《鬲溪梅令·好花不與殢香人》教案學案

?鬲溪梅令·好花不與殢香人?教案學案

概要：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，最讓我動情的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，因為＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。3.聯(lián)絡(luò)課本“注釋〞，我的感受有＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿4.難以理解的有＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；我只能理解＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；我想到＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，但不能確定。5.學習這首詞，我覺得首先應該＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；其次應該＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿?！纛A習檢查簡介姜白石操作：生述→師評→生記〔答案〕字堯章，別號白石道人。饒州鄱陽人。南宋詞人。少孤貧，終生未仕。頗受楊萬里、范成大、辛棄疾等人推賞。工詩詞，精音樂，善書法，南宋詞調(diào)曲譜傳世的音樂家。吟頌默寫操作：生默寫→師生吟誦講述初讀感受操作：生述→師評、板書→生記〔預案〕A.分析主題、構(gòu)造與比喻手法；B.講解用典技巧；C.陳述雙聲、疊韻、疊詞的音樂效果?！粢黜?、改述全詞朗讀操作：生誦→師述→師誦→生練→師評→生練改述

?鬲溪梅令·好花不與殢香人?教案學案,

◆教學目的

1．★簡介白石道人

2．★★吟誦全詞；默寫全詞。

3．★★★★★改寫全詞，至少一處調(diào)序，兩處省略。

4．★★★★陳述一“尋〞五個層次之思路。

5．★★★★★舉例陳述“用典而隔〞特點與個別“用典不隔〞現(xiàn)象。

6．★★★★舉例陳述雙聲、疊韻、疊字的好處。

7．堂練正確系數(shù)9.0，綜合練習得分系數(shù)8.0。

◆課前預習

簡介姜白石及詞作背景

吟頌?鬲溪梅令?

整體感知，施行實說

1.初讀?鬲溪梅令?，我的感受有＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2.吟頌這首詞，我的感受有＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，最讓我動情的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，因為＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

3.聯(lián)絡(luò)課本“注釋〞，我的感受有＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

4.難以理解的有＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；我只能理解＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；我想到＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，但不能確定。

5.學習這首詞，我覺得首先應該＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；其次應該＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

◆預習檢查

簡介姜白石操作：生述→師評→生記

〔答案〕字堯章，別號白石道人。饒州鄱陽人。南宋詞人。少孤貧，終生未仕。頗受楊萬里、范成大、辛棄疾等人推賞。工詩詞，精音樂，善書法，南宋詞調(diào)曲譜傳世的音樂家。

吟頌默寫操作：生默寫→師生吟誦講述

初讀感受操作：生述→師評、板書→生記

〔預案〕A.分析主題、構(gòu)造與比喻手法；B.講解用典技巧；C.陳述雙聲、疊韻、疊詞的音樂效果。

◆吟頌、改述全詞

朗讀操作：生誦→師述→師誦→生練→師評→生練

改述操作：生述→師評→師述→生記

〔講述〕美妙的花兒不能跟著愛好她的人，碧浪粼粼。我又擔憂春風把她吹走，大地綠成蔭，戴著玉鈿的她到哪里去找呢？恍惚間，我和一美人雙雙劃漿玩耍的情景如同夢中游云一般呈現(xiàn)，似乎還有那嬌小的玉體斜倚舟中。我隨水漫向孤山下尋覓美麗的她，但只聽得翠禽整個春天對鳴而已。

〔歸納〕通篇梅即人，人即梅，梅人合一。

初步解析“如夢如幻、恍惚迷離〞特點。

◆理清層次

操作：師述→生記→生誦→師述→生記→生誦

〔講解〕以“尋〞為詞眼。先交待“尋〞之背景，“不與滯香人〞之憾；再陳述尋找原因，“恐春風吹去〞之痛；三聯(lián)想“尋〞之幻像，“木蘭雙漿夢中云，小橫陳〞；四表達“覓〞之地點，五描寫“覓〞之結(jié)果，“翠禽啼一春〞之慟。

上片兩層惜梅。詞人惟恐時不我待，梅英飄落，綠葉成陰。下片三層尋梅。憶昔蕩舟賞梅，是鋪墊之筆。結(jié)拍折人現(xiàn)今，孤山覓芳，惟聞翠鳥啼春。中心為“尋覓〞。

◆研習手法

操作：生問→師答→生記→生誦→投影或展示→生閱讀或摘記。

〔預案一〕借花喻人，以人喻花，喻中有喻，花人合一。以花喻人的多重聯(lián)想，一想“好花不與殢香人〞，好花即戀人；不久春風歸去玉鈿無處尋，“玉鈿〞代梅花，梅花喻戀人；三想孤山山下“覓盈盈〞，“玉鈿〞代梅花，梅花喻戀人。喻中有喻，而出入無間，真如羚羊掛角，無跡可求。下闋：由“盈盈〞喻梅花，而梅花又是美人的象征。以人喻花的多級聯(lián)想：一級玉鈿何處尋，二級雙漿夢中云，三級玉體小斜依，四級孤山山下尋盈盈，五級翠鳥啼一春，真是奇之又奇。營造出一如夢如幻、恍惚迷離的意境，極富朦朧之美。

〔預案二〕用典為隔。此即調(diào)名“鬲溪梅〞之意。

〔語典〕

1.“鬲溪梅〞化用?詩·漢廣?“沒有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。〞

2.“何處尋〞化用?蒹葭?：“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。〞

3.“覓盈盈〞引用?古詩十九首?“盈盈一水間，脈脈不得語〞。

4.“又恐春風歸去綠成陰。玉鈿何處尋〞，化用杜牧?嘆花?“自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時。如今風擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。〞

5.“玉鈿何處尋〞一句又化用周邦彥?夜飛鵲?“何意重經(jīng)前地，遺鈿不見，斜徑都迷〞之意。

6.“木蘭雙漿〞化用?楚辭湘君?“桂棹兮蘭槳〞。

〔事典〕

1.“夢中云〞和楚襄王夢見和神女歡會的故事有關(guān)?！靶M陳〞，如花美眷，玉體橫陳，可以想見舟中的旖旎春光。

2.孤山用典于梅妻鶴子之林逋隱居之處。

3.結(jié)句用典于神異傳說。據(jù)宋代曾糙?類說?引?異人錄?，說唐人趙師雄在羅浮山上碰見一個美女，相遇酌酒對飲，不覺大醉，臥于梅樹之下，醒來之后美女無蹤，只有梅樹上翠禽嘰嘰喳喳地啼叫。姜夔用此典故抒發(fā)自己的失意心情，照樣渾然無跡，可謂詞壇圣手。

用典優(yōu)點：文化豐富；如隔一層。

有時不隔，不懂典意，亦懂詞意。作者寫到醒后夢中情人倏忽消逝的時候，沒有像其他婉約派詞人那