2021屆武漢市第二十中學高三語文模擬試卷及參考答案

市第二十三語文模卷及參考案一現代文閱讀（分）(一現代文讀I(9分)閱讀面的字完成下面小。材料：什么的社精才是中國當文學作需要“時代神呢？為一個人文學的概念者須從邏上代精神的內考分，能得其人意。“時代精的內涵之一是時。從時間維度考，代遷影文學的內容和風貌，不，時精中的時并是個純的表時間度概念而是個空化時間概念，實際涵含間社會）兩種成分。：單純的時間并文學發(fā)展造成什么特的，響變因時序（時代）中的運會生活的化其趨勢。以時代精中的時并僅年代“歷史段這單時單是內蘊著社會生活狀世情的空體概念。時概空化在與體現特歷生的，以一個時代的社發(fā)展狀況，時“化時代化時化代這類概念。“時神的內之二是精。精是在空在意維從上，時精神是神。社會活中精是人理活所表的風貌，時代精神因而是指個的人文狀況、世理、念、理、、中狀況“神創(chuàng)作中要，因為文學活不中“和意義的生狀“神學成為生的義理論為精神（高成分文能生純作“時神的之是精“世神是現時代際社會的流化精神以由“為的化神這是當中國社會義所社會精神流世變“的況國和不能不其國文化上的影響而生活在的內。世上國的會念是以由““為社會文的，文活能這意義上的世精。邏輯的維，從邏的考量時神內涵中還包涵人精神及一時代的社與歷史要“時精神中時間之維變在變中會人的以對文的要，由于這一因，以為的人文精成代精神不。（摘編自張清民時代精神與高峰學作品）材料：國的時是以中文化為民族精不忘初、進為基的命精神和改革開放銳意取為動力的創(chuàng)新精神的集合體切值有意的藝術創(chuàng)作都應時伐聆時代時代題。新影作力觀照并頌揚讓百家爭鳴的影生態(tài)園葆青春與活。以時精神航，提升創(chuàng)作局影視創(chuàng)要有不畏遮眼的文化自信“亂渡容的術定力作品中展現時精神賦予的氣度、胸襟和情懷，把個體命運、尋常生活置于格局更大的時代精神與國情懷之中。影我和我的祖七個故事述七十篳藍縷的斗歷程中大件史詩魄也有人樸感，成獻的之作。電影《浪》以命運共同體的情懷，在的范疇里貢獻了智美。這些作品視野高，于宏大處提煉哲思，在心靈，把時代精神深刻融入作格局中以時精神燈，發(fā)掘創(chuàng)作題在國革和建設路上，孕了紅船神、長神、兩彈星精神朽精神。年抗疫情中孕育的疫神又代注的這些精財富為影創(chuàng)作提了富的主題。近年些要的歷節(jié)點都為詮釋代精神的重要契機方等講開放年，夢來普人改國貌個命，拓業(yè)就彩生故葉》聚脫貧的時命，深情刻畫新時新的這些作品，高揚當代風，深入挖掘創(chuàng)作題，對代精神的深闡釋深禮贊以時精神源，汲取創(chuàng)作感國，經濟化和城鄉(xiāng)化同步推，們的生、價值美理念元化趨勢由此生思撞社現，為視作激活感在視作中，如何把時代神且妙作品中，這考驗著創(chuàng)作的《都挺好》聚焦原的華，入探討由差異所帶來的沖突，以情化解芥蒂，理作品時代精神汲取作感，走心、情、力描摹人民群的樸情和煙火人生（摘編楊洪濤《時代神是影視創(chuàng)作的永動力）1.下對料相關內容的理解和分析，正的一項是（）時代變遷會里所說代變遷既包了純時逝也括社會生的變及其勢。唯美理論康德響，創(chuàng)作來越視時精神涵精”，文缺了精”，就只能是形式的平庸之。當前中國社會主義核心價值觀世精神是致的，這也是界上其他國家的社會文明核心理念?！逗臀业淖妗凡侩娪暗墓簿谌雱?chuàng)作格局之神賦予的度、胸襟和情。2.根以上材料，下列說法不正確的一項是（）“農耕時”后化代等念農”后工業(yè)化等，時代”概合用，現了時念的空化特。時精中的時間維得人的值尊為目標的文神為時精神變的追求。代國時精是族、命神創(chuàng)精的合藝創(chuàng)只跟時步聆時代聲音、回答時代題，才能有價值有意義。代中人們的活式價觀和審美理呈多化趨由產生的思想碰撞和社會現象激發(fā)了視創(chuàng)作者的靈感。3.下說作為些要的歷史點成為詮釋代神要機的論據的一項是）劇情歲月》講述了新中國第一代科學家為彈一星事業(yè)苦鉆研、不怕犧牲的愛國情懷。劇《偉大描繪長年輕的黨和更為中央紅軍上和軍幼稚走成、利。C.電視十已齡坐女成題以情為精描女的生際遇心路程。電節(jié)《春大》扶貧策大景，人掘幫對最的感最素生活景在勞動中發(fā)美。結材一容，給代精”的時代一下定義。兩則料論結上什共同處請要析。(二)現文閱(12)閱讀面的字完成下面小。通常“治和法”相對稱，而且認為西洋是法治的社會，我們是人”的。實這個稱說是的。治意思并是能統(tǒng)治，能持秩，是社會上人和人的關是來持的。律還得靠來，靠人來執(zhí)行法理的者中些極重視人的素。他們注意到在應用法律于實際情形時，必須經過法官對于法律條文的解釋。人治和法治有什么區(qū)別呢？如人治是法治的對面意思當“依法律的統(tǒng)治了統(tǒng)如是社會的，很難想象一個社會秩不什么量就可以維，人關以不根據規(guī)的。如果不根據根什么呢？文生義地說來，人好是有的人憑一己之好惡來定社會人人的關的思。我懷這種“人治是發(fā)生的所人和治之，在“人和“這個上而在維持秩時用的力量和根的規(guī)范的性。鄉(xiāng)土社秩序的維持，很多方面和現代社秩序的維持是相同的。當，并不是說鄉(xiāng)社會是無法無天，或說“無規(guī)。確有些人這樣想過。返璞回真的老覺得只把社區(qū)的圍縮小，在雞犬相不的國寡民的社會里，會秩來維持，單憑每個人本，就能相安無事。法不限于老子。就是現，的濟已密切相關到成，有大多數人信的自由競爭的理想認下，冥冥之中，自一不的，會為人們理一合道德的經秩來可是鄉(xiāng)土社會并不是這種社會我可以這個無的會如我們法限以家力維持規(guī)但是無并影響會的，因土社是“治的社會禮社公認合的為規(guī)范禮的就是這些行為是對的合的意。如果從行為，和法律無異，法也一禮和法不相同的地是的量。法律是靠的的。而禮并不靠的推行的，而是教了人的畏之感，使服規(guī)范的是傳統(tǒng)傳社的經驗。鄉(xiāng)土社會安，不分秦漢，代代如是的環(huán)境里，人不可信任自己的經，而且樣以信任前的經驗一在土社會里田的農所遇著的只是四季轉換，而不是時代變更。愈是經過前代生活中證明效的，愈得保守。于是“言舜，好古生的保了禮從面看去是人行不規(guī)律拘動形成秩。其實的法是確，是主動地服于規(guī)了?？鬃釉儆米?，用約字來形禮的養(yǎng)成，可禮治并不是離開社，由于本能天所構成的秩序了（選自孝通《鄉(xiāng)土中國禮治改6.列關于文容的理和析，正的項是（）法治是以法律為維持會序的力，而讓人人間的關有自行配的據。人治是治者僅以個人好惡作為社會公認行為準則進行治的一種治方式。禮治是按照歷史累積形成的社公認合適的行為規(guī)范來維持社會秩序的一種治理方式禮法律本來沒有什么區(qū)別，它們都只是一種行為規(guī)范，用來規(guī)定社會上人和人的關系。7.下對原文論的相關分，不正確的一項（）前段是文章的引論，通過“人和法治概的辨析，出了它們的區(qū)所在，為文分析鄉(xiāng)中國的秩打下礎第四段以老子小國寡民社會理和美國人自由競爭的理想作對比明了鄉(xiāng)土社會秩序的維持和現代社秩的維持是不同的文章四段者出了鄉(xiāng)土中是禮會的點并從維社會秩依的規(guī)范所的力量個面作具的釋全采用破立結合的證法作批了鄉(xiāng)土中國是”社和土會序需外力維持等現點，進確立自已的觀點8.根原文內容，下列說法不正確的一項是（）法律得權來持人執(zhí)行可法也人因，法治和治”并完的。不什么社會都是一“有法的社不法并限國權所持的律指人的行為規(guī)范。社累積的經驗因為有效才值得保守驗不能有效地應付禮也以可能人們能主動服從于禮因為的能良讓們禮產個的畏從自覺約己行。(三現代文讀III(15分現代文讀（分）風胡風，卷著夢的香，一陣一陣，撩人難受。村樹下，他，目光在匝匝枝。葉片，夜的夢還在跳，金光，晃得人眼。手一把，那子是，新嶄噴，揣進懷，素軟的桿是生挺得筆。身，煙屁股滾了一地。最后一支抽盡，再把煙屁股撿起來，點燃，狠狠地補幾口心也灼火燒火燎這，人發(fā)，怎發(fā)不得“爹”進他叫?！吧?？爹看他，手里的子起起落落，只顧加固他的鋤頭?！板X我得。爹的手停了，他一眼：那是留著給你娶媳婦的”“媳不，錢急。”他給爹支煙?！?？“正事，問！”把咬很。爹不言。是唯的。兒貫老本的他能依他。叔伯舅姑挨借個。后西、東，頭、北頭的挨檻，好笑把一張都拉了。“，也做白日夢？村人的眼里，滿是鄙夷和不屑。他依舊笑，心里卻罵狗眼人低等瞧”購置設、聯(lián)系貨商、織人手第批成品終于出爐沒想到，事兒來了。一塊黑轉，拍暈了他敢跟老子搶生意”他摸索著爬起來捂著流血后腦“哥不事老家人大量抬疤哥叉著腰這，得虧虧？“虧?！跋胂氚ひ淮u？”“。”“識，子頭錢賺”“了，疤哥，您是爺”“好子。疤又朝他后腦勺了兩下這不是磚是。有疤哥，生意出奇地紅火。人前人后，便也不是從前那個老實子，好煙瀟灑地擲過去，說話便有了十足底氣。村的眼光，也他托了起來。有爹，一張瘦的臉平靜像月的秋，也擰出情。或許他中只、泥土和莊稼，那是生命的部。這，置好酒、好，把從牛子拉餐桌旁。“爹一解咱倆說。他捧酒，。爹的手沾滿泥，接過，沒喝。吟會兒，說“帶上菜跟爹走”他不知爹葫蘆賣的什藥只好拾了菜，跟走。月光下影更顯是日曬的、風的、雨淋的。由心痛是得讓爹好好歇，可勁一清了。出村北穿一樹，山坡，自的墳。墓碑，擺酒。爹拉他一：給先人跪下”四靜得出奇，有蟲聲唧。爹“兒呀人的面說實話?！??！暗模钦洜I生吧？“是他著，不看?！澳呛?，咱世沒啥事，可都老人正經，爺時跟我說種田養(yǎng)好，安穩(wěn)飯是大。別沒祖?！八麊∪唬牡桌镆恢皇趾莺萏土艘话?，底氣全給掏光了。然而，一陣風吹過，底氣一下子回來了。訂單越來越多，運氣來了，山都擋不住。車買了，漂亮，四面都是風唯有爹他的田、犁他地、侍弄他的稼。地他的命，隨他吧。然而有一日，他從風聲里，聽到了異樣。風猛，揪下了葉片上的夢。脊骨一軟，腰桿竟再也挺不起了。兩月后，一條新充斥大街小巷：國特大地溝油主犯被判無期刑這天荒草歷祖墳前，爹跪不。了，一頭撞墓碑。風依卷著夢的氣，著子的心。張張焦裂的，吐出一團的煙霧，在中飄呀飄，呀飄有刪）9.下對的，恰當的兩項是（）A.葉片上昨的夢還在跳與風很猛，揪下了葉片上的夢前呼，前者“他發(fā)夢的開始，者暗示“他發(fā)財夢的滅B.“身前煙屁股滾一”示他當時已確定了要怎樣去做地溝生意，但后面挨磚的情表明他沒有把哥考慮進去小說的語言十分生動“把一張臉都給拉傷了中的拉”把“他陪著處錢的情寫淋盡爹著他到墳前問的節(jié)明爹已經知道”望他改邪歸正但爹這一做法并有產生作用。從滿鄙夷和不屑和村人的眼光也把拖了起來可看出小中村鄙窮結有錢人村民們失了民質，加深說人的示。小說“有著樣的人生部簡要分析?！白龅牟徽?，在小說有多處伏筆，請找出四處。小說后一寫極妙，試結全文談段作用理解二古代詩文讀(34分(一文文讀(19分)閱讀下的文言文，完下面小題。專，吳堂邑人也。子胥而如吳，專諸之。子胥既見，說利。吳公光“彼員父兄皆死楚而員言伐楚，欲自為報私仇也，非能為吳吳王乃止。子知公光之欲吳僚曰彼將有內未可說外事乃諸公光之父曰吳諸諸樊三人：次，夷吾，次曰季子札諸季札賢不立太子，以次弟，卒致于季子札。樊既，傳。死，傳夷吾。夷死，當子札。季子札逃不肯吳人立夷之僚為王。公子光曰使兄弟邪，子當；必子乎則光適嗣當立。故養(yǎng)臣以立。既得諸，善客之。而楚王。，王僚欲楚，二弟公子馀將楚之；使季于，諸之。吳將馀吳不得于公光專諸曰不可不真王嗣當季不吾也?！傲趴蓺ⅰ?，而將楚，后吳外于，內臣是。公曰：光之，之也。四子，光伏于，請王僚王使自之，，王之成。立皆。既，公子光為，中，使諸之中而進之。王，專諸，，立。殺專諸王公出伏以，僚，之，自立為王，是為。乃專諸之子以為。自客傳下文中部分的，的是楚吳將馀/不得于公子光專諸曰不可求/光王/當立季子/不也楚吳馀吳不于是公子光專諸/可不光真嗣當季子/不也吳馀/吳于是子諸/不可/求光嗣當立/季子/不也楚吳馀/吳不得/于是公子光專諸不可/不光王當/季子/不也下對文中點的詞相關內的解說，不正確的一項是（）公，秦諸侯之子公，兒亦女子后來泛指會的輕男。頓，指磕頭，是古代的一種禮儀，以頭叩地即舉而不停留，“拜”不同。丙，為六十干支中的第十三，既可用來紀年，也可用來紀月，也可用來紀日。上，古官名，戰(zhàn)時一爵位稱，相如、廉都得該爵。下列對原文有關內容概括和分析，不正確的一是（）得伍員舉薦。伍后知道專諸的才楚果后，把專推薦給了公子光。專諸到遇接刺建。公光到諸，厚相。在勢利情下專接受子胥提出殺王僚的建議。專行為勇猛王僚成功帶兵公準酒子專匕在中，最終王成功。兒得到獎賞。專也人所殺。當上行之前的承諾，封諸的兒子為上。把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。使以兄弟次邪，季子當立；必子乎，則光真適嗣，當立。酒既酣，公子光佯為足疾，人窟室中，使專諸置匕首魚炙之腹中而進之。(二)古代歌閱讀(9分)17.下關于《紅》一詩的表述不正確的一項（）A.紅啊這一在中出現了九一次出使詩歌主旨進一深人感情進步華而使詩層次明，節(jié)奏感強。B.詩歌開頭就到人吐出你的心來比可是一般顏鮮明地表達了詩人以燭自比借紅燭燃燒自己，奉光明的象表達自深的愛國情。本詩語言凝，情充沛用二人“你來呼紅形成接強烈情感交流，更顯出感情的和赤。本詩開頭引用唐朝詩人李商隱句“蠟干，增添了這首新詩的古典氣息，這主旨句。(三名名句默寫6分)18.在線處填寫原。（）孟子認犯了錯誤或思慮堵塞并不可怕因，_____；困于，衡慮，”。》中所言，“__________，然自足，不知之至，和熱愛讓我們記時的流。如，人們已可借微、等即通技隨時隨地與里之的友聯(lián)系，這豐富王勃所說，”兩話。諸亮的出師》因勵了代又代讀人不以身國、懷天而贏后人諸贊譽陸就贊道：，______！三、語言文字運(20分(一語言文字運用Ⅰ(9分19.根據列語選對聯(lián)注：事人要合?？v劉增傳宴退秦鄭城難斷聯(lián)：王下聯(lián)：()語言文字運用(11分20.下文三存，的，外。短時間了、，通們要，快，一正的。①短時內城的和。。、(60分21.讀下的，據要。是一我們，然萬自我，…，”話，一文。要）自）外，文不）不不得，不得信不800字。對內的和分。B.“的…”，文一三說“’之文中要，因文不的就是中的和的存文就花瓶；就連唯美主也認為，如果沒有文學只能產生純式的平庸之作可，強加因果邏輯關系，信息雜，文中分號以連標明前兩句是并列關，并非受唯美主義理論鼻祖康德的影響，而是“認…”這也是界其他國家的會文明的核心理念錯誤，材一第四段“目世上大數國的理都‘自由‘民‘公法’為會文的核心學活不能離這意義的世界精”見選項忽視了中限條“大數大圍表述對?！罢宫F代神予氣、襟情懷錯誤材二第二標相信息有影創(chuàng)要有的術定力，在品展現時代神予的氣、胸和懷個命、常生活置于格更時代神與。影《我和我的祖國述七十年篳路藍縷的大事件的史詩魄的樸素情感，成為作。電影《流浪地運共同體的情懷，在硬科幻的類型范疇里貢獻了中國智慧和東方審美，見選項表述絕對電影《和我的祖》體命常活置于格局更的時代精神與國情懷之中球的是中國智慧和東方審美。故A?！驹斀狻勘绢}查根材中的信息進理解斷能力。時維使得人的價與尊嚴目的人精”錯，料一第段說從度考時代變遷影響學的容和貌…所‘時精神中‘時代并僅僅某歷史年’‘歷時這類的時單，是內著會活況（情的空一概?！€現，它常體特定歷史期詞合用，用以描述展狀況材料一五“代精神中之維固然決物常駐，但萬物在，比如人們對美好對人文關懷的需要的價值與尊嚴目標的人文精成‘時代神不變的追選項混淆了二、兩段息，李戴“的值與尊嚴為目標的人文精”非維而識神、會層。故選?！驹斀狻勘绢}考查考生理分析文章觀點和據的能力。節(jié)為中詮釋新國一科學事刻鉆怕犧的愛情懷屬于釋時精神的重要機。史為長”詮釋了“在治軍上稚成勝”代神，為詮時代神的要契。不屬歷史點。歷節(jié)點為扶貧政策大景下，成詮釋最情最素活，動中美等時代精的要機。故選?！绢}】本題查提篩整合信息給念下義能力。了解給概念下定義的式，方法是先找出給定概念的上念然篩信出質等面，概涵按什么是么種+特征語屬概念）的式整答。根據審讀題干信息明確答題區(qū)域時代精的之是代。從時間度考量，時代遷會影響文學的容風，不“時代精神中時代并是一個純粹的表示時間量度的概念，而是一個空間的時間其包含時間（歷）種成分。樣說的在于的時流逝并會對發(fā)展什么的影影響學變因素間序（““代）的運社活的化其勢。所以時精中的時并僅僅某“歷史年史時段類純時單，而是蘊社生狀（情）時一概“時概的空間化還表現在，它常常體現特定歷史時生力平語詞用，以述一個代的社發(fā)狀況，如農耕時代“后業(yè)化“信息化時“全化時這類概念。可見種念為時屬念為特時期或時空一體概念或性（涵為社會活的變及其勢它常常與體現特定歷史期生產力水平的語合用，用以描一個時代的會發(fā)展狀“包含時間歷史）與空間社會）兩種成分內著社會生活狀況（世情。根以上息納括為）是包含時間（歷）與空間（社會兩種成、內蘊著會生活狀況（情）的時空一體概念）時代是體生力平、描述會發(fā)展狀況、示社會生活的化其趨勢的定史期?！绢}】本題考查比較分兩則材料論證結的能力。先一分析，再進行比較，得出共同之處。材料一段時代（中下文所需人文的概具有意義什么即提出問題的度述樣社會精神是中國下學創(chuàng)作需的時代神？作為一個人文學科的概念，談論者必須從邏輯上對時神的涵考辨分析能說得清其人文義。第二、三、四、段分別從“代“精神“世界精“人四個側明時代精神的輯涵屬于析題分：從間維度考量，時變遷會影響文學的內容和風貌，不過，‘代精神中的時代并不是一個純粹表時量的念，而是個間的間念，其實內包時（史）與空（社會）兩種分，‘精神是在空存在的意識度。從法關系上看，……在社會生活中，精神是指人在倫活動所現出來的人風貌‘代精神因指一個時代國和民族的人文況、世道人心，價理、信、倫、、性中善惡丑等；世精是現國際的主文化精神即以由‘民主‘公’‘法制為核的文精神這也前社義價所的社會神”；‘時代精神內中應該包涵人文精神及個代的社會走向與歷史要……以人的值與尊嚴為目的人文精神成為時精神不的追求。材料第段總新時的視作應該努觀并揚時精，百花齊放百爭的影生家園葆春活”亮點場。分說部分劃分為個層次，借助三小標題的結構模式來展示，個層面說明對影創(chuàng)作的求：（以代精神航提作格時精神為燈塔發(fā)掘創(chuàng)主題時神泉，汲取創(chuàng)作靈感。個層面說明對影創(chuàng)作的要求。屬于分說部分平行并列關系，度為怎做。綜上而材料一和料二的相為總結，符合提、分析者問題的論證。路清晰，輯性，維縝密，中明確首圓合。【詳解】本主考關文內容的理解和此題時，一般先瀏覽選，文中到與選項相句，、辨析。解答解要索區(qū)間，確定對應句系上文體會，死摳字。項法治是法作為持社秩序力，因讓人人之的系有自行合的據錯，據第一段“法的意并是法律本身維社秩序而說會上人和的系根據律維的，法律還靠力支，法用維社會秩序力應是國權，不是法律且與的關依規(guī)范配合，而是自行合。項，人治是治僅以個好作為社公認的為準則進行統(tǒng)治治理方式錯原文第一段有好像我懷”等詞語，證明作者對此持否定態(tài)度。D項“沒區(qū)別不確，原文第二段說是單從行為規(guī)范一點說，本和法律無。故選C?！驹斀狻勘静閷W生文論證的分析能力答題時意分析文的結構思路，心和分的關系，點和論據之間的關，論證方法的類，重點考核論點是否正確，據證明的是什么點和論的方法。D項作批了中是治會的觀分析作者的觀點是鄉(xiāng)土中‘禮’社進而批駁鄉(xiāng)土的禮治社”是無”的會禮治社會要法個”不靠家制來持，是“社認式為范是會員從教化養(yǎng)了的畏感。故選?！绢}】章內容分析作者觀態(tài)的力。此歸納內容要點和分析態(tài)的題，解時應先根據選項定原文信息所在位置，后將選項原文進行比較，結合上下文語境行判斷。D項人們能主動服于，是因人本能和知人們對產個人的畏”說法錯誤原文的表述：并不是靠一個外的權力來推行的，而是從教中養(yǎng)成了個人的畏之感使人服膺持禮這范是統(tǒng)?！边@提的“教化，并“的本能和良知。故選。睛】文閱讀考核的點基是文重點念、信息的篩選與合分析點論據和論證方、內容要點概括中心意思等。核題點要集中在概念涵選整合信息的題目于對文中證點的現材料的運用的準確的考；論、據和論證重在斷論點，論點的系，辨析證方法文章結思路；歸納內容和中集中對文中正誤進行考?；镜腻e類范換概念、無中生有強倒置、曲解文、非問、張冠戴論論據配論方法錯誤結分錯誤?！绢}】本考概故事情節(jié)分作結構把文思路和分表技的能。B項“怎做地溝油生意做密思考的理不，寫暗他正做激斗爭知道做是違法，但金錢的誘又太強大。D，“爹知‘他做地溝油非法生的推斷不準確，從小說情節(jié)來看，爹并不明了他具體在干什么。E項“鄙視窮有錢人的說言過其實村人的反應是常人性，對了的人，可是結，可是慕。故選?！?0詳】本題考理解文意，篩并整合文中的信息能力?；卮鸨?，要從整部小中篩選有關“他的生經歷的描寫小說開頭，從“一貫是實本分”的描寫，到了鄉(xiāng)的錢的過程，可以看是個交的窮人。他有發(fā)的，做什么能很快的。因此他很糾結惑促使他鋌而走險人人羨慕的合一新聞充斥大小巷：國大地溝主被判無徒……”分析，好景不長，小說結尾他因為制售地溝油被判無期徒刑?！绢}】本題主考查理解文本容及分析作品結構能力。題干求出中“伏”答此依情節(jié)展絡哪地暗示“他”做可重點分析和把握語言等。按照情節(jié)發(fā)展依次有以下地方：他著考心活動，財，別發(fā)，我怎就不得“他向父時不用錢做什么事“他”做生意，必須有疤哥著；爹心“他做的不是正經的意在墳問他時他支支吾低頭不看。這些容以理括簡說明可【題】本題主要考查分析文本語段作用的能力此題要求析章尾段的用，可從結構分與文標的聯(lián)系，看其否上和題使構謹“風，舊著夢香與頭風著夢的香”照應，首尾合，同時點風。從人物造的角度看，合身，煙屁股滾了一。最后支抽盡，把煙屁股撿起來點燃，狠狠地補幾”分析，一張張焦裂的嘴”是對小說開頭部分他”抽沉情的個充完善了人物形象。從主的度“撩著很多漢心，結尾部的描寫表明，還許漢子禁住金錢誘惑，夠引發(fā)者想和考一張張焦的嘴吐出團墨藍的煙”也頭他吸的景相似暗示了多人都為想快發(fā)處誘和罪的結語容角看寫景與人美地結合一“風依舊著夢香”表面是寫風在吹，實際是寫人在做發(fā)財夢，人發(fā)財有著無限的遐。這樣結尾，既造了個他悲，使個擴，題明發(fā)深另也以慮風象意，如社會追求物質益的風等【題】本題查學文文斷句的能。從結構和句意看，參考前面文“吳王僚欲因楚，使其二弟公子蓋馀、屬庸將兵圍之濡得，吳將蓋”中“馀庸是吳的兩伐將斷的“將”是飾分領屬飾蓋馀、屬”，故吳”不能斷開據此可排除A、兩據句，當”的承省指公子”，“當立是整斷開據原文子雖來”意季禮回季”作語”謂語，故季來中間不斷開，由此排除B項。句大為楚軍斷了吳將蓋馀屬庸后路，吳國軍隊不能歸還。這公子光對專諸說：“這機會不失掉不爭，哪會獲！且是真的承，應當立國，子禮使來也會掉呀。選

。【題】本題考查學生識和理解古代文化識的能?！昂蠓褐干鐣系哪贻p子”表述錯正確的表述應該“來豪族年輕男子。故A【題】本題考查學生對章內容的理解和析能力。專接受子胥提出刺殺王僚的建議理解有誤依據原“說伐之利解，胥建伐楚依據原文于是公光諸此不，何析知公提殺僚議，故殺王的建議并伍胥出。故?！绢}】本題考查學生理并翻譯文言文句的能力。第1）題得分點“使，假如，假若以，；必，果；嗣指正所的長，申為嫡傳后”；則真嗣是一個判斷句式，公子光才是真正的嫡傳后代第（）題得分：“”，已經，后；佯，裝；置，放置進，?！军c】考文：專吳國人伍子胥楚出逃至吳深知專才干伍子謁見王僚用討楚國的好處說他吳公光：那伍胥，父親、哥哥是被楚王殺死的而他卻游吳國討伐楚國，這是為報私仇，并不是為了吳國的利益考慮。吳這打了打楚國的法伍胥知公光殺王僚便說“子光國事有謀能對外伐來說他于是便把諸推薦給公子光公父親諸樊。諸樊有三個：二弟夷吾，三弟季弟季子禮賢明所，把王位依次給把國家交給季子札傳馀祭。馀祭傳夷吾。夷吾死了，傳子禮；季子札不肯知去向，吳國便立夷吾子為王公光說“假若照兄弟相傳的次序，那季子應立為王如果一定依照兒子的次序，那我公子光才是真的嫡傳后代，應當繼王位。所以偷地謀臣勇士要候會奪到專諸以后，像對一好僚九年年春天，吳辦喪事的時候，派他弟屬庸率領軍隊包楚國譖，派陵季子到晉用侯國的靜。楚國，吳將蓋馀、屬庸的，國歸還。這時公光對諸:“這個機會不能失掉，得！況且我是真正為國君，季子禮使回來也不會掉我呀”專：可掉。子兩弟打國楚軍他的后路。當前吳軍在楚國，國內沒有正直敢言的忠王僚能把我們怎。公子光地說：“我子光的身體也就是您的身體。四月丙日，子光地理伏下的，備辦酒席宴請吳王。王僚出，從王宮一直排列公子的，門戶、臺階旁，王僚的信。夾道站立侍，著喝酒喝到暢快光有毛病，進入地下室，讓專諸首到魚肚里然后魚上。吳僚前后，專諸掰，趁用匕王僚王僚場死掉。他的了專諸，吳王手的時不堪。公子光趁機出伏的武士，誅殺吳王僚的部下，將其全部消滅，(公光于是自立為君這就是歷史上赫有名吳王閭闔閭于是封諸的子上卿【題】【詳本題綜查學詩句以及把握力解答題要詩進行體把，又的行恰當的分析。在個時，仔細分析選項的個點，對詩歌的內容情感、主題、象、意境等進行分概括。D項蠟灰干是詩的主旨句說法歌只是以這句詩為引子主體分扣住“”淚兩字。故D。【題解】然后改

而后

當其于所

(4).暫己

海內己

天涯若鄰

出表真名

(8).千載誰堪間【解】本題考查學生默寫名篇名句能力注意以下詞語的書寫：作、欣、暫、堪【題】題分此題核仿寫句子能力，重點核對聯(lián)，注對聯(lián)的要求字數相同，性一致結構，然后注押韻，音韻的度注意起平收“可理解為現代的三、四聲“”可理解現代語一聲題注意人和件吻合時意縱劉增和秦存鄭鴻設宴”和深夜城；“功已和是非斷”結的?！驹敗坎疬w未必能解決交通擁堵的現象

遷必營公廉的政環(huán)。試題析注語中意對的子解了交通擁堵的現”“為老百姓營造一個正廉明的政治環(huán)境”?！绢}詳例：走過，明愿重回漢唐，再角徵宮商，著我家衣裳，興我禮儀之。依地記得見到漢動人心艷。走風雨的漢過歷史，帶著古的氣息，訴說著華夏盛衰興。與漢的遇見是那樣的自然。就像冷遇見暖，就了雨；冬遇見春遇見地，就有了永只輕輕一拽，我便老華夏。那傳漢服的視頻。穿便都成了詩畫中走情飲酒，張而熱淡抹執(zhí)卷而讀，素雅而秀有人眸睞顧盼生姿亦有才子廣翩飛玉臨交領，右茍。再在腰帶上用壓一塊精雕細琢的的光澤，真真的漢服就這樣走向臺上熠熠生輝。想大明宮里燈燭高懸處皆是皇家華貴威儀。絲竹齊喧有傾國之踏歌而入緩扭纖，一個盛世的繁便在翻舞動中流如此有了天下裳羽想，縱貴天之，是有了衣的增色，終歸少了幾分靈動。服就這樣，走過了盛。憶前，如穿著漢過巷，引得一目議論，者，覺韓服或者的鄙夷。實在可悲美麗的衣裳，你卻倍加珍惜的漢扶桑？思及現在，，且不說滿街的漢服，路人也大多以微和賞。失落的服，于出塵埃，散出更耀絢爛的光華去候，曾徽宏村粉墻黛一位姑漢服在拍風拂過撩起她月插著一根玉簪，墜。樹影斑駁，她倚熙來攘往的人出一塊空地。塵世她淡雅得如同裙角杏后我也買了這樣兩把骨紗面，隱藏著一折一暑去，秋收藏，每稀嗅見淡淡的杏香清而長正因為過才明白，漢服不僅因先匠心而獨特因歷史而重，因風骨意深長豈無，子同袍。過才白?！驹斀獗绢}考查語言達的能力。審題：這篇話作所給的料，到是不斷行走的過，僅腿走路，也是一人態(tài)種精神歷程本題在延引導們味生活、發(fā)現和感悟長重對自我的內思從而提思