蘇教八下期末綜合評價

蘇教八下期末綜合評價一、積累運用（共22分）1．下列加點字的注音全都正確的一項是(5分)()A．倒坍(tān)勻稱(chèn)鱗次櫛比(zhì)B．枯涸(hé)褻瀆(dú)分外妖嬈(náo)C．哂笑(xī)孿生(luán)廣袤無垠(mào)D．磐石(pán)漣漪(qí)戛然而止(jiá)2．下列詞語中沒有別字的一項是(5分)()A．泛濫?？菔癄€淪陷語無論次B．浮燥戒驕戒躁勉勵再接再厲C．取締根深蒂固明智莫名其妙D．普及迫不急待泄氣一瀉千里3．下列句子中加點詞語能被括號中的詞語替換且不改變句意的一項是(6分)()A．杭州西溪濕地有著典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光：水網(wǎng)密布，小橋玲瓏，綠樹婆娑，亭宇古樸，處處富有詩情畫意。(典范)B．為了完善領(lǐng)導(dǎo)干部行為規(guī)范，健全黨內(nèi)責(zé)任追究制度，中共中央政治局審議并通過了《關(guān)于實行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問責(zé)的暫行規(guī)定》。(審查)C．這伙人利用人民群眾對黨和政府的信賴，偽裝成政府機關(guān)工作人員，到處招搖撞騙，其手段之卑劣已達到了登峰造極的地步。(嘆為觀止)D．智者和愚者的區(qū)別，不僅僅在于天賦的差異，更在于面對困境，愚者往往束手無策，而智者卻能化解困難，走出一條新路。(一籌莫展)4．填入下面橫線上的句子，排列恰當?shù)囊豁検?6分)()千島湖畔的油茶樹，生就了一副怪脾氣。冷寂的秋天在油茶花的映襯下，多了好些嫵媚。同在秋天開放的菊花，古往今來，受到多少人的歌吟和追捧。而油茶花卻安貧樂道，不慕虛華，更有君子氣。①這花，如秋葉般靜美，不慌不忙，從從容容綻放。②放眼望去，像一層薄薄的初雪覆壓，又如一場濃霜驟然降臨。③她不羨慕春的熱鬧、夏的燦爛，卻選擇在落木蕭蕭的秋，開出甜蜜淡雅的花。④白色的花瓣，黃色的花蕊，你挨我，我挨你，層層綴滿枝頭。A．③①④②B．④①②③C．③④①②D．④②③①二、閱讀理解(共48分)(一)好夢何必成真①好夢成真——這是現(xiàn)在流行的一句祝詞，人們以此互相慷慨地表達友善之意。每當聽見這話，我就不禁思忖：好夢都能成真，都非要成真嗎?②有兩種不同的夢。③第一種夢，它的內(nèi)容是實際的，譬如說，夢想升官發(fā)財，夢想娶一個傾國傾城的美人或嫁一個富甲天下的款哥，夢想得諾貝爾獎金，等等。對于這些夢，弗洛伊德的定義是適用的：夢是未實現(xiàn)的愿望的替代。未實現(xiàn)不等于不可能實現(xiàn)，世上的確有人升了官發(fā)財，娶了美人或嫁了富翁，得了諾貝爾獎金。這種夢的價值取決于能否變成現(xiàn)實，如果不能，我們就說它是不切實際的夢想。④第二種夢，它的內(nèi)容與實際無關(guān)，因而不能用能否變成現(xiàn)實來衡量它的價值。譬如說，陶淵明夢見桃花源，魯迅夢見好的故事，但丁夢見天堂，或者作為普通人的我們夢見一片美麗的風(fēng)景。這種夢不能實現(xiàn)也不需要實現(xiàn)，它的價值在其自身，做這樣的夢本身就是享受，而記載了這類夢的《桃花源記》《好的故事》《神曲》本身便成了人類的精神財富。⑤所謂好夢成真往往是針對第一種夢發(fā)出的祝愿，我承認有其合理性。一則古代故事描繪了一個貧窮的樵夫，說他白天辛苦打柴，夜晚大做其富貴夢，奇異的是每晚的夢像連續(xù)劇一樣向前推進，最后好像是當上了皇帝。這個樵夫因此過得十分快活，他的理由是：倘若把夜晚的夢當成現(xiàn)實，把白天的現(xiàn)實當成夢，他豈不就是天下最幸福的人。這種自欺的邏輯遭到了當時人的哄笑，我相信我們今天的人也多半會加入哄笑的行列。⑥可是，說到第二種夢，情形就很不同了。我想把這種夢的范圍和含義擴大一些，舉凡組成一個人的心靈生活的東西，包括生命的感悟，藝術(shù)的體驗，哲學(xué)的沉思，宗教的信仰，都可歸入其中。這樣的夢永遠不會變成看得見摸得著的直接現(xiàn)實，在此意義上不可能成真。但也不必在此意義上成真，因為它們有著與第一種夢完全不同的實現(xiàn)方式，不妨說，它們的存在本身就已經(jīng)構(gòu)成了一種內(nèi)在的現(xiàn)實，這樣的好夢本身就已經(jīng)是一種真了。對真的理解應(yīng)該寬泛一些，你不能說只有外在的榮華富貴是真實的，內(nèi)在的智慧教養(yǎng)是虛假的。一個內(nèi)心生活豐富的人，與一個內(nèi)心生活貧乏的人，他們是在實實在在的意義上過著截然不同的生活。⑦我把第一種夢稱作物質(zhì)的夢，把第二種夢稱作精神的夢。不能說做第一種夢的人庸俗，但是，如果一個人只做物質(zhì)的夢，從不做精神的夢，說他庸俗就不算冤枉。如果整個人類只夢見黃金而從不夢見天堂，則即使夢想成真，也只是生活在鋪滿金子的地獄里而已。(選自周國平散文集《安靜》，略有改動)5．作者在本文中表達的主要觀點是什么?(答案不超過10字)(4分)6．第⑤段中，作者引用古代樵夫的故事有什么作用?(4分)7．作者論述的“第二種夢”的含義是什么?(4分)8．結(jié)合全文，揣摩加點詞語，談?wù)勀銓ξ恼履┚涞睦斫狻?4分)(二)約會荷花①早早地就聽說霍金要來了，霍金保持著他特有的身體姿態(tài)與偶露的微笑要來杭州了!②霍金來杭州，人們都以為這是一位科學(xué)巨匠與我們的一次聚首，一場約會，一篇不亞于任何追星場面的經(jīng)典篇章。而我私底下卻在想：霍金應(yīng)該是來赴西湖的荷花之約的。③當那么多的人都在為霍金而狂時，他坐在輪椅上想的是什么呢?是身體上的不適?是想拼命忍著將要流溢出來的口水?是想好好地躺在床上休息一會兒?還是新的黑洞理論?這些都只有他自己知道。④一尊微弱之軀，一個病中的老人，面對這么多鮮花、掌聲、贊嘆和美譽，他為什么不像其他明星表露出滿心的歡喜與陶醉呢?哪怕是裝出來的。一切都是那么靜靜的，靜靜的，猶如秋天的一片落葉，靜靜地飄下，飄到一個地方，風(fēng)吹一下，就動一動。風(fēng)不吹，就靜靜地禪定著。那些仍然留在枝頭的鮮花與果實與它無關(guān)，那些欣賞鮮花與享受果實者的贊嘆與它無關(guān)。它只屬于大地?；貧w大地，是它的理想與抱負。走向大地時的那份從容與寧靜，那份無悔與蘊藉，只有那片掉落的秋葉，才能夠懂得!⑤很多的時候，霍金都保持著一種雕塑般的姿態(tài)。沒有任何一種雕塑會像他那樣生動，會像他那樣令人難忘與不舍!身子斜斜的，脖子斜斜的，連他的微笑也都是斜著的，我猜想他看到的人與物也都是斜著的，惟獨他的心筆直地立在那里。⑥所有的鮮花與笑臉還有親吻連同祝福，也就是沖著他的那份直立著的心而去!⑦大多時候沉默著的霍金，總讓人誤以為他是暫時地睡著了，睡著了似的霍金其實是比誰都清醒著。他在心中尋找美，一份簡單得令人心痛的美。所以，當他看到西湖的荷花盛開時，忍不住贊嘆了：多美啊!美就是那么簡單!而美又不是那么簡單的!當荷花浮出水面，亭亭玉立于這個世間的時候，那些曾經(jīng)生活在淤泥與黑暗中的生活細節(jié)就淡遠了，曾經(jīng)付出在無數(shù)個日日夜夜的心血與汗水都化作了一縷甜蜜的回憶與沉潛的智慧。⑧任何生命都有這個過程。當霍金讀懂荷花時，笑了，由衷地發(fā)出贊美：多美啊!⑨在美麗的西子湖畔，在接天的荷葉當中，霍金難道不比荷花更美嗎?他與荷花融為一體。微風(fēng)起處，荷葉與花兒都搖曳了起來。風(fēng)在花葉上吹著，也吹在霍金的臉上?；艚鹨踩缫欢浜苫?，幽香隨風(fēng)飄過來，帶給我們夏日里最后的一抹清涼。(作者趙福蓮，有刪改)[注]霍金：英國著名的物理學(xué)家，患盧伽雷氏病，全身癱瘓，卻在科學(xué)上取得了巨大的成就。9．揣摩文章題目，寫出它的兩重含義。(4分)10．品味語言，回答問題。(6分)(1)第④段說霍金“猶如秋天的一片落葉”，結(jié)合全段，說說這個比喻好在哪里。(2)“身子斜斜的，脖子斜斜的，連他的微笑也都是斜著的，我猜想他看到的人與物也都是斜著的，惟獨他的心筆直地立在那里。”具體說說“斜”和“筆直”放在一起的表達作用。11．文章第⑧段說“當霍金讀懂荷花時，笑了，由衷地發(fā)出贊美：多美啊!”請具體說說霍金究竟讀懂了什么。(4分)12．文章說“美就是那么簡單”，又說美“不是那么簡單的”。請任選一個角度，結(jié)合你的課內(nèi)外積累寫一段話，表述你的看法。(不少于80字)(4分)(三)心靈的“海底坐墊”①海洋是永不止息的，風(fēng)從不會平，浪從不會靜。但是在海底深處，卻有一個風(fēng)吹不到浪打不到的地方，叫做“海底坐墊”。任狂風(fēng)暴雨攪翻大海，任龍吟海嘯波涌浪滾，那個地方從來不會被攪動。當科學(xué)家挖掘海底，把“海底坐墊”上的動植物遺骸拿上來檢測時，證實了這些遺骸一動不動地被存放了數(shù)千年之久，從未受到過打擾。②據(jù)說臺風(fēng)的中心也是平靜的。③我們在生活中，又何嘗不是如處于大海之中或臺風(fēng)之中?到處都是聲音，人的聲音以及各種物體發(fā)出的聲音。甚至當我們越是想安靜的時候，就越有一種大吵大鬧的聲音傳到耳中，里里外外的喧嚷聲不下上千種，煩你、擾你、推你、拉你，以致除了這種喧嚷聲之外，你再也聽不到別的聲音，更聽不到自己靈魂里的聲音。④這時候你要繼續(xù)靜下去，也必須在嘈雜中有時間讓自己安靜在一個地方，讓外界的噪音達不到，也讓你心里的每個闖入者不做聲，如同安靜的日落。當你對外面的一切噪音充耳不聞時，漸漸地那些噪音就會消失，你會聽到從自己的心靈深處發(fā)出一種極微小的神秘音調(diào)，有無法形容的溫柔和安慰的能力，那就是從你自己靈魂里發(fā)出的聲音。⑤越是嘈雜的生命，忙亂的生命，越應(yīng)該找到這種內(nèi)在的靜，傾聽自己生命的歌唱。那才是自己的聲音，才是真實的自己。⑥人永遠無法自己滿足自己，人在絕望中也無法解脫自己，認識自己的軟弱才能堅強，體驗過懼怕才會勇敢。⑦生活并不是單純的經(jīng)濟行為，生命的更新才是一切改革的根基。歷史是我們自己的l影像，在歷史和別人的錯誤里能看到自己的責(zé)任，才是真智慧中的開明。在有強光的地方必有暗影，但在陰暗的地方更容易獲得豐富和珍貴的啟示。⑧在傾聽自己的過程中，沉思蔽想，整理自己的思路，靠近自己，充實自己，會認識自己的命運，恢復(fù)自己所有的能力，然后才可能調(diào)動全部精力去做好應(yīng)該做的事情。⑨這種“靜”能醫(yī)治痛苦和沮喪，給人帶來改變生活的力量。⑩痛苦和沮喪這兩種東西，是人生中不可能避免的。逆風(fēng)能使船舶進港，沉重的鐘擺能使指針移動，世上許多美好的事物都是能通過眼淚和痛苦得到的。靜思反觀這些痛苦，才會使人深刻和豐富，并有可能成為靈性上的偉人。而沮喪，卻是一種危險的引誘，使人的心臟衰弱，把田難擴大，給世間描繪上一層兇險的顏色。能夠靜下來跟自己對話的人，不是沒有痛苦，而是從不沮喪。⑩這種“靜”也能讓心靈吸吮生命的氣息，體驗?zāi)且灰环N不可詮釋的感情，超然有世外感；靜謐，靖暢，找到人同外部世界的連帶感，找到與靈魂相熨帖的東西。讓疲憊的身心重新投進生命之中，讓生命本性的渴求得到滿足，這是心蔓的拯救。⑿“海底坐墊”是給海洋以靜力和智慧的地方。心里有這樣一個“海底坐墊”的人，必有海洋般的性格和胸襟，堪稱大氣。(摘自《鄭州日報》)13．“心靈的‘海底坐墊’”在文中指的是什么?(4分)14“心靈的‘海底坐墊’”能夠在我們的生活發(fā)揮怎樣的作用？(4分)15．文章語言富有哲理，給人啟迪。請從文中找出你最受啟發(fā)的一句，談?wù)勛约旱睦斫狻?6分)三、寫作(50分)閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇文章。有一種勇氣，讓人激情勃發(fā)；有一一種自信，讓昂然奮起；有一種力量，讓人一飛沖天。這就是超越，它給人以勇氣、自信和力量。有時扣人心弦，有時驚心動魄，有時啟迪心扉。生命在超越中進化，人類在超越中進步。超越朋友，超越對手，超越老師……你超越我，你就將站得更高，看得更遠，思得更深；我超越你，你就將永不自滿，水幣懈怠，永不停步。請以“超越”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇小少于600字的文章，文體不限。期末綜合評價一、1．A(B．“嬈”讀ráo；C．“哂”讀shěn；D．“漪”讀yī)2．C(A．語無倫次；B．浮躁；D．迫不及待)3．D4．A二、(一)5．好夢不必成真。或：好夢不一定成真?；颍汉脡艉伪爻烧妗?．為了論證第一種夢(物質(zhì)的夢)的價值取決于能否變成現(xiàn)實，否則就成為不切實際的夢想，甚至人哄笑。7．舉凡組成一個人的心靈生活的東西，包括生命的感悟，藝術(shù)的體驗，哲學(xué)的沉思，宗教的信仰，都可以歸入其中。8．“黃金”喻指富裕的物質(zhì)生活，“天堂”喻指豐富的精神生活。人類若是只追求物質(zhì)的享受，放棄了對精神生活的追求，內(nèi)心世界將變成地獄。(二)9．霍金來西湖赴荷花之約；我們與如荷花般的霍金相會。10．(1)這個比喻生動形象地寫出了霍金面對榮譽時的從容(或“實現(xiàn)人生價值后的無悔”)。(2)形成對比，突出了霍金在身體殘疾時表現(xiàn)出的堅強樂觀(或“從容高潔”)的精神品質(zhì)。11．示例一：經(jīng)歷了淤泥般的黑暗生活并將之淡遠，所展現(xiàn)出來的亭亭玉立的生命是最美的。示例二：付出無數(shù)個日日夜夜的心血與汗水，把它化作一縷甜蜜的回憶與沉潛的智慧，擁有這個過程的生命是美的。12．示例一：簡單