！

從天柱巖下來，我們還巡游了百仙洞，觀賞了星湖堤岸風(fēng)貌；走了搖來晃去的鐵索橋，騎了刺激好玩的水上單車……你說，在如此和煦的暖日里，享受著七星巖漂亮的風(fēng)光，呼吸著充溢負(fù)離子的簇新空氣，那不是別有一番情趣嗎？

中學(xué)優(yōu)秀作文篇7

大家都希望有一個真正的華蜜的人生，但并非大家都理解歡樂的真蒂。從古到今，很多人曾經(jīng)試圖定真正的華蜜的含義，然而紛紛龐雜的文化醞釀出了各種各樣的真正的華蜜觀，人們都把歡樂之樹種在了各自的心田上。但是，不管是順應(yīng)自然的知足常樂，還是勇于進(jìn)取的不知足常樂。不論是明智通達(dá)的與民同樂，還是極端自私的獨(dú)自行樂，說究竟，真正的華蜜卸了裝壯就是物質(zhì)與精神兩種滿意。

人們是否把真正的華蜜的天平傾向于精神的滿意，孔夫子見“有朋自遠(yuǎn)方來”即“不亦樂乎”；五柳先生愛讀書，“每有會心則欣然忘食”；醉翁飲酒而意不在酒，在乎山水之間也“。于是錢鐘書先生提出的”一切真正的華蜜的享受都屬于精神“被世人視為真理，但細(xì)致想，感到精神上的滿意也存在缺陷，有的時候甚至顯得蒼白無力。

我經(jīng)?？吹浇o人帶來真正的華蜜的音樂者在生活中卻是苦痛的，辛苦的科學(xué)工作者獲得勝利后間或看到鏡子里面鬢發(fā)花白的自己，新中國也往往拂過一絲酸楚，我經(jīng)常聽到勞模在接受采訪時說，雖然工作辛苦，但是我心理很開心！誠然，他們苦中作樂，變?nèi)淌転橄硎艿纳顭o不顯出他們的驚人毅力和高尚品質(zhì)，但同時也不難看出他們的歡樂包括著“克己”的意識，嚴(yán)格地說，這也不算是完全的歡樂。很多足球迷特殊崇拜20xx年世界足球先生小羅納爾多，都認(rèn)為他在場上歡樂，場下歡樂。確定是個真正的華蜜的人，但是真正的華蜜不是簡潔的歡樂，真正的真正的華蜜，應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)與精神協(xié)調(diào)同一。純物質(zhì)精神的精神的滿意都只能作為真正的華蜜的必要條件而不是充分條件。只有將二者融為一體才是真正的真正的華蜜。

精神與物質(zhì)并不是對峙的，而是相互促進(jìn)的，擁有肯定的物質(zhì)財寶才能激活真正的華蜜的精神細(xì)胞；堅持精神的愉悅，才能有信念和經(jīng)理創(chuàng)建更多的財寶。

或許你感到獲得完全的真正的華蜜實(shí)在不簡單。但是物質(zhì)與精神并非魚和熊掌。你完全可以兼得。關(guān)鍵要靠自己去追求去創(chuàng)建。真正的華蜜，只要你斗爭不息勇于創(chuàng)建，真正的華蜜的安淇兒將恒久伴著你。

中學(xué)優(yōu)秀作文篇8

生命是一次華美的日落，盛大卻悲傷，平凡而又震撼人心。有人認(rèn)為它是轟轟烈烈的，因?yàn)樗巧系奂?xì)心雕琢的杰作；也有人認(rèn)為它是平平淡淡的，因?yàn)樗芏鴱?fù)始，是一次又一次無法說明的輪回。

有時，我們會覺得生命是一種渺小的存在，當(dāng)物欲、貪欲在螻蟻般的人群中橫行肆虐的時候；有時，我們會覺得生命是一種宏大的結(jié)晶，當(dāng)它在xx、苦難、災(zāi)難中顯出犧牲的悲壯的時候。絕大多數(shù)時間，我們有一種珍惜生命的本能，終歸生命只屬于這一個人而且僅僅只有一次。就因?yàn)槊恳欢浠ㄖ荒荛_一次，所以，它就極為當(dāng)心地絕不錯一步，滿樹的花，就沒有一朵開錯的，它們是那樣慎重和仔細(xì)地迎接著唯一的一次春天。在極少數(shù)的時候，我們也渴望著悲壯的犧牲，那是因?yàn)槠埱彝瞪褔?yán)峻褻瀆了神圣生命的時候，那時死亡反而變得令人仰止，生命反而因死亡而持續(xù)，因毀滅而永生。

生命屬于我們只有一次，不要因?yàn)闊o所作為而羞愧，不要因?yàn)樘摱饶耆A而懊悔。