高考?xì)v史總復(fù)習(xí)中國古代史對外關(guān)系基礎(chǔ)知識專題中國古代對外關(guān)系的發(fā)展演變

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中國古代對外關(guān)系的發(fā)展演變一、中國古代對外關(guān)系發(fā)展的主要原因1、國力強盛，經(jīng)濟文化居世界領(lǐng)先地位2、海陸交通發(fā)達(dá)，航海技術(shù)進步3、王朝統(tǒng)治者實行開明的對外政策二、中國古代對外關(guān)系發(fā)展的階段特征先秦時期，中國的對外交往不夠發(fā)達(dá)；秦漢至元朝，中國居于世界領(lǐng)先地位，推行積極的外交，中外友好，往來頻繁，形成中國文化圈，中國先進技術(shù)廣泛外傳，對世界文化產(chǎn)生了重大影響；明清時期，開始遭到外來侵略，西方先進科技開始傳入中國，中國逐步由對外開放走向閉關(guān)鎖國三、中國古代對外政策的發(fā)展秦漢至明朝中期，我國實行以對外開放為主的外交政策；明朝中后期到清朝前期，實行閉關(guān)鎖國政策；明清（前期），反對外來侵略，是其對外政策的重要內(nèi)容四、中國古代對外關(guān)系發(fā)展概況（一）中國古代不同歷史時期對外交往的特點及原因時期特點原因秦漢時期從范圍上看，以周邊國家為主即中國同朝鮮、日本、越南等近鄰?fù)鶃砻芮校鳂I(yè)和歐洲有直接往來；從交往形式上看，既有政府使節(jié)的往來，也有經(jīng)濟文化的交流；從途徑上來看，主要以陸路為主；從所產(chǎn)生的影響看，以中國為中心的東亞的文化圈日益擴展，影響突破了東亞范圍，遠(yuǎn)及歐洲和非洲張騫通西域，開辟了中西交通的新紀(jì)元；陸上絲綢之路和海上絲綢之路的開辟，加強了中國同中亞歐洲的聯(lián)系；兩漢的強盛與高度的文明對亞洲各國有巨大的吸引力；漢朝統(tǒng)治者實行開放的對外政策隋唐時期（1）全面開放，影響深遠(yuǎn)。我國逐步成為東方的經(jīng)濟文化中心。對一些近鄰國家的經(jīng)濟■文化交流，已經(jīng)不僅限于一般的來往，而是作為培養(yǎng)人才的中心和經(jīng)濟交流的中心；（2）空間范圍大大擴大，除東亞和東南亞外，中亞、西亞、歐洲甚至非洲都已經(jīng)有了比較頻繁的商業(yè)經(jīng)濟和文化方面的往來。最顯著的如波斯、阿拉伯的使節(jié)和商人大量來到中國。唐朝時還有一批留居中國不回的波斯人；（3）陸海并舉，海運和陸運都很發(fā)達(dá)；（4）雙案流國力強盛，政治穩(wěn)定；封建經(jīng)濟文化繁榮，處于世界領(lǐng)先地位；對外交通發(fā)達(dá)，長安、洛陽成為國際大都會；政府實行對外開放的政策，鼓勵外商來中國貿(mào)易，允許他們長期在中國居住、任官甚至和中國人通婚五代遼宋夏金元時期（1）商品經(jīng)濟發(fā)展，對外貿(mào)易繁榮，對外行業(yè)突飛猛進，尤其是海上運輸；（2）對外交往的范圍進一步擴大，遠(yuǎn)及與非洲國家；（3）出現(xiàn)了一批富有遠(yuǎn)航經(jīng)驗的國際大旅行家指南針的發(fā)明和用于航海事業(yè)以及造船技術(shù)的提高為海外貿(mào)易和對外交往提供了條件；中國的科技文化處于世界領(lǐng)先地位；統(tǒng)治者實行開放的對外政策明清時期由開放轉(zhuǎn)入閉關(guān)，中外聯(lián)系逐漸中斷；中國開始遭到來自日本倭寇和歐洲殖民者的侵略并展開抗擊外國侵略者的斗爭；西學(xué)東漸明朝初年國力強盛，是出現(xiàn)鄭和下西洋這一壯舉的根本原因；明朝中期政治腐敗、海防松弛，是倭寇為患的主要原因。歐洲殖民者的侵略擴張，是導(dǎo)致中國與外國侵略勢力的矛盾日益尖銳，甚至發(fā)展成為大規(guī)模的侵略與反侵略斗爭的主要原因是。清朝未肅清東南沿海的抗清力量和防止■?,?■■■■鬻點亮心燈~~~〃/。產(chǎn)）\\\~~~照亮人生■■??■■■■鬻

一■■■?■■■??精誠凝聚H三成就夢想__■???■■■??歐洲殖民者的入侵，實行閉關(guān)鎖國政策（二）中國古代對外關(guān)系的主要內(nèi)容及其表現(xiàn)主要內(nèi)容 具體事例經(jīng)濟往來秦漢時期①中朝之間保持著頻繁的貿(mào)易往來。朝鮮的特產(chǎn)檀弓、果下馬等輸入中國；中國的銅鏡、漆器等工藝品，以及鐵制生產(chǎn)工具等輸出到朝鮮②在中日交往中，中國的鐵器、銅器、絲帛傳往日本，豐富了倭人的物質(zhì)文化生活③中越之間的經(jīng)濟文化聯(lián)系日益密切。越南的象牙、犀牛、珍珠等不斷輸往中國，中國的鐵犁牛耕技術(shù)、水利工程技術(shù)也在越南推廣④通過絲綢之路，中國與中亞、西亞、南亞等國進行了頻繁地經(jīng)濟文化交流。中國的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，以及鑄鐵術(shù)、井渠法、造紙術(shù)先后西傳。西亞和歐洲的特產(chǎn)也陸續(xù)輸入中國。安息是中國與西業(yè)、歐洲各國經(jīng)濟貿(mào)易往來的重要中轉(zhuǎn)站隋唐時期①唐朝政府鼓勵外商來華貿(mào)易，允許他們長期在中國居住、任官、和中國人通婚，唐朝政府的開明的對外政策推動了這一時期對外關(guān)系的發(fā)展②唐朝與朝鮮、日本貿(mào)易往來頻繁。日本出土了大量的唐朝貨幣“開元通寶”，中國也出土了日本的銀幣。③隋唐時期，中國和東南亞一些國家有往來，彼此互派使節(jié)，交換土特產(chǎn)品。④中亞一些國家同隋唐往來密切，帶來名馬、異藥等特產(chǎn)⑤許多波斯商人在中國開設(shè)“波斯店”；唐朝的絲綢、瓷器大量運往歐洲和非洲明清時期鄭和下西洋以后，中國的絲綢和瓷器受到各國的歡迎。鄭和從西洋購買珠寶、香料和藥材，后來由于海禁政策，對外貿(mào)易受到嚴(yán)格限制，出現(xiàn)了萎縮。在官方的貿(mào)易政策中，主要是用中國的絲綢、瓷器、茶葉換取皇室貴族享用的珠寶、香料、藥材等。文化交流中學(xué)西傳科學(xué)技術(shù)唐朝時，中國創(chuàng)立的十進位記數(shù)法傳入印度；雕版印刷術(shù)傳入新羅，造紙術(shù)傳到朝鮮、日本、印度、阿拉伯、大食和歐洲；宋元時期，中國的活字印刷術(shù)向東傳入朝鮮、日本，向西傳入埃及和歐洲，指南針、火藥和火藥武器在13世紀(jì)傳入阿拉伯后傳入歐洲；明清之際，中國總結(jié)性的科技著作《本草綱目》、《天工開物》等被譯成多種文字流傳國外生產(chǎn)技術(shù)中國的鐵犁牛耕技術(shù)、水利工程技術(shù)在越南推廣；中國的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，以及鑄鐵術(shù)、井渠法、造紙術(shù)先后西傳西亞和歐洲；隋唐時期，茶種、雕版印刷術(shù)和制瓷、制銅技術(shù)傳入新羅；明朝時，中國先進的生產(chǎn)技術(shù)和工具傳入南洋思想文化秦漢時期，以中國為中心的東亞文化圈日益擴展，其影響突破了東亞范圍，遠(yuǎn)及歐洲和非洲；唐朝時，老子的《道德經(jīng)》被介紹到印度，中華文化圈形成；明末清初，一些西方傳教士東來，把中國的儒學(xué)和道家學(xué)說介紹到西方西學(xué)東漸科學(xué)技術(shù)明清之際，傳教士把西方的天文、數(shù)學(xué)、地理等方面的著作介紹給中國，歐洲的水利技術(shù)傳入中國物種傳播唐朝時，天竺的郁金香、菩提樹傳入中國；明朝后期，原產(chǎn)于美洲的甘薯、玉米傳入中國思佛教在兩漢之際傳入中國；明清之際，傳教士把西方的音樂、繪畫等介紹到中國■■,■■■■■鬻點亮心燈?~~〃/。產(chǎn)）\\\~~?照亮人生■■??■■■■鬻

想文化使節(jié)往來秦漢時期兩漢時期，朝鮮半島南部的三韓多次派人赴漢，先后會見漢武帝和漢光武帝，加強了雙方的聯(lián)系；漢武帝時期，日本有三十多個國家通過朝鮮半島與漢朝交往；東漢光武帝時，”倭奴國奉貢朝賀……光武賜以印綬”，后來，倭國又“遣使貢獻”公元97年，班超派副使甘英出使大秦，甘英最遠(yuǎn)到達(dá)波斯灣，沒能到達(dá)大秦；《后漢書》記載，166年，大秦安敦王朝派出的使者，終于到」達(dá)東漢，將象牙、犀角等物贈給東漢皇帝，這是正史中關(guān)于中國同歐洲直接往來的最早記載。隋唐時期隋朝時，中日互遣使臣。唐朝從貞觀年間開始，日本派出的遣唐使有10多次；隋唐時期，中國和東南亞一些國家有往來，彼此互派使節(jié)，交換土特產(chǎn)品；唐太宗貞觀時期，天竺一再遣使唐朝，送來郁金香、菩提樹；中亞一些國家同隋唐往來密切，一再遣使前來，帶來名馬、異藥等特產(chǎn)；隋朝和波斯已互遣時節(jié)；唐朝時，波斯多次遭到大食侵?jǐn)_，其王及兒子先后來前來求援；從唐高宗時期開始，大食與中國通使，持續(xù)了一個半世紀(jì)；唐朝和東羅馬有使節(jié)往來，東羅馬的醫(yī)術(shù)、雜技傳入中國；唐朝時和非洲也有來往，史書記載東非索馬里的使者，在唐太宗時來到中國。明清時期明清時期的和平友好交流一鄭和下西洋①目的：為了宣揚國威，加強與海外諸國的聯(lián)系，滿足統(tǒng)治者對異域珍寶特產(chǎn)的需求②過程：從1405年到1433年，鄭和先后七次航海，訪問過亞非30多個國家和地區(qū)，最遠(yuǎn)達(dá)到紅海沿岸和非洲東海岸地區(qū)。鄭和下西洋期間所倡導(dǎo)的不欺寡、不凌弱、友好相處、共享太平，為亞非國家之間的交往，確立了不成文的準(zhǔn)則，對后世影響深遠(yuǎn)③意義：鄭和下西洋是中國歷史上空前的主動外交，其規(guī)模之大，歷時之久，航程之遠(yuǎn)，在世界航海史上也是空前的。他比歐洲航海家的遠(yuǎn)洋航行早了半個多世紀(jì)，鄭和不愧是世界航海事業(yè)的先驅(qū)④但是，鄭和下西洋的目的不是發(fā)展海外貿(mào)易，它采取的是不計經(jīng)濟效益的政策，給明朝造成巨大負(fù)擔(dān)。隨著明朝國力的衰退，航海壯舉也悄然結(jié)束兀末明初，日本的武士、商人和海盜，經(jīng)常騷擾我國沿海地區(qū)，被稱為倭寇。明朝中期，由于朝廷的海禁政策，使明顯發(fā)展的私人海外貿(mào)易，受到嚴(yán)厲限制，中國東南沿海的一些奸商，與倭寇相勾結(jié)，共同走私走私，搶掠分贓，導(dǎo)致倭患日益嚴(yán)重侵略和反侵略斗爭明朝政府派戚繼光到浙東抗倭，他率領(lǐng)戚家軍在臺州九戰(zhàn)九捷，取得抗倭斗爭的重大勝利。后來，他又在福建、廣東與抗倭將領(lǐng)俞大猷合作，連續(xù)重創(chuàng)倭寇。到1565年，東南沿海的倭寇基本肅清侵略和反侵略斗爭從16世紀(jì)開始，葡萄牙殖民者不斷侵?jǐn)_我國東南沿海地區(qū)。1553年，葡萄牙殖民者向明朝地方官吏行賄，獲得租借澳門為暫居貿(mào)易地的特權(quán)。但是明朝政府始終掌握著澳門的領(lǐng)土主權(quán)明朝末年，荷蘭殖民者侵占我國臺灣。清朝初年，在東南沿海抗清的鄭成功于1961年打敗荷蘭殖民者，1662年，臺灣回到祖國懷抱。鄭成功祖孫三代在臺灣發(fā)展農(nóng)商，提倡文教，保境安民明清之際，東北邊境空虛，俄國侵略者強占了雅克薩和尼布楚等地，并繼續(xù)增兵，擴大侵略。為了捍衛(wèi)邊疆，康熙皇帝下令組織自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。1685年和1986年，清軍兩次進攻盤踞在雅克薩的俄軍，俄軍傷亡慘重。俄國政府被迫同意談判解決中俄東段邊界問題1689年，中俄兩國代表在尼布楚進行談判。雙方經(jīng)過平等協(xié)商，正式簽訂了第一個中俄邊界條約《尼布楚條約》。中俄《尼布楚條約》從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國領(lǐng)土（三）古代中國與世界其他國家的交往概況照亮人生■■??■■■■鬻■■,■■■■■照亮人生■■??■■■■鬻一■■■?■■■??精誠凝聚廣”=成就夢想 __■?■?■■■??時期國家具體事例秦漢時期朝鮮秦漢之際，“燕、齊、趙人”大量遷往朝鮮半島；兩漢時期，朝鮮半島南部的三韓多次派人赴漢，先后會見漢武帝和漢光武帝，加強了雙方的聯(lián)系。其中的辰韓，引進中國的先進文化，語言、稱謂與秦相似，有人因此稱之為“秦韓”。朝鮮的特產(chǎn)檀弓、果下馬等輸入中國；中國的銅鏡、漆器等工藝品，以及鐵制生產(chǎn)工具等輸出到朝鮮日本秦漢時期，不少中國人渡海去日本，中日兩國流傳的徐福東渡的故事，反映了這一歷史現(xiàn)象；漢武帝時期，日本有三十多個國家通過朝鮮半島與漢朝交往，當(dāng)時，日本被稱為“倭”，《漢書?地理志》記述了倭人的生產(chǎn)、生活和習(xí)俗，這說明我國那時對日本已經(jīng)有了初步的了解；東漢光武帝時，“倭奴國奉貢朝賀……光武賜以印綬"。中國的鐵器、銅器、絲帛傳往日本，豐富了倭人的物質(zhì)文化生活越南兩漢時期，中越之間的經(jīng)濟文化聯(lián)系日益密切。越南的象牙、犀牛、珍珠等不斷輸往中國，中國的鐵犁牛耕技術(shù)、水利工程技術(shù)也在越南推廣安息安息是西亞的大國，與漢朝交往頻繁。安息利用陸上絲綢之路與漢朝頻繁交往，還通過海上絲綢之路，在漢朝與大秦之間進行絲綢轉(zhuǎn)手貿(mào)易，大獲其利大秦古代歐洲的羅馬，在秦漢時期被中國人稱為大秦。漢朝與大秦都想繞過安息等國，進行直接交往。公元97年，班超派副使甘英出使大秦，甘英最遠(yuǎn)到達(dá)波斯灣，沒能到達(dá)大秦；后來，大秦將目標(biāo)轉(zhuǎn)向海上，間接地與中國展開絲綢貿(mào)易?！逗鬂h書》記載，166年，大秦安敦王朝派出的使者，終于到達(dá)東漢，將象牙、犀角等物贈給東漢皇帝，這是正史中關(guān)于中國同歐洲直接往來的最早記載。隋唐時期新羅隋唐同朝鮮半島上的國家都有來往。7世紀(jì)后期，新羅和唐朝的往來更加頻繁。唐朝的留學(xué)生中，以新羅最多，最著名的是崔致遠(yuǎn)。唐朝的長安和沿海許多城市設(shè)有“新羅坊”、“新羅館”，接待新羅客商。新羅立國，參用唐朝制度，還設(shè)立國學(xué)，教授儒學(xué)。新羅從唐朝引入茶種、雕版印刷術(shù)和高超的制瓷、制銅技藝。新羅人喜歡讀唐詩，許多文人會寫唐詩，此外，在姓氏、服飾、節(jié)令、風(fēng)俗等方面，都有濃重的中華農(nóng)化色彩日本隋朝時，中日互遣使臣。唐朝從貞觀年間開始，日本派出的遣唐使有10多次。日本著名的大化改新，就是由留學(xué)唐朝回國的人策動的。新政中的制度，大都以唐制為藍(lán)本。都城的建造，完全仿照唐長安城的樣式。各級學(xué)校教授儒學(xué)。日本同唐朝的貿(mào)易往來頻繁。日本出土了大量的唐朝貨幣“開元通寶”，中國也出土了日本的銀幣。那時對中日交往有突出貢獻的人物，有日本的吉備真?zhèn)浜椭袊母呱b真等東南亞隋唐時期，中國和東南亞一些國家有往來，彼此互派使節(jié)，交換土特產(chǎn)品。隋煬帝時派人出使馬來半島，半島上的赤土國派王子回訪，受到隆重接待。唐朝中期，驃國王子訪問中國，他帶來了歌舞團，他們的演出轟動了長安天竺中國與天竺的交往以佛教為紐帶大大加強。貞觀時期天竺一再遣使唐朝，送來郁金香、菩提樹。中國創(chuàng)立的十進位記數(shù)法，傳到了天竺。在中印文化交流中，高僧玄奘和義凈起著重要作用中亞中亞一些國家同隋唐往來密切，一再遣使前來，帶來名馬、異藥等特產(chǎn)。波斯隋朝和波斯已互遣時節(jié)；唐朝時，波斯多次遭到大食侵?jǐn)_，其王及兒子先后來前來求援。許多波斯商人在中國開設(shè)“波斯店”大食從唐高宗時期開始，大食與中國通使，持續(xù)了一個半世紀(jì)。中國的造紙術(shù)在唐朝時傳到大食東羅馬唐朝和東羅馬有時節(jié)往來，東羅馬的醫(yī)術(shù)、雜技傳入中國；唐朝的絲綢、瓷器大量運往歐洲■?,?■■■■鬻點亮心燈?~~〃/。產(chǎn)）\\\~~?照亮人生■■??■■■■鬻__■???■■■??精誠凝聚H三成就夢想__■???■■■??唐朝時和非洲也有來往，中國史書上有這方面的進展。其中，唐朝人杜環(huán)在非洲留下行蹤，他撰寫的書中記載了非洲的風(fēng)土人情；史書記載東非索馬里的使者，在唐太宗時來到中國。非洲出土的中國陶瓷產(chǎn)品包括唐三彩和邢窯、越窯的產(chǎn)品元末明初，日本的武士、商人和海盜，經(jīng)常騷擾我國沿海地區(qū)，被稱為倭寇。明朝中期，由于朝廷的海禁政策，使明顯發(fā)展的私人海外貿(mào)易，受到嚴(yán)厲限制，中國東日南沿海的一些奸商，與倭寇相勾結(jié)，共同走私走私，搶掠分贓，導(dǎo)致倭患日益嚴(yán)重明朝政府派戚繼光到浙東抗倭，他率領(lǐng)戚家軍在臺州九戰(zhàn)九捷，取得抗倭斗爭的重大勝利。后來，他又在福建、廣東與抗倭將領(lǐng)俞大猷合作，連續(xù)重創(chuàng)倭寇。到1565年，東南沿海的倭寇基本肅清從16世紀(jì)開始，葡萄牙殖民者不斷侵?jǐn)_我國東南沿海地區(qū)。1553年，葡萄牙殖民者向明朝地方官吏行賄，獲得租借澳門為暫居貿(mào)易地的特權(quán)。但是明朝政府始終掌握著澳門的領(lǐng)土主權(quán)明朝末年，荷蘭殖民者侵占我國臺灣。清朝初年，在東南沿海抗清的鄭成功于1961年打敗荷蘭殖民者，1662年，臺灣回到祖國懷抱。 明清之際，東北邊境空虛，俄國侵略者強占了雅克薩和尼布楚等地，并繼續(xù)增兵，擴大侵略。為了捍衛(wèi)邊疆，康熙皇帝下令組織自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。1685年和1986年，清軍兩次進攻盤踞在雅克薩的俄軍，俄軍傷亡慘重。俄國政府被迫同意談判解決中俄東段邊界問題1689年，中俄兩國代表在尼布楚進行談判。雙方經(jīng)過平等協(xié)商，正式簽訂了第一個中俄邊界條約《尼布楚條約》。中俄《尼布楚條約》從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國領(lǐng)土五、中國古代對外交通的發(fā)展對外關(guān)系的發(fā)展離不開對外交通的發(fā)達(dá)。在中國古代，對外交通路線主要有兩條：一是陸上絲綢之路；一是海上絲綢之路陸上絲綢之路海上絲綢之路開通西漢以前，中國絲綢經(jīng)西北各民族，少量的輾轉(zhuǎn)販運到中亞、印度半島等地。弓長騫出使西域以后，漢朝的使者、商人接踵西行，大量絲帛錦繡沿著通道不斷西運；西域各國的珍奇異物也陸續(xù)輸入中國。漢武帝以后，還開辟了與南海諸國及印度半島等地的水上交通線，從事經(jīng)常性的貿(mào)易往來，這就是近世所說的“海上絲綢之路”發(fā)展①西漢時，通往西域的道路從長安出發(fā)，經(jīng)過河西走廊，出玉門關(guān)或陽光，后分為南北兩道，至疏勒會合。自疏勒越蔥嶺，^南先后可到達(dá)大月氏、安息、大秦，往北可到達(dá)大宛、康居②隋唐時期，尤其是唐朝，這條交通要道達(dá)到鼎盛時期。它東起長安，經(jīng)中亞，一條至今天的印度、巴基斯坦；另兩條至地中海進入歐洲、非洲或西北行進入歐洲，絲路甚至延伸到從北非的開羅西進至今天的西班牙、葡萄牙①海上絲綢之路從廣東沿海港口出發(fā)，向西沿海岸線、印支半島南下繞過今馬來半島，出馬六甲海峽，到孟加拉灣沿岸諸國，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端②隋唐時期，經(jīng)過海上絲綢之路，最遠(yuǎn)可以到達(dá)波斯灣③明朝鄭和下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸地區(qū)衰落宋元時期，北方民族戰(zhàn)爭不斷，阻斷了正常的貿(mào)易活動；經(jīng)濟重心南移，造船航海技術(shù)的進步，海上絲綢之路日益發(fā)展；西北地區(qū)自然環(huán)境的變化，土地荒漠化日益加劇。這些都導(dǎo)致了陸上絲綢之路的明朝中后期以后日益衰落。其根源在于封建社會的衰落，自給自足的自然經(jīng)濟難以產(chǎn)生推動航海事業(yè)持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力；止匕外，明清時期在對外貿(mào)易■■,■■■■■鬻點亮心燈?~~〃/。產(chǎn)）\\\~~?照亮人生■■??■■■■鬻

一■■■?■■■??精誠凝聚H三成就夢想__■???■■■??衰亡中采取的不計經(jīng)濟效益的貢賜貿(mào)易政策給國家經(jīng)濟造成了巨大的負(fù)擔(dān)，難以長期支持航海事業(yè)的發(fā)展，清朝前期實行的閉關(guān)鎖國政策，以及歷史上奧斯曼土耳其帝國的海盜活動和它對西亞的掠奪，都使海上絲綢之路的日益衰落衰亡從海上加強了中國和東南亞、南亞各

國，以及西亞乃至歐洲、非洲國家的交

往和聯(lián)系通過絲綢之路，中國與中亞、西亞、南亞等國甚至歐洲、非洲進行了頻繁的經(jīng)濟文化交流，促進了各自的社會經(jīng)濟發(fā)展從海上加強了中國和東南亞、南亞各

國，以及西亞乃至歐洲、非洲國家的交

往和聯(lián)系推動了東西方物質(zhì)和文化交流，促進了中國和歐亞各國的交流，成為東西方文明交往的同義

語注意：1、中國古代對外交通重心的發(fā)展變化：秦漢時期，對外交通以陸路為主；隋唐時期，海陸并重；唐朝以后，逐漸以海路為主2、在中國古代的對外交通中，西漢開創(chuàng)了陸上和海上絲綢之路，其中陸上絲綢之路在唐朝時期達(dá)到鼎盛；此后，海上絲綢之路逐漸取代陸上絲綢之路成為主要的對外交通路線；明朝前期的鄭和下西洋將其推上了頂峰，但很快由于各種因素，海上絲綢之路也日益衰落3、隋唐時期對外交往日益繁榮，與其發(fā)達(dá)的對外交通有著密切的關(guān)系。在學(xué)習(xí)中應(yīng)注意結(jié)合教材中的《唐朝對外交通路線圖》進行掌握。以下為教材中的文字知識 陸路方面從長安出發(fā)，向東可到達(dá)今天的朝鮮從長安出發(fā)，向西經(jīng)過陸上絲綢之路，可以通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至歐非許多國家海路方面從登州、揚州出發(fā)，可以到達(dá)今天的韓國、日本從廣州出發(fā)，經(jīng)海上絲綢之路，可以到達(dá)波斯灣六、中國古代對外貿(mào)易的特點中國古代對外貿(mào)易的概況（見前兩部分內(nèi)容）。從漢代到清朝，中國古代對外貿(mào)易發(fā)展的主要特點有以下幾點：1、先以陸路貿(mào)易為主，后以海路貿(mào)易為主2、明清等朝代的官方貿(mào)易不以贏利為主要目的，而著力于加強友好往來，其貿(mào)易性質(zhì)是貢賜貿(mào)易，主要體現(xiàn)出“加強外交的手段”特點3、外貿(mào)伴隨著文化交流，外來宗教傳入中國，中國的科技文化不斷外傳4、外貿(mào)促進了民族融合，不少波斯人、阿拉伯人在我國定居，長期與中國人相處，互通婚姻，逐漸融合，在元朝時形成了新的民族一回族七、宗教在中國古代對外交往中的地位和作用在中國古代的對外交往中，有一個值得注意的現(xiàn)象，那就是宗教在對外關(guān)系發(fā)展中所起的作用。通過宗教的交流和傳播，有力的推動了中外之間的文化交流1、佛教：佛教產(chǎn)生于印度。在西漢末年傳入中國內(nèi)地；東漢明帝派使者到西域求佛法，佛教在中原傳播開來；魏晉南北朝時期，社會動蕩不安，佛教盛極一時；隋唐時期，佛教一直是我國社會的主要宗教之一。由于佛教是外來宗教，因此，在中外文化交流中起到了重要作用。伴隨著佛教而來的西域、印度文化，在語言、藝術(shù)、天文、醫(yī)學(xué)等許多方面對中國文化產(chǎn)生了積極影響（1）魏晉南北朝時期：法顯西行取經(jīng)，將旅行經(jīng)歷寫成《佛國記》一書，這部書是研究中國與印度、巴基斯坦等國的交通和歷史的重要史料照亮人生■■??■■■■鬻照亮人生■■??■■■■鬻__????■■■■■■精誠凝聚=1”=成就夢想__..■■■■■III(2)隋唐時期：①在中日交往中，中國高僧鑒真對在日本廣泛傳播中國文化起了重要作用②中國與印度的交往以佛教為紐帶大大加強。在中印文化交流中，高僧玄奘和義凈起了重要作用。玄奘在唐朝貞觀年間，為了探求佛學(xué)到達(dá)天竺，成為公認(rèn)的佛學(xué)大師，著有《大唐西域記》一書，記載了西域各國和印度的許多狀況，他還奉唐太宗之命將老子的《道德經(jīng)》譯為梵文，介紹到天竺。義凈在唐高宗時期，從海路到天竺研究佛學(xué)，后來又道了今天的印度尼西亞，武則天時期帶回大量佛經(jīng)，并撰寫《大唐西域求法高僧傳》，記錄了許多國家社會、宗教、文化的狀況。2、耶穌會：16世紀(jì)后期，意大利傳教士利瑪竇來到中國。他說漢語，穿儒服，同時宣傳西方科學(xué)知識，贏得一部分開明封建士大夫的好感。后來，他向明朝皇帝進獻《坤輿萬國全圖》八音琴、自鳴鐘等，受到召見，獲準(zhǔn)留居北京傳教。以利瑪竇為代表的一些傳教士把西方的天文、數(shù)學(xué)、地理、繪畫、音樂等方面的著作介紹給中國，又把中國的儒學(xué)和道家學(xué)說介紹給西方，為中西文化交流做出了突出的貢獻。以徐光啟為代表的中國開明士大夫，積極引進西學(xué)，并與來華傳教士合譯一些西方科學(xué)技術(shù)書籍，為中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展注入了新的生機。清順治、康熙年間，西方傳教士紛紛來華，康熙重用傳教士南懷仁等修訂歷法、鑄造火炮，天主教在中國發(fā)展很快。后來由于天主教會和傳教士干涉中國內(nèi)政。1723年，雍正帝下令禁止傳教。西學(xué)東漸的勢頭衰落下來八、古代中外文化交流的三次高峰中國是文明古國，張騫通西域后，開始了中西交通的新紀(jì)元，中華文化源源不斷地傳向中亞、歐洲，促進西方乃至世界文明的進步；同時勤勞智慧的中國人民更善于學(xué)習(xí)和吸收西方先進的人類文明成果，不斷豐富和促進中華文明。1、秦漢時期，隨著以漢帝國為一端、以羅馬帝國為另一端的海陸兩途絲綢之路的發(fā)展與繁榮，中外文化交流出現(xiàn)了歷史上的第一次高潮。其具體表現(xiàn)在：①中國絲綢、冶鑄和水利技術(shù)遠(yuǎn)播中亞、朝鮮、日本和歐洲地區(qū)。漢字也傳入朝鮮。儒學(xué)經(jīng)典傳到日本；②傳入中國的有佛教、象牙、香料、寶石和多種植物等等。2、唐宋元時期，中外文化交流進入一個迅猛高漲的新時期。其具體表現(xiàn)在：①中國的造紙、紡織技術(shù)、詩歌、漢字、印刷術(shù)、指南針、火藥傳入朝鮮、日本、印度、阿拉伯、北非和歐洲；②傳入中國的有：印度熬糖法、天文、醫(yī)學(xué)、音樂、舞蹈、佛教及襖教、摩尼教、占城稻等等。3、明末清初，伴隨著歐洲傳教士在中國相對自由活動，歐洲的科技文化在中國的傳播使中外文化交流出現(xiàn)了第三次高潮。其具體表現(xiàn)在：①明清之際的科技著作《本草綱目》、《天工開物》被譯成許多種文字流傳國外。明朝時中國先進的技術(shù)、文化傳人南洋；②明朝中后期原產(chǎn)美洲的甘薯、玉米、馬鈴薯、煙草傳入中國，明朝還引進歐洲的水利方法。明朝中后期外國傳教士來華，利瑪竇帶來西方的科技著作。九、有關(guān)中國古代對外關(guān)系的幾個問題1、中國古代對外交往開始的根本原因和主要目的(1)當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展進入鐵器時代以后，中國才有同外界交往的可能，開先河的是秦漢王朝。因此，根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展(2)主要目的：傳播中國文化，宣揚中國國威，擴大在海外的影響，樹立大國形象；發(fā)展對外貿(mào)易，豐富自己的經(jīng)濟生活，經(jīng)濟上互補互利；學(xué)習(xí)外國的文化，豐富自己的文化生活，促進社會進步作為封建王朝，開展對外交往的根本目的是維護和鞏固封建統(tǒng)治，因此，我國古代開展對外關(guān)照亮人生..■■■■■■鬻照亮人生..■■■■■■鬻__????■■■■■■精誠凝聚=1”=成就夢想__..■■■■■III系是與近代西方殖民者以商業(yè)為目的，搶占殖民者和商品市場有根本區(qū)別的2、中國古代對外交往的途徑：通過官方和民間的貿(mào)易活動；官方派遣使節(jié)和留學(xué)生；通過宗教傳播；通過戰(zhàn)爭3、中國古代對外交往發(fā)展的影響：中外之間的交往，增進了中外雙方的了解、聯(lián)系和友誼，促進了中外之間的經(jīng)濟文化交流和發(fā)展，促進了人類歷史的進步4、中國古代對外關(guān)系發(fā)展的趨勢我國古代對外關(guān)系的發(fā)展趨勢是由開放到閉關(guān)。從漢代到明朝前期，基本上實行了對外開放的政策，促進了我國和其他各國經(jīng)濟文化的發(fā)展，豐富了物質(zhì)和精神生活，加強了對外聯(lián)系，提高了我國在世界上的影響和地位。明朝后期至清朝前期，由于我國封建制度的日趨沒落，也由于倭寇的危害限制對外貿(mào)易，阻礙了商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展，使我國日益落后于西方。歷史告訴我們“開放國興，閉關(guān)國衰”中國古代對外政策由開放到閉關(guān)的原因和影響中國古代對外開放政策自秦漢至明朝前期一直是開放的，但是從明朝中后期到清朝則由開放到閉關(guān)鎖國，究其原因有三個方面。從政治上說，是封建專制主義制度使其然，明清時期，我國的封建制度日趨衰落，統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治而采取閉關(guān)政策；從經(jīng)濟上看，封閉性的自然經(jīng)濟是其根源，自給自足的自然經(jīng)濟形態(tài)在我國封建社會一直占統(tǒng)治地位，這就從根本上缺乏對外交流的要求；從客觀背景看，自明朝中后期，西方殖民者不斷騷擾我國沿海地區(qū)，也促使統(tǒng)治者采取閉關(guān)自守的政策。對外開放的政策，不僅促進了世界的進步，同時也發(fā)展了自己；而閉關(guān)政策，既阻擋不了殖民者的最終入侵，又阻斷了中西之間的經(jīng)濟文化交流，最終導(dǎo)致中國落后挨打的局面5、關(guān)于閉關(guān)鎖國政策閉關(guān)鎖國政策是清政府實行的限制和禁止對外交通、貿(mào)易的政策，即一方面禁止國人出海貿(mào)易，另一方面限制外商來華貿(mào)易。閉關(guān)鎖國政策實行的原因：首先，它是自己自足的自然經(jīng)濟的必然產(chǎn)物；其次，它是清朝統(tǒng)治者防范鎮(zhèn)壓國內(nèi)勞動人民反抗的需要；第三，它是對西方殖民者的侵略活動的抵御手段閉關(guān)鎖國政策實行的表現(xiàn)：清政府只留廣州一地海關(guān)通商，并規(guī)定由政府特許的“公行”(即十三行)，統(tǒng)一管理對外貿(mào)易的一切事務(wù)閉關(guān)鎖國政策實行的作用和影響：一定程度上抵制了西方殖民者的侵略活動，但是從長遠(yuǎn)看，它使中國喪失了對外貿(mào)易主動權(quán)，影響了中國資本主義萌芽的發(fā)展，同時使中國與世隔絕，逐漸落后在世界潮流的后面6、中國古代對外關(guān)系發(fā)展的主流：在古代，中國與近鄰之間雖也曾發(fā)生過政治糾紛和軍事沖突，但在歷史發(fā)展的長河中，這只是暫時的。中國古代對外關(guān)系的主流是友好平等待人，在平等互利的基礎(chǔ)上開展經(jīng)濟文化交流。如明朝鄭和下西洋，鄭和船隊成為中國與亞非各國之間的友好使者，這與西歐國家以對外擴張為目的的開辟新航路活動形成鮮明對照九、中國古代對外關(guān)系史給我們的啟示(1)對外開放，對外經(jīng)濟文化交流才能促進社會進步，閉關(guān)鎖國只能造成國家和民族的落后。(2)加強聯(lián)系，互相學(xué)習(xí)，互相促進是世界歷史發(fā)展的趨勢，適應(yīng)歷史發(fā)展趨勢者存，逆歷史發(fā)展潮流者亡。(3)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮是對外經(jīng)濟文化交流的重要條件。(4)和平友好交往是我國人民同外國交往地主流，說明我國古代人民是愛好和平、崇尚友好的人民。注意：照亮人生..■■■■■■鬻照亮人生..■■■■■■鬻__????■■■■??精誠凝聚二二=成就夢想__■???■■■■?■1、漢唐中外交往比較相同點：都對外