《在遠(yuǎn)方》觀后感

第頁共頁《在遠(yuǎn)方》觀后感《在遠(yuǎn)方》觀后感疫情期間，宅在家中，除了練功看書外，有時(shí)為排遣煩悶，也會(huì)翻出一直未曾觀看過的電視劇光盤放一放。《在遠(yuǎn)方》一劇，就因此而進(jìn)入我所欣賞的行列。該劇講敘了一個(gè)我們今天幾乎每家每戶都會(huì)效勞到的快遞與互聯(lián)網(wǎng)、從無到有的故事。故事里又穿插著非典疫情〔SAR4〕、汶川大地震、金融危機(jī)等，一個(gè)接一個(gè)，簡(jiǎn)直讓人眼花繚亂，喘不過氣來。就如同小孩聽鬼故事，越怕越愛聽，而且越想知道下一步會(huì)發(fā)生什么事情，這也是該劇成功之處。該劇劇情的悲歡離合，一波三折，跌宕起伏，精彩紛呈；有時(shí)似乎山窮水盡，有時(shí)又峰回路轉(zhuǎn)，牽動(dòng)人心，引人入勝。記得假設(shè)干年前，曾看過電視劇《新聞啟示錄》，那是一部談改革的劇，曾給人留下過耳目一新的印象。如今觀《在遠(yuǎn)方》，也有同感。尤其是該劇對(duì)非典疫情、汶川大地震的展示，與時(shí)下十倍、百倍于當(dāng)年疫情之相比擬，除了似曾相識(shí)的恐懼與悲哀外，更感其時(shí)間之長(zhǎng)，范圍之廣，災(zāi)害之多，損失之巨，真不可同日而語也！該劇主要講了物流及互聯(lián)網(wǎng)如何影響我們普通人的日常生活，通過人物關(guān)系、把其間物流的每一步開展細(xì)節(jié)，隨著劇情展現(xiàn)了出來；快遞與互聯(lián)網(wǎng)，狀如歡喜冤家，既相愛又相殺，既互相搶地盤，又互相成就事業(yè)；從而使觀眾明白因網(wǎng)絡(luò)所發(fā)生的翻天覆地之巨變。該劇在講敘一個(gè)底層的小人物姚遠(yuǎn)，如何困難地創(chuàng)業(yè)，如何應(yīng)對(duì)危機(jī)與機(jī)遇，如何進(jìn)展人性抉擇；并通過人與人之間的博奕，通過股權(quán)之戰(zhàn)等，展示出一個(gè)草根人物的“滄海橫流，方顯出英雄本色”的氣概。應(yīng)該說，電影與電視劇比起其他戲曲來，更貼近于生活；因?yàn)樗鼇碜杂谏睿谑呛醣銖?fù)原于生活。我以為，除了復(fù)原生活外，電影與電視還有一個(gè)引導(dǎo)觀眾向著真、善、美境界不斷升華的作用。不是枯燥乏味的說教，而是春風(fēng)化雨的引導(dǎo)。正因?yàn)槿绱?，觀眾在觀劇的同時(shí)，實(shí)際上也是在跟自己的內(nèi)心進(jìn)展對(duì)話與審視，比方說：假如我是劇中人姚遠(yuǎn)，面對(duì)此情此景，我該怎么辦？如何去抉擇？怎樣才會(huì)兩全其美？……似乎怎么去琢磨，都不乏其味。而且該劇有些情節(jié)，引而不發(fā)，調(diào)人味口；大有出乎意料之外，又在情理之中的味道，使你欲罷不能。劇中一些帶有哲理的言論，也是可以啟發(fā)人的。再如，劇中反復(fù)出現(xiàn)的小提琴獨(dú)奏曲《漂泊者之歌》，也是我所愛聽的世界名曲。尤其是有過在外漂泊與飽經(jīng)風(fēng)霜的經(jīng)歷者，會(huì)在滄桑、悲憤、堅(jiān)韌與希望的情感交織中，產(chǎn)生共振與共鳴。音樂的神奇，除了其有著較強(qiáng)的表現(xiàn)力與感染力外，其深入與豐富的內(nèi)涵，可使每個(gè)聆聽者的解讀，都各有領(lǐng)悟，各不一樣；我想，音樂之神的高妙不也正在此處嗎？該劇在講敘草根人物姚遠(yuǎn)的奮斗史時(shí)，也順便將其狼性的氣質(zhì)展示了出來，從一次次失敗與挫折中站立起來，向著自己理想的目的奮勇前行；劇中的另一個(gè)人物劉云天，外表儒雅，又似乎霸道心狠，但正如該劇編劇申捷所言，其人“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇“〔東寶注：這是英國當(dāng)詩人西格夫里。薩松的代表作《于我，過去，如今以及將來》中的詩句，意為再兇猛的老虎，也會(huì)有細(xì)嗅薔薇之時(shí)；繁忙而遠(yuǎn)大的雄心，也會(huì)被溫順和美麗所折服。每個(gè)人都有其陽剛與陰柔的兩面氣質(zhì)，只不過多與少罷了〕。追根溯，因劉云天的家族，只有圍繞著資本的爾虞我詐，缺乏可貴的親情。老子云：”禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”?！痘茨献印芬粫醒裕骸岸嘤澚x，多憂害智，多懼害勇”，誠哉斯言！中國有句老話：日久見人心。以馬克思與恩格斯為例，倆人初次見面時(shí)，馬克思對(duì)恩格斯的印象并不好。他認(rèn)為面前的恩格斯是個(gè)“庸俗”的商人。然而隨著時(shí)間的推移，倆人卻成了并肩而行的戰(zhàn)友。姚遠(yuǎn)與劉云天也是如此，由互相對(duì)立、你死我活的敵人，漸漸由理解和理解，成了合作雙贏的伙伴。我較為認(rèn)同編劇對(duì)路曉鷗與劉愛蓮的塑造，的'確，女人之間不僅有矛盾中的互撕互傷，還應(yīng)有高境界的互體互亮，互理互解；互相退步，海闊天空。愛的方式，并不單一，除了愛情，還有親情、師生情、朋友誼之愛，同樣豐富多彩。況且，天涯何處無芳草，何必一草遮慧眼。更須知，人各有緣，不必強(qiáng)求。事實(shí)上，劇中的劉愛蓮已有了幸福的結(jié)局。尤其是有知識(shí)、有文化、有見識(shí)的女性，更不應(yīng)有市井潑婦的低劣行為，否那么有辱斯文，有傷大雅。我以為，在面對(duì)情感、事業(yè)、理想時(shí)，衡量一個(gè)人是否有大格局、大襟懷，就應(yīng)從他是否能從兒女情長(zhǎng)中跳將出來，并在痛苦的經(jīng)歷中超越過去，從而進(jìn)入理想的此岸……劇中的路曉鷗，是大學(xué)心理學(xué)系的優(yōu)秀研究生。外表看似乎冷傲，但其內(nèi)心卻是溫情與浪漫的。她起初不過是把姚遠(yuǎn)當(dāng)成自己撰寫畢業(yè)論文的研究對(duì)象，也就是一個(gè)有著病態(tài)心理的病人，可通過互相接觸與交往，并真的治好姚遠(yuǎn)埋藏心底、從不示人的心病；倆人的關(guān)系由此而升溫，從一般的友誼進(jìn)入生死相戀的愛情。在姚遠(yuǎn)的事業(yè)處于低谷時(shí)，路曉鷗以女友的身份全力以赴地為其排憂解難，輔佐他從困境中走出來〔盡管倆人管理企業(yè)的理念不同，互相分歧也必然影響到彼此的感情〕，而當(dāng)他事業(yè)有了起色時(shí)，路曉鷗又決然離他而去，她要去尋找自己的開展空間，以便今后能更好地幫助姚遠(yuǎn)……路曉鷗與姚遠(yuǎn)，似乎接近于法國著名作家阿爾貝。加謬筆下的“局外人”。加繆通過其中篇小說《局外人》，塑造出莫爾索這個(gè)行為驚世駭俗，言談離經(jīng)叛道的“局外人”角色，充分提醒了這個(gè)世界的荒唐性、及人與社會(huì)的對(duì)立狀況。莫氏的種種行為看似荒唐，不近人情，實(shí)那么正是他用來抗擊這個(gè)荒唐世界的武器。而路曉鷗與姚遠(yuǎn)，表里似乎不一，其所做所為，并非倆人內(nèi)心所想。倆人在有意無意間，想逃出這個(gè)世界的既定形式，保持與蕓蕓群眾的間隔，完全遵照自己內(nèi)心夲性，做一個(gè)冷眼旁觀、我行我素的“局外人”……說其孤傲也好，清高也罷，倆人并非心如枯井，麻木不仁，而是懷有一種執(zhí)著而深沉的激情。這是編劇透露的創(chuàng)作意圖，是否到達(dá)，觀眾自有自己的評(píng)價(jià)。編劇申捷坦言，想把路曉鷗這一角色，塑造成《紙牌屋》中輔佐丈夫的克萊爾?？巳R爾輔佐極具野心的丈夫弗蘭西斯成為臨時(shí)總統(tǒng)，然而事成之后，她卻決定分開丈夫。因?yàn)樗褟臉O為理性，逐漸變得感性了；而且還重新考慮自己與丈夫之間的關(guān)系……《在遠(yuǎn)方》一劇故事的結(jié)局，路曉鷗因車禍成了植物人，以情意為重，待人仁慈的姚遠(yuǎn)，不離不棄地守護(hù)在其身旁，念著每天的新聞，盼望著她早一天醒來……這是該劇結(jié)尾的一個(gè)懸念。我想，精誠所至，將感動(dòng)天地，其愿必成！觀眾也是這么想的，編導(dǎo)無非是想沖破劇情大團(tuán)聚的俗套而已……在我看來，心理學(xué)的高境界，最終都會(huì)回歸到宗教上去的，都會(huì)回歸到老子、佛陀、耶穌上去的……中國的圣人，有“推天道以明人事”，“與天地而合其德”之言；所謂萬物得其本者生，百事得其道者成。也就是說，要使自己的行為絕不偏離光明正道。通過探究自然的變化規(guī)律，從而使人明白，人類社會(huì)的開展，與個(gè)人生存的變化規(guī)律是應(yīng)相聯(lián)相合的，是不可對(duì)抗的。了然于此，也就會(huì)明白做人的道理。故，我們不妨清醒時(shí)做事，糊涂時(shí)看書，大怒時(shí)聽琴，獨(dú)處時(shí)靜坐。高科技、大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，很容易會(huì)使人們無視人類情感的主導(dǎo)元素。馬爾庫塞在其《單向度的人》中言：技術(shù)控制了人。當(dāng)人類陷入見物不見人、過度專業(yè)化與技術(shù)化的陷阱時(shí)，也就失去了人、之所以為人的樂趣。人，豈可成為技術(shù)的奴隸！人，不可放棄自我！人，應(yīng)詩意的生活！劇中的霍梅，放棄了商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)的拼斗，帶著疲憊的的身心，與同學(xué)合開了一處清雅的客棧。她每天品茶、撫琴、打太極，練瑜