廣東省惠來一中2022屆高三第二次階段考試語(yǔ)文科模擬試題

惠來一中2022屆第二次階段考高三級(jí)語(yǔ)文科試題一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是A．徹夜/掣肘 僥幸/驍勇 參與/贈(zèng)與B．枯萎/諱忌 奇葩/籬笆 省察/省親C．熾烈/伺候 襤褸/縷析 落泊/湖泊D．坍塌/殫力 要挾/狹隘 顯露/露富2、下面語(yǔ)段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是北京奧運(yùn)會(huì)開幕式，著實(shí)讓全世界感受了中國(guó)文化的博大精深。不同凡響的“太古遺音”古琴獨(dú)奏，精美絕倫的“山水畫卷”展示，行云流水般太極拳表演，還有獨(dú)樹一幟的點(diǎn)火儀式，既運(yùn)用了現(xiàn)代科技手段又充滿“中國(guó)元素”，這一切，簡(jiǎn)直令人嘆為觀止。A.不同凡響 B.行云流水 C.獨(dú)樹一幟 D.嘆為觀止3、下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．投資高達(dá)億元，由著名演員周潤(rùn)發(fā)主演的的電影《孔子》即將在大陸和港臺(tái)同時(shí)上演。盡管有人稱之為“‘戰(zhàn)爭(zhēng)版’《孔子》”，但單是周潤(rùn)發(fā)如何演繹孔子已足夠令人期待。B．在新形勢(shì)下，我們應(yīng)該樹立科學(xué)的社會(huì)發(fā)展觀，推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定快速增長(zhǎng)。C．上月，濱海市政府發(fā)布了嚴(yán)禁無(wú)營(yíng)運(yùn)牌照摩托車非法搭客和交警上街查繳無(wú)牌摩托車的通告，得到了大多數(shù)市民的贊成和支持。D．國(guó)際天文學(xué)會(huì)日食組主席杰·巴薩喬夫教授經(jīng)實(shí)地考察后正式宣布，2009年7月22日4、把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

①由于記錄文書的竹木絹帛容易腐朽，所以難以像記錄卜辭的甲骨那樣完好遺存至今。②在窄條型的竹木片上寫字再編連成冊(cè)，這導(dǎo)致了漢文從上到下豎行排列的書寫格式。③即使在殷商時(shí)代，國(guó)家的律令法典、往來文書也未見有契刻于甲骨上的。④

在一段十分漫長(zhǎng)歷史時(shí)代里，記錄漢字主要是用竹木簡(jiǎn)牘和絹帛。⑤殷商也用青銅器來記載文字，但竹木簡(jiǎn)牘由于易造價(jià)廉而比絹帛使用得更為廣泛。A．①④②⑤③ B．①④⑤②③ C．④③①⑤② D．④①③⑤②二、本大題7小題共36分閱讀下面的文言文，完成5—9題（共21分）《范文正公文集》序蘇軾慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩(shī)》示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀，則能誦習(xí)其辭，問先生以所頌十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可!”先生奇軾言，盡以告之,且曰：“韓、范、富、歐陽(yáng)，此四人者，人杰也。”時(shí)雖未盡了，則已私識(shí)之矣。嘉祐二年，始舉進(jìn)士至京師，則范公歿。既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人?！鄙w十有五年而不一見其面，豈非命也歟？是歲登第，始見知于歐陽(yáng)公，因公以識(shí)韓、富。皆以國(guó)士待軾，曰：“恨子不識(shí)范文正公?！眴韬?！公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨(dú)不識(shí)，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂毅之流，其王霸之略，皆素定于畎畝中，非仕而后學(xué)者也。淮陰侯見高帝于漢中，論劉、項(xiàng)短長(zhǎng)，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無(wú)一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權(quán)，規(guī)取劉璋，因蜀之資，以爭(zhēng)天下，終身不易其言。此豈口傳耳受嘗試為之而僥幸其或成者哉。公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故為萬(wàn)言書以遺宰相。天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平生所為，無(wú)出此書者。其于仁義禮樂，忠信孝弟，蓋如饑渴之于飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語(yǔ)，率然而作，必歸于此。故天下信其誠(chéng)，爭(zhēng)師尊之?！咀ⅰ宽n、范、富、歐陽(yáng)：韓琦、范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修，皆北宋名臣。5、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是：A.恨子不識(shí)范文正公恨：遺憾B．彼三杰者，皆得從之游游：交往C．漢中之言，無(wú)一不酬者酬：報(bào)答D．其于仁義禮樂，忠信孝弟弟：尊敬兄長(zhǎng)6、下列各組加點(diǎn)虛詞，用法和意義相同的一組是：A.士有自京師來者然不敢辭者，自以八歲知敬愛公B.盡以告之因蜀之資，以爭(zhēng)天下C.彼三杰者，皆得從之游，而公獨(dú)不識(shí)欲須臾忘而不可得D.如伊尹、太公、管仲、樂毅之流如火之熱，如水之濕7、下列句子中，全都直接表現(xiàn)蘇軾對(duì)范仲淹敬仰的一組是：①此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可!②既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人。”③若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉?、芏?dú)不識(shí)，以為平生之恨。⑤雖弄翰戲語(yǔ)，率然而作，必歸于此。⑥故天下信其誠(chéng)，爭(zhēng)師尊之。A.①②⑥B.②⑤⑥C.③④⑤D.②③④8、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是：A.蘇軾小時(shí)候所聽說的《慶歷圣德詩(shī)》，頌揚(yáng)了包括范仲淹在內(nèi)地十一個(gè)人，所以蘇軾對(duì)范仲淹仰慕已久，但一直沒能見到他。B.蘇軾認(rèn)為，自己已認(rèn)識(shí)了韓琦、富弼、歐陽(yáng)修三人,遺憾還沒認(rèn)識(shí)范仲淹,答應(yīng)為其作序，是為了實(shí)現(xiàn)結(jié)識(shí)范仲淹的愿望。C.蘇軾舉伊尹、太公、淮陰侯、諸葛孔明等人為例，是為了說明范仲淹就像他們一樣，早就有輔佐人君稱王稱霸的抱負(fù)，并且一以貫之，終身不易。D.這篇序言如敘家常，通過童年的記憶、考中進(jìn)士后的結(jié)交逸事等的敘寫，著力歌頌了范仲淹的功德，表達(dá)了自己對(duì)范仲淹的傾慕之情。9、（1））斷句（4分）范仲淹二歲而孤家貧無(wú)依少有大志每以天下為己任發(fā)奮苦讀或夜昏怠輒以水沃面食不給啖粥而讀既仕每慷慨論天下事奮不顧身。把劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分）(2)翻譯:①是歲登第，始見知于歐陽(yáng)公，因公以識(shí)韓、富。②公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。10．閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（7分）鵲橋仙·七夕范成大雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無(wú)奈風(fēng)姨吹雨。相逢草草，爭(zhēng)如休見，重?cái)噭e離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去。【注】爭(zhēng)：怎。（1）此詞多處采用了對(duì)比襯托的藝術(shù)表現(xiàn)方法，請(qǐng)舉出一例并結(jié)合作品賞析。（3分）答：（2）對(duì)于牛郎織女鵲橋相會(huì)，此詞說“新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去”，而秦觀說“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者所表達(dá)的感情側(cè)重點(diǎn)有何不同。（4分）答：11、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（多選則按前三題計(jì)分）(1)，。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）(2)故木受繩則直，，君子博學(xué)而日參省乎己，(《荀子·勸學(xué)》)（3）別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。，（白居易《琵琶行》）（4）覆杯水于坳堂之上，；置杯焉則膠，。（《莊子》）三、本大題4小題，共15分。閱讀下面的文字，完成12—15題。（16分）中醫(yī)為什么要有科學(xué)依據(jù)？田松在我們的大眾語(yǔ)境中，“科學(xué)的”東西，就相當(dāng)于“正確的”“高明的”“有效的”“經(jīng)過了證實(shí)的”東西。照此理解，中醫(yī)要有科學(xué)依據(jù)，就等于說中醫(yī)要有正確的、高明的、有效的經(jīng)過了證實(shí)的依據(jù)。中醫(yī)有科學(xué)依據(jù)嗎？提出這種質(zhì)問的理由無(wú)非是中醫(yī)的理論與來自西方的解剖學(xué)、生理學(xué)不能對(duì)接，比如中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)至今找不到解剖學(xué)的依據(jù)，很多中藥的有效成分至今寫不出分子式，中藥藥理不能用來自西方的藥理學(xué)予以解釋……言下之意就是：中醫(yī)沒有西醫(yī)的科學(xué)依據(jù)！但是，中醫(yī)為什么要有西醫(yī)的科學(xué)依據(jù)呢？我們?cè)谂袛嘁粋€(gè)事物是否具有合理性的時(shí)候，為什么一定要有“科學(xué)的依據(jù)”？科學(xué)依據(jù)是不是唯一的依據(jù)？在科學(xué)依據(jù)之外，我們是否還有別的“依據(jù)”？比如“經(jīng)驗(yàn)的依據(jù)”或“歷史的依據(jù)”？人們的生存，究竟在多大程度上是依靠科學(xué)的？實(shí)際上，在我們絕大多數(shù)的日常生活中，科學(xué)的重要性是很小的?！榜厚皇缗雍缅稀辈恍枰私饪茖W(xué)；你能否騎好自行車，并不取決于你是否學(xué)好了牛頓力學(xué)；中國(guó)工匠李春沒有學(xué)過科學(xué)，也能造出趙州橋。對(duì)于我們的生活起直接作用的是技術(shù)，而技術(shù)并不需要有科學(xué)在先，完全可以憑借經(jīng)驗(yàn)的累積而不斷發(fā)展和完善。人體是一個(gè)接受刺激反應(yīng)的生物體，一個(gè)正常的人在他的生長(zhǎng)過程中，會(huì)逐漸獲得足夠的對(duì)外界刺激作出恰當(dāng)反應(yīng)的能力。一個(gè)人是否心懷惡意，我們能夠一望而知或三思而知，不需要包括科學(xué)在內(nèi)的任何理論的依據(jù)就可以根據(jù)我們的“經(jīng)驗(yàn)依據(jù)”做出判斷，而科學(xué)在這些問題上常常是無(wú)能為力的。最直接的判斷依據(jù)是經(jīng)驗(yàn)依據(jù)，而歷史依據(jù)則可以看作是長(zhǎng)時(shí)段的集體的經(jīng)驗(yàn)依據(jù)。毫無(wú)疑問，這個(gè)依據(jù)是與民族傳統(tǒng)和地域文化密切相關(guān)的。比如刀耕火種，從最直觀的想象和缺省配置出發(fā)，我們覺得它會(huì)破壞環(huán)境，是一種落后的生產(chǎn)方式。如此，從長(zhǎng)時(shí)段來看，刀耕火種的民族所生活過的地方應(yīng)該留下一片片荒山禿丘才對(duì)。然而實(shí)際上，人類學(xué)家看到的卻是“一面刀耕火種，一面青山常綠”。也就是說，“刀耕火種破壞環(huán)境”這種說法是沒有“歷史依據(jù)”的。中醫(yī)也是這樣。在中華文明的語(yǔ)境之內(nèi)考慮，中醫(yī)無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐上都已經(jīng)過了正確、高明、有效、證實(shí)的檢驗(yàn)。在理論上，中醫(yī)有著自己完備的有足夠生長(zhǎng)能力的思想體系，在某種意義上，這套體系與西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)目前所基于的還原論、機(jī)械論、決定論的“科學(xué)方法”是水火不容的。在實(shí)踐上，中醫(yī)擁有了兩千多年的歷史依據(jù)和經(jīng)驗(yàn)依據(jù)，這些理論和實(shí)踐的依據(jù)遠(yuǎn)在西方現(xiàn)代科學(xué)誕生之前就已經(jīng)完善成熟了。為什么要等西醫(yī)出現(xiàn)、在獲得了西醫(yī)的證據(jù)之后，中醫(yī)才能獲得價(jià)值、獲得意義、獲得生存的權(quán)利呢？相反，按照劉易斯·托馬斯的說法，現(xiàn)代西醫(yī)作為一門年輕的科學(xué)，只有一百年的歷史。也就是說，現(xiàn)代西醫(yī)雖然有科學(xué)依據(jù)，卻沒有充分的歷史依據(jù)。比如四環(huán)素，相信上市的時(shí)候也經(jīng)過了臨床實(shí)驗(yàn)，獲得了科學(xué)依據(jù)，但是十年之后發(fā)現(xiàn)，小時(shí)候有幸享用這種科學(xué)產(chǎn)品的孩子長(zhǎng)出了一嘴四環(huán)素牙。還有那個(gè)著名的“反應(yīng)?！保挥昧藥啄旯Ψ颍蛯?dǎo)致了上萬(wàn)名嬰兒畸形。當(dāng)然，科學(xué)衛(wèi)士們會(huì)說：“反應(yīng)?！敝葬劤杀瘎?，恰恰是因?yàn)樗鲜械臅r(shí)候沒有“充分的科學(xué)依據(jù)”。如果我們把“充分”理解成足夠的時(shí)間長(zhǎng)度，那么，又有哪一種醫(yī)術(shù)比兩千年的中醫(yī)更加充分呢！說到這兒，我已經(jīng)獲得了二個(gè)詭異的結(jié)論：如果從寬泛的意義上理解科學(xué)，中醫(yī)已經(jīng)具有了科學(xué)依據(jù)；如果從狹義的具體的意義上理解科學(xué)，中醫(yī)不需要科學(xué)依據(jù)！（選自《社會(huì)科學(xué)家茶座》2022第1期，有刪改）【注】①劉易斯·托馬斯（1913--1993）美國(guó)杰出醫(yī)學(xué)家。12、根據(jù)文意，下列說法不正確的兩項(xiàng)是（）（5分）A．對(duì)生活起直接作用的更多是由經(jīng)驗(yàn)積累而不斷發(fā)展、完善的技術(shù)，并不是科學(xué)。B．在實(shí)際生活中，人們不一定都要依靠相關(guān)的科學(xué)才能從事某項(xiàng)工作或生存發(fā)展。C．有兩千多年歷史的中醫(yī)和僅一百年歷史的西醫(yī)，因歷史的巨大差距而勢(shì)成水火。D．受著民族傳統(tǒng)和地域文化的影響，中醫(yī)無(wú)需采用目前西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的科學(xué)方法。E．集體的經(jīng)驗(yàn)在長(zhǎng)期的沿用中所形成的歷史依據(jù)，就足以證明中醫(yī)存在的合理性。F．“反應(yīng)停”導(dǎo)致上萬(wàn)名嬰兒畸形的事實(shí)，說明這種西藥的歷史依據(jù)仍然不夠充分。13、作者認(rèn)為，判斷事物是否合理，未必要有“科學(xué)依據(jù)”。據(jù)此，以下事實(shí)運(yùn)用了“科學(xué)依據(jù)”的一項(xiàng)是（）（3分）A．李春造出了趙州橋B．西藥四環(huán)素的發(fā)明C．判斷一個(gè)人是否心懷惡意D．刀耕火種并沒有破壞環(huán)境14、文中畫線句子“中醫(yī)也是這樣”中的“這樣”具體指什么？（4分）答：15、作者為什么既說“中醫(yī)已經(jīng)具有了科學(xué)依據(jù)”，又說“中醫(yī)不需要科學(xué)依據(jù)”？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說明。（4分）答：四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題，每組試題3小題，共15分。（一）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成15-17題。洗澡王安憶行李房前的馬路上沒有一棵樹，太陽(yáng)就這樣直曬下來。他已經(jīng)將八大包書捆上了自行車，自行車再也動(dòng)不了了。那小伙子早已注意他了，很有信心地騎在他的黃魚車上，他徒勞地推了推車，車卻要倒，扶也扶不住。小伙子朝前騎了半步，又朝后退了半步，然后說：“師傅要去哪里？”他看了那人一眼停了一下，才說：“靜安寺?！毙』镒泳驼f：“十五塊錢。”他說：“十塊錢?！毙』镒佑终f：“十二塊錢?！彼贍?zhēng)，這時(shí)候，知了忽然鳴了起來，馬路對(duì)面原來有一株樹，樹影團(tuán)團(tuán)的。他泄了氣似地，渾身沒勁。小伙子越下黃魚車，三五下解開了繩子，將書兩包兩包地搬上了黃魚車。然后，他們就上路了。路上，小伙子問他：“你家住在靜安寺？”他說：“是。”小伙子又問：“你家有浴缸嗎？”他警覺起來，心想這人是不是要在他家洗澡？便含含糊糊地說：“恩。”小伙子接著問：“你是在哪里上班？”“機(jī)關(guān)”?！澳悄銈儐挝焕镉性「讍?？”小伙子再問，他說：“有是有，不過……”他也想含糊過去，可是小伙子看著他，等待下文，他只得說下去：“不過，那浴缸基本沒人洗，太大了，需要很多熱水?！甭穬蛇叺臉浜芟∈?，太陽(yáng)烤著他倆的背，他倆的汗衫都濕了，從貨站到靜安寺，幾乎斜穿了整個(gè)上海。他很渴，可是心想：如果要喝汽水，要不要給他買呢？想到這里，就打消了念頭。小伙子又問道：“你每天在家還是在單位洗澡呢？”他先說“在家”，可一想這人也許是想在他家洗澡，就改口說“單位”，這時(shí)又想起自己剛說過單位浴缸沒人用，就又補(bǔ)了句：“看情況而定?！蹦侨私又鴨枺骸澳慵业脑「资谴筮€是??？”他不得已的說：“很小?！薄霸鯓有?？”“像我這樣的人坐在里面要蜷著腿。”“那你就要把水放滿，泡在里面；或者就站在里面，用臉盆盛水往身上潑，反倒比較省水?！薄笆堑??！彼饝?yīng)道，心里卻動(dòng)了一下，望了一眼那人汗淋淋的身子，想：其實(shí)讓他洗個(gè)澡也沒什么?？墒窍氲脚苏f過“廚房可以合用，洗澡間卻不能合用”的一些道理，就再?zèng)]想下去。這時(shí)已到了市區(qū)，兩邊的梧桐樹高大而茂密，知了懶洋洋地叫著。風(fēng)吹在熱汗淋淋的身上，很涼爽。他渴的非常厲害，他已經(jīng)決定去買兩瓶汽水，他一瓶，那人一瓶?？墒锹愤厖s沒有冷飲店。“我兄弟廠里，天天有洗澡?！毙』镒痈嬖V他。他想問問小伙子有沒有工作，有的話是在哪里?？伤麘械谜f話，正午的太陽(yáng)將他烤干了。望了望眼前明晃晃的一條馬路，他不知到了哪里。他想，買兩瓶汽水是刻不容緩了。那人也想是渴了，不再多話，只是埋頭蹬車，車鏈條吱吱的響，他們默默騎了一段。他終于看見了一家冷飲店，冰箱轟隆隆的開著。他看到冷飲店，便認(rèn)出了路，知道不遠(yuǎn)了，就想：忍一忍吧，很快到家了。為了鼓舞那人，他說：“快到了，再過一條馬路，就有條弄堂，穿過去就是。”小伙子振作了一下，然后說：“這樣的天氣，你一般洗冷水澡還是熱水澡？”他支支吾吾的，小伙子又說：“冷水澡洗的時(shí)候舒服，熱水澡洗過以后舒服。不過，我一般洗冷水澡就行了?！彼睦镆惶南脒@人真要在他家洗澡了，洗就洗吧，然而女人關(guān)于浴缸文明的教導(dǎo)又響起在耳邊，就沒搭話。到家了，小伙子幫他把書搬上二樓。他付了錢，又從冰箱里倒了自制的橘子水給小伙子喝。小伙子很好奇的打量他的房間，這是兩間一套的新公房，然后說：“你洗澡好了，我喝了汽水就走。”這一會(huì)，他差一點(diǎn)要說“你洗個(gè)澡吧”，可最終還是把話咽了回去。那人坐了一會(huì)，喝完了橘子水，又問了些關(guān)于他家和單位的問題，就起身告辭了，出門后說：“你可以洗澡了。”（有刪改）16．小說主人公“他”是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）答：17．小說多次寫到“太陽(yáng)”、“樹”和“知了”等，這樣寫有哪些作用？請(qǐng)概括說明。（5分）答：18．“洗澡”作為這篇小說構(gòu)思的關(guān)鍵，有主題思想，結(jié)構(gòu)藝術(shù)、象征意蘊(yùn)等多方面的考慮。請(qǐng)選擇一個(gè)方面，結(jié)合全文，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。（5分）答：（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成18-20題黃遵憲的外交活動(dòng)作為清朝第一任駐日使館參贊，黃遵憲表現(xiàn)出很強(qiáng)的歷史責(zé)任感。除協(xié)助公使處理外交事務(wù)外，他“既居?xùn)|二年，稍稍習(xí)其文，讀其書，與其士大夫交游”。黃尊憲不愿埋首經(jīng)籍，主張“識(shí)時(shí)貴至今，通情貴閱世”，走經(jīng)世致用之路。為了澄清過去封建士大夫?qū)θ毡镜暮扛拍?，“隨發(fā)凡起例，創(chuàng)為《日本國(guó)志》一書”。該書以“史家記述，務(wù)從實(shí)錄”為主導(dǎo)思想，力求客觀的向中國(guó)人民全面、準(zhǔn)確地介紹日本的歷史及現(xiàn)狀，“詳今略古，詳近略遠(yuǎn)，凡牽涉西法，尤加詳備，期適用也”。顯然，黃遵憲想要通過敘述日本明治維新的改革歷史，為中國(guó)的改革提供借鑒。書以敘述日本歷史為經(jīng)，以評(píng)論古今得失為緯。用“外史氏曰”的形式，闡發(fā)它的見解，從而把自己的改革思想揉合進(jìn)日本史的敘述之中。1891年11月1日，黃尊憲被任命為清政府駐新加坡總領(lǐng)事。到任后，他詳察南洋各島情形，體察僑民疾苦，并著手改善僑胞待遇。當(dāng)?shù)赜?guó)殖民者設(shè)立的華民政務(wù)司“名為護(hù)衛(wèi)華人，實(shí)則事事與華人為難”，甚至敲詐勒索。黃遵憲一面與英國(guó)殖民主義者斗爭(zhēng)，一面將《大清律例》中有關(guān)財(cái)產(chǎn)各條抄出，并譯成英文，要求總督交給華僑聚居地承審官“一體遵辦”，以保護(hù)華僑的財(cái)產(chǎn)。同時(shí)，黃遵憲還提倡發(fā)展華文教育，改會(huì)賢社為圖南社。他親任社長(zhǎng)，擬定學(xué)規(guī)。每月設(shè)定課題，鼓勵(lì)南洋諸生學(xué)習(xí)中國(guó)文化，研究地方禮俗，關(guān)心民事民疾。當(dāng)他卸任歸國(guó)時(shí)，門生潘百祿在《送黃觀察公度夫子返國(guó)》一詩(shī)中，用“遂令空白文明開”、“無(wú)異嶺表韓公來”表達(dá)對(duì)老師的贊譽(yù)之情?！恶R關(guān)條約》簽訂后，準(zhǔn)開沙市、重慶、蘇州、杭州為通商口岸。中日雙方進(jìn)行具體交涉時(shí)，黃遵憲受委派主持蘇、杭兩地談判事宜。他談判的對(duì)手是日本著名外交家珍田舍己。當(dāng)時(shí)，珍田擺出一副盛氣凌人的架勢(shì)，要求在蘇、杭開埠，專界專管，并且蠻橫地說：“日本國(guó)政府接受專管租界之命，但求按約指地?！秉S遵憲毫不示弱，不為其氣勢(shì)所懾。他援引《馬關(guān)條約》條文，指出“新約所平，只許通商，遍查中文、日文、英文，并無(wú)許以蘇州讓給一地，聽日本政府自行管理之語(yǔ)”，拒絕了田珍的無(wú)理要求，他又親自草擬《商埠議案》，凡是《馬關(guān)條約》文本語(yǔ)焉不詳?shù)牡胤?，只要是有利于挽回中?guó)自主權(quán)利的，“無(wú)孔不入”，“無(wú)微不至”，從而有理有利有節(jié)的挫敗了珍田的囂張氣焰，在國(guó)家民族危亡的情勢(shì)下為中國(guó)爭(zhēng)了口氣。黃遵現(xiàn)在《上某星使論外交家盡職書》中，把他十幾年處理外交事務(wù)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為“挪展之法”、“漸展之法”和“抵制之法”，其中最重要的是“抵制之法”。因?yàn)樵谒磥?，?dāng)時(shí)清朝處于列強(qiáng)環(huán)視之下，帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的不平等條約已禍害多年，在對(duì)外交涉中只圖能多挽回些利權(quán)，以保國(guó)民生計(jì)。又因?yàn)樵谌跞鈴?qiáng)勢(shì)的競(jìng)爭(zhēng)原則下，弱國(guó)無(wú)外交，與帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)就不能不講究策略。他闡述說：“于固執(zhí)己見，則諉以彼國(guó)未明我意；于爭(zhēng)奪己權(quán)，則托于我國(guó)愿心協(xié)力；于要求己利，則謬謂兩國(guó)均有利益。不斥彼之說為無(wú)理，而指為難行；不以我之說為必行，而請(qǐng)其酌度?！奔丛谡勁兄星f(wàn)不能感情用事，把事情弄僵，貽誤全局。一定要掌握好談判的分寸，應(yīng)想方設(shè)法達(dá)到自己的目的，同時(shí)又不至于使對(duì)方下不了臺(tái)，交不了差。黃遵憲繼續(xù)闡述說：“不以彼不悅不懌而阻而不行。言語(yǔ)有時(shí)而互駁，而辭氣終不憤激；辭色有時(shí)而受拒，而請(qǐng)?jiān)懡K不憚煩；議論有時(shí)而改易，而主意終不游移。將之以誠(chéng)懇，濟(jì)之以堅(jiān)貞，守之以含忍?！秉S遵憲認(rèn)為，凡此種種交涉手段和談判策略，最終是要達(dá)到使“吾民受護(hù)商之益”，即保護(hù)并發(fā)展民族工商的目的。（摘編自鄭海麟《黃遵憲傳》）19、黃遵憲所撰《日本國(guó)志》一書具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）答：20、從文中看，作為清政府駐新加坡總領(lǐng)事，黃遵憲的主要功績(jī)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要論述。（5分）答：21．黃遵憲認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，外交談判應(yīng)該堅(jiān)持“誠(chéng)懇”、“堅(jiān)貞”、“含忍”三項(xiàng)原則，請(qǐng)選擇其中一項(xiàng)，并結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）答：五．語(yǔ)言文字運(yùn)用(12分)22．根據(jù)下面材料，按要求回答問題。(6分)某縣教育局丁局長(zhǎng)在歡迎著名的語(yǔ)文特級(jí)教師xxx的大會(huì)上致辭說：“x老師是現(xiàn)代偉大的語(yǔ)文改革家，是我們崇敬的導(dǎo)師和偶像，我代表全縣人民十分虔誠(chéng)地歡迎他的到來……”x老師聽了很不自在，在場(chǎng)的語(yǔ)文老師都議論紛紛。丁局長(zhǎng)的歡迎詞確實(shí)讓人“不自在”，讓人“議論紛紛”，試指出3點(diǎn)不得體的地方并改正。

答：錯(cuò)誤：，改正：；錯(cuò)誤：，改正：；錯(cuò)誤：，改正：。23．2007年11月9日，國(guó)家法定節(jié)假日調(diào)整方案(草案)公布，調(diào)整方案中重要一條是：五一假期減為1天，清明、端午、中秋各放假1天。此舉在全國(guó)引起較大反響。并在11月9日～15日期間征求民意。以下是調(diào)查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，請(qǐng)閱讀分析后回答問題。(6分)調(diào)查對(duì)象統(tǒng)計(jì)結(jié)果調(diào)查內(nèi)容青少年中老年城鎮(zhèn)居民鄉(xiāng)村居民城鎮(zhèn)居民鄉(xiāng)村居民支持調(diào)整方案86．5%68．7%76．6%68．1%反對(duì)調(diào)整方案13．5%31．3%23．4%31．9%根據(jù)上表的調(diào)查結(jié)果，你得出什么結(jié)論，請(qǐng)分條列出：六、本大題1小題，60分。24、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）《非誠(chéng)勿擾》中的女嘉賓馬諾說：“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不坐在自行車上笑。”她的這個(gè)說法，引起了現(xiàn)場(chǎng)有關(guān)人士以及網(wǎng)友的激烈爭(zhēng)議。有人支持，認(rèn)為追求金錢、追求優(yōu)越的物質(zhì)生活沒有什么值得非議的，她說出了一些人不敢說的話；有人反對(duì)，認(rèn)為她把金錢、把優(yōu)越的物質(zhì)生活擺在第一位，這突破了傳統(tǒng)道德的底線。請(qǐng)你以“比金錢更重要的”為話題，寫一篇不少于800字的文章。標(biāo)題自擬，文體自選（詩(shī)歌除外），所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。2022屆惠來縣第一中學(xué)高三級(jí)第二次階段綜合測(cè)試語(yǔ)文科參考答案一、1.（3分）本題重點(diǎn)考查考生正確識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話字音的能力，字音涉及多音字、同音近音字和形聲字的讀音。能力層級(jí)為A級(jí)?！緟⒖即鸢浮緿:坍塌/殫力:tān/dān;要挾/狹隘：xié/xiá;顯露/露富:lù/lòu（A.徹夜/掣肘：都讀chè；B.省察/省親：都讀xǐng；C.襤褸/縷析：都讀lǚ）備考提示：《考試說明》要求“識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的字音”，主要是識(shí)記多音字和難讀字，多音字，顧名思義，就是一字多音。在漢語(yǔ)中，一字多音現(xiàn)象主要是因一字多用而產(chǎn)生的變調(diào)或異音現(xiàn)象，如“與”，用作介詞時(shí)，讀“yǔ”；用作動(dòng)詞時(shí)，讀“yù”。一字讀什么音，關(guān)鍵要根據(jù)其被多用而產(chǎn)生的詞境加以識(shí)別。從考題來看，應(yīng)加強(qiáng)識(shí)記多音字，可依據(jù)其詞境理解識(shí)憶。具體的操作步驟是：①先把握整體意義。②推測(cè)個(gè)別位置的字該是什么意義。③看現(xiàn)有的字意義是不是符合。④如不符合，聯(lián)想同音字、形似字。2.（3分）本題考查考生正確辨析和使用成語(yǔ)的能力，需根據(jù)語(yǔ)境、詞義、特定使用范圍、感情色彩等來分析。能力層級(jí)為D級(jí)?！緟⒖即鸢浮緾:適用對(duì)象和使用范圍不當(dāng)?！蔼?dú)樹一幟”指風(fēng)格獨(dú)特新奇，自成一家，多用于文學(xué)藝術(shù)的風(fēng)格流派創(chuàng)立。3.（3分）本題重點(diǎn)考查考生正確辨析病句的能力，能力層級(jí)為D級(jí)。需要熟練掌握病句的幾種類型，積累常見的語(yǔ)病現(xiàn)象?！緟⒖即鸢浮緼：（B項(xiàng)“推進(jìn)……經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定快速增長(zhǎng)”搭配不當(dāng)；C項(xiàng)“嚴(yán)禁無(wú)營(yíng)運(yùn)牌照摩托車非法搭客和交警上街查繳無(wú)牌摩托車”表意不明，“贊成和支持”也屬重復(fù)贅余。D項(xiàng)句式雜糅，“日全食將于10時(shí)34分出現(xiàn)在浙江安吉，是這次全球日全食最佳觀測(cè)點(diǎn)”雜糅，“全球日全食”也宜調(diào)整為“日全食全球”。4.（3分）本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫，能力層級(jí)為E（表達(dá)應(yīng)用）。【參考答案】C（④總提句，提出觀點(diǎn)；③①闡述理?yè)?jù)；⑤②進(jìn)一層闡述原因和結(jié)果。）二、5、答案．C(酬：實(shí)現(xiàn)。)6、答案.C（A、定語(yǔ)后置的標(biāo)志；引出原因。B、連詞，表修飾；連詞，表目的。C、都表轉(zhuǎn)折。D、指示代詞，這些；結(jié)構(gòu)助詞，的）7、答案．D(①不能表現(xiàn)蘇軾對(duì)范仲淹景仰，⑤⑥句間接表現(xiàn)蘇軾對(duì)范仲淹景仰。)8、答案．B(“自己答應(yīng)為其作序，是為了實(shí)現(xiàn)結(jié)識(shí)范仲淹的愿望”的說法有違文意。)9、答案．（1）斷句范仲淹二歲而孤/家貧無(wú)依/少有大志/每以天下為己任/發(fā)奮苦讀/或夜昏怠/輒以水沃面/食不給/啖粥而讀/既仕/每慷慨論天下事/奮不顧身。（錯(cuò)三處扣一分，扣完為止）（2）①這一年(我)考中進(jìn)士，才被歐陽(yáng)公賞識(shí)(了解)，通過歐陽(yáng)公認(rèn)識(shí)了韓琦、富弼。(“是”被動(dòng)句式“見……于”、“知”、“因”各1分。)②范文正公的功德，不需要靠文章顯揚(yáng)，他的文章也不需要靠序而留傳。（“待”“顯”“傳”各1分）（2）【譯文】慶歷三年，我剛剛童年，進(jìn)入鄉(xiāng)校，有一位從京師來的讀書人，拿魯?shù)厝耸氐缹懙摹稇c歷圣德詩(shī)》給鄉(xiāng)校的老師看。我從旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語(yǔ)句，我拿文中稱頌的十一個(gè)人是什么樣的人這個(gè)問題問先生，先生說：“小孩子知道這些有什么用?”我說：“(如果)他們是天子，(我)就不敢知道；如果(他們)也是普通的人，我為什么就不可以知道他們!”先生認(rèn)為我說的話奇特，把這十一個(gè)人的情況全部告訴了我們，并且說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修，這四個(gè)人，是人中豪杰?！碑?dāng)時(shí)雖然沒有完全明白(這句話)，卻已經(jīng)私下記住他們了。嘉祐二年，我才來參加進(jìn)士考試到京師，范公卻(已經(jīng))去世了。安葬之后，墓碑立好，我讀碑文以至于流淚，說：“我知道了他的為人?！笔迥隂]有見到范公一面，難道不是命運(yùn)(的安排)嗎!這一年(我)考中選士，才被歐陽(yáng)公賞識(shí)，通過歐陽(yáng)公認(rèn)識(shí)了韓琦、富弼。他們都用對(duì)待國(guó)家精英的禮節(jié)對(duì)待我，說：“遺憾你沒有結(jié)識(shí)范文正公?！卑?范文正公的功德，不需要文靠文章顯揚(yáng)，他的文章也不需要靠序而留傳。然而(我)不敢推辭的原因，(是)自從在八歲知道敬重愛戴范公，到現(xiàn)在已經(jīng)四十七年了。那三位豪杰，都能夠跟從他們交游，而范文正公唯獨(dú)沒有結(jié)識(shí)，我認(rèn)為是平生的遺憾，如果能夠在他的文章中掛名，來私自在他的門客的末流托名，難道不也是往昔的愿望嗎?古代的君子，像伊尹、太公、管仲、樂毅這些人，他們輔佐人君稱王稱霸的謀略，郡本來在鄉(xiāng)野之中就確立了，不是做官后學(xué)習(xí)的?；搓幒钤跐h中見漢高帝，評(píng)論劉邦、項(xiàng)羽的長(zhǎng)短，謀劃取得三秦，像在手掌上比劃，等到輔佐漢高帝平定天下，漢中的言論，沒有一樣不得到實(shí)現(xiàn)的。諸葛孔明隱居茅廬之中，與先主(劉備)評(píng)論曹操、孫權(quán)，謀劃攻取劉璋，依靠蜀地的資本，爭(zhēng)奪天下，終身不改變他的見解。這難道是道聽途說嘗試著做而僥幸成功的？范文正公在天圣年問，為母親守孝，就已經(jīng)有了心憂天下實(shí)現(xiàn)太平的心愿，所以寫萬(wàn)言書來送給宰相，天下人都傳誦它。到了他被任用為將領(lǐng)，被提拔為執(zhí)政，考查他一生所做的事情，沒有超出這本書的。他對(duì)于仁義禮樂，忠信孝悌，像饑渴的人對(duì)于飲食，想要片刻忘記都不可能。像火的熱,像水的濕，是他的天性有不得不這樣的地方。即使是執(zhí)筆戲言，順著本性寫作，一定歸結(jié)到這種天性。所以天下人相信他的真誠(chéng)，爭(zhēng)相師從他、尊崇他。10.【答案提示】詞上闋通過月、風(fēng)比較襯托出雙星相逢的新歡，從而表達(dá)出抒情主人公對(duì)雙星短暫相逢羨慕之情。詞的下闋寫新歡與舊愁的比較襯托出短暫相見后的離愁更重，悲傷更切。{指出一處對(duì)比襯托1分，結(jié)合文本分析其表達(dá)效果2分}【答案提示】此詞感情悲傷，認(rèn)為見面的歡喜抵不上原來的離愁，隨著離別又添了新的離別的悲傷，感情側(cè)重于相見前后的悲傷，只看到了消極的方面；秦詞寫深沉的愛情，認(rèn)為感情只要是長(zhǎng)久，就不在乎是否日夜相守，是對(duì)離別人的勸慰，側(cè)重于表現(xiàn)情感之深，態(tài)度積極。+5=默寫。沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬(wàn)木春金就礪則利則知明而行無(wú)過矣銀瓶乍破水漿進(jìn)鐵騎突出刀槍鳴則芥為之舟水淺而舟大也。［6分。每一橫線1分，凡錯(cuò)、漏、多的，該橫線不得分。任選3題，多選則按前3題計(jì)分。］三、D【[信息整合]C.造成中醫(yī)和西醫(yī)“水火不容”的原因，是兩者的“思想體系”與“科學(xué)方法”不同，而不是“因歷史的巨大差距”。D.原文并沒有說中醫(yī)“受著民族傳統(tǒng)和地域文化的影響，無(wú)需采用目前西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的科學(xué)方法”。[4分。答對(duì)一項(xiàng)給2分，答對(duì)兩項(xiàng)給4分，答案超過兩項(xiàng)，本題不給分。]】【[思路分析]西藥理論運(yùn)用的是“科學(xué)依據(jù)”，四環(huán)素的發(fā)明自然需要運(yùn)用“科學(xué)依據(jù)”。（A.運(yùn)用的是技術(shù)——“經(jīng)驗(yàn)依據(jù)”積累的技術(shù)。C.根據(jù)“經(jīng)驗(yàn)依據(jù)”作出判斷。D.通過“歷史依據(jù)”作判斷。）】W$w#+5=【[要點(diǎn)歸納]憑借經(jīng)驗(yàn)依據(jù)和歷史依據(jù)就可以判斷其是否合理，并不需要所謂的（西醫(yī)的）“科學(xué)依據(jù)”。[2分?！皯{借經(jīng)驗(yàn)依據(jù)和歷史依據(jù)……”3分，“不需要科學(xué)依據(jù)”1分。]】15.【[內(nèi)容分析]①在我們的大眾語(yǔ)境中，所謂“科學(xué)的”東西，是“正確的”“高明的”“有效的”“經(jīng)過了證實(shí)的”東西。中醫(yī)無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐上都已經(jīng)過了正確、高明、有效、證實(shí)的檢驗(yàn)，因此，從寬泛的意義上說，中醫(yī)已經(jīng)具有科學(xué)依據(jù)。②在某種意義上說，中醫(yī)理論與西醫(yī)理論是水火不相容的，僅以西醫(yī)理論作為科學(xué)依據(jù)來判斷中醫(yī)是不恰當(dāng)?shù)?，因此，從狹義的意義上說，中醫(yī)不需要科學(xué)依據(jù)。[5分。答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)兩點(diǎn)得5分。意思對(duì)即可。]】四、16.答案：①精明，節(jié)儉，有些小氣甚至吝嗇：②敏感，細(xì)膩，謹(jǐn)慎，多慮；③心地較為善良，通情達(dá)理。答對(duì)任意兩點(diǎn)給2分。全對(duì)5分，意思答對(duì)即可。解析：本題考查欣賞作品的形象。不招呼用車、討價(jià)還價(jià)、不賣冷飲的、自制橘子水，體現(xiàn)了主人公精明，節(jié)儉，有些小氣甚至吝嗇的特點(diǎn)；對(duì)小伙子的問話的想法及應(yīng)答，體現(xiàn)了主人公敏感，細(xì)膩，謹(jǐn)慎，多慮的性格特征；因天熱不忍心再還價(jià)、想買兩瓶冷飲、給小伙子橘子水喝，體現(xiàn)了主人公心地較為善良，通情達(dá)理的特點(diǎn)。17.答案：①交待故事發(fā)生的時(shí)間，突出季節(jié)特征；②渲染氣氛，烘托人物心理；③使情節(jié)的發(fā)生和發(fā)展更加合理。答對(duì)任意兩點(diǎn)給2分。全對(duì)5分，意思對(duì)即可。解析：本題考查分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。環(huán)境描寫是小說的重要要素，其作用有：①交代人物活動(dòng)背景；②點(diǎn)明事件發(fā)生的時(shí)間（節(jié)令）、地點(diǎn)；③推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，為刻畫人物作鋪墊；④渲染氣氛，襯托人物性格、心境；⑤自然環(huán)境可以暗示社會(huì)環(huán)境，揭示社會(huì)本質(zhì)特征。⑥深化作品主題。分析環(huán)境，要分析環(huán)境對(duì)主題思想的暗示，對(duì)人物形象的烘托，對(duì)小說氛圍的創(chuàng)造，對(duì)小說情節(jié)的推動(dòng)。18.答案：觀點(diǎn)一：使小說的主題思想深刻、豐厚。①取材于“洗澡”這樣的日常小事，表現(xiàn)當(dāng)代市民的凡俗人生；②透過“洗澡”引發(fā)的故事，體現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)和人際關(guān)系變化的敏感和思考；③“洗澡”觸發(fā)的人物深層的心理波瀾，深入揭示人性的微妙和復(fù)雜，表現(xiàn)作者對(duì)某種地域的、典型的人物形象的理解和審視。觀點(diǎn)二：使小說的結(jié)構(gòu)藝術(shù)精巧、高明。①以“洗澡”作為全文的結(jié)構(gòu)線索，似拙實(shí)巧，俗中見雅，以小見大；②用“洗澡”穿針引線，使小說的兩個(gè)人物不同的言路和思路聯(lián)系自然，轉(zhuǎn)換自如；③以“洗澡”作結(jié)，畫龍點(diǎn)睛，一語(yǔ)雙關(guān)，平中見奇，含蓄而有余味。觀點(diǎn)三：使小說得象征意蘊(yùn)含蓄、多元。①以“洗澡”為紐帶，通過對(duì)人物言行與心理錯(cuò)位冷靜而有控制的敘述，使象征手法深藏不露，結(jié)尾一語(yǔ)雙關(guān)，畫龍點(diǎn)睛；②小說人物都沒有姓名，有助于啟發(fā)讀者體悟“洗澡”的象征性；③象征意蘊(yùn)立體多元，“洗澡”內(nèi)含的反思層次豐富，針對(duì)面廣。不求面面俱到，只要能夠就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理酌情給分。解析：本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。本題為探究題，答案開放程度較高，注意從主題思想，結(jié)構(gòu)藝術(shù)、象征意蘊(yùn)三個(gè)方面選擇一個(gè)方面考慮。主題涉及小市民習(xí)性、人際關(guān)系、上海文化等，結(jié)構(gòu)關(guān)注線索、故事的展開和結(jié)尾，象征要挖掘“洗澡”的多重意蘊(yùn)。W$w#+5=答案：①務(wù)從實(shí)錄、全面準(zhǔn)確的寫作宗旨；②詳今略古、詳近略遠(yuǎn)的編寫原則；③史論結(jié)合的編纂方法。答對(duì)任意兩點(diǎn)給2分。全對(duì)5分，意思答對(duì)即可。解析：本題考查把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。從第一段的敘述中進(jìn)行分層概括即可得出，概括要簡(jiǎn)明，不要照抄原文。W$w#+5=答案：①詳察南洋各島情形，查訪僑民疾苦，改善僑胞待遇；②與當(dāng)?shù)赜?guó)華民政務(wù)司斗爭(zhēng)，以《大清律例》保護(hù)華僑財(cái)產(chǎn)；③改會(huì)賢社為圖南社，積極發(fā)展華文教育。答出其中兩點(diǎn)給2分，全對(duì)5分。意思答對(duì)即可。解析：本題考查評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響。將第二段中對(duì)黃遵憲活動(dòng)的敘述進(jìn)行概括即可得出答案。21.答案：觀點(diǎn)一：談判態(tài)度要誠(chéng)懇。①不說對(duì)方所提的方案無(wú)理，只說難以實(shí)現(xiàn)；②不說自己所提的方案一定可行，只說請(qǐng)對(duì)方考慮；③不能感情用事，貽誤全局。觀點(diǎn)二：要堅(jiān)持自己的原則立場(chǎng)。①堅(jiān)持自己的意見就說對(duì)方?jīng)]有明白我方的意思，爭(zhēng)取自己的權(quán)利就說愿與對(duì)方同心協(xié)力，要求自己的利益就說雙方都有好處；②不因?yàn)閷?duì)方不高興就放棄自己的原則立場(chǎng)；③表述的方式可能有所不同，但堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)卻要毫不含糊。觀點(diǎn)三：要學(xué)會(huì)克制忍讓。無(wú)論辯論如何激烈，都要做到始終不說過頭話；當(dāng)對(duì)方拒絕我方的要求時(shí)，要始終請(qǐng)求謁告，不厭其煩；掌握好談判的分寸，不至于使對(duì)方交不了差。不求面面俱到，只要能夠就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理酌情給分。解析：本題考查探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，探究文本中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見解。本題為探究題，注意選擇一項(xiàng)，結(jié)合文中黃遵憲對(duì)外交經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)進(jìn)行分析，觀點(diǎn)要鮮明，不要脫離文章泛泛而談。22．①評(píng)價(jià)過頭，“現(xiàn)代偉大的語(yǔ)文改革家”中應(yīng)刪去“現(xiàn)代偉大的’；②態(tài)度不當(dāng)，“偶像”應(yīng)刪去；③心情不當(dāng)，“十分虔誠(chéng)”應(yīng)改為“熱忱”或“熱烈’(6分)

23．①大多數(shù)人支持“調(diào)整方案”。②青少年比中老年更支持“調(diào)整方案”。③城鎮(zhèn)居民比鄉(xiāng)村居民更支持“調(diào)整方案”。（每一點(diǎn)2分）六、作文（1）本題為話題作文，意在鼓勵(lì)考生積極思考，調(diào)動(dòng)積累，運(yùn)用自己的分析判斷能力作文。（2）立意應(yīng)當(dāng)導(dǎo)向積極：快樂、工作、科學(xué)、親情、思想、誠(chéng)實(shí)、自信、友誼、智慧、健康、生命、道德等等都可以是比金錢更為重要，如學(xué)生有新創(chuàng)意，要注意其表述是否合理，是否圍繞話題。（3）話題可直接圍繞馬諾的人生觀、價(jià)值觀展開；也可聯(lián)系考生自己的經(jīng)歷、體會(huì)來寫。不要求直接引用話題材料。（4）等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)等級(jí)50分內(nèi)容25分一等（25－21）二等（20－16）三等（15－11）四等（10－0）切合題意中心突出內(nèi)容充實(shí)感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實(shí)感情真實(shí)基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄感情基本真實(shí)偏離題意中心不明或立意不當(dāng)沒有什么內(nèi)容感情虛假表達(dá)25分一等（25－21）二等（20－16）三等（15－11）四等（10－0）符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語(yǔ)言流暢書寫工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語(yǔ)言通順書寫較工整基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語(yǔ)言基本通順書寫潦草不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語(yǔ)言不通順，語(yǔ)病多字跡難辨發(fā)展等級(jí)10分一等（10－8）二等（7－6）三等（5－3）四等（2－0）立意深刻材料豐富語(yǔ)言有文采見解、構(gòu)思新穎立意較深刻材料較豐富語(yǔ)言較有文采