2021年成人高考專升本《教育理論》考題及答案匯總

2021年成人高考專升本《教育理論》考題及答案匯總[單選題]會(huì)主義學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施德育的基本方法是()A說(shuō)理教育法B樣示范法C實(shí)際鍛煉法D陶冶教育法參考答案：A[單選題]生關(guān)系主要取決于)。A教師B生C家長(zhǎng)D校長(zhǎng)參考答案：A[單選題]教育學(xué)理論發(fā)展中，提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是()A贊可夫B亞杰C布魯納D瓦根舍因參考答案：[單選題]師借助由字母、單詞數(shù)字等組成的“綱要信號(hào)”

圖表幫助學(xué)生理解教材把握知識(shí)的整體及其內(nèi)在聯(lián)系的教學(xué)法是()A導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法B掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)法C情境教學(xué)法D沙塔洛夫教學(xué)法參考答案：D[單選題]列屬于條件反射的是()。A眨眼反射B吮反射C防御反射D信號(hào)反射參考答案：D[問(wèn)答題]述現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的作用。參考答案：(1)材建設(shè)的突破;(2)學(xué)組織形式的突

破(3)師生關(guān)系的突破;提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率;(5)擴(kuò)大了教學(xué)規(guī)模。[問(wèn)答題]述我國(guó)當(dāng)前中小學(xué)德育的主要內(nèi)容。參考答案：愛國(guó)主義教育;理想教;體主義教育;勞動(dòng)教育;自覺紀(jì)律教育;民主和法制教育;學(xué)世界觀和人生觀教育;道德教育;態(tài)

教育。[問(wèn)答題]校美育的主要任務(wù)有哪些?參考答案：(1)養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和高尚的審美情感。(2)養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(3)養(yǎng)學(xué)生美好的情操和文明行為習(xí)慣。[問(wèn)答題]勵(lì)比懲罰更能激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。參考答案：正確。教師正確的評(píng)價(jià)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)，是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要手段之一。因?yàn)檫@種表?yè)P(yáng)與批評(píng)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)成績(jī)肯定與否定的一種強(qiáng)化方式確運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)，可以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，激發(fā)其上進(jìn)心、自尊心、榮辱感和集體主義精神等。[問(wèn)答題]合教育教學(xué)實(shí)際，舉例說(shuō)明如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)。參考答案：(1)發(fā)好奇心、求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。(2)養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力。(3)養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的直覺思維能力。(4)進(jìn)創(chuàng)造性的活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。(5)合教育學(xué)實(shí)際舉例，并能聯(lián)系上述要點(diǎn)闡述。[單選題]駛員一邊開車，一邊觀察路面狀況。這種現(xiàn)象反映的

注意品質(zhì)是()A注意廣度B意穩(wěn)定性C注意分配D注意轉(zhuǎn)移參考答案：[選題為教育起源于人與人之間的模仿這一本能的觀點(diǎn)是()A神話起源說(shuō)B物起源說(shuō)C心理起源說(shuō)D交往起源說(shuō)參考答案：[單選題]智力技能形成的某一階段，言語(yǔ)成為了智力活動(dòng)的對(duì)象。該階段是()A原型操作B型內(nèi)化C操作定向D原型定向參考答案：[單選題]的心理活動(dòng)過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程、情緒過(guò)程和(A注意過(guò)程

B志過(guò)程C行動(dòng)過(guò)程D意識(shí)過(guò)程參考答案：[單選題]的認(rèn)識(shí)的傾向性是)。A興趣B要C動(dòng)機(jī)D理想?yún)⒖即鸢福篈[單選題]際交往的原則包括)。A主動(dòng)交往B會(huì)批評(píng)C社會(huì)交換D勇于認(rèn)錯(cuò)參考答案：[問(wèn)答題]什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用參考答案：(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。(2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。

(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。教師受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生。[問(wèn)答題]述教育目的個(gè)人本位論的基本觀點(diǎn)。參考答案：(1)育目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)展需要而制定的。(2)個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值只是表現(xiàn)為它有助于個(gè)人發(fā)展。(3)人生來(lái)就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能不受影響地發(fā)展。教育受社會(huì)制約，同時(shí)也受人的身心發(fā)展規(guī)律的制約這是教育的兩大基本規(guī)律教育目的的確立必

然受到社會(huì)的制約和人的發(fā)展規(guī)律的制約，所以，我們?cè)谥贫ń逃康臅r(shí)，既要考慮社會(huì)的需要，同時(shí)也要考慮人的自身發(fā)展的需要，不能只調(diào)其中一個(gè)方面。在教育目的的確立依據(jù)問(wèn)題上，教育史上曾成過(guò)兩大理論流派：一是個(gè)人本位論，二是社會(huì)本位論。個(gè)人本位論只強(qiáng)調(diào)人的需要，忽視社會(huì)的需要。社會(huì)本位論只強(qiáng)調(diào)社的需要，忽視人的需要。這里只考了其中的一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。有三點(diǎn)需要注意：第一，不僅要掌握個(gè)人本位論的基本觀點(diǎn)，而且要知道如對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。評(píng)析個(gè)人本位論的積極意義在于首先，它確立了兒童在學(xué)校教育中的主體地位強(qiáng)調(diào)尊重兒童的發(fā)展需要，促使其個(gè)性的發(fā)展。其次，提出了培養(yǎng)“自由的人”“自我

實(shí)現(xiàn)的人”和健全人格的理論體系，倡導(dǎo)民主的教育觀，對(duì)現(xiàn)代學(xué)校教育有積極意義。個(gè)人本位論的不足在于：首先，忽視了社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的要求。其次，過(guò)于強(qiáng)調(diào)人性中個(gè)人的價(jià)值其對(duì)人的發(fā)展的作用，忽視了學(xué)習(xí)和社會(huì)影響的作用。第二，了解個(gè)人本位論和社會(huì)本位論的代表人物。個(gè)人本論的代表人物有盧梭、羅杰斯等;社會(huì)本位論的代表人物有赫爾巴特、涂爾干等。第三，教育目的的社會(huì)本位論的基本觀點(diǎn)及其評(píng)析?；军c(diǎn)為(1)人一切發(fā)展有賴于社會(huì)(2)教育除社會(huì)目的外無(wú)其他目的;(3)教育結(jié)果只能以社會(huì)效益加以衡量，教育的結(jié)果要看對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)了什么，培養(yǎng)的人對(duì)社會(huì)起了什么作用。評(píng)析：社會(huì)本位論強(qiáng)調(diào)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化對(duì)教育目的的制約作用教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)制定。這對(duì)于保證教育的地位，發(fā)揮育的社會(huì)功能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展都有積極的意義。但其否定了體的興趣、心理規(guī)律和個(gè)性特征對(duì)制定教育目的的作用，是片面的、不科學(xué)的，也容易造成對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的壓抑。[問(wèn)答題]師專業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)容有哪些參考答案：(1)業(yè)理想的建立。(2)業(yè)知識(shí)的拓展與深化。(3)業(yè)能力的提高。(4)師自我的形成。

[問(wèn)答題]樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)參考答案：(1)激發(fā)好奇心、求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極的思維活動(dòng)。(2)視集中思維與發(fā)散思維的培養(yǎng)。(3)養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生直覺思維的能力。(4)養(yǎng)具有創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。[選題]在兒童身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育能取得事半功倍的效果。這說(shuō)明教育必須適應(yīng)兒童身心發(fā)展的(A順序性B段性C不均衡性D穩(wěn)定性參考答案：[單選題]美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是()A壬寅學(xué)制B卯學(xué)制C壬子癸丑學(xué)制D壬戌學(xué)制參考答案：D[單選題]惡療法屬于)

A行為矯正法B神分析法C人本主義療法D合理情緒療法參考答案：A[單選題“教學(xué)相長(zhǎng)”“及時(shí)而教”等教育思想最早出自于我國(guó)的()A《學(xué)記》B論語(yǔ)》C《大學(xué)》D《中庸》參考答案：A[單選題]“物以類聚，人以群分”說(shuō)明下列哪種因素對(duì)人際吸引的影響?()。A外貌B似C鄰近D互補(bǔ)參考答案：[選題緒與情感是以下列哪種選項(xiàng)為中介的反映形式()A需要

B機(jī)C態(tài)度D認(rèn)識(shí)參考答案：A[問(wèn)答題]育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括參考答案：教育的社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。[問(wèn)答題]師職業(yè)是一種專業(yè)。參考答案：正確。這是因?yàn)榻處熉殬I(yè)符合以下基本條件：需要專門的識(shí)技能;遵從以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德;要接受專業(yè)訓(xùn)練，并為社會(huì)權(quán)

威機(jī)構(gòu)所認(rèn)可擁有專業(yè)的自主權(quán)。[問(wèn)答題]國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是什么參考答案：我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是尊師愛生、民主平等和教學(xué)相長(zhǎng)。[答題緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身興趣而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。參考答案：錯(cuò)誤情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。[選題]明確提出教育體制改革的根本目的就是提高中華民族

素質(zhì)，多出人才，出好人才的是()A《關(guān)于學(xué)制改革的決定》B關(guān)于教育工作的指示》C《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》D《中國(guó)教育改革發(fā)展綱要》參考答案：[單選題]列方法不屬于行為矯正治療的是()A自由聯(lián)想B統(tǒng)脫敏C厭惡療法D強(qiáng)化、懲罰與消退參考答案：A[單選題]民教育制度的核

心和實(shí)質(zhì)是()。A中等教育制度B會(huì)教育制度C學(xué)校教育制度D高等教育制度參考答案：[問(wèn)答題]集體中進(jìn)行教育，是指教育者通過(guò)集體，充分發(fā)揮集體對(duì)個(gè)人的教育作用。參考答案：正確。在德育過(guò)程中教育者要善于組織和教育學(xué)生集體，

并依靠集體教育每個(gè)學(xué)生時(shí)通過(guò)對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育，來(lái)促進(jìn)集體的形成和發(fā)展，從而把集體教育和個(gè)別教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。[選題一感覺器官因不同刺激物的作用而引起感受性變化的現(xiàn)象是()A感覺的閾限B覺的適應(yīng)C感覺的對(duì)比D感覺的相互作用參考答案：[單選題]機(jī)水平適中最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是)A成就動(dòng)機(jī)理論B克斯—多德森定律C成績(jī)結(jié)構(gòu)理論D強(qiáng)化理論參考答案：[答題對(duì)同一個(gè)目標(biāo)同時(shí)產(chǎn)生兩種對(duì)立的動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)是雙趨沖突。參考答案：錯(cuò)誤。趨避沖突，又稱為接近一回避型沖突，指一個(gè)人對(duì)同一目標(biāo)同時(shí)產(chǎn)生兩種對(duì)立的動(dòng)機(jī)，一方面好而趨之，另方面惡而避之的矛盾的內(nèi)心沖突。

[問(wèn)答題]述情緒、情感與認(rèn)識(shí)過(guò)程之間的聯(lián)系與區(qū)別。參考答案：(1)系：①認(rèn)識(shí)過(guò)程是產(chǎn)生情緒、情感的前提和基礎(chǔ)。②情緒對(duì)認(rèn)識(shí)有動(dòng)力作用。(2)別：①認(rèn)識(shí)反映客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系(規(guī)律)情緒、情感則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。②認(rèn)識(shí)過(guò)程隨意性

強(qiáng)情緒隨意性弱有通過(guò)認(rèn)識(shí)作用，情緒活動(dòng)才有某些隨意性。③情緒比認(rèn)識(shí)活動(dòng)有更強(qiáng)和更鮮明的機(jī)體表現(xiàn)。[問(wèn)答題]論何種程度的焦慮狀態(tài)對(duì)考試都是有害的。參考答案：錯(cuò)誤。面對(duì)考試，一定程度的焦慮是無(wú)害的;并且適度的考試焦慮對(duì)喚起大腦皮質(zhì)的興奮、活躍思維具有積極作用。過(guò)度焦慮則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)知能力降低，干擾正常的分析和判斷并對(duì)身心健康造成潛在的威脅。[答題造性思維是產(chǎn)生具有社會(huì)價(jià)值的思維成果的過(guò)程。參考答案：錯(cuò)誤創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生具有社會(huì)價(jià)值的新穎而獨(dú)維成果的過(guò)程。

特的思

[單選題]過(guò)中考、高考以及研究生考試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的方式屬于A診斷性評(píng)價(jià)B成性評(píng)價(jià)C終結(jié)性評(píng)價(jià)D發(fā)展性評(píng)價(jià)參考答案：參考解析：教學(xué)評(píng)價(jià)的類型(一)診斷性評(píng)價(jià)(二成性評(píng)價(jià)(三)結(jié)性評(píng)價(jià)它是指在教學(xué)結(jié)束時(shí)進(jìn)行的教學(xué)評(píng)價(jià)。終結(jié)性評(píng)價(jià)應(yīng)該成為一個(gè)新的教學(xué)起點(diǎn)。[單選題]命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我國(guó)老解放區(qū)的教育主要分為下列兩大類()A成人教育和兒童教育B規(guī)教育和非正規(guī)教育C學(xué)校教育和校外育D干部教育和群眾教育參考答案：D[單選題]育者運(yùn)用模范、典型人物的優(yōu)秀品德對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響的德育方法是()A說(shuō)理教育B樣示范

C陶冶教育D指導(dǎo)自我教育參考答案：[單選題]教育學(xué)理論發(fā)展中，提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是()A贊科夫B亞杰C布魯納D根舍因參考答案：[單選題]學(xué)的特殊組織形式是()。A課堂教學(xué)B組教學(xué)C現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D復(fù)式教學(xué)參考答案：D[單選題]乏主見易受他人影響者或者盲目地自主決定、一意孤行的人，所缺乏的意志品質(zhì)是A自覺性B斷性C堅(jiān)持性D自制性

參考答案：A[單選題]確表述心理學(xué)研究對(duì)象的選項(xiàng)是()A心理過(guò)程B理狀態(tài)C心理特征D心理現(xiàn)象參考答案：D[單選題]體追求成就和天賦、潛能的極度發(fā)揮的需要屬于A安全需要B重需要C歸屬與愛的需要D自我實(shí)現(xiàn)的需要參考答案：D[問(wèn)答題]學(xué)過(guò)程有哪些基本規(guī)律可循參考答案：(1)接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律(2)師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律(3)握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律(4)授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。[問(wèn)答題]育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特征參考答案：(1)育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性

(2)育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性(3)育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性(4)育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性。[單選題]“桃李不言，下自成蹊”，這句話所體現(xiàn)的德育方法是()A說(shuō)理教育B樣示范C實(shí)際鍛煉D品德評(píng)價(jià)參考答案：[單選題]的身體發(fā)展是從上到下從中間到四肢;在心理發(fā)展中記憶是從機(jī)械記憶到意義記憶，思維是由具體思維抽象思維等。這體現(xiàn)了人身心發(fā)展的哪些特點(diǎn)()。A階段性B異性C順序性D不平衡性參考答案：[單選題]人心不同，各如其面”反映的人格特點(diǎn)是(A功能性B定性C整體性

D獨(dú)特性參考答案：D[單選題]有鮮明的直觀性并以表象的形式儲(chǔ)存的記憶是A形象記憶B義記憶C動(dòng)作記憶D情緒記憶參考答案：A[單選題]談虎色變”屬于哪類反射活動(dòng)()。A無(wú)條件反射B條件反射C第二信號(hào)系統(tǒng)的件反射D第一信號(hào)系統(tǒng)的條件反射參考答案：[單選題]性心理特征的結(jié)構(gòu)成分主要包括()A認(rèn)識(shí)、情感和意志B知、記憶、思維、想象C能力、氣質(zhì)和性D需要、動(dòng)機(jī)、興趣、愛好參考答案：[問(wèn)答題]主任工作的主要內(nèi)容有哪些參考答案：

(1)學(xué)生進(jìn)行品德教育;(2)育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)(3)導(dǎo)學(xué)生課余生活，關(guān)心學(xué)生身體健康(4)織學(xué)生參加勞動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)(5)導(dǎo)本班班委會(huì)、共青團(tuán)和少先隊(duì)工作(6)好家長(zhǎng)工作，爭(zhēng)取社會(huì)有關(guān)方面的配合(7)定學(xué)生操行。[問(wèn)答題]合實(shí)際，說(shuō)明想象規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。參考答案：(1)教學(xué)過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理?xiàng)l件。③再造想象是思想教育的重要形式之一。(2)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。①豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。②擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。③結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。④引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。[答題理咨詢與思想政治工作兩者的目的都在于促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。參考答案：

正確。心理咨詢通過(guò)咨詢服務(wù)，增強(qiáng)來(lái)訪者的心理素質(zhì)，提高他們的心理健康水平思想政治工作則通過(guò)有組織的學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。[單選題]國(guó)1922年頒布、以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用至新中國(guó)成立初期的學(xué)制是A壬寅學(xué)制B卯學(xué)制C壬戌學(xué)制D壬子癸丑學(xué)制參考答案：[單選題]“心比心”、“以己度人”體現(xiàn)的印象形成效應(yīng)是()A首因效應(yīng)B板印象C暈輪效應(yīng)D投射傾向參考答案：D[單選題]教育學(xué)發(fā)展過(guò)程中形成了不同的理論派別，其中美國(guó)的鮑爾斯與金蒂斯倡導(dǎo)的是()A實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B化教育學(xué)C實(shí)用主義教育學(xué)

D批判教育學(xué)參考答案：D[單選題]義教育包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和()A初等教育B等教育C高等教育D家庭教育參考答案：D[單選題]肌肉骨骼的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的程序化、自動(dòng)化和完善化的外顯動(dòng)作方式是()A動(dòng)作技能B力技能C練習(xí)D能力參考答案：A[單選題]觀時(shí)運(yùn)用變式方法的目的主要是()A激發(fā)興趣B起注意C豐富想象D掌握概念參考答案：D[單選題]們看書時(shí)，用紅筆畫出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是

利用知覺的哪種特性()A選擇性B體性C理解性D恒常性參考答案：A[單選題]塊被強(qiáng)光照射時(shí)，人們?nèi)哉J(rèn)為它是黑的，這是知覺的()A選擇性B體性C理解性D恒常性參考答案：D[問(wèn)答題]意后注意是指有預(yù)定目的，還需要意志努力的注意。參考答案：錯(cuò)誤隨意后注意是指有預(yù)定目的不需要意志努力的注意。[問(wèn)答題]意有哪些功能參考答案：(1)選擇功能。即選擇有意義的、符合需要的和當(dāng)前活動(dòng)相一致的影響，避開(制、排除)其他與之相競(jìng)爭(zhēng)的各種影響。(2)持(保持)能注意對(duì)象的映象或內(nèi)容較長(zhǎng)時(shí)間在意

識(shí)中指向并保持在一定方向上這種保持一直要使心理與行為活動(dòng)達(dá)到目的為止。(3)調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能。這種心理機(jī)制能有利于心理和行為活動(dòng)準(zhǔn)確和精確的進(jìn)行;也有利于對(duì)錯(cuò)誤活動(dòng)進(jìn)行及時(shí)調(diào)節(jié)和矯正。[單選題]教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是)A贊可夫B亞杰C布魯納D瓦根舍因參考答案：A[單選題]效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)是()A全面了解和研究學(xué)生B織和培養(yǎng)班集體C做好個(gè)別教育工D做好班主任工作的計(jì)劃和總參考答案：A[單選題]中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于()A1951年B1958年C1985D1993年

參考答案：[選題為教學(xué)的主要任務(wù)是傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知識(shí)至于學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力則無(wú)需特別訓(xùn)練的觀點(diǎn)屬于教育史上哪種理論流派?()。A實(shí)質(zhì)教育派B式教育派C傳統(tǒng)教育派D現(xiàn)代教育派參考答案：A[單選題]位學(xué)生沒有交作業(yè)，教師在上其他課時(shí)把他叫到辦公室進(jìn)行教育。這種做法實(shí)際上侵犯了學(xué)生的()。A人身權(quán)B教育權(quán)C人格權(quán)D榮譽(yù)權(quán)參考答案：[單選題]列不屬于青少年人際交往基本原則的是(A實(shí)事求是原則B相接納原則C社會(huì)交換原則D維護(hù)自尊原則參考答案：A

[單選題]管刺激不完整，但人們?nèi)园岩粋€(gè)事物知覺為一個(gè)整體，這是因?yàn)橹X具有()A恒常性B解性C選擇性D整體性參考答案：D[問(wèn)答題]述我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。參考答案：基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是：(1)課程任務(wù)方面的改革目標(biāo)：改變課程任務(wù)過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生在獲基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的同時(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀。(2)課程結(jié)構(gòu)方面的改革目標(biāo)：改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)程內(nèi)容方面的改革目標(biāo)：改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊和過(guò)于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)精選終身學(xué)習(xí)必

備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。(4)課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)：改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受

學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。(5)課程評(píng)價(jià)方面的改革目標(biāo)：改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能.揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。(6)課程管理方面的改革目標(biāo)：改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。[問(wèn)答題]理健康與個(gè)體心理活動(dòng)達(dá)到的功能狀態(tài)無(wú)關(guān)。參考答案：錯(cuò)誤。(2分心理健康是個(gè)體心理活動(dòng)在自身及環(huán)境條件許可的范圍內(nèi)所達(dá)到的良好或最佳功能狀態(tài)。具體來(lái)說(shuō)，心理健康包括兩層含義一是無(wú)心理疾病二是能積極調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，順應(yīng)生活環(huán)境并有效地、富有建設(shè)性地發(fā)展與完善個(gè)人生活。(4分)[問(wèn)答題]述意志的定義及其特征。參考答案：(1)志是自覺地確定目的，并根據(jù)目的來(lái)支配和調(diào)節(jié)行動(dòng)，克服內(nèi)外部困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過(guò)程。(2)志的特征：①意志行動(dòng)具有明確的目的。

②隨意運(yùn)動(dòng)是意志行動(dòng)的基礎(chǔ)。③意志行動(dòng)與克服困難相聯(lián)系。選擇題1[.選題]師借助由字母、單詞、數(shù)字等組成的“綱要信號(hào)圖表幫助學(xué)生理解教材，把握知識(shí)的整體及其內(nèi)在聯(lián)的教學(xué)法是()A.導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法B.“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)法C.情境教學(xué)法D.沙塔洛夫教學(xué)法[答案]D[解析]里考查的是沙塔洛夫教學(xué)法的定義。在國(guó)內(nèi)外教學(xué)改革中，有代表性的教學(xué)方法還有兩處需要注意：第一，洛扎諾夫法，又稱為啟發(fā)式外語(yǔ)教學(xué)法。第二，合作教學(xué)法。提出者是蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利。2[.選題]使學(xué)生了解有關(guān)電荷的知識(shí)，物理老師在課堂上做了有關(guān)摩擦生電的實(shí)驗(yàn)。他所采用的教學(xué)方法是()。A.實(shí)驗(yàn)法B.演示法C.實(shí)踐活動(dòng)法D.參觀法[答案]B

[解析]單選題]古希臘著

名哲學(xué)家蘇格拉底曾倡導(dǎo)過(guò)“產(chǎn)婆術(shù)”，其采用的教學(xué)方法是()A.談話法B.講授法C.練習(xí)法D.情境教學(xué)法[答案]A[解析]4[.選題]學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是)A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.檢查評(píng)定成績(jī)[答案]B[解析]5[.選題]改進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)為目的、側(cè)重于過(guò)程的評(píng)價(jià)被稱為()A.終結(jié)性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)D.發(fā)展性評(píng)價(jià)

[答案]B[解析]6[.選題]教學(xué)中側(cè)重于對(duì)過(guò)程管理的評(píng)價(jià)是)。A.形成性評(píng)價(jià)B.診斷性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià)[答案]A[解析]7[.選題]學(xué)中，在每節(jié)課或?qū)W習(xí)單元結(jié)束后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行口頭提問(wèn)和書面測(cè)驗(yàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，并根據(jù)學(xué)的個(gè)體差異進(jìn)行有針對(duì)性的矯正。這種評(píng)價(jià)是()。A.診斷性評(píng)價(jià)B.參照性評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)D.終結(jié)性評(píng)價(jià)[答案]C[解析]8[.選題]國(guó)現(xiàn)行的中考、高考制度所體現(xiàn)的主要評(píng)價(jià)方式是()A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)

C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.多元性評(píng)價(jià)[答案]C[解析]9[.選題]兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由教師分別使用不同的教材交叉地對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是()A.合作教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C.設(shè)計(jì)教學(xué)D.分組教學(xué)[答案]B[解析]學(xué)組織形式有三種：第一種是教學(xué)的基本組織形式——班級(jí)授課制課堂教學(xué));第二種是教學(xué)的輔助形式——個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué);三種是教學(xué)的特殊形式——復(fù)式教學(xué)。10[.單選題]學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是()A.感知教材，形成表象B.理解教材，形成概念C.知識(shí)的鞏固與保持D.運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧[答案]B

11[.單選題]學(xué)是()。A.教師教的活動(dòng)B.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)C.教加學(xué)的活動(dòng)D.教師教學(xué)生學(xué)的活動(dòng)[答案]D[解析]12[.單選]以綱要形式規(guī)定的有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是()A.課程計(jì)劃B.教學(xué)方法C.教材D.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)[答案]D[解析]13[.單選]人們常說(shuō)，“教有法，而無(wú)定法”，這句話反映了教師勞動(dòng)的()A.連續(xù)性B.創(chuàng)造性C.長(zhǎng)期性D.示范性[答案]B

[解析]14[.單選]在近代教育史上，認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的智力或思維而傳授知識(shí)無(wú)關(guān)緊要的理論被稱為(A.現(xiàn)代教育理論B.傳統(tǒng)教育理論C.形式教育理論D.實(shí)質(zhì)教育理論[答案]C[解析]15[.單選題]學(xué)過(guò)程是以認(rèn)識(shí)過(guò)程為基礎(chǔ)()A.促進(jìn)教師教的過(guò)程B.促進(jìn)學(xué)生學(xué)的過(guò)程C.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程D.形成技能技巧的過(guò)程[答案]C[解析]學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程;(2)教學(xué)過(guò)程是以認(rèn)識(shí)過(guò)程為基礎(chǔ)進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程。16[.單選]認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知識(shí)至于學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力則無(wú)需特別訓(xùn)練的觀點(diǎn)屬于教育史上的哪種理論流派?()A.實(shí)質(zhì)教育派B.形式教育派

C.傳統(tǒng)教育派D.現(xiàn)代教育派[答案]A[解析]掌握知識(shí)和發(fā)展智力的關(guān)系上曾出現(xiàn)過(guò)兩大流派：形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論。形式教育論者注重智力的訓(xùn)練而忽視知識(shí)的掌握;實(shí)質(zhì)教育論強(qiáng)調(diào)知識(shí)的掌握，而忽視智力的培養(yǎng)。17[.單選題]學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律的關(guān)系是()A.前者就是后者B.前者指導(dǎo)后者C.前者反映后者D.前者決定后者[答案]C[解析]學(xué)習(xí)教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律時(shí)，注意規(guī)律是客觀的，而原則是要求，是人根據(jù)規(guī)律提出來(lái)的。此外，要注意把這部分內(nèi)容與德育原則和德育規(guī)律聯(lián)系起來(lái)掌握。18[.單選]孔子說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。這體現(xiàn)了下列哪一教學(xué)原則?()。A.啟發(fā)性原則B.鞏固性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則[答案]B

[解析]關(guān)試題如辨析題：循序漸進(jìn)教學(xué)原則中的“序”是指學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展順序。答案：錯(cuò)誤。此說(shuō)法不全面“序”有兩層含義：一是指學(xué)科的邏輯系統(tǒng);二是指學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展順序。這里只是強(qiáng)調(diào)了“序”的第二層含義，是不全面的。19[.單選題]出直觀性教學(xué)原則的主要依據(jù)是()A.學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律B.遺忘的規(guī)律C.學(xué)科的邏輯系統(tǒng)D.教學(xué)內(nèi)容的思想性[答案]A[解析]生如果記住了直觀性原則的定義，就會(huì)準(zhǔn)確地做出選擇直觀性原則的基本含義是：在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)當(dāng)量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知，富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而較全面、比較深刻地掌握知識(shí)。20[.單選]在教學(xué)中，以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法是()A.讀書指導(dǎo)法B.發(fā)現(xiàn)法C.情境教學(xué)法D.導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法[答案]B

簡(jiǎn)答題1、試述科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則。[答案](1)涵義：它是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，把現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識(shí)技能內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育，為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀奠定基礎(chǔ)。(2)這一原則的實(shí)質(zhì)是要求在教學(xué)活動(dòng)中把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來(lái)教學(xué)的思想性與科學(xué)性是相輔相成的互促進(jìn)的。一般地說(shuō)科學(xué)性是思想性的基礎(chǔ)，思想性是科學(xué)性的靈和內(nèi)在屬性。(3)徹科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則的基本要求：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性②教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育③教師要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育;④教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。、這是一位語(yǔ)文教師的教學(xué)心得。教書8年的經(jīng)歷使我越來(lái)越堅(jiān)定一個(gè)目標(biāo)做“懶師。過(guò)去我也曾努力將課文分析來(lái)分析去，但學(xué)生在讀課文居然沒有自己的見解;當(dāng)我逐字句地批改完作文之后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生仍然沒有學(xué)會(huì)寫作文，我頓感泄氣。經(jīng)過(guò)思考，我決定還是變“懶”

一些吧。我每改一次作文，了解了學(xué)生的寫作水平之后，就指導(dǎo)他們自己修改改好的文章沒地方發(fā)表就讓學(xué)生自己編報(bào)發(fā)表。老規(guī)矩，第一期我出給學(xué)生看?！安缓每?那好，下次就由你們自己出吧，各小組輪流負(fù)責(zé)，每?jī)芍艹鲆黄??！睂?duì)于課文，我也不講來(lái)講去，講得自己都倒胃口?！拔也幻銖?qiáng)你們，你們己看吧，哪篇好咱們就講哪篇不喜歡的課文只講一節(jié)課，作為補(bǔ)償，下一堂課我增加一篇課外美文?！闭鏇]想到，一個(gè)星期一篇，一不小心，一個(gè)學(xué)期竟多講了20多篇文章?！霸趺?還嫌我課講得太嘮叨了，講得太多?好，你，就這位大聲嚷嚷的同學(xué)，你來(lái)談?wù)剬?duì)這篇課文的看法吧……”問(wèn)題：這位教師真的懶嗎結(jié)合教學(xué)過(guò)程的某一規(guī)律分析上述案例。[答案]位老師并不懶，他較好地遵循了教學(xué)過(guò)程中教師主導(dǎo)與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。這位教師發(fā)揮了主導(dǎo)作批改作文，了解學(xué)生寫作水平，做到心中有數(shù);還選擇美文進(jìn)行講解、引導(dǎo)。同時(shí)，充分考慮到學(xué)生的主體地位，讓他們自己修改作文，自己編報(bào)發(fā)表，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂討論，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。如果這位教師再進(jìn)行必要的啟發(fā)和引導(dǎo)就更好了。3在新中國(guó)成立后的教學(xué)實(shí)踐中曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這做法

進(jìn)行評(píng)述。[答案](1)這一做法違了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中具有重大作用直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略問(wèn)接經(jīng)驗(yàn)的掌握也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。選擇題1[.選題]早使用美育一詞的是)A.赫爾巴特B.席勒C.盧梭D.孔子[答案]B

2[.選題]克思主義認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是()A.舊的社會(huì)分工B.生產(chǎn)力水平低下C.資本主義制度D.階級(jí)剝削[答案]A3[.選題]正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件是)。A.機(jī)器大工業(yè)B.社會(huì)主義制度C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.機(jī)器大工業(yè)與社會(huì)主義制度[答案]D4[.選題]育的基本組織形式是)A.課外體育鍛煉B.課間操C.體育課D.運(yùn)動(dòng)會(huì)[答案]C5[.選題]育又可以叫)A.藝術(shù)教育B.情感教育

C.審美教育D.美學(xué)教育[答案]C6[.選題]澤東同志在1957首次提出的我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是()A.培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟的、有文化的勞動(dòng)