留有余,甘露已盡還以自然

本文格式為Word版，下載可任意編輯——留有余,甘露已盡還以自然甘露還給自然孩子

嫣嫣學(xué)會(huì)自己吃飯的三個(gè)月后，嫣嫣媽媽終究抉擇讓孩子上桌，和家里人一起吃飯。嫣嫣第一個(gè)坐到了桌子前，每上一道菜都讓她樂(lè)得在椅子上顛來(lái)顛去。開(kāi)飯了，嫣嫣沒(méi)吃?xún)煽?，就吵著要嘗嘗爸爸面前的辣子雞。媽媽加緊阻攔，說(shuō)嫣嫣還小，不能吃這個(gè)，吃了要拉肚子的。爸爸也在一邊哄著說(shuō)，其實(shí)辣子雞一點(diǎn)都不好吃。但不管媽媽怎么勸，嫣嫣就是不聽(tīng)，非要吃不成，嘟起小嘴，瞪著眼睛看媽媽。媽媽見(jiàn)孩子不愿就范，心里一急，語(yǔ)氣變得嚴(yán)肅起來(lái)，“聽(tīng)話，嫣嫣吃自己的菜，不能吃辣子雞。”“要吃!”孩子也不愿讓步，邊說(shuō)邊把勺子伸到碟子里面舀雞吃?！安辉S吃!”隨著媽媽的一聲吼，孩子手上“啪”地挨了一下打。嫣嫣扔掉了手中的勺子，嗚嗚地哭起來(lái)。

孩子一歲以后，逐漸有了獨(dú)立的需要。他們往往試著去做自己想做的任何事情，但又不知道什么事情是可以做的，什么事情不能做。孩子太小，自控才能差，又聽(tīng)不懂大人給他講道理，怎樣才能讓孩子明白什么事情是理應(yīng)做，什么事情是不能做的呢?這真是一個(gè)叫父母頭痛的問(wèn)題。

18世紀(jì)法國(guó)的教導(dǎo)家盧梭提出了自然處治法那么，認(rèn)為遵循這一法那么能扶助孩子學(xué)會(huì)該做什么而不該做什么。

名詞解釋?zhuān)鹤匀惶幹畏敲?/p>

盧梭認(rèn)為，在孩子行為有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，父母的批評(píng)或責(zé)打是沒(méi)有什么利益的。讓孩子承受過(guò)錯(cuò)帶來(lái)的直接后果，才能讓孩子明白過(guò)錯(cuò)行為和后果之間的直接關(guān)系。在熟悉因果關(guān)系的同時(shí)，孩子也會(huì)體驗(yàn)心理處治。過(guò)錯(cuò)的直接后果讓孩子經(jīng)受挫折，因此而感到不高興或痛楚。這樣能促使孩子反省自己，彌補(bǔ)過(guò)失，校正錯(cuò)誤。簡(jiǎn)言之，自然處置法那么就是要讓孩子為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)，自食其果。而這個(gè)“果”是不包含父母人為的處治的。

父母人為的處治之所以無(wú)益，是由于父母的處治對(duì)孩子往往產(chǎn)生猛烈的刺激，使孩子的留神力急速地轉(zhuǎn)移到父母的處治上來(lái)。這樣就阻斷了自然的后果給孩子帶來(lái)痛楚的通路，使過(guò)失行為和自然后果不能聯(lián)系起來(lái)，從而形成錯(cuò)誤的因果關(guān)系熟悉。更嚴(yán)重的是，父母的處治輕易使孩子對(duì)父母心生怨恨。一方面，父母無(wú)辜地成為了過(guò)錯(cuò)后果的代罪羔羊――原來(lái)會(huì)被孩子怨恨的理應(yīng)是過(guò)錯(cuò)后果本身；另一方面，孩子也承受了不必要的心理磨折――原本只是承受過(guò)失這一個(gè)挫折，現(xiàn)在又加上了“父母不痛我”的傷痛。

自然處治法那么的前提

家長(zhǎng)可能都會(huì)有這樣的惦記：有些事情是連試都不能試的，怎么能讓孩子采納自然的處治呢?

譬如不能讓孩子摸電，你讓孩子試一試，那不是害死孩子嗎?這樣的問(wèn)題其實(shí)提得相當(dāng)好。這樣的現(xiàn)實(shí)恰恰是我們?cè)谑褂米匀惶幹畏敲吹臅r(shí)候要留神的。

自然處治法那么的教導(dǎo)理念是維護(hù)孩子獲得學(xué)識(shí)的自由和客觀自然化，并不是說(shuō)任何處境下都務(wù)必遵守。

運(yùn)用自然處治法那么的前提是自然而至的后果是孩子能夠承受的，假設(shè)這個(gè)后果超出了孩子的承受才能，父母就理應(yīng)采取更有效的方式去扶助孩子。要使這一教導(dǎo)法那么的運(yùn)用更適合和有效，父母需要留神以下三點(diǎn)：

為孩子創(chuàng)造安好的探索環(huán)境

在孩子還沒(méi)有手段判斷什么東西是有害的，又不能操縱自己的行為的時(shí)候，把會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生重大傷害的隱患消釋?zhuān)@是防止展現(xiàn)傷害事情的最有效措施。譬如把孩子能摸得到的電插頭封起來(lái)；把鋒利的物品放在孩子拿不到的地方；給孩子用摔不碎的不銹鋼杯子；孩子不能吃的東西，做菜的時(shí)候就不做，不讓孩子有接觸的機(jī)遇等等。假設(shè)我們能為孩子供給一個(gè)安好的探索環(huán)境，那么就不用惦記孩子展現(xiàn)過(guò)失后，無(wú)法承受自然的后果了。

給孩子試一試的機(jī)遇

為了養(yǎng)護(hù)孩子，父母最常見(jiàn)的做法就是在孩子做那件事情之前阻攔孩子。父母往往以為，有害的事情是不理應(yīng)嘗試的，能阻攔就不會(huì)受到傷害，阻攔才是最好的方法。

從不讓孩子受到傷害的角度來(lái)看，阻攔縱然是有效的方法，但假設(shè)從孩子成長(zhǎng)的角度來(lái)看，讓孩子有機(jī)遇試一試什么會(huì)告成，什么會(huì)失敗更重要。

假設(shè)孩子非要穿那件美麗的裙子，而不顧天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)涼，那么就讓她穿上。當(dāng)然，父母需要先奉勸，讓孩子明白，爸爸媽媽認(rèn)為她穿那件衣服會(huì)帶來(lái)不好的后果。出門(mén)的時(shí)候，父母不妨給孩子帶上一件御寒的衣物。孩子冷了，受不了了，就有可能向父母求助。假設(shè)孩子受不了，但礙于面子，自己不說(shuō)出口，父母也可以詢(xún)問(wèn)孩子，“現(xiàn)在是不是比方才覺(jué)得冷了一些?要不要多穿一件衣服?”孩子多半不會(huì)拒絕。要是孩子因此而感冒了，她也會(huì)得到一點(diǎn)教訓(xùn)：天氣冷的時(shí)候，出門(mén)還是多穿衣服更好。父母的誹謗往往會(huì)讓孩子昂起他的頭，但現(xiàn)實(shí)卻能讓他低頭。

讓孩子有充分體驗(yàn)后果的時(shí)間

假設(shè)孩子的過(guò)失行為已經(jīng)展現(xiàn)，父母確定要沉得住氣，讓孩子有充分體驗(yàn)后果的時(shí)間。一是不要急于批評(píng)責(zé)罵，二是不要急于給孩子拾掇殘局。

譬如孩子把玩具摔壞了，父母大可不管他。孩子每次拿到的只能是壞了的玩具，沒(méi)有了樂(lè)趣，他才能明白亂摔玩具的后果。這個(gè)時(shí)候，孩子可能會(huì)要求父母重新買(mǎi)一個(gè)玩具。父母可不能連忙就允許，可以先跟孩子交談，報(bào)告他，由于他亂摔玩具，所以現(xiàn)在這個(gè)玩具壞