自我-中國社會學(xué)教學(xué)網(wǎng)課件

主人公表現(xiàn)出何種異常心理或行為？治療師使用了哪些治療方法？夢的解析中使用了哪些象征意義？主人公異常行為的根源是什么？它好像是一個大賭場可四面沒有墻，就掛著畫了好多眼睛的幕布一個人拿著把大剪子，一邊走一邊剪那些幕布后來來了一個姑娘她走到每一個賭客面前停下來吻他們她先來到我的牌桌（我覺得她有點像康斯塔絲）我跟一個留胡子的人在那兒賭牌是我在坐莊我發(fā)給他一張梅花7他說21點，我贏了他翻開兩張空白的牌就在這個時候賭場老板過來說他作弊大聲的說“我開的賭場。要是再抓到你作弊我不客氣了！”他站在一幢高樓的屋頂上，那個留胡子的人我叫他當(dāng)心他掉下來，慢慢地掉下來后來我又看見戴著面具的賭場老板他躲在一個大煙囪后面手里拿著個小輪子突然我在奔跑聽見屋頂上有“叭叭”的聲音原來是個大翅膀眼看著翅膀要趕上我了我跑到了山腳底下?！眊第一節(jié)社會化一、社會化的定義感謝趙QiQi對課件的友情支持(一)社會化的定義社會化：在特定的社會與文化環(huán)境中，個體形成適應(yīng)于該社會與文化的人格，掌握該社會所公認(rèn)的行為方式的過程。2、社會化是經(jīng)由個體與社會環(huán)境的相互作用而實現(xiàn)的。3、社會化使自然人變成社會人，并使社會和文化得以延續(xù)。二、嬰幼兒社會化社會性反應(yīng)社會關(guān)系—依戀社會性別角色1、社會反應(yīng)－－笑笑的發(fā)展階段自發(fā)的笑（0-5周）：主要是用嘴作怪相，與中樞神經(jīng)系統(tǒng)活動不穩(wěn)定有關(guān)?！白斓奈⑿Α保ㄆ杖R爾，1882）無選擇的社會性微笑（5-8周）不會區(qū)分那些對人有特殊意義的個體，但是人的聲音和人臉特別容易引出他們的微笑。有選擇的社會性微笑（8周-6個月）第8周開始，會對一張不移動的臉發(fā)出持久的微笑。對熟悉的照顧者笑得多一點。不同的社會反應(yīng)開始（6-7個月開始）對不同個體作出不同的反應(yīng)。對陌生人帶有一種警惕性的注意。2、社會關(guān)系--依戀依戀的概念依戀是嬰兒尋求并企圖保持與另一個人親密的身體聯(lián)系的一種傾向。依戀是嬰兒與撫養(yǎng)者之間一種積極的、充滿深情的感情聯(lián)系，它激發(fā)父母和照顧者更精心地照料后代，對形成兒童最初的信賴和不信賴有個性特點有重要的影響。依戀的表現(xiàn)：出現(xiàn)分離焦慮艾恩斯沃斯的陌生情境實驗?zāi)吧榫硨嶒灠?個步驟：嬰兒自由探索，母親在一旁觀看陌生人進(jìn)入，起初沉默不語，1分鐘后與母親交談，再過1分鐘，陌生人走近嬰兒，與其游戲母親離開，陌生人與嬰兒留在一起活動母親返回，安頓嬰兒，陌生人離開。母親離開，嬰兒單獨留在室中陌生人返回，與嬰兒一起活動母親再次返回，重新安頓嬰兒，陌生人離開。依戀理論精神分析why：你喂養(yǎng)我，所以我愛你。學(xué)習(xí)理論why：利益帶來愛生態(tài)學(xué)理論why：也許我天生就惹人愛認(rèn)知發(fā)展理論when：要愛你，我必須要知道你總會在那里。依戀的形成及影響哈洛恒河猴研究產(chǎn)生依戀最重要的因素：親密和愛撫安全的依戀有助于培養(yǎng)嬰兒對己、對父母、對同伴的信任感、積極的探索能力，為兒童個性發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。艾里克森發(fā)展第一階段的重要任務(wù)兒童的行為特點和個性心理特點是兒童與家庭、學(xué)校、社會長期的相互作用的產(chǎn)物。依戀是一個重要影響因素。兒童個性是兒童經(jīng)驗的歷史與現(xiàn)實活動統(tǒng)一的產(chǎn)物，它是發(fā)展過程中的一個連續(xù)體，又具有相對的可塑性。年齡越小，可塑性越大。成人期的依戀（鮑爾比，Bowlby）與嬰兒依戀的相似性都會在另一方在身邊和能夠響應(yīng)自己時，感到安全當(dāng)不能親近另一方時都感到不安全都有親密、私人性質(zhì)的身體接觸都與另一方分享自己的發(fā)現(xiàn)都會撫弄另一方的面部，并都顯示出相互間的迷戀和專注都會進(jìn)行“身體交淡”

3、社會性別角色性別社會化：個體獲得社會中男性與女性行為準(zhǔn)則，并加以內(nèi)化的過程。性別角色準(zhǔn)則：為社會成員所認(rèn)可的、更適宜于某一性別的價值觀、動機和行為方式等。體現(xiàn)了一種社會文化對男性和女性的不同期望，反映了社會區(qū)分男性與女性，以不同方式對待男性與女性的標(biāo)準(zhǔn)。社會性別角色標(biāo)準(zhǔn)男性：工具性角色，支配的、果斷的、獨立和富有競爭性的。女性：表達(dá)性的角色，慈愛的，善于照料他人的、合作的、能敏感覺察他人需求的。哥哥棣棣長得高大結(jié)實，令他最開心的事就是在樹林里追逐蝴蝶，采摘漿果，歡蹦亂跳地玩?zhèn)€痛快了。也正因如此，他那一頭烏黑的卷發(fā)總是亂蓬蓬的。他是個無畏的孩子，勇敢是他最大的優(yōu)點……妹妹咪蒂則是另外一種樣子。人們一見到她就會知道她是個愛整潔的小姑娘……她還是個天性敏感的孩子，再不起眼的小東西也能令她驚叫起來。盡管她的年齡還很小，但她的內(nèi)心深處已經(jīng)具備了女孩子特有的崇高美德—待人溫柔體貼又充滿愛心。她非常喜愛并崇拜自己的哥哥，所以無論哥哥走到哪里，不管路有多遠(yuǎn)、多難走，她總是一步不落地緊跟在后……----《青鳥》兒童性別概念的發(fā)展4個月時，可將男性與女性的聲音與照片匹配。2－3歲時，可以正確說出自己是男孩女孩。5－7歲時，真正理解性別是一種不可改變的特征。兒童性別特征行為發(fā)展2歲時，女孩喜歡與女孩玩3歲時，男孩穩(wěn)定地選擇男孩玩6歲半時，與同性別同伴相處是異性的10倍這種現(xiàn)象要到青春期以后才有所改變。性別間真實的心理差異言語能力：女孩優(yōu)于男孩視覺/空間能力：男孩優(yōu)于女孩數(shù)學(xué)能力：女孩善于計算，男孩掌握更多解決策略攻擊性：男孩身體攻擊、女孩言語攻擊活動水平：男孩高于女孩恐懼：女孩多于男孩脆弱性：男孩比女孩脆弱情感表達(dá)：女孩優(yōu)于男孩？車破！手潮！女的！三、影響社會化的因素遺傳素質(zhì)社會文化家庭：家庭背景、家庭結(jié)構(gòu)、家庭氛圍、教養(yǎng)方式、出生次序?qū)W校：教科書、教師、教學(xué)組織同輩群體大眾傳媒第二節(jié)社會中的自我一、自我的概念(一)定義：自我意識(自我、自我概念)是指人對自己存在的覺察，即人對所有屬于自己身心狀況的認(rèn)識，包括認(rèn)識自己的生理狀況、心理特征、自己與他人的關(guān)系，并在認(rèn)知基礎(chǔ)上產(chǎn)生的對自己固有的態(tài)度和行為控制。

(二)自我的結(jié)構(gòu)詹姆斯：主我（I）vs客我（me）羅杰斯：現(xiàn)實自我vs理想自我Fenigstein,Scheier:公我vs私我羅森伯格：自我、期望自我、表現(xiàn)自我……(三)自我的心理成分：自我認(rèn)知自我體驗自我控制我長得比較黑，我覺得很難看—我感到自卑—我要美白!二、自我認(rèn)知（一）自我認(rèn)知的概念（二）自我認(rèn)知的形成途徑（三）自我認(rèn)知的個體與群體差異性（四）自我服務(wù)偏向(一)自我認(rèn)知的概念主觀的我對客觀的我的認(rèn)知與評價。自我認(rèn)知：對自己身心特征的認(rèn)識。自我評價：對自己作出的某種判斷。我身高1米58，我是一個小個子。

認(rèn)知評價(二)自我認(rèn)知的形成途徑自我觀察與自我反省社會比較他人評價與反饋自我觀察內(nèi)?。和鶅?nèi)心深處探索，并檢視自己的想法、感受及動機的歷程。自我覺知理論：當(dāng)我們將注意力集中在自己身上時，我們會根據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)與價值觀來評價和比較自己的行為。107人，19-63歲，7：30-10：30，你在想什么Csikszenmihalyi&Figurski,1982測量內(nèi)在自我意識1=極不符合2=相當(dāng)不符合3=中立4=相當(dāng)符合5=非常符合我總是努力地要了解自己。一般來說，我很少意識到自己。我常常反省自己。我經(jīng)常成為自己幻想的對象。我從來沒有好好地省視過自己。我通常很注意自己的內(nèi)在感受。我總是不斷地檢查自己的動機。我有時候會覺得自己好像有個分身在監(jiān)督著自己。我很容易察覺到自己心情的變化。當(dāng)我在解決問題是，我會意識到自己思維的運作方式。美國大學(xué)生的平均分為26社會比較：人們通過與他人的比較來得知自己的能力和態(tài)度什么時候進(jìn)行？當(dāng)沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，且個體在某一特定領(lǐng)域正經(jīng)歷一種對自己的不確定時。跟什么人比？相似比較：準(zhǔn)確認(rèn)識上行比較：期望完美下行比較：自我保護(hù)、提升自我自我縱向比較：提升自我他人的評價與反饋：透過他人的眼睛看自己他人對自己行為的預(yù)測比自我對自己行為的預(yù)測更準(zhǔn)確不愿意承認(rèn)自己的負(fù)面特征社會認(rèn)知的自動化通過工具認(rèn)識自我MBTI，兩極對立內(nèi)傾（I）-外傾（E）感覺（S）-直覺（N）思維（T）-情感（F）知覺（P）-判斷（J）/mbti/dati.asp才儲分析：您的性格類型傾向為“ISFJ”(內(nèi)向?qū)嵏星楦信袛?沉靜，友善，有責(zé)任感和謹(jǐn)慎。能堅定不移地承擔(dān)責(zé)任。做事貫徹始終、不辭勞苦和準(zhǔn)確無誤。忠誠，替人著想，細(xì)心；往往記著他所重視的人的種種微小事情，關(guān)心別人的感受。努力創(chuàng)造一個有秩序、和諧的工作和家居環(huán)境。ISFJ型的人忠誠、有奉獻(xiàn)精神和同情心，理解別人的感受。他們意志清醒而有責(zé)任心，樂于為人所需。ISFJ型的人十分務(wù)實，他們喜歡平和謙遜的人。他們喜歡利用大量的事實情況，對于細(xì)節(jié)則有很強的記力。他們耐心地對待任務(wù)的整個階段，喜歡事情能夠清晰明確。ISFJ型的人具有強烈的職業(yè)道德，所以他們?nèi)绻雷约旱男袨檎嬲杏脮r，會對需要完成之事承擔(dān)責(zé)任。他們準(zhǔn)確系統(tǒng)地完成任務(wù)。他們具有傳統(tǒng)的價值觀，十分保守。他們利用符合實際的判斷標(biāo)準(zhǔn)做決定，通過出色的注重實際的態(tài)度增加了穩(wěn)定性。ISFJ型的人平和謙虛、勤奮嚴(yán)肅。他們溫和、圓通，支持朋友和同伴。他們樂于協(xié)助別人，喜歡實際可行地幫助他人。他們利用個人熱情與人交往，在困難中與他人和睦相處。ISFJ型的人不喜歡表達(dá)個人情感，但實際上對于大多數(shù)的情況和事件都具有強烈的個人反應(yīng)。他們關(guān)心、保護(hù)朋友，愿意為朋友獻(xiàn)身，他們有為他人服務(wù)的意識，愿意完成他們的責(zé)任和義務(wù)。您適合的領(lǐng)域有：領(lǐng)域特征不明顯，較相關(guān)的如：醫(yī)護(hù)領(lǐng)域、消費類商業(yè)、服務(wù)業(yè)領(lǐng)域。(三)自我認(rèn)知的個體與群體差異文化差異：集體主義vs個人主義

集體主義文化背景下更關(guān)注自己與環(huán)境的關(guān)系。個體差異：獨立自我vs依賴自我

依賴自我者需要強烈的歸屬感。獨立自我:以自己內(nèi)在的想法、感受和行動來定義自我，而不是以別人的想法、感受和行為來定義自我。對于因為受到稱贊或獎勵而受人注目，我可以坦然地面對。能夠自己照料自己，對我來說是第一要務(wù)。我偏好以直接、坦白的態(tài)度面對自己剛認(rèn)識的人。我喜歡當(dāng)個獨特的、在很多地方都與眾不同的人。獨立于其他人之外而存在的自我認(rèn)同，對我來說非常重要。依賴自我：以自己和他人的關(guān)系來定義自我，并認(rèn)識到自己的行為經(jīng)常會受到別人的想法、感受及行為的左右。我的快樂取決于周圍其他人的快樂。我會為了團(tuán)體的利益而犧牲個人的利益。對我來說，尊重團(tuán)體的決定很重要。要是我的兄弟姐妹失敗了，我會覺得自己也要負(fù)責(zé)。即使我不贊同團(tuán)體成員的決定，我還是會避免和他們起爭執(zhí)。Singelis,1994（四）自我服務(wù)偏見（偏向）人們往往會表現(xiàn)出對自己擁有一種的積極看法，對個人控制的夸大和不現(xiàn)實的樂觀主義。將成功歸因為自己；將失敗歸因為他人或環(huán)境。自我服務(wù)偏見的表現(xiàn)自我服務(wù)偏見的意義提高自尊和自我效能抵制抑郁，保護(hù)自我--自我妨礙有可能引起團(tuán)體不和三、自我體驗(一)自我體驗的定義(二)自尊的積極和消極作用(三)自我效能感(一)自我體驗的定義自己對自己所懷有的情緒體驗。主觀的我對客觀的我所持的一種態(tài)度。反映了主體我的需要和客體我的現(xiàn)實之間的關(guān)系。自尊、自信、自卑……(二)自尊的積極和消極作用自尊(esteem)：個人對自我價值和自我能力的情感體驗。高自尊有利于培養(yǎng)主動、樂觀和愉快的感覺。過高的自尊會產(chǎn)生“自我妨礙”自我妨礙：個體為了回避或降低因不佳表現(xiàn)所帶來的負(fù)面影響，而采取的任何能夠?qū)⑹≡蛲饣瘷C會增大的行動和選擇。(如運氣、故意懶散等)。行為式自我妨礙自陳式自我妨礙(三)自我效能感(selfefficacy,AlbertBandura，1997)定義：個人對自己完成某一任務(wù)、達(dá)成某一目標(biāo)的潛能的評價自我效能是對自己完成某一任務(wù)的能力的判斷；自尊是對自己價值的判斷；自信是對客我行為能力的肯定信念。自我效能對個體行為有積極作用一般性vs領(lǐng)域特異性獲得途徑：成敗經(jīng)驗替代性經(jīng)驗言語勸說情緒反應(yīng)和生理狀態(tài)情境條件首都大學(xué)生學(xué)業(yè)自我效能（CEPS）四、自我控制(一)自我控制的定義：主觀的我對客觀的我的制約和調(diào)節(jié)作用，是心理能動性的重要表現(xiàn)。制止或引發(fā)特定的行為：抵制沖動抵制誘惑延緩滿足制訂和完成行為計劃采取適應(yīng)于社會情景的行為方式。自我控制的WHWWWhy：動機How：方法What：結(jié)果Where：環(huán)境（二）自我控制的機制自我控制系統(tǒng)只有在自知的狀態(tài)下才能運行；自我控制過程具有情感和動機效應(yīng)；當(dāng)行為不符合要求時，自我可能盡力避免自知狀態(tài)下的痛楚，從控制環(huán)中退出。自我規(guī)范資源模式：人們能夠投入到自我控制中的能量有限，在一項任務(wù)中花費能量就會對花在另一項任務(wù)上的能量產(chǎn)生限制。（三）控制感與習(xí)得性無助對自我及周圍環(huán)境控制能力的覺知控制感可以直接地增強個人的健康和幸福。Langer&Rodin,1976高級養(yǎng)老院樓層一：正常的、好意的、有同情心的照料一盆花、一部電影樓層二：讓你過任何你想要的生活自己選擇澆花時間、自己選擇電影我是一只小小小小鼠想要跳卻怎么樣也跳不高我們注定無處可逃未來會怎樣究竟有誰能知道習(xí)得性無助(learnedhelpless)：個體在經(jīng)歷了一段徒勞的努力后，得不得任何強化，就會失去繼續(xù)努力的動機，變得沮喪和退縮，不能再有效的努力.（四）自我