2019-2020學(xué)年河北省滄州市鹽山縣鹽山高二下學(xué)期期末考試政治試題（Word版）

河北省滄州市鹽山縣鹽山2019-2020學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題（考試時間：90分鐘試卷滿分：100分）第Ⅰ卷一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一個選項正確。1．?dāng)?shù)學(xué)家懷特海在《科學(xué)與近代世界》一書序言中說：“人類活動中如科學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)都可能產(chǎn)生宇宙觀，而又受宇宙觀的影響……哲學(xué)的功用是緩慢的，思想往往要潛伏好幾個世紀，然后幾乎是突然間發(fā)現(xiàn)它們已經(jīng)在習(xí)慣中體現(xiàn)出來了?！边@段話體現(xiàn)了A．哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀B．哲學(xué)和具體科學(xué)是共性與個性的關(guān)系C．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一D．哲學(xué)和具體科學(xué)是辯證統(tǒng)一的2．哲學(xué)家康德從科學(xué)立場出發(fā),認為人沒有辦法證明自己能夠做到使主觀符合客觀,所有聲稱使思維符合客觀的觀點,都是消極的和獨斷的觀點。事實上,人的認識,都是設(shè)法使客觀符合主觀的認識條件?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn),就是人一手拿著鞭子,一手拿著尺子拷問的結(jié)果。因此康德主張,人的理性要為自然界立法。下列觀點與康德的觀點相近的是①太虛不能無氣,氣不能不聚而為萬物②人要按照主觀的內(nèi)在本性去規(guī)定和改造客觀世界③萬一山河大地都陷了,畢竟理卻在這里④“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地萬物A．①② B．①③ C．②④ D．③④3.美國白宮曾給特朗普請來巫師，呼鬼喚神，希望神魔讓病毒趕快消失。特朗普常說的一句話就是“沒有人比我最懂……”他最懂新冠病毒在高溫到來后就會自行消失，他還最懂可以服用消毒水殺死新冠病毒等等。從哲學(xué)上看他們的共同錯誤在于①認為思維與存在沒有同一性②堅持思維第一性存在第二性③都犯了客觀唯心主義的錯誤④認為物質(zhì)的存在依賴于意識A.①③B.②③C.②④D.①④4．習(xí)近平指出：“我們黨的老一輩革命家都是受《共產(chǎn)黨宣言》的影響而走上革命道路的。我們黨的第一部黨綱就是按照《共產(chǎn)黨宣言》精神制定的，我們黨開辟的新民主主義革命道路、社會主義革命道路、社會主義建設(shè)道路、中國特色社會主義道路，都是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，”這表明①理論因反映了事物本質(zhì)規(guī)律故而能指引事物向正確方向發(fā)展②馬克思主義的革命性在于它來自實踐并接受實踐的反復(fù)檢驗③科學(xué)理論只有武裝人民群眾才會變成巨大的物質(zhì)力量④科學(xué)理論只有與具體實際相結(jié)合才能永葆生命力A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．習(xí)近平指出：黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展，要尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然的沖動思想?！坝碇疀Q瀆也，因水以為師?！贝笥碇阅艹晒χ卫硭?，原因在于尊重規(guī)律。這說明①認識規(guī)律就能達到改造世界的目的②掌握和尊重規(guī)律才能避免主觀盲動③根據(jù)規(guī)律特點利用規(guī)律才能造福人類④按規(guī)律辦事就不能改變其發(fā)生作用的條件和形式A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．新冠疫情出現(xiàn)后，內(nèi)容不同、風(fēng)格各異的條幅亮相各地街頭：有醒目的抗疫方針，有簡潔的防疫要領(lǐng)，也有幽默的防疫注意事項。它們都表達了對人民生命健康的關(guān)愛，既提高了民眾的防疫意識，又促使人們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。這說明①意識可以指導(dǎo)實踐②意識是社會的產(chǎn)物③意識是客觀存在的主觀映象④意識能夠調(diào)節(jié)人體的生理活動A．①② B．③④ C．①③ D．②④7．某作家說，一些所謂“心靈雞湯”并不接近生活真相，不但沒有養(yǎng)分，甚至還有害。因為生活是龐大復(fù)雜的，青少年如果真正相信一句看起來很精致的話，并用它去解讀自己尚未開啟的人生的時候，就會放棄探索生命這一復(fù)雜事物的可能性。對上述觀點解讀合理的是①感悟人生意義有賴于對龐大而復(fù)雜生命歷程的不懈探索②親身參與生活實踐所獲得的感悟比間接經(jīng)驗更具真理性③事物的復(fù)雜性決定了對生活真相的揭示具有主體差異性④對人生的真切感悟只有在主體與客體相互作用中才能實現(xiàn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．置身于網(wǎng)絡(luò)空間中的我們，經(jīng)常會遇到微信群、朋友圈中花樣頻出的謠言。這些謠言往往都披著科學(xué)的外衣，包含著很多聳人聽聞的“研究成果”。對此有人提出“謠言止于智者”的觀點，認為擁有豐富的知識儲備和科學(xué)的思維方法才能讓人避免陷入謠言的圈套。這種觀點①具有合理性，看到了人的知識構(gòu)成決定其認識水平②具有合理性，看到了人的意識活動具有主動創(chuàng)造性③具有片面性，只有親自參與實踐才能獲得正確認識④具有片面性，對事物的認識受到主客體的共同影響A．①② B．①③ C．②③ D．②④9．2019年10月7日年度諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎授予威廉·凱林、彼得·拉特克利夫和格雷格·塞門扎，以表彰他們發(fā)現(xiàn)細胞如何感知和適應(yīng)氧氣供應(yīng)。三位科學(xué)家的研究成果將為治療貧血、癌癥和其他疾病起到關(guān)鍵作用。這表明（）①對細胞如何感知和適應(yīng)氧氣供應(yīng)的科學(xué)認識能更好地造福人類②上述三位科學(xué)家通過實踐把觀念的存在變?yōu)榱爽F(xiàn)實的存在③科學(xué)實驗促進了人們對細胞如何感知和適應(yīng)氧氣供應(yīng)認識的深化④科學(xué)實驗是人有意識、有目的地改造客觀世界的認識性活動A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．2020年是恩格斯誕辰200周年。作為馬克思主義的創(chuàng)始人之一，恩格斯在談到馬克思主義產(chǎn)生時說：“同任何新的學(xué)說一樣，它必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根子深深扎在經(jīng)濟的事實中。”上述論斷蘊含的哲學(xué)道理是①理論發(fā)展具有相對獨立性②理論只能反映當(dāng)前經(jīng)濟事實③理論總是受到客觀現(xiàn)實的制約④來源于現(xiàn)實的理論就具有真理性A．①② B．①③ C．②④ D．③④11．下邊漫畫《并非意外》（何青云）提醒我們①客觀聯(lián)系是必然的 ②客觀事物是復(fù)雜的③透過偶然看必然 ④注重偶然聯(lián)系A(chǔ)．①② B．②③ C．①④ D．③④12．全產(chǎn)業(yè)鏈是以消費者為導(dǎo)向，從產(chǎn)業(yè)鏈源頭做起，經(jīng)過種植與采購、貿(mào)易及物流、食品原料和飼料原料的加工、養(yǎng)殖屠宰、食品加工、分銷及物流、品牌推廣、食品銷售等每一個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)食品安全可追溯，形成安全、營養(yǎng)、健康的食品供應(yīng)全過程。從哲學(xué)上看，全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展模式旨在①從整體出發(fā)，使各個要素功能得到最大發(fā)揮②著眼于事物的整體性，充分發(fā)揮系統(tǒng)的功能③立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標④實現(xiàn)部分功能之和大于整體功能的理想效果A．①④ B．②③ C．①③ D．②④13．科學(xué)研究認為病毒是一種比較原始、能自我復(fù)制和細胞內(nèi)寄生的非細胞生物。病毒須依賴活的宿主（比如人和動物）才能繁殖，一旦侵入細胞，病毒就利用宿主細胞里的生物合成機制合成它們繁殖所需要的物質(zhì)來進行復(fù)制，感染附近細胞。這說明①病毒細胞與宿主細胞存在人為聯(lián)系，是客觀存在著的②認識和改造世界要善于分析事物存在發(fā)展的各種條件③把物聯(lián)系多樣性，對于我們正確認識事物有重要意義④只要發(fā)揮主觀能動性，就可以認識并成功消滅病毒A.①②B.③④C.①④D.②③14．2020年5月5日，我國的長征5號運載火箭發(fā)射成功，這是一款為我國載人空間站所研發(fā)的火箭。在不久之前，我國的長征3號和長征7號接連發(fā)射失敗，但這并沒有影響相關(guān)人員的信心，他們反而更加努力改善其中的缺點，所以這次長征5號是首發(fā)，但是并沒有失敗，一次就成功了。材料說明①只有經(jīng)歷失敗，才能取得成功②新事物必然戰(zhàn)勝舊事物③事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一④事物發(fā)展的道路是曲折的A．①② B．②③ C．①④ D．③④15．現(xiàn)代生活離不開移動通信，從信息的生成、傳輸?shù)浇邮?，網(wǎng)絡(luò)通信的背后蘊含著數(shù)不清的閃光智慧。從1G語音時代，2G文本時代，3G圖片時代，4G視頻時代，5G高速互聯(lián)時代的演進，時代的轉(zhuǎn)換一幕接一幕，改變了我們的生活方式。從1G到5G的移動通信史說明①量的積累必然推動事物的發(fā)展②新事物的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的要經(jīng)歷艱難曲折③事物的發(fā)展總是從量變開始的，要重視量的積累④事物在量變到質(zhì)變、新的量變到新的質(zhì)變的過程中如此循環(huán)，不斷前進A．①② B．①③ C．②③ D．③④16．2020年3月，習(xí)近平在浙江考察時強調(diào):“危和機總是同生并存的，克服了危即是機。目前我國經(jīng)濟發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)，同時也給我國加快科技發(fā)展推動產(chǎn)業(yè)優(yōu)化開級帶來新的機遇。要深入分析，全面權(quán)衡，準確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，善于從眼前的危機和困難中捕捉創(chuàng)造機遇。這說明①矛盾雙方相互依存，危險與機遇是絕對同一的②危險與機遇相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③把握事物發(fā)展的規(guī)律，才能在危機中發(fā)現(xiàn)機遇④危和機既斗爭又統(tǒng)一，是推動事物發(fā)展的根本動力A．①② B．①④ C．②③ D．③④17．中美經(jīng)濟關(guān)系猶如大象（中國）與獅子（美國）相處，大象需讓獅子意識到：雖然我是吃草的，但也不會任你欺凌，否則，后果很嚴重。獅子尊重大象，不隨意造次，大象就會安靜地繼續(xù)吃草，這也讓獅子感到更安全。這表明①矛盾雙方的斗爭性以同一性為前提②矛盾的斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約③同一性和斗爭性相互依存，一定條件下能相互轉(zhuǎn)化④矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物變化和發(fā)展①② B．①③ C．②④ D．③④18．2020年3月30日，習(xí)近平總書記在浙江安吉縣天荒坪鎮(zhèn)余村考察，同村民們親切交談，了解該村多年來踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，推動綠色發(fā)展發(fā)生的巨大變化?！熬G水青山就是金山銀山”這句話體現(xiàn)的辯證法原理是A.辯證否定B.量變必然會引起質(zhì)變C.對立統(tǒng)一D.社會意識具有獨立性19．2020年五四青年節(jié)前夜，獻給新一代青年的宣傳片《后浪》登陸《新聞聯(lián)播》前黃金時段。文中提到:“因為你們(青年)，這個世界會更喜歡中國，一個國家最好看的風(fēng)景，就是這個國家的年輕人，因為你們，青春充滿善良、勇敢、無所畏懼。如果你們依然需要我的祝福，那么，奔涌吧，后浪!”這段對青年人的誠摯祝福說明了①著眼整體，正確處理好個人與國家的關(guān)系②關(guān)注部分，青年的成長關(guān)系國家的前途命運③支持創(chuàng)新,“奔涌的后浪”必定代替“前浪”④把握趨勢，青年的發(fā)展可能遭遇困境與挑戰(zhàn)A．①② B．②③ C．②④ D．③④20．垃圾分類對于減少環(huán)境污染，提高資源利用效率有著重要意義，然而現(xiàn)實生活中準確進行垃圾分類卻極為復(fù)雜而繁瑣，原因之一就在于現(xiàn)有垃圾分類標準不夠清晰。2019年12月起，新版《生活垃圾分類標志》標準正式實施，進一步規(guī)范了生活垃圾分類標志，有助于提高垃圾分類準確率。新標準的實施佐證了①創(chuàng)新能夠推動人類思維能力不斷提高②理論基礎(chǔ)上的實踐創(chuàng)新推動認識發(fā)展③創(chuàng)新是對既有認識和實踐的不斷突破④辯證法總是從發(fā)展中去理解現(xiàn)存事物A．①② B．①③ C．②④ D．③④21．十九大報告指出：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐。要瞄準世界科技前沿，加強國家創(chuàng)新體系建設(shè)，強化戰(zhàn)略科技力量?！皠?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”，從哲學(xué)上看，這是因為①辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，是克服與保留的統(tǒng)一②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是新事物代替舊事物的根本途徑③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，在新事物中保留著舊事物的積極因素④創(chuàng)新是民族進步的靈魂，能極大地推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展A．①② B．③④ C．①③ D．②④22．“拒絕了合作，我們擁有了全新的北斗導(dǎo)航系統(tǒng)；拒絕了轉(zhuǎn)讓，我們實現(xiàn)了芯片關(guān)鍵技術(shù)的突破；有了這些拒絕，也就有了一個個大國重器的相繼問世?！辈牧咸N含的道理有①外方的拒絕是實現(xiàn)大國重器由無到有這一轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵②辨證否定是實現(xiàn)事物發(fā)展的根本途徑③促進我國的高質(zhì)量發(fā)展要著重抓住內(nèi)部矛盾④任何事物的發(fā)展離不開客觀條件A．①② B．①④ C．②③ D．③④23．同樣是抗擊疫情，歐美多國救治疫情患者，因呼吸機緊張而選擇放棄救治60歲以上患者，理由是救治年輕患者更有意義。中國成功救治的最大患者108歲，湖北治愈80歲以上的年老患者就有3000多位。從哲學(xué)上看，出現(xiàn)中西方這種差距是因為A.中國醫(yī)療資源比起歐美多國更為豐富B.中國與歐美社會歷史的主體力量不同C.立場不同，價值判斷和價值選擇不同D.因社會意識不同，社會存在也會不同24．人民戰(zhàn)爭是毛澤東思想的核心之一，強調(diào)堅持人民利益至上，廣泛發(fā)動人民、緊緊依靠人民、團結(jié)帶領(lǐng)人民，筑牢人民陣線，以奪取最終勝利。從唯物史觀上看，堅持人民戰(zhàn)爭思想，是因為①人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者②人民群眾通過推動生產(chǎn)力發(fā)展從根本上推動社會進步③人民群眾的實踐活動是思想理論的唯一來源④社會制度的更迭都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的A．①② B．①③ C．②③ D．②④25．面對新型冠狀病毒肺炎疫情,廣大醫(yī)護人員“請戰(zhàn)出征”“不計報酬,無論生死”;廣大黨員、干部義無反顧、沖鋒在前;廣大志愿者傳遞溫暖、守望相助……勇敢逆行的他們,譜寫了一曲曲感人篇章,一首首贊美詩歌。這些最美“逆行者”給我們的人生啟示有①在與人民共命運中證明人生價值②在價值觀引領(lǐng)下升華自我價值③在奉獻社會中詮釋責(zé)任和擔(dān)當(dāng)④在提高自身綜合素質(zhì)中走向成功A．①③ B．①④ C．②③ D．②④第=2\*ROMANII卷（非選擇題，26題34分，27題16分，共50分）26．2020年5月28日，第十三屆全國人民代表大會第三次會議通過了《中華人民共和國民法典》?！緦崿F(xiàn)夙愿】編纂一部真正屬于中國人民的民法典，是新中國幾代人的夙愿。黨和國家曾于1954年、1962年、1979年和2001年先后四次啟動民法制定工作。前兩次由于多種原因而未能取得實際成果。1979年第三次啟動，由于剛剛進入改革開放新時期，制定一部完整民法典的條件尚不具備，決定按照“成熟一個通過一個”的工作思路，確定先制定民事單行法律。2001年，第九屆全國人大常委會組織起草了《中華人民共和國民法（草案）》。經(jīng)討論和研究，仍確定繼續(xù)采取分別制定單行法的辦法推進我國民事法律制度建設(shè)。經(jīng)過多年來努力，我國逐步形成了比較完備的民事法律規(guī)范體系，民事司法實踐積累了豐富經(jīng)驗，民法理論研究也達到較高水平，全社會民事法治觀念普遍增強，為編纂民法典奠定了較好的制度基礎(chǔ)、實踐基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。（1）運用認識論知識，說明編篡一部民法典為什么需要幾代人的努力？（10分）【意義重大】編纂一部具有中國特色、體現(xiàn)時代特點、反映人民意愿的民法典，不僅能促進和保障中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展，也能為人類法治文明的發(fā)展進步貢獻中國智慧和中國方案。編纂民法典，進一步完善我國民商事領(lǐng)域基本法律制度和行為規(guī)則，有利于維護交易安全、維護市場秩序，營造各種所有制主體依法平等使用資源要素、公開公平公正參與競爭、同等受到法律保護的市場環(huán)境，推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。形成更加完備的民事權(quán)利體系，形成規(guī)范有效的權(quán)利保護機制，對于更好地維護人民權(quán)益，不斷增加人民群眾獲得感、幸福感和安全感，促進人的全面發(fā)展，具有十分重要的意義。（2）請從歷史唯物主義角度，說明我國編篡民法典的重要意義。（12分）【權(quán)責(zé)明確】近些年，高空拋物造成他人人身和財產(chǎn)損害的事件在各地頻發(fā)。民法典第一千二百五十四條規(guī)定：禁止從建筑物中拋擲物品。從建筑物中拋擲物品或者從建筑物上墜落的物品造成他人損害的，由侵權(quán)人依法承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任；經(jīng)調(diào)查難以確定具體侵權(quán)人的，除能夠證明自己不是侵權(quán)人的外，由可能加害的建筑物使用人給予補償?？赡芗雍Φ慕ㄖ锸褂萌搜a償后，有權(quán)向侵權(quán)人追償。物業(yè)服務(wù)企業(yè)等建筑物管理人應(yīng)當(dāng)采取必要的安全保障措施防止前款規(guī)定的情形發(fā)生；未采取必要的安全保障措施的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)未履行安全保障義務(wù)的侵權(quán)責(zé)任。運用“把握思維的奧妙”知識，說明相關(guān)責(zé)任主體應(yīng)如何對待民法典這一規(guī)定？（12分）面對疫情沖擊，為助力經(jīng)濟發(fā)展，近期我國多地相繼制定出臺新規(guī)，為群眾擺地攤“松綁”，“擺攤設(shè)點”“練攤創(chuàng)業(yè)”迅速成為熱詞。但是，每個城市每個區(qū)域的情況千差萬別，一哄而上地搞“擺攤設(shè)點”是不可行的?！皵[攤設(shè)點”絕不是“一擺了之”，更不能放任自流，任其自發(fā)生長，必須要對這種形態(tài)所極易帶來的道路擁堵、環(huán)境污染、噪聲擾民、假冒偽劣、食品安全、消費糾紛等問題，統(tǒng)籌做好解決方案?？梢姡皵[攤設(shè)點”一頭連著民生發(fā)展，一頭連著一個城市精細化治理的能力和水平，需要各地政府精心謀劃、因城施策，不斷探索城市管理新模式，實現(xiàn)“活力”與“文明”同步。運用思維方法與創(chuàng)新意識知識，說明在發(fā)展地攤經(jīng)濟中應(yīng)如何實現(xiàn)“活力”與“文明”同步。（16分）一、選擇題（本題共25小題，每小題2分，共50分）題號123456789101112131415答案DCCDCCBDBBBBDDD題號16171819202122232425答案CCCBDDDCAA簡析題（非選擇題，26題34分，27題16分，共50分）26.題（共34分）（1）（10分）①認識具有反復(fù)性，人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的。編篡一部民法典，要受到各種條件的限制。（2分）②從認識的主體來說，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力等條件的限制。第一、二次未能取得實際成果，有多種原因。第三次處于改革開放初期，仍然不具備制定完整民法典的條件。經(jīng)過多年努力，全社會民事法治觀念普遍增強，為編纂民法典奠定了較好的制度基礎(chǔ)、實踐基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。（4分）③從認識的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。我國的經(jīng)濟社會發(fā)展在不同時期有不同